2022年河北省唐山市友誼中學中考語文最后沖刺濃縮精華卷含解析

1、2021-2022中考語文模擬試卷注意事項1考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回2答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用05毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置3請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符4作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效5如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗一、積累1下列加點的字注音有誤的一項是（ ）A拮據(jù)（ji） 侍候（sh） 拈輕怕重（zhn）B

2、佃農(nóng)（din） 躊躇（ch） 隨聲附和（h）C懲罰（chng） 丘壑（h） 潛滋暗長（qin）D貯蓄（zh） 稱職（chn） 觸目傷懷（ch）2依次填入下列句子橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵?）復興絲綢之路，皆在重啟、強化其聯(lián)通作用，搭建起一座地區(qū)間便捷溝通的橋梁。在2015年3月28日發(fā)布的推動共建絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀海上絲綢之路的愿景與行動中，政策_、設(shè)施_、貿(mào)易_、 資金_與民心_構(gòu)成了合作的主要內(nèi)容。促進區(qū)域高校合作與資源流動配置，“五通”是關(guān)鍵。A溝通 融通 暢通 聯(lián)通 相通B相通 聯(lián)通 融通 暢通 溝通C相通 溝通 暢通 融通 聯(lián)通D溝通 聯(lián)通 暢通 融通 相通3下列句子沒有語

3、病的一項是（ ）A經(jīng)過推舉、討論、表決等一系列程序，我校新一屆學生會人選順利產(chǎn)生。B隨著“復興號”高鐵最高時速提至350公里，標志著我國高鐵技術(shù)已達到世界頂峰。C許多名人的經(jīng)歷告訴我們，成功與失敗不是上天賦予的，而是個人努力的結(jié)果。D央視朗讀者深受觀眾好評，是因為節(jié)目形式新穎、文化內(nèi)涵豐富的緣故。4下列句子沒有語病的一項是()A作為一名負責任的家長，他始終關(guān)注著孩子的健康成長。B校長、副校長和其他學校領(lǐng)導一起觀看了我校舉辦的“迎新年，慶新春”聯(lián)歡會。C一直以來，止痛主要依靠藥物治療的方式，但長期用藥往往經(jīng)常會產(chǎn)生不同程度的副作用。D部門工作人員對市民提出的建議積極采納，認真研究，進一步完善了相

4、關(guān)政策。5默寫古詩文中的名句名篇。 補寫出下列名句中的上句或下句。出門東向看，_。(十五從軍征)_，飛鳥相與還。(陶淵明飲酒)日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？_。(崔顥黃鶴樓)_，隔江猶唱后庭花。(杜牧泊秦淮)_，后天下之樂而樂。(范仲淹岳陽樓記) 俗子胸襟誰識我?_。(秋瑾滿江紅) 根據(jù)提示寫出相應的名句。酬樂天揚州初逢席上見贈中，劉禹錫借典故表現(xiàn)暮年返鄉(xiāng)卻已恍如隔世的詩句是“_”。李清照在漁家傲中，“_”一句用路途遙遠而時光易逝來比喻理想難以實現(xiàn)，寫出了詞人晚年孤獨無依的痛苦感受。6名著閱讀。我有充分的證據(jù)認為小王子打那兒來的星球就是B612號小行星。這顆小行星僅僅在一九九年被一位土耳其天文學家用望遠鏡看

5、見過一回。在國際天文會議上，他為他的發(fā)現(xiàn)做了雄辯的論證，但沒有人相信他的報告。因為他穿的是土耳其人的服裝。大人們就這個德性：以衣冠取人。下面的A、B兩幅圖中，為選文中的土耳其天文學家出席國際天文會議時配圖，_（填字母）圖最符合。穿插土耳其科學家的故事，嘲諷了_。 圖A 圖B圖C是魯迅先生在朝花夕拾中的_（填篇名）塑造的人物形象。圖C下列關(guān)于文學名著內(nèi)容的表述，錯誤的兩項是（_）（_）A即使雙目失明、雙腿癱瘓，保爾也從未失去生活信心，他決定以寫作去實現(xiàn)人生價值，把小說寄給柯托夫斯基師的老戰(zhàn)友征求意見，原稿丟失后，他繼續(xù)創(chuàng)作，最終獲得成功。B水滸傳中，金槍手徐寧設(shè)計擺下連環(huán)馬大破宋公明，梁山好漢中

6、的雙鞭呼延灼最后使用鉤鐮槍破了連環(huán)馬；浪里白跳張順曾率梁山水軍鑿破海鰍船，大破高俅水軍。C小人國內(nèi)務大臣告訴格列佛：國家受到來自不來夫斯庫國的入侵，敵方建立了一支龐大的艦隊準備向小人國發(fā)起進攻。格列佛向皇帝貢獻了如何奪取敵人整個艦隊的方案。D狗貓鼠一文針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，追憶童年救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。E.唐僧師徒過火焰山時受阻，孫悟空最終請來觀音菩薩，降伏了牛魔王，從羅剎女那里借出芭蕉扇，熄滅了大火。二、閱讀7閱讀下面兩篇文言文，回答問題。景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇?/p>

7、丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無違夫子！以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之，不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！甭芍浣K不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪。武臥嚙雪，與氈毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝。羝乳乃得歸。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。律：指衛(wèi)律，原是漢朝大臣，投靠匈奴。武：蘇武。降：使投降。羝：公羊。幽：禁閉。嚙：咀嚼。羝乳乃得歸：等到

8、公羊生產(chǎn)了小羊才準許蘇武回國。廩食：公家供應的糧食。蘇武作為漢朝的使臣，匈奴理應供給吃的用的。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。漢代使臣所持的節(jié)由皇帝授予，是國家的象征，保護它也體現(xiàn)出對國家忠貞的感情。1解釋下列句中加點詞的意思。往之女家 （_）與民由之 （_） 必敬必戒（_）白單于（_）武既至海上（_）2把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝。3用原文語句填空?！笆茄傻脼榇笳煞颉钡摹笆恰敝傅氖莀,_。 “此之謂大丈夫”句中的“此”指的是_,_，_。4孟子關(guān)于“大丈夫”的著名論斷，在蘇武

9、的身上是如何體現(xiàn)的？8閱讀下面文字，完成下列小題。若夫淫雨靠霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼.登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦游泳；岸芷汀蘭，郁都青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍全，靜彩沉璧，漁歌互答，此樂何板！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂.然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。

10、噫！微斯人，吾誰與歸？（節(jié)選自岳陽樓記）歐陽修，幼敏悟過人，讀書輒成誦。及冠，嶷然有聲。得唐韓愈遺稿于廢書簏中，讀而心慕焉。修始在滁州，號醉翁，晚更號六一居士。天資剛勁見義勇為，雖機阱在前，觸發(fā)之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。方貶夷陵時，無以自遣，因取舊案反復觀之，見其枉直乖錯不可勝數(shù)，于是仰天嘆曰：“以荒遠小邑且如此，天下固可知?！弊誀?，遇事不敢忽也學者求見，所與言，未嘗及文章惟談吏事。謂文章止以潤身，政事可以及物。凡歷數(shù)郡，不見治跡，不求聲譽，寬簡而不擾，故所至民便之。或問：“為政寬簡而事不弛廢，何也？”曰：“以縱為寬，以略為簡，則政事弛廢而民受其弊，吾所謂寬者，不為茍急；簡直不為

11、繁碎耳。（節(jié)選自宋史）嶷（y）然有聲；人品超群而享有聲譽。機阱：陷阱。枉直乖錯：枉直，冤枉正直；乖錯，謬誤，錯亂。意即冤假錯案。寬簡：寬松簡易。便：安逸，安適。1解釋下列句子中加點的字。去國懷鄉(xiāng) 去：_春和景明 景：_及冠，嶷然有聲 及：_方謫夷陵時 謫：_2用“/”劃分句子的朗讀節(jié)奏。（限兩處）先 天 下 之 憂 而 憂3用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。不以物喜，不以己悲?；倪h小邑，且如此，天下可知矣！4選出下列加點詞的意思不相同的一項（ ）A或問“為政寬簡何也？” 或以為死，或以為亡（陳涉世家）B雖機阱在前 雖雞狗不得寧焉（捕蛇者說）C因取舊案反覆觀之 前人之述備矣（岳陽樓記）D讀書輒成誦 飲少輒

12、醉（醉翁亭記）5范仲淹和歐陽修這兩位同時代的封建文人，有著相同的被貶經(jīng)歷，且都有著“心憂天下”的政治情懷，請結(jié)合選文內(nèi)容分別談談他們的從政思想。9閱讀下面的文言文，回答后面的問題。是碑舊在陜西華陰縣西岳廟中。明嘉靖三十四年地震碑毀片石無存。海內(nèi)所傳，惟有兩本，一為商丘宋氏漫堂所藏，一為華陰王氏無異所藏。然宋氏本缺十字，王氏本缺五百字，可以辨拓本之先后。近阮云臺宮保又得一本，云是寧波天一閣藏本，亦有缺字，是又在王本后矣。宮保嘗自刻一石于雷塘祖塋，并將歐陽集古錄跋語真跡附刻其上，可謂嗜古者矣。以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不

13、能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。是碑：指華山碑，東漢年間所刻，為漢碑佳品。商丘宋氏漫堂：即商丘人宋漫堂。拓本：凡摹拓金石、碑碣、印章之本，皆稱為“拓本”。祖塋：祖輩的墳地。跋：寫在書籍、文章、金石拓片等后面的短文，內(nèi)容大多屬于評介、鑒定、考釋之類。1用“/”給下面的句子斷句。（標兩處）明 嘉 靖 三 十 四 年 地 震 碑 毀 片 石 無 存2解釋下列句子中加粗的詞語。是碑舊在陜西華陰縣西岳廟中 是： 亦有缺字 亦： 可謂嗜古者矣 嗜： 威武不能屈 屈3下列選項中，與“一為商丘宋氏漫堂所藏”的“為”字意義、用法相同的一項是（ ）A不足為外人道也（桃花源記）B茅屋為秋風所破歌（茅屋為

14、秋風所破歌）C為宮室之美（魚我所欲也）D宮中府中，俱為一體（出師表）4把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。然宋氏本缺十字，王氏本缺五百字，可以辨拓本之先后。得志，與民由之；不得志，獨行其道。5概括選文第段的主要內(nèi)容。10 有些看似平淡無奇的花朵，但實則是一件令人嘆為觀止的藝術(shù)品。中世紀數(shù)學家比薩的萊奧納多發(fā)現(xiàn)了斐波那契數(shù)列，它是這樣一組數(shù)列：l，1，2，3，5即后一數(shù)字為前面兩個數(shù)字之和。那么，數(shù)列和花朵有什么關(guān)聯(lián)呢？請耐心點，答案馬上為你揭曉！自然界中，一些植物的花瓣、萼片、果實的數(shù)目以及排列的方式，都是非常符合著名的斐波那契數(shù)列的。在一定條件下，細致觀察我們可以發(fā)現(xiàn)，向日葵的花盤中有2組螺旋線，一組

15、順時針方向盤繞，另一組則逆時針方向盤繞，并且彼此相嵌。雖然不同的向日葵品種中，這些螺旋的數(shù)目并不固定，但往往不會超出34和55、55和89或者89和144這三組數(shù)字，這每組數(shù)字都是斐波那契數(shù)列中相鄰的2個數(shù)，很有趣吧！這樣排列是為了讓植物最充分地利用陽光和空氣，繁育更多的后代。斐波那契數(shù)列在自然里還有許多體現(xiàn)。例如，樹木的生長。由于新生的枝條，往往需要一段“休息”時間，供自身生長，而后才能萌發(fā)新枝。所以，一株樹苗在一段間隔，例如一年，以后長出一條新枝；第二年新枝“休息”，老枝依舊萌發(fā)；此后，老枝與“休息”過一年的枝同時萌發(fā)，當年生的新枝則次年“休息”。這樣，一株樹木各個年份的枝椏數(shù)，便構(gòu)成斐波

16、那契數(shù)列。這個規(guī)律，就是生物學上著名的“魯?shù)戮S格定律”。為什么自然界中有如此之多的斐波那契數(shù)列巧合呢？這是植物在大自然中長期適應和進化的結(jié)果，就像鹽的晶體必然是立方體的形狀一樣。當然，受氣候或病蟲害的影響，真實的植物往往沒有完美的斐波那契螺旋。1下列對選文的說明對象概括恰當?shù)囊豁検牵?）A數(shù)學中的斐波那契數(shù)列B大自然里的斐波那契數(shù)列C生物學上的“魯?shù)戮S格定律”D斐波那契數(shù)列的應用規(guī)律2下列對選文的有關(guān)分析不正確的一項是（ ）A選文第段用舉例子的說明方法，以樹木的生長情況來說明斐波那契數(shù)列在自然界中的體現(xiàn)。B這是一篇事理說明文采用了邏輯說明順序。C“向日葵的花盤中有2組螺旋線，一組順時針方向盤繞

17、，另一組則逆時針方向盤繞，并且彼此相嵌。”運用作比較的說明方法，具體說明了向日葵花盤中螺旋線的特點。D“當然，受氣候或病蟲害的影響，真實的植物往往沒有完美的斐波那契螺旋”一句中“往往”一詞體現(xiàn)了說明語言的準確性。3下列表述符合文意的一項是（ ）A植物的花瓣、萼片、果實的數(shù)目以及排列的方式，都是非常符合著名的斐波那契數(shù)列的。B雖然向日葵的順逆螺旋的數(shù)目并不固定，但每組數(shù)字都是斐波那契數(shù)列中相鄰的兩個數(shù)。C鹽的晶體形狀是立方體，也是斐波那契數(shù)列在大自然界中的體現(xiàn)。D一株樹木在生長過程中各個年份的枝數(shù)，構(gòu)成斐波那契數(shù)列，體現(xiàn)了“魯?shù)戮S格定律”。11議論文閱讀苦是人生的補藥上世紀初，青年毛澤東在刻苦讀

18、書的歲月中，一直堅持“自討苦吃”：烈日炎炎的盛夏，別人待在寢室搖扇避暑，他卻赤背頂著驕陽暴曬；北風呼嘯的寒冬，別人躲在屋里取暖，他卻穿著薄衫于山谷中作“冷風浴”；雷鳴電閃的雨中，別人撐傘避淋，他卻光著上身傲然進行“雨淋浴”。后來，毛澤東在談及青年時代的吃苦經(jīng)歷時，常常提起“艱難困苦，玉汝于成”的古訓?？梢哉f，正是持之以恒地在苦境中練體魄、礪膽氣，才鑄就了一代偉人超凡的革命意志和堅定信念。有哲人說，苦是奮進人生的一種補藥，吃苦能補精神、補信念、補品格、補才能，使人生由苦至甜，走向理想的彼岸。志從苦中礪。“精金美玉的人品，定從烈火中煅來；掀天揭地的事功，須向薄冰上履過?！惫磐駚?，大凡抱負高遠者，

19、必先立志獻身；獻身信仰歷程，必是“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的艱辛磨礪。正是這樣的人生淬煉，才使思想躍然升華、信念愈加堅定、毅力不斷堅強、人格日臻完善，從而實現(xiàn)遠大的人生抱負。朱德、賀龍等無數(shù)老一輩革命家，立志獻身信仰，或舍棄高官厚祿，或告別富裕生活，矢志投身艱苦卓絕的革命斗爭，皆經(jīng)歷了一個浴火重生的過程。正所謂，吃苦勵志，苦生芳華。才從苦中長。立學，是奮進人生的一門必修課。立學成才，尤須嘔心瀝血、漸入佳境的修煉與升華。正如著名學者王國維所闡述的三重境界：始而“獨上高樓，望盡天涯路”，繼而“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，終而“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。有道是“書山有路

20、勤為徑，學海無涯苦作舟”，成才不懼苦，就能苦出才學，苦出功底，苦出碩果。功從苦中建。沒有汗水，難有收獲；安于享受，難以建功。堅苦是拓荒者的底色，堅忍乃創(chuàng)業(yè)者的特質(zhì)。哲人言，一切希望和理想，都要靠咬牙挺著，一直挺來成功的曙光?？茖W家發(fā)明創(chuàng)造的背后，是堅忍不拔的艱難攻關(guān)；體育健將摘金奪銀的背后，是千錘百煉的艱辛付出；名師名角一鳴驚人的背后，是厚積薄發(fā)的艱苦練功。遵義草王壩村老支書黃大發(fā)，堅忍36年苦戰(zhàn)，才鑿通繞三重大山、過三道絕壁、穿三道險崖的水渠，徹底改變了山民世代缺水的命運。科學家南仁東，帶著300多幅衛(wèi)星遙感圖，艱辛勘探了1000多處重巒洼地， 終于找到安裝“天眼”的最佳位置。無數(shù)建功立業(yè)者

21、的經(jīng)歷表明：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”。然而，在當今社會，總有一些既想舒心獲得，又不愿苦心付出的“自在”者。有的只想吃香喝辣而不想吃苦受累，讓夢想成了夢幻；有的想出彩而不想出力，讓愿景成了泡影； 有的想升遷而不想作為，讓機遇成了“危機”。殊不知，天下沒有坐享其成的好事。實現(xiàn)夢想的道路是艱難曲折的，但只要有吃苦開拓精神，必如習近平總書記所言：“山再高，往上攀，總能登頂；路再長，走下去，定能到達?！?下列對本文的中心論點概括最恰當?shù)囊豁検牵?）A苦是人生的補藥。B吃苦能補精神、補信念、補品格、補才能，使人生由苦至甜，走向理想的彼岸。C志從苦中礪，堅苦是拓荒者的底色，堅忍乃創(chuàng)業(yè)者的特質(zhì)。D成

22、才不懼苦，就能苦出才學，苦出功底，苦出碩果。2下面對相關(guān)論據(jù)的說法，不正確的一項是（ ）A習近平總書記的“山再高，往上攀，總能登頂；路再長，走下去，定能到達”這句話可以用來論證“實現(xiàn)夢想的道路是艱難曲折的，但只要有吃苦開拓精神，就能實現(xiàn)夢想”。B王國維所闡述的讀書三重境界可以用來論證“立學成才，尤須嘔心瀝血、漸入佳境的修煉與升華”，同樣可以論證第段“功從苦中建”的分論點。C黃大發(fā)堅忍36年苦戰(zhàn)，徹底改變了山民世代缺水的事例可以用來論證“功從苦中建”的分論點。D“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的名言能夠論證“志從苦中礪”的分論點。3文章第段運用了哪種論證方法？有什么作用？三、應用1

23、2綜合性學習。胡蘿卜、雞蛋、碾成粉狀的咖啡豆，這三樣東西同樣面臨逆境煮沸的開水。下鍋進入開水煮后，胡蘿卜變軟了，雞蛋外殼里面的液體變成硬硬的固體了，碾碎的咖啡豆成了一杯香濃的咖啡。這三個結(jié)局其實正代表著人在面臨逆境時的態(tài)度，你能說出這三個結(jié)局的意義嗎？如果讓你選擇，你會學三樣東西中的哪一個？請說出你的想法。四、綜合性學習與寫作13閱讀下面文字，按要求作文。 大自然中，背陰的地方，往往環(huán)境幽暗，氛圍清冷;向陽的地方，常常生機勃勃，春意盎然。人生也如此，面向陽光，我們便常擁有春天般的生活。請以“向陽春常在”為題目，寫一篇不少于600字的作文。要求:文體自選;不要套作，不得抄襲:不得透露真實的地名、

24、校名、人名等相關(guān)信息。參考答案一、積累1、A【解析】A項加點的字注音有誤?！澳椤睉x“nin”。2、D【解析】本題考查詞語的辨析與運用。溝通：人與人之間、人與群體之間思想與感情的傳遞和反饋的過程。相通：指的是彼此有關(guān)聯(lián)。融通：指使資金流通，融會貫通，使融洽，相互溝通。聯(lián)通：相互聯(lián)結(jié)互通。暢通：暢行，順利通過。根據(jù)語意和語境，答案應為政策溝通，設(shè)施聯(lián)通，貿(mào)易暢通，資金融通，與民心相通。故選D。3、A【解析】A.正確；B.缺少主語，應刪去“隨著”；C.前后表述不一致，去掉“與失敗”；D.語意重復，去掉“的緣故”。故選A。4、A【解析】試題分析：考查病句的辨析與修改。A.正確。B.歧義句，把“其他學

25、校領(lǐng)導”改為“學校其他領(lǐng)導”。C.重復累贅，去掉“經(jīng)?！?。D.語序不當，把“積極采納”和“認真研究”位置互換。據(jù)此，答案為A。5、 (1)淚落沾我衣 山氣日夕佳 煙波江上使人愁 商女不知亡國恨 先天下之憂而憂 英雄末路當磨折 (2)到鄉(xiāng)翻似爛柯人 我報路長嗟日暮 【解析】試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“日夕、末路、柯、嗟”等字詞容易寫錯。6、（1）A 大人世界中的荒唐、虛偽。（2）無常（3）BE【解析】試題分析：（1）本題可根據(jù)所穿著的衣服來判斷。從圖中看，圖二是指1909年一

26、位土耳其天文學家當時穿著的是土耳其人的服裝，為他的發(fā)現(xiàn)B612號小行星做了雄辯的論證，但沒有人相信他的報告。圖一是1920年，這位土耳其天文學家身穿一套極考究的西服，再一次在國際會議上作了論證。這一回，他得到了大家的認可。所以要選圖一。穿插這個故事，嘲諷了大人世界中的荒唐、虛偽。據(jù)此可填寫作答。（2）魯迅作品無常中所描繪的無常是一個勾魂使者，渾身雪白，粉面朱唇，眉黑如漆，活潑而詼諧,是一個招人喜愛的鬼。從圖片中的文字“活無常”和“死有期”可知，本圖所畫的是朝花夕拾中的無常的人物。（3）B項，雙鞭呼延灼擺下連環(huán)馬陣，金槍手徐寧用鉤鐮槍破了連環(huán)馬。E項，為了降伏牛魔王，孫悟空最終請來的不是觀音菩薩

27、，而是托塔天王、哪吒三太子和眾天神。據(jù)此，答案為BE。二、閱讀7、1 同“汝”，你； 遵從； 謹慎； 告訴； 已經(jīng) 2（1）住在天下最寬廣的住宅（仁）里，站在天下最中正的位置（禮）上，走在天下最開闊的大路（義）上。（2）匈奴人認為他是神仙，就把蘇武遷逐到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊。3 一怒而諸侯懼， 安居而天下熄。 富貴不能淫， 貧賤不能移， 威武不能屈。 4.蘇武不因匈奴的威逼利誘而投降，匈奴人將他放逐到北海牧羊，沒有糧食和水，但他仍沒有投降，睡覺時都拿著“漢節(jié)”，這符合孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫的標準。（大致意思對即可。）【解析】1考查文言實詞。先要大致了解文

28、章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，如“白：告訴。戒：謹慎。通假字詞，“女”同“汝”，你。2本題考查學生理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。注意重點詞語“第一個“居”居住。第二個“居”居所，住宅。乃：于是，就。使：讓?！?考查對課文的理解與提取。根據(jù)所給

29、句子從課文中選擇合適的句子填寫即可?！笆茄傻脼榇笳煞颉钡乃际恰斑@怎么能稱為大丈夫呢”，“是”指的是“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”?！按酥^大丈夫”句中的“此”指的是前文一句“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”?！?考查對文章內(nèi)容的理解。匈奴把蘇武囚禁起來，關(guān)在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同旃毛一起吞下充饑，幾天不死。把蘇武遷移到北海上沒有人的地方，讓他放牧公羊。蘇武仍沒有投降，睡覺時都拿著“漢節(jié)”，正是孟子“大丈夫”論斷“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的體現(xiàn)?！军c睛】譯文：甲文，景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕；他們安居家中，天

30、下就太平無事?！泵献诱f：“這哪能算是大丈夫呢？你沒有學過禮嗎？男子行加冠禮時，父親訓導他；女子出嫁時，母親訓導她，送她到門口，告誡她說：到了你家，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背丈夫！把順從當作最大原則，是婦人家遵循的道理（公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣?。＞幼≡谔煜伦顝V大的住宅仁里，站立在天下最正確的位置禮上，行走在天下最寬廣的道路義上；能實現(xiàn)理想時就與人民一起走這條正道，不能實現(xiàn)理想就獨自行走在這條正道上，富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，強權(quán)不能屈服他的意志，這才叫作大丈夫。”乙文，衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大

31、地窖里面，讓他與外界隔絕不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾天不死。匈奴認為他是神，就把蘇武流放到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才能歸漢。8、1 （1）離開 （2）日光 （3）等到 （4）降職或遠調(diào) 2先/天下之憂/而憂3（1）不因為外物和自己處境的變化而喜悲。（2）拿荒涼偏遠的小鎮(zhèn)來說，尚且像這樣，天下就可以知道是什么樣了！4C5甲文范仲淹在比較了“遷客騷人”的悲喜之后，直接道出了“不以物喜，不以已悲”的曠達胸襟，并以“先天下之憂而優(yōu)，后天下之樂而樂”展示了他以天下為己任的政治抱負（或“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君”的“憂國憂民”的政治

32、情懷）；乙文歐陽修有一種寬而不苛，簡而不繁的從政思想，使百姓安居樂業(yè)，幸福安康?！窘馕觥?本題考查學生對文言文中重點實詞的解釋，是初中生學習文言文最基礎(chǔ)的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，去：離開。一詞多義詞，景：日光。2本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開；（2）有些古今異義詞朗讀時要分開；（3）主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間，一般要停頓；（4）需要著重強調(diào)的地方，一般要停頓；（5）省略句中省略的地方一般要停頓；

33、（6）句首語氣詞之后要要停頓；并列短語間要略作停頓；句末語氣詞前，要停頓。根據(jù)句意：在天下人憂之前先憂。故句子劃分為：先/天下之憂/而憂。3本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：以：因為。如此：像這樣。4A有人。B即使。C代詞，案件檔案/助詞，的。D就。5考查對文章中心主旨的理解。甲文，先是通過描繪岳陽樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情，表達了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟與“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政

34、治抱負。乙文，歐陽修為政“不見治跡，不求聲譽”，而是注重從百姓實際考慮，順應百姓的愿望和要求，寬簡施治在對寬簡的具體理解上，歐陽修認為要寬而不縱容，簡而不粗略，并不局限于教條化?！军c睛】甲文，像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁的浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客（一譯：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，（這時）登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無

35、際；沙洲上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡啊?。ㄟ@時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風，那真是快樂高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情 ，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既

36、然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”。唉！沒有這種人，我同誰一道呢？乙文，幼年時,歐陽修就聰 敏過人,讀書過目不忘.等到成年時,更是超群出眾,卓有聲譽.在廢書箱里得到唐代韓愈的遺稿,一邊細細閱讀,一邊心中暗暗思慕.歐陽剛開始在滁州任職,自號為醉翁,晚年更改為六一居士.他天賦剛直不阿,見義勇為,即使有陷阱在前面,都一往無前即使身受其害都不回頭.即使被貶謫多次,他的志向也一樣不變.(歐陽修)剛被貶到夷陵的時候,沒有消遣的地方,就拿來以前的案件檔案反復察看,發(fā)現(xiàn)里邊冤假錯案不計其數(shù),于是仰天長嘆說：“邊遠人稀的小城尚且是這樣,天下的（冤假錯

37、案）就可想而知了”.從此,遇到案件就不敢大意了。有求學的人請求會見,歐陽修與他們交談,從來不談文章,只說政事,(歐陽修)說文章只能用來自己修身養(yǎng)性,而政事是可以用來幫別人的.(歐陽修)凡是去作過官的地方,沒有杰出的政績,不追求聲譽,政策寬松不擾民,所以到過的地方人民都認為他平易近人.有人問他：“您治理地方政策寬松簡明但辦事從不拖拉不理,為什么呢?”他回答說：“把放縱當成寬松,把簡陋當成簡明,那么政事就會得不到及時處理因而人民受苦,我所說的寬松,是為了不苛刻武斷；簡明,是為了不繁瑣罷了。”9、1明嘉靖三十四年地震/碑毀/片石無存2這也特別愛好使屈服3B4然而宋氏本缺了十個字，王氏本缺了五百個字，

38、可以憑此分辨拓本的先后。得志的時候，便與老百姓一同前進；不得志的時候，便獨自堅持自己的原則（或便獨自走自己的道路）5主要說明華山碑及拓本【解析】1本題考查句子停頓。作答時，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語之間的語義聯(lián)系來劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語感直接作答。這個句子的意思是：明嘉靖三十四年因為地震，石碑損壞，一片石頭也沒有留下。故停頓應為：明嘉靖三十四年地震/碑毀/片石無存。2本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷。句意為：這座碑以前在陜西華陰縣西岳廟中。是，這。句意為：也有缺少的字。亦，也。句意為：可以說是

39、特別愛好古物了。嗜，特別愛好。句意為：感覺為能使他屈服。屈，使屈服。3本題考查一詞多義。例句中的“為”的意思是“被”。A對、向； B被； C為了； D是。故選：B。4本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。重點詞語：然，然而。可以，可以憑借。句意為：然而宋氏本缺了十個字，王氏本缺了五百個字，可以憑此分辨拓本的先后。重點詞語：由之，一同前進。獨，獨自。句意：得志的時

40、候，便與老百姓一同前進；不得志的時候，便獨自堅持自己的原則（或便獨自走自己的道路）5本題考查對文本內(nèi)容的理解掌握。根據(jù)文本下的注釋可知，第一句話中的“是碑”指的是華山碑，然后介紹了華山碑的兩種拓本。據(jù)此可概括為：華山碑及拓本?！军c睛】譯文：甲：這座碑以前在陜西華陰縣西岳廟中。明嘉靖三十四年因為地震，石碑損壞，一片石頭也沒有留下。世上流傳的，只有兩本。一本被商丘宋漫堂收藏，一本被華陰王無異收藏。但是，宋氏本少了十個字。王氏本少了五百字。由此可以分辨拓本的先后。最近阮云臺又得了一本。說是寧波天一閣的藏本，也是缺少的字。這就又在王氏本之后了。宮保曾自己在雷塘祖墳刻了一座石碑，并且把歐陽集古錄跋語真跡

41、附刻上面。可算得上是非常愛好古物了。乙：以順從為原則的，是妾婦之道。 至于大丈夫，則應該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時候，便與老百姓一同前進；不得志的時候，便獨自堅持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！10、1B2C3D【解析】1試題分析：確定事理說明文的說明對象，一定要有整體意識。要緊扣文章的主體，搞清各段的內(nèi)容及段落之間的關(guān)系，運用已有的知識，通過分析比較獲取有效信息，然后再把它轉(zhuǎn)換成答案。事理說明文的說明對象是某個抽象事理。A文章不是講“數(shù)學中的斐波那契數(shù)列”；B“大自然里的斐波那

42、契數(shù)列”是文章說明的對象。C文章并沒有具體說明“生物學上的魯?shù)戮S格定律”。D.文章也沒有說明“斐波那契數(shù)列的應用規(guī)律”。據(jù)此，答案為B。2試題分析：考查說明方法及其作用?！跋蛉湛幕ūP中有2組螺旋線，一組順時針方向盤繞，另一組則逆時針方向盤繞，并且彼此相嵌”一句運用列數(shù)字和分類別的說明方法，具體介紹了向日葵花盤中螺旋線的特點，說明了“自然界中，一些植物的花瓣、萼片、果實的數(shù)目以及排列的方式，都是非常符合著名的斐波那契數(shù)列的”。據(jù)此，答案為C。3試題分析：考查學生的信息篩選和對比分析能力。本題作答將題目中的信息與原文進行比對分析即可作答。A項原文是“一些”植物，并不是所有的植物。B原文說的是“往

43、往”而這里是全部。C“這是植物在大自然中長期適應和進化的結(jié)果，就像鹽的晶體必然是立方體的形狀一樣”表明這只是一個比喻的說法，不是事實。D正確。據(jù)此，答案為D。11、1A2B3舉例論證。列舉青年毛澤東持之以恒地在苦境中練體魄、礪膽氣，才鑄就了代偉人超凡的革命意志和堅定信念的事例，真實可信地論證了“苦是人生的補藥” 的中心論點，使論證更加具體、更有說服力。【解析】1文章先由毛澤東的事例引出論題，然后從“志從苦中礪”“才從苦中長”“功從苦中建”三個 方面論述，最后列舉當今社會的一些事例，總結(jié)論證。由此可知A項“苦是人生的補藥”是本文的中心論點。故選A項。2分析B項可知，著名學者主國維所闡述的三重境界

44、：始而“獨上高樓，望盡天涯路”，繼而“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，終而“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。這句話從立學的角度證明“立學成才，尤須嘔心瀝血、漸人佳境的修煉與開華”，進一步論證了第段“才從苦中長”的分論點。所以，B項分析不恰當。3本題考查學生對議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點套用格式即可。第段列舉青年毛澤東的事例，具體有力地論證了“苦是人生的補藥”的論點。點睛：對議論文論證方法及作用的分析，首先要對論證方法判斷準確，然后用議論文論證方法作用分析的格式進行作答。答題格式：（1）舉例論證：以（事實）

45、作論據(jù)，具體有力地論證了論點（或分論點），增強了說服力。（2）比喻論證：作者將比作，生動形象地證明了本文（段）的論點，便于讀者理解。（3）對比論證：作者把與對比，突出地論證了的觀點，給人以深刻的印象。（4）道理論證：引用的名言、諺語，充分有力的論證觀點。使說理更具權(quán)威性、科學性，更具說服力。三、應用12、（1）在逆境面前屈服、妥協(xié)；在逆境面前灰心喪氣或趨于崩潰；面對逆境不懈奮斗，最終走向成功。（2）開放性試題，只要言之有理，均可?！窘馕觥窟@三種事物面臨同樣的處境，卻有著截然不同的結(jié)果。胡蘿卜的變軟代表了在逆境面前屈服的人，雞蛋里的液體變成固體說明了逆境中已心灰意冷了，而獨有咖啡在逆境中作出最大

46、的努力，最終贏得了成功。根據(jù)這三者代表的含義，說說自己在遇到困境的做法，只要言之成理即可。四、綜合性學習與寫作13、范文向陽春常在疏籬，幽徑，閑云，清風，三兩叢綻放的秋菊，幾樹落葉飄零的紅楓，季節(jié)，總是以不同的姿態(tài)展現(xiàn)在我們的面前。如一幅幅濃淡相宜的水墨丹青，入了眼，潤了心，韻味悠遠。 縱使空氣中已經(jīng)流溢著淡淡的薄涼，那又有何妨。季節(jié)正是因為更迭和流轉(zhuǎn)而美麗，歲月正是因為易逝才讓人愈加懂得珍惜。人生，也因為或明媚或蒼涼的經(jīng)歷才更加精彩，才會讓我們由粗淺、浮躁走向睿智、從容。 時光匆匆，流年如風。腳下的路沒有人能代替你行走，歲月的風霜沒有人能代替你品嘗。再艱難的行程也要微笑著走完，相信總會有柳暗花明的時候。 這世間，沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山峰。 春有百花秋有月，夏有涼風冬飄雪。時光的罅隙里，只要用心去品味，去感受，總有細細碎碎的溫暖，總有觸及心靈的感動。時光濾去浮華，歲月