古詩中的常見意象-整理

1、古詩中的常見意象文化含義及理解（第一編）（一）樹木類L松柏松柏是傲霜斗雪的典，自然是眾人謳歌的對象。白贈書侍御黃裳：“愿君學長松, 慎勿作桃?！表f黃裳一向諂媚權(quán)貴，白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個正直的人。2.竹子竹子具有“性直”“心空”“節(jié)貞”等特點，用以比擬君子的品德修養(yǎng)。 竹子.竹林深 為隱者所愛。3柳“柳”諧音“留”，常作留客之意，又因柳絲柔長，風吹而成纏綿難舍之狀，故古人常 折柳送別。將別情用柳化成形象語句的是柳永，他在雨霖鈴中寫道：“今宵酒醒何處？ 柳岸，曉風殘月以柳岸配合曉風、殘月等意象，把自己與情人分別的凄慘之意描繪得淋 漓盡致。4.梧桐梧桐凄涼悲傷的象征。元人徐再思雙調(diào)水仙子夜雨：

2、“一聲梧葉一聲秋，一點芭 葆一點愁，三更歸夢三更后?！币晕嗤┤~落和雨打芭蕉寫盡愁思。其他如“一葉葉，一聲聲， 空階滴到明”（溫庭筠更漏子）、“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴”（清照聲聲慢） 等。5,芭蕉 “芭蕉”和“梧桐”的意象差不多，都是離情別緒孤獨憂愁的象征。常常與孤獨憂愁特 別是離情別緒相聯(lián)系。清照曾寫過：“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒 卷有舍情。”把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來，對芭蕉為怨徘。吳文英唐多令：“何處合 成愁？離人心上秋?？v芭蕉，不雨也颼颼J勝沖點絳唇：“閑愁幾許，夢逐芭蕉雨J雨 打芭蕉本來就夠凄愴的，夢魂逐著芭蕉葉上的雨聲追尋，更令人覺得凄惻。（二）花草類

3、L紅葉.傳情之物。朱淑真恨春：“碧云信斷惟勞夢，紅葉成詩想到秋。據(jù)唐人推云溪友 議：相傳唐人盧渥從宮墻外水溝中拾到一片寫有怨詩的紅葉，后珍藏起來。宣宗放宮女嫁 人，盧渥選中的宮女，正巧就是在紅葉上題詩的人。后來借指以詩傳情。如高明二郎神秋 懷：“無情紅葉偏向御溝流，詩句上分明永配偶，對景觸目恨悠悠?！?黃葉秋風蕭瑟，落葉飄零，常給人凄涼孤獨之感，故古典詩歌中黃葉常常指凋零或美人遲 暮之意。長卿酬穆見寄：“欲掃柴門迎遠客，青苔黃葉滿貧家?！睖赝ン匏腿藮|歸：“荒 戍落黃葉，浩然離故關(guān)賈島憶江上吳處士：“秋風生渭水，落葉滿長安?！?采薇借指隱居生活。史記伯夷列傳記載：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷

4、、叔齊恥 之，義不食周栗，隱于首陽山，采薇而食之?！闭f的是伯夷、叔齊隱居山野，義不侍周的故 事。文天祥南安軍：“山河千古在，城郭一時非。饑死真吾志，夢中行采藪J.紅豆即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。源自王維的相思詩:（唐人觀踏莎行）、“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風喚不回（宋人王令送春）等，都以 杜鵑鳥的哀鳴，來表達哀怨、凄涼或思歸的情思。2.燕子.燕子屬候鳥，隨季節(jié)變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人家屋或屋檐下。因此為古人 所青睞，經(jīng)常出現(xiàn)在古詩詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時事，意象 之盛，寓情之豐富，非其他物類所能及。（1）表現(xiàn)春光的美好，傳達惜春之情，

5、如歐陽修采桑子：“笙歌散盡游人去，始覺春 空。垂下簾攏，雙燕歸來細雨中?！标淌馄脐囎樱骸把嘧觼頃r新社，梨花落后清明?！保?）表現(xiàn)愛情的美好，傳達思念情人之切。（晏幾道臨江仙：“落花人獨立，微雨燕雙 飛。晏殊破陣子：“羅慢輕寒，燕子雙飛去”等。（3）表現(xiàn)時事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代、亡國破家的感慨和悲憤，如禹錫烏衣巷: “舊時王堂前燕，飛入尋常百姓家?！标淌怃较常骸盁o可奈何花落去，似曾相識燕歸來, 小園香徑獨徘徊J（4）代人傳書，幽訴離情之苦，如唐代郭紹蘭寄夫：“我婿去重湖，臨窗泣血書，殷 勤憑燕翼，寄于薄情夫J其悲情之苦，思情之切，讓人為之動容。.鶴鵠鵬鴿的鳴聲聽起來像“行不得也哥哥”，極

6、容易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。 如“落照蒼茫秋草明，鵝鵠啼處遠人行（唐人群玉九子坡聞鵬鵠）、“江曉正愁余，山深 聞鵬鴻（辛棄疾菩薩蠻書造口壁）等，詩中的鵬鵠都不是純客觀意義上的一種鳥。.寒蟬寒蟬（秋蟬）到了生命的終點，叫聲嘶鳴，是悲涼的同義詞。宋人柳永雨霖鈴：“寒 蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇?！边€未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心頭, 釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛?！昂s鳴我側(cè)”（三國人植贈白馬王彪）等詩句也 表達這樣的情思。.鴻雁鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道 衡人日思歸：“人歸落雁后，思發(fā)在花前?！痹缭诨ㄩ_之前，就起

7、了歸家的念頭；但等到 雁已北歸，人還沒有歸家。以雁寫思的還有“夜聞歸雁生相思，病人新年感物華（歐陽修 戲答元稹也有以鴻雁來指代書信。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩 歌中的運用也就普遍了。如“鴻雁幾時到，江湖秋水多”（杜甫天末懷白）、“朔雁傳書絕, 湘篁染淚多”（商隱離思）等。.雙鯉代指書信。漢樂府飲馬長城意行詩云：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚， 中有尺素書。”后來即以雙鯉借代遠方來信。敦煌曲子詞魚游春水：“鳳簫聲絕沆孤雁， 望斷清波無雙鯉。云山萬重，寸心千里?！弊置嫔虾孟袷乔宀ㄉ蠠o雙鯉跳躍，其實是指千里 之外，煙波浩淼，音信全無。清人宋琬喜周華岑見過：“不見伊人

8、久，曾貽雙鯉魚。”寫 的也是睹物（雙鯉魚）思人。.青鳥青鳥是傳書的信使。傳說西王母有三只青鳥，一只先被遣為信使，前來給漢武帝報信， 另外兩只隨西王母而來，并服侍在王母身旁。南唐中主有詩：“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié) 雨中愁J商隱詩云：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看J.沙鷗沙鷗，是詩人們常常用來抒發(fā)心因漂泊無依而傷感的意象。杜甫旅夜書懷“名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗?！痹娙思淳白?況以抒悲懷，水天空闊，沙鷗飄零，人似沙鷗，轉(zhuǎn)徙江湖。 陸游秋思“利欲驅(qū)人萬火 牛，江湖浪跡一沙鷗。日長似歲閑方覺，事大如山辭亦休?！蓖瑯雍酗h零之意。9烏鴉烏鴉因形象不美，叫聲難聽，常用以描寫荒涼之景

9、，表凄清之情；也指“小人、俗客、 席夫:繼楓橋夜泊：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠?！卑诪鯒骸肮门_上烏棲 時，吳王宮里醉西施。觀滿庭芳：“斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。馬致遠天凈沙秋 思：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。英山坡羊：“晨雞初叫，昏鴉爭噪，哪個不去紅 塵鬧可久折桂令九日：“回首天涯，一抹斜陽，數(shù)點寒鴉?！?0.黃鷺黃鶯善于歌唱，是春天的象征。“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”（杜牧江南春）， 杜牧用黃鶯歌唱寫出江南美麗的春景；”幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”（白居易錢塘 湖春行），白居易用黃鶯鳴啼、燕子輕飛來說明春天的來到。（四）自然現(xiàn)象L殘陽夕陽殘照，能引起無窮思緒：家國之

10、悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往錯綜交 織，感慨萬千。詩人筆下的夕陽（包括斜陽，殘陽等）多給人以失落凄原、漂泊滄桑之感。商 隱的樂游原：“夕陽無限好，只是近黃昏?！惫湃顺Ｓ孟﹃枴卑l(fā)思古之幽情。三國演義 開篇詞“青山依舊在，幾度夕陽紅”，白的憶娥詞末“西風殘照，漢家陵闕”，都以“夕 陽”寫懷古，充滿歷史滄桑感。.白衣蒼狗亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無常。出自杜甫詩可嘆：“天上浮云似白衣，斯須改變 如蒼狗。古往今來共一時，人生萬事無不有。人事變化，猶如浮云，一會兒像白云，一會 兒像灰狗。宋克莊泌園春和吳尚書叔永：“笑是非浮論，白衣蒼狗，文章定價，秋月華 星?！比松鞘欠欠侨缤焐习自疲兓療o常

11、，難以逆料，只有“定價”文章如“秋月華星”, 光照人間。.月亮月亮是詩人抒情達意爭相選取的一種意象。.流水流水常常能引起人對時光流逝，愁緒綿長，歷史變遷的感嘆?！鞍俅|到海，何時復(fù)西 歸？”（樂府詩集相和歌辭）詩人見流水思年華易逝；“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更 愁”（白），“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”（煜虞美人）.細雨、煙霧細雨蒙蒙，煙霧無邊，寄托詩人無邊的愁緒和郁悶的心情。“無邊絲雨細如愁”（觀）， 細雨綿綿，愁也彌漫?！叭漳亨l(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁（穎）歸家不得，或者漂泊他鄉(xiāng)， 不知家在何處，漸漸升起的煙霧使人生出諸多愁緒。古詩中的常見意象文化含義及理解（第二編）（五）時令節(jié)

12、日.春春是在自然節(jié)序變化的感召下孕育成形的。其最初的涵是溫曖、生命、興盛。后升華出 富有人事哲理色彩的象征意義，如青春年華、男女情愛、美好理想等，寄寓的具體情感體驗 又如或嘆惜紅顏難駐，青春易逝，或惆悵佳偶不見，思慮煎人，或追尋安憩的家園，或憧憬 人生的理想，或關(guān)心國運時世，或嘆惜功名，惜春是古典詩歌中最動人心靈的旋律之一。.秋秋風多厲，草木凋落，萬物蟄伏。在這樣的生理感受和心理體驗下，秋意象積淀著民族 的悲劇性的心理記憶。它的主要涵是凄涼、愁怨和悲傷。如禹錫秋風引：“何處秋風至， 簫蕭送雁群。朝來入庭樹，孤客最先聞?！笔╅|章舟中之秋：“垂老畏聞秋，年光逐水流 3 中秋八月十五日，是闔家賞月的

13、佳節(jié)，所以人們在這一天大多思念親人。如唐王建十五 夜望月：“今夜月白人盡望，不知秋思落誰家？ ”.重陽九月初九日，古人以九為陽數(shù)故云。重陽日古人有登高飲酒的習俗。如杜甫九日中 所寫：“重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺J.清明三月的節(jié)氣名，也是祭祖掃墳的日子。例如杜牧的清明：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行 人欲斷魂。”（六）特定地點L長亭古代路旁都置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行，當時十里一長亭，五里一短亭長 亭”是一個蘊涵著依依惜別之情的意象。白菩薩蠻：“何處是歸程，長亭更短亭J寫離 人望著短亭長亭而不見人歸來的傷心情景。王實甫西廂記：“遙望見十里長亭，減了玉肌， 此恨誰知？ ”抒發(fā)的也是離別的傷感

14、。.南浦南浦多見于南方水路送別的詩詞中，浸染著離情別恨。屈原九歌中有“送美人兮南 浦”的名句。成大橫塘又有：“南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然。 L/代表隱居的地方。淵明歸園田居中有“種豆南山下，草盛豆苗稀二飲酒中有“采 菊東籬下，悠然見南山,柳營指軍營。史記絳侯周勃世家記載，漢文帝時，漢軍分扎霜上、兢門、細柳以備句 奴，細柳營主將為周亞夫。周亞夫細柳軍營紀律嚴明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經(jīng)周亞 夫許可，才可入營。文帝極為贊賞周亞夫治軍有方。后也代稱紀律嚴明的軍營。如唐人鮑溶 贈黯將軍：“細柳連營石塹牢，平安狼火赤星高J.陽關(guān)王維送元二使安西中有：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！焙髞砭桶阉?/p>

15、別時唱 的歌曲稱為“陽關(guān)”。.柳岸因“柳”與“留”諧音，古人有折柳送別的習俗，后來就用“柳岸”指送別的地方。如 柳永雨霖鈴：“今宵酒醒何處？柳岸曉風殘月J-、簡記高頻率意象的文化含義 松一堅貞偉岸、堅韌不拔或常青不朽。柳一惜別懷遠，送別，離愁別緒。竹一有節(jié)或虛心O梅一忠貞愛情或高潔堅貞品行。菊花一堅貞、高潔的品格花一暗喻女子、大好年華、美好時光等。鴻雁、魚、青鳥一信使，表達思念、思歸。鵑啼、猿啼、鵬鵠叫一悲苦，營造凄涼悲苦氛圍，表達難言之悲切O 浮云一比喻在外漂泊的游子。烏鴉一荒涼破敗雪一絕塵脫俗、高潔傲岸雨一凄苦、孤寂云一蹤跡不定、閑適飄逸秋風（西風,）一肅殺、悲愁夕陽一衰敗、殘破羌笛、胡笳等一邊塞生活二、詩歌中常見的思想情感憂國憂民之感慨國破家亡之痛楚游子逐客之凄涼征夫思婦之幽怨懷才不遇之寂寞報國無門之激憤建功立業(yè)之豪邁自由悠閑之恬淡歸耕隱居之樂黑暗官場之苦離別