群眾教育實(shí)踐活動(dòng)調(diào)研工作的哲學(xué)思考思考哲學(xué)基本問(wèn)題

1、群眾教育實(shí)踐活動(dòng)調(diào)研工作的哲學(xué)思考思考哲學(xué)基本問(wèn)題馬克思主義哲學(xué)是最科學(xué)、最完整的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。群眾教育實(shí)踐活動(dòng)調(diào)研工作 , 目的是反映職工群眾的愿望和要求，解決實(shí)際問(wèn)題，推進(jìn)政令暢通，組織群眾參與管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)，參與管理經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。因此，在調(diào)研工作中，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，動(dòng)用馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)和基本方法，正確地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題和分析Ap 問(wèn)題，本文僅就調(diào)研工作中動(dòng)用哲學(xué)觀點(diǎn)的問(wèn)題談點(diǎn)粗淺的看法。一、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)是工會(huì)調(diào)研工作的指導(dǎo)思想 實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)是馬克思主義哲學(xué)的基本原理，是我們一切工作的根本出發(fā)

2、點(diǎn)。它要求我們一切從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，從中引出事物固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們的向?qū)?，有效地從事改造世界的活?dòng)。要做到正確的調(diào)研就必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，要按照事物的本來(lái)面目去探尋其內(nèi)部，應(yīng)采取不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)的態(tài)度，認(rèn)真傾聽(tīng)群眾的呼聲，尊重客觀事實(shí)，尊重客觀規(guī)律。一就是一、二就是二；既不夸大，也不縮小。同時(shí)，不能弄虛作假，搞表面文章。要具有唯物主義者的氣魄和勇氣，徹底根絕“假大空”之風(fēng)，形式主義之風(fēng)，浮夸之風(fēng)。調(diào)研中要廣泛聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)，正面的要聽(tīng)，反面的也要聽(tīng)；贊成的要聽(tīng)，反對(duì)的也要聽(tīng)；報(bào)喜的要聽(tīng)，報(bào)憂的也要聽(tīng)。絕對(duì)不能感情用事，偏聽(tīng)偏信，以個(gè)人好惡分事非。只有這樣，才能保

3、證調(diào)研工作的正確開(kāi)展，得出正確的結(jié)論。二、群眾路線和群眾觀點(diǎn)是調(diào)研工作的重要保證人民群眾是歷史的創(chuàng)造者則推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量。群眾觀點(diǎn)是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。群眾路線是我們黨的根本政治路線、組織路線和工作路線。工會(huì)組織是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的職工自愿結(jié)合的工人階級(jí)群眾組織。牢固樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，自覺(jué)堅(jiān)持黨的群眾路線是開(kāi)展好工會(huì)調(diào)研工作的重要基礎(chǔ)和根本保證。要相信和依靠群眾搞好調(diào)研。毛澤東同志曾經(jīng)提出“從群眾中集中起來(lái) , 又到群眾中堅(jiān)持下去，這是基本的領(lǐng)導(dǎo)方法?！痹谡{(diào)研工作中，尤其需要堅(jiān)持這一方法。因?yàn)檎{(diào)研是人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)客觀實(shí)際情況的調(diào)查了解和分析 Ap 研究。它要求必須深入，通過(guò)周密的調(diào)查，把廣

4、大群眾所積累的經(jīng)驗(yàn)、提出的要求和愿望信息起來(lái)，經(jīng)過(guò)分析Ap 研究加工制作，化為集中的系統(tǒng)的意見(jiàn)，形成符合實(shí)際情況的工作指示、方針、政策、計(jì)劃和辦法，用來(lái)指導(dǎo)工作。這一系列活動(dòng)，沒(méi)有群眾的參與是不可能實(shí)現(xiàn)的。因此，我們?cè)谡{(diào)研工作中，也必須樹(shù)立人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，權(quán)力是人民給的觀點(diǎn)，對(duì)黨負(fù)責(zé)與對(duì)人民負(fù)責(zé)相一致的觀點(diǎn)，黨要依靠群眾又要教育和引導(dǎo)群眾前進(jìn)的觀點(diǎn)，放下架子，甘當(dāng)學(xué)生、深入到群眾中去，了解群眾的實(shí)際情況和問(wèn)題，集中群眾的智慧和意見(jiàn)，反映群眾的意見(jiàn)和愿望，這樣才能收集和掌握到豐富、真實(shí)的第一手資料，為領(lǐng)導(dǎo)決策提供可靠的依據(jù)。要組織和發(fā)動(dòng)

5、群眾搞好調(diào)研。開(kāi)展調(diào)查研究必須充分組織和發(fā)動(dòng)群眾，讓群眾暢所欲言，各抒己見(jiàn)，說(shuō)真話、說(shuō)實(shí)話、說(shuō)心里話。這就需要進(jìn)行正確的啟發(fā)和引導(dǎo)，使群眾自覺(jué)地參與調(diào)研，使調(diào)研達(dá)到預(yù)期目的。在調(diào)查的方式上，要靈活多樣，以增強(qiáng)活動(dòng)的吸引力，可采取個(gè)別談話、開(kāi)座談會(huì)、問(wèn)卷調(diào)查等方法，廣泛聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)，集中群眾的智慧和經(jīng)驗(yàn)。這樣可以調(diào)動(dòng)群眾的積極性，使調(diào)研工作有更廣泛和強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ)。三、唯物辯證法是調(diào)研工作的理論基礎(chǔ) 唯物辯證法是馬克思主義哲學(xué)的重要內(nèi)容，掌握和動(dòng)用辯證法，對(duì)于提高辯證思維能力，樹(shù)立辯證地、全面地觀察問(wèn)題的方法，不斷提高調(diào)研工作水平，具有十分重要的意義。在調(diào)研的方法上，要注意形式和內(nèi)容的關(guān)系。

6、要做到形式適當(dāng)，不要搞與內(nèi)容無(wú)關(guān)或關(guān)系不大的形式，形式要靈活多樣，但不易過(guò)多、過(guò)濫，否則就會(huì)成為形式主義。要使形式符合內(nèi)容的需要，并保證內(nèi)容的實(shí)現(xiàn)。要做到內(nèi)容與形式有機(jī)結(jié)合，辯證統(tǒng)一，既反對(duì)只注意形式忽視內(nèi)容的形式主義，又不斷創(chuàng)造新的形式推動(dòng)內(nèi)容的發(fā)展。在調(diào)研過(guò)程中，也要?jiǎng)佑棉q證的方法，正確自理點(diǎn)與面、個(gè)別與一般的關(guān)系，要通過(guò)多種方式和途徑，廣泛聽(tīng)取各方面的情況，堅(jiān)持全面、及時(shí)、準(zhǔn)確的原則，調(diào)研對(duì)象要多，來(lái)要廣，時(shí)效要快效率要高。既注意報(bào)喜的，又注意報(bào)憂的；既注意正面的，又注意反面的，使調(diào)研得到的材料全面、準(zhǔn)確、可靠。在調(diào)研結(jié)果的分析Ap結(jié)論上要堅(jiān)持正確的原則和方法，要正確處理現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系，要通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，不要被表面現(xiàn)象所迷惑，通過(guò)對(duì)現(xiàn)象的歸納分析 Ap 、判斷和推理，找出事物白本質(zhì)屬性，總結(jié)出規(guī)律性的東西，從而得出正確的結(jié)論。要正確認(rèn)識(shí)原因和結(jié)果的關(guān)系，通過(guò)一些總是的結(jié)果，找出其產(chǎn)生的內(nèi)在原因，弄清其發(fā)生、發(fā)展及變化的全過(guò)程，找出問(wèn)題的癥結(jié)和根，從而在諸多矛盾中找出主要矛盾及矛盾的主要方面。要正確認(rèn)識(shí)普遍性和特殊性、共性和個(gè)性的問(wèn)題，重視具有意義的問(wèn)題，也不忽視個(gè)性問(wèn)題，使兩方面問(wèn)題都得到解決。要堅(jiān)持一分為二的原則，既肯定優(yōu)點(diǎn)，又找出缺點(diǎn)，既總