華嚴寺：遼金藝術(shù)之典范

1、華嚴寺：遼金藝術(shù)之典范張兵山西大同，三代京華，兩朝重鎮(zhèn)，歷史悠久，是國務(wù)院公布的首批國 家歷史文化名城之一。遼金時期，契丹人、女真人敬畏天命，崇信佛 教，在陪都西京大同興建了許多名寺巨剎，華嚴寺便是創(chuàng)建于這一時 期并保留至今的一處殿宇嵯峨、規(guī)模宏大、氣勢壯觀的佛教寺院建筑 群。華嚴寺坐落于大同古城西南隅，以佛教華嚴宗經(jīng)典華嚴經(jīng)“慈悲 之華，必結(jié)莊嚴之果的大乘教義而命名，其建筑、塑像、壁畫、壁 藏、平茶（俗稱天花板）、藻井等，都具有獨特的風(fēng)格和高超的藝術(shù) 水平，是我國遼金藝術(shù)的典范，堪稱遼金藝術(shù)博物館。華嚴寺坐西朝東，南北長208米,東西寬298米,創(chuàng)建年代尚待考證。清初茅世膺碑記載，寺址早在北

2、魏年間，即已建有寺院（已不知其名）； 而明代石碑則記載該寺建于“李唐”之時。這兩種說法都無確切信物, 所以無法確認。據(jù)遼史記載：“清寧八年（1062年）建華嚴寺，奉 安諸帝石像、銅像”。而寺內(nèi)薄伽教藏殿右側(cè)梁下題記為遼重熙七年（1038年）建，較遼史所記又早24年。從文獻及建筑風(fēng)格與藝術(shù)特 色看，應(yīng)為遼代作品。在遼統(tǒng)和年間（983年一1012年），遼圣宗為加強其統(tǒng)治，降旨全國 尊崇佛法，大力建造佛寺，抄刻經(jīng)藏。道宗皇帝還親自撰寫華嚴經(jīng) 隨品贊十卷，使佛教尤其是華嚴宗因此而大為盛行。華嚴寺便是華 嚴宗盛行的必然產(chǎn)物。當時在大同，除這座華嚴寺外，大同東關(guān)和口 泉鎮(zhèn)還另有兩座華嚴寺，只是其規(guī)模遜色許

3、多。據(jù)遼史道宗紀 記載：“遼道宗清寧八年（1062年）耶律洪基巡視西京，令建華嚴 寺”，后擴建寺院及附屬建筑，增建南北閣、東西廊、寶塔、齋堂、 影堂、廚庫及陀羅尼經(jīng)幢，等等，盛極一時。山西通志卷一百六 十九記載：“北閣下銅石像數(shù)尊，其中石像五，男三女二，銅像六， 男四女二，內(nèi)一銅人，袞冕帝王之像，余皆巾嘖常服危坐，相傳遼帝 后像?！贝藭r的華嚴寺，不僅僅是拜佛念經(jīng)和儲藏經(jīng)書的敕建寺院， 而且“奉安（遼）諸帝石像、銅像”，具有遼代皇室祖廟的性質(zhì)，所 以其建筑規(guī)模宏大華麗，氣勢雄偉壯觀，頗具皇室風(fēng)范。遼末保大二年（1122年），金兵攻入西京大同，戰(zhàn)爭的烽火使華嚴寺 遭受池魚之殃。這組雄偉壯麗的建筑群

4、，除僅存薄伽教藏殿、齋堂、 影堂和寶塔外，其他建筑，如大雄寶殿等，都毀于兵火?，F(xiàn)存于薄伽 教藏殿內(nèi)的金大定二年（1162年）大金國西京大華嚴寺重修薄伽教 藏碑記，真實記錄了當年華嚴寺被燒毀的景況：“天兵一鼓，都城 四陷。殿閣樓觀，俄而灰之。唯齋堂、廚庫、寶塔、經(jīng)藏、洎守司徒 大師影堂存焉?！倍@5座建筑保存至今的只有經(jīng)藏，即下華嚴寺的 薄伽教藏殿。到金代，大同仍為西京。金熙宗天眷三年（1140年），僧人通悟大師 等人對華嚴寺的殘缺部分進行了大規(guī)模的修復(fù)和重建。現(xiàn)在的上華嚴 寺大雄寶殿，就是當年在被燒毀的遼代建筑舊址上重新修建的，距今 已有870多年。當時除了重建寺院外，僧人慈慧大師還將失散大半

5、的 經(jīng)卷，按照遼藏目錄，經(jīng)過三年的訪查和征集，一一補齊。經(jīng)過這次 大規(guī)模的修建，華嚴寺規(guī)模雖然比之于遼代清寧年間的盛況遜色許多, 但仍然不失為北方名寺巨剎。金末元初，莘嚴寺軍民雜居，稍顯荒涼沒落。元武宗至大年間，慧明 大師再次重修。據(jù)元至正十年（1350年）西京大華嚴寺佛日圓照明 公和尚碑銘記載：“大殿、方丈、廚庫、堂寮，朽者新之，廢者興 之，殘者成之，有同創(chuàng)建，本寺教藏零落甚多，或?qū)懟蜓a，并令周足， 金鋪佛焰，丹漆門楹，供設(shè)儼然，粹容赫煥。香燈燦列、鐘鼓一新 又于市面創(chuàng)建浴室、藥局、塌房及賃住房廊近百余間。這是遼金以 來華嚴寺第二次大規(guī)模的修治與復(fù)興。元朝末年，戰(zhàn)爭烽火又使華嚴寺遭到嚴重破壞

6、。據(jù)明代大同縣志 記載：洪武三年（1370年），華嚴寺被沒收為官產(chǎn)，改大雄寶殿為大 有倉，直到洪武二十四年（1391年），才得以恢復(fù)。宣德、景泰年間， 四川的了然禪師到大同說法，見華嚴寺十分衰敗，發(fā)誓重修，于是便 在全國各地云游化緣兩年，重修了殿堂、佛像、壁畫及其他一些建筑。 現(xiàn)大雄寶殿內(nèi)的一些塑像、平秦、藻井等，就是這一時期的作品。這 時寺院的規(guī)模雖然又小了許多，但仍可謂勃然中興。明成化、萬歷年間，華嚴寺一分為二，各開山門，成為隔墻相望的兩 組建筑群一一上華嚴寺和下華嚴寺。上寺居西北，以大雄寶殿為中心; 下寺偏東南，以薄伽教藏殿為主殿。清順治五年（1648年），大同的明朝守將姜璘降清復(fù)叛，致

7、使大同遭 受屠城之禍，華嚴寺又一次重罹浩劫。清康熙十二年（1673年）重 修大同府上華嚴寺大殿暨添造禪堂廊尻記載：“僧人化愚等人募修。 遂興土木之工，缺露者補葺完固，剝落者堊飾莊嚴”清乾隆五十 九年（1794年）碑文記載：自四十年起工建修金剛殿，五十 年起蓋天王殿，其高低皆與地平通中，新添暖閣抱廈闕者補之, 露者蓋之，妝塑神像，彩畫殿楹，朱綠鮮明，金青燦爛，至五十九年 大殿完成而工告竣?！钡堑搅饲迥?，連年戰(zhàn)爭又使這兩組建筑群創(chuàng) 傷累累，破敗不堪，日趨衰微，每況愈下。嘉慶、光緒及民國時期寺 內(nèi)雖各有修繕，但寺院規(guī)模日趨狹小，此時為華嚴寺衰落時期。中華人民共和國成立后，國家和省市人民政府多次組織對華嚴寺進行 維修保護，設(shè)立專門文物保護機構(gòu)修殿建舍、擴