北京市專用2018年高考語(yǔ)文專題復(fù)習(xí)命題規(guī)律探究題組分層精練專題十三三年模擬經(jīng)典作文試題例析課件

1、專題十三 三年模擬經(jīng)典作文試題例析高考語(yǔ)文 (北京市專用)1.(2017北京海淀二模,26,50分)從下面兩個(gè)題目中任選一題,按要求作答。不少于700字?！奥?huà)一”的內(nèi)容引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和想象?請(qǐng)自選角度,自擬題目,寫(xiě)一篇記敘文。要求:有故事,有描寫(xiě)?！奥?huà)二”的內(nèi)容引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)自選角度,自擬題目,寫(xiě)一篇議論文。要求:觀點(diǎn)明確,符合邏輯。 漫畫(huà)一 漫畫(huà)二三年模擬A組 20152017年高考模擬基礎(chǔ)題組寫(xiě)作指導(dǎo)彎路:指的是路途艱險(xiǎn)、坎坷、有起伏、會(huì)擱淺、逆境、不穩(wěn)定、動(dòng)蕩、多變彈性:能夠用辯證的態(tài)度看待彎路,靈活、積極、承受、接納,不走極端,能多角度看待事物,有圓滑地處理問(wèn)題的

2、能力,在不同的人生階段有不同的人生性格。沒(méi)走過(guò)彎路的人生,缺乏彈性。彎路走得多,人生就更富于彈性。要把握“彎路”和“彈性”之間的辯證關(guān)系。要有文體意識(shí),記敘文寫(xiě)作要關(guān)注故事的視角、故事的切入口、故事的情節(jié)、故事的價(jià)值。優(yōu)秀例文外祖母的故事外祖母在我心里,常像一根韌草。腰彎了,仍背得起大捆大捆的柴火;背駝了,還不服老地和我比個(gè)兒。她常說(shuō):“我硬朗得很?！蔽覅s不以為然。直到那天親眼見(jiàn)證,我才信以為真。那天夜里,大家睡得正酣,門(mén)外一聲“發(fā)大水啦!”打破了寧?kù)o。外祖母起身,穿衣,拽著迷迷糊糊的我到了田里,這時(shí)我才明白,河套漲水,從河里引的灌溉渠水量瞬間增大,若不及時(shí)處理,水不僅會(huì)澇死作物,甚至可能會(huì)直

3、接沖走幼小的秧苗。正值初三暑假,家里其他人都在外面打工,也只有我和外祖母來(lái)救這場(chǎng)大水了。我打著手電筒,外祖母拿著小鐵鏟上下翻飛,給田地里的灌溉渠加上一道道土質(zhì)的大壩,攔住即將到來(lái)的大水。我跟在外祖母后面,在田里繞來(lái)繞去,忽然好奇地問(wèn):“為什么灌溉渠要設(shè)計(jì)這么多彎彎曲曲呀?直接弄成直線型或者田字格的樣子不是省事很多?”外祖母抽出手來(lái)拍了拍我的頭:“傻丫頭,不就是為了預(yù)防現(xiàn)在這種發(fā)大水的情況嗎?再大的水,到了這彎彎曲曲的渠里也得慢下來(lái),緩下來(lái)。有了它的緩沖作用,才能保護(hù)好莊稼呀?！睋屝薰ぷ魍瓿?我和外祖母并肩坐在田地邊上,關(guān)注著田地里的情況,以防再有危險(xiǎn)。“您給我講講您年輕時(shí)候的故事唄!”我用肩輕

4、輕撞著外祖母。“好啊,你也不小了。”外祖母微笑著說(shuō)?！澳阃庾婺讣野?以前是地主身份。本來(lái)呢,日子過(guò)得挺和和美美的,可是后來(lái)鄉(xiāng)親們要打地主,好在我們之前對(duì)鄉(xiāng)親都不錯(cuò),所以分了地,挨了幾頓批斗,也就沒(méi)什么大事了。后來(lái),我就得到田里跟大家一起干活了?！薄澳悄鷷?huì)干嗎?”“開(kāi)始不會(huì)呀,但是我學(xué)得快呀;雖然也鬧過(guò)幾次笑話,可是很快就干得又快又好了還認(rèn)識(shí)了你外祖父,和他一起干活,日子過(guò)得還算不錯(cuò)?！薄澳峭庾娓改?”“他挨批斗比較多,后來(lái)就上吊了,剩下我和四個(gè)女兒呀可是日子還得過(guò),我就又去學(xué)著鋤地、做飯、照顧孩子,現(xiàn)在我可是什么都會(huì)做?！蓖庾婺刚f(shuō)完,似有些驕傲地看著我點(diǎn)評(píng)作者利用與外祖母一起修大壩的機(jī)會(huì),提出

5、了本文的問(wèn)題:“為什么灌溉渠要設(shè)計(jì)這么多彎彎曲曲呀?直接弄成直線型或者田字格的樣子不是省事很多?”外祖母邊向小作者講灌溉渠的設(shè)計(jì)意圖,邊講自己曲折的過(guò)往,“彎曲”的人生智慧也一并托出。灌溉渠與人生,一實(shí)一虛,交相輝映,構(gòu)思精巧,生活氣息濃郁。感情真摯,細(xì)節(jié)生動(dòng)。人物具有典型性,主題較為深刻。寫(xiě)作指導(dǎo)觀察畫(huà)面內(nèi)容和圖意,確定議論的方向和重點(diǎn)。山羊被木樁子拴住,永遠(yuǎn)在圈內(nèi)生活,圈子就是它的生活半徑,圈內(nèi)生活已經(jīng)習(xí)以為常,沒(méi)有好奇心和斗志,這就是它的舒適區(qū)。在簡(jiǎn)略介紹漫畫(huà)主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上,確立論點(diǎn),展開(kāi)議論,議論要集中、深刻。優(yōu)秀例文“舒適區(qū)”外,另有天地“脫離你的舒適區(qū),即是一個(gè)嶄新的天地。”英文

6、諺語(yǔ)如是說(shuō)。柱子上拴著的綿羊或許沒(méi)有機(jī)會(huì)理解這句話的深意與力量,日復(fù)一日、原地兜圈地做著“圈地運(yùn)動(dòng)”。向前邁一步,于它意味著繩套勒緊脖子的陣痛。可是當(dāng)我們?nèi)祟愐陨系垡暯呛鸵桓被畹煤苊靼椎淖藨B(tài)哂笑、評(píng)論這只綿羊時(shí),又有幾位意識(shí)到這場(chǎng)景也是對(duì)我們自身的諷刺與警醒呢?結(jié)論再簡(jiǎn)單不過(guò):如果你不嘗試做些能力之外的事情,就永遠(yuǎn)無(wú)法成長(zhǎng)。“舒適區(qū)”,即所謂“能力之內(nèi)的事情”,就是一種不必勞費(fèi)心神,便可波瀾不驚地過(guò)日子的狀態(tài)。如果是動(dòng)物,如綿羊與推磨的驢,每日重復(fù)著一樣的事情,即所謂“本職工作”,它們還可以尋找“智不如人”的理由;但換作人類,生物鏈中自詡擁有高等智慧的群體,倘若循規(guī)蹈矩,從不挑戰(zhàn)能力之外的事情

7、,就值得反思一下了。有關(guān)“能力”的言論在某種意義上折射出當(dāng)代人對(duì)于平淡度日、追求“安穩(wěn)”、不求成長(zhǎng)的態(tài)度。我們用“能力不足”拒絕了一切可能打亂原有生活秩序與狀態(tài)的機(jī)遇與挑戰(zhàn),當(dāng)看到別人獲得令人矚目的成就時(shí)又以“這在我能力之外”作為自己不上進(jìn)、不成長(zhǎng)的借口,到頭來(lái)實(shí)在是年齡愈來(lái)愈老,而心智仍舊幼稚,更加“與時(shí)代脫節(jié)”!井底之蛙、鷹隼飛翔前“于能力之外”的磨礪聽(tīng)起來(lái)老生常談,可我們真正實(shí)踐時(shí),卻常常作繭自縛,將自己緊緊裹在愈纏愈厚的“舒適區(qū)”中,直至喘息受阻,又嘆“時(shí)代太亂、世事叵測(cè)”。殊不知,是我們自己拘泥于看似物質(zhì)豐足的現(xiàn)狀,不忍心勒緊一下脖子上的繩套,錯(cuò)過(guò)了成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。陣痛過(guò)后,另有天地,是

8、自我的成長(zhǎng),亦是嶄新的收獲。所幸時(shí)代的巨浪中總有些不甘于現(xiàn)狀、不停滯于所謂“能力”界限的人們,他們最終實(shí)現(xiàn)了成長(zhǎng)與飛躍。2016年“感動(dòng)中國(guó)”十大人物之一的物理學(xué)家潘建偉,將“能力”視作一層薄紙與證明中國(guó)科研力量、維護(hù)祖國(guó)信息安全的靶子,率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在歐美專家們懷疑的目光中,不懈探尋著一次次的粒子撞擊試驗(yàn),正如一次次對(duì)脖子上繩索桎梏的沖刺,最終實(shí)現(xiàn)了零的突破與質(zhì)的飛躍。于己于國(guó),均是成長(zhǎng)。郭琨的中國(guó)南極科考隊(duì)在因無(wú)實(shí)驗(yàn)站被請(qǐng)出國(guó)際大會(huì)時(shí)默默咽下的眼淚,在日夜的砥礪中,終凝成長(zhǎng)城站、中山站上空飄落的雪花。由此觀之,“舒適區(qū)”外的確另有天地,“能力”不是一個(gè)阻擋我們追求卓越與成長(zhǎng)的絆腳石,而好似一種自

9、我激勵(lì)的機(jī)制,指引著我們,越過(guò)它,一步一步成長(zhǎng)。經(jīng)過(guò)量的積累后一經(jīng)觸發(fā)的成長(zhǎng)與質(zhì)變,其實(shí)只需要沖刺一刻,忍一下脖子上的陣痛,而最后收入囊中的,遠(yuǎn)不止痛。于是,我們停止了自我滿足、自我麻痹的“圈地運(yùn)動(dòng)”,毅然離開(kāi)了那名曰“舒適區(qū)”的草坪,一個(gè)個(gè)走上了實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)的沖刺賽道。點(diǎn)評(píng)開(kāi)篇在描述漫畫(huà)內(nèi)容的基礎(chǔ)上提出論點(diǎn)“脫離你的舒適區(qū),即是一個(gè)嶄新的天地”,然后過(guò)渡到對(duì)人類自身的審視,分別用井底之蛙、鷹隼飛翔的故事以及物理學(xué)家潘建偉、郭琨的中國(guó)南極科考隊(duì)的事例輔證,論據(jù)翔實(shí),說(shuō)服力強(qiáng)。2.(2017北京西城二模,24,50分)從下面兩個(gè)題目中任選一題,按要求作答。不少于700字。閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。

10、在一所著名高校的自主招生面試中,考官向前來(lái)應(yīng)試的高中生問(wèn)了一個(gè)相同的問(wèn)題:你未來(lái)想做什么?很多學(xué)生回答:想上貴校?？脊儆謫?wèn):上了我們這所學(xué)校后,你想做什么?很多學(xué)生坦言還沒(méi)去想這個(gè)問(wèn)題?？脊偬崾镜?你難道沒(méi)有想過(guò)未來(lái)要成為一名科學(xué)家、宇航員、機(jī)械師、廚師、演員、運(yùn)動(dòng)員、教師、軍人?很多學(xué)生回答:那是小時(shí)候想的事了,都記不得了。上面這段考官與學(xué)生關(guān)于“未來(lái)做什么”的對(duì)話,引發(fā)了你哪些思考?請(qǐng)自選角度,自擬題目,寫(xiě)一篇議論文。要求:觀點(diǎn)明確,論據(jù)充分,論證合理。以“透明”為題,寫(xiě)一篇記敘文。要求:立意自定;有細(xì)節(jié),有描寫(xiě)。寫(xiě)作指導(dǎo)小時(shí)候“未來(lái)想做什么”的愿望,為什么隨著成長(zhǎng)消失了呢?原因指向當(dāng)前的

11、教育機(jī)制,培養(yǎng)人才的標(biāo)準(zhǔn),培養(yǎng)人才的過(guò)程,在“分?jǐn)?shù)就是一切”的壓榨下,孩子們漸漸地失去了對(duì)未來(lái)的憧憬,對(duì)未來(lái)的設(shè)想,也就失去了對(duì)社會(huì)的溫柔的愛(ài)和回饋?！拔磥?lái)要成為一名科學(xué)家、宇航員、機(jī)械師、廚師、演員、運(yùn)動(dòng)員、教師、軍人?”鎖定自己未來(lái)的職業(yè),如果沒(méi)有確定下來(lái),就是沒(méi)有理想嗎?在明確“未來(lái)做什么”之前,不妨先自問(wèn),我是否擁有“理想”。優(yōu)秀例文1夢(mèng)破碎的聲音小時(shí)候,我們用稚嫩的聲音喊出自己的夢(mèng)想“我要當(dāng)科學(xué)家”“我要當(dāng)醫(yī)生”可是等到了高校面試現(xiàn)場(chǎng),我們卻只想著考上一所好大學(xué)。童年時(shí)為人類做貢獻(xiàn)的夢(mèng)想消失于無(wú)數(shù)的試卷中。說(shuō)來(lái)可笑,高校面試官們驚異于學(xué)生們沒(méi)有了夢(mèng)想,卻不曾想過(guò)讓他們夢(mèng)想破碎的卻是他

12、們自己。成年人抱怨著現(xiàn)在的學(xué)生失去了遠(yuǎn)大的夢(mèng)想,卻沒(méi)有想到正是他們對(duì)孩子的教育湮沒(méi)了一切夢(mèng)的光點(diǎn)。從小學(xué)開(kāi)始,不管我們的夢(mèng)想究竟是什么,我們都會(huì)被拉去上奧數(shù)課、鋼琴課、英語(yǔ)課數(shù)不勝數(shù)的課外班剝奪了孩子“睡覺(jué)”的權(quán)利,也剝奪了他們“做夢(mèng)”的權(quán)利。在課外班上,我們懂得了“分?jǐn)?shù)就是一切”,“如果不能戰(zhàn)勝他人,你就只能當(dāng)肥胖的分母。”我們學(xué)到的是競(jìng)爭(zhēng)的快感,是“與人斗其樂(lè)無(wú)窮”。一次次分班考試中,我們心中小小的夢(mèng)想被扎眼的成績(jī)扯來(lái)扯去。誰(shuí)都不敢再說(shuō)自己小時(shí)候的夢(mèng)想,只把頭轉(zhuǎn)向堆積如山的教輔資料中。小時(shí)候的我們不受成人世界的污染侵蝕,那時(shí)的理想大多是為人類做貢獻(xiàn)。通過(guò)科學(xué)造福人類,利用雙手解救病痛中的人

13、們,我們從小便有著對(duì)于人類的關(guān)懷。可是,到了上學(xué)的路上,我們的視野變得狹窄。我們被告知,“考上重點(diǎn)大學(xué)你的人生就將一帆風(fēng)順”,幾乎所有人的目光都轉(zhuǎn)向了“高考”這條獨(dú)木橋。到了高三的“百日誓師”,同學(xué)們喊出的是:“我要上大學(xué)?！笨刹辉儆腥撕俺鲎约和陼r(shí)的夢(mèng)想。我們追求的目標(biāo)是好大學(xué)的名聲,是那“清華”“北大”的標(biāo)簽,不再是為人類做出自己的貢獻(xiàn),也不是為他人的幸福生活而努力。如此一來(lái),面試官怎么會(huì)得到除了“想上貴?！敝獾幕卮鹉?正因?qū)Α爸髮W(xué)”的盲目追求才讓我們沉醉于互相競(jìng)爭(zhēng)。而在競(jìng)爭(zhēng)中,小時(shí)候的夢(mèng)想遠(yuǎn)不及一個(gè)好看的成績(jī)單重要,從而被拋棄。成人抱怨學(xué)校培養(yǎng)出“精致的利己主義者”,但連夢(mèng)都失去

14、了的人又怎么能不利己呢?“我們成年再次聚會(huì),酒杯碰在一起,都是夢(mèng)破碎的聲音?！闭?qǐng)讓這樣的嘆息之聲減少吧。還給孩子們一個(gè)能做夢(mèng)的童年,能筑夢(mèng)的青年,能圓夢(mèng)的成年;來(lái)自童年的夢(mèng)想正是這個(gè)社會(huì)所渴求的對(duì)人性的關(guān)懷。點(diǎn)評(píng)由對(duì)材料的分析中,提出觀點(diǎn),“高校面試官們驚異于學(xué)生們沒(méi)有了夢(mèng)想,卻不曾想過(guò)讓他們夢(mèng)想破碎的卻是他們自己”,進(jìn)一步分析原因,對(duì)分?jǐn)?shù)的追求,一定要戰(zhàn)勝他人的強(qiáng)悍,將孩子們拉到利己主義的道路上來(lái),既不為人類做出自己的貢獻(xiàn),也不為他人的幸福生活而努力。結(jié)尾,呼吁人們,還給孩子們一個(gè)能做夢(mèng)的童年就是給社會(huì)以人性的關(guān)懷,主旨深刻,有獨(dú)到的思想。優(yōu)秀例文2“未來(lái)做什么”“理想”“海闊憑魚(yú)躍,天高任

15、鳥(niǎo)飛?！睂?duì)每個(gè)青年學(xué)子而言,世界充滿了未知的精彩,涌動(dòng)著無(wú)限創(chuàng)造的可能。然而,是否必須懷有“理想”,才能體會(huì)這萬(wàn)千精彩?又或者說(shuō),理想是否必須明確到“未來(lái)做什么”,才能稱之為青年學(xué)子的理想?考官對(duì)諸多學(xué)子“未來(lái)做什么”的發(fā)問(wèn),似乎是對(duì)廣大學(xué)生“偉大理想”的試探與暗示。而一時(shí)語(yǔ)塞或坦然回答不知的學(xué)生,似乎要被扣上“只知學(xué)習(xí),胸?zé)o大志”的帽子?？墒獠恢?考官的出發(fā)點(diǎn)是在于對(duì)本校各專業(yè)招生情況的預(yù)見(jiàn)了解,而個(gè)人的“理想”未必就需要“未來(lái)做什么”來(lái)展現(xiàn)。周總理當(dāng)年初上學(xué)堂,教書(shū)先生同樣問(wèn)了“你們?yōu)楹味x書(shū)”的問(wèn)題。在座同學(xué)不乏有識(shí)之士,對(duì)自己“未來(lái)做什么”有清晰的了解,“為做官而讀書(shū)”,“為父母而讀書(shū)

16、”,“為溫飽而讀書(shū)”。按照今天的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),他們可算得上對(duì)人生有清晰的目標(biāo)了;可當(dāng)周總理說(shuō)出“為中華之崛起而讀書(shū)”后,他們啞然了。這一刻,你認(rèn)為誰(shuí)的目標(biāo)可以被稱為“理想”呢?周總理一席鏗鏘有力的肺腑之言,無(wú)關(guān)乎個(gè)人利益前程,甚至沒(méi)有任何“未來(lái)做什么”的清晰指向;可就在這簡(jiǎn)短有力的話語(yǔ)中,我們窺見(jiàn)了這位少年的愛(ài)國(guó)情壞與志在千里的偉大胸襟。正是因?yàn)樗伎嫉倪h(yuǎn)大與精神的豐富,這一句無(wú)關(guān)實(shí)際的理想反而比任何具體到“未來(lái)做什么”的目標(biāo)更具有對(duì)人深遠(yuǎn)的啟發(fā),指引著個(gè)體生命前行而不迷失。因此,“未來(lái)做什么”未必就展現(xiàn)著個(gè)人理想,而真正偉大的理想也未必包含著深刻的精神。雖然可以不明確到“未來(lái)做什么”,但青年學(xué)子也

17、一定要有理想。因?yàn)檫@種“抽象的理想”是個(gè)體對(duì)生活熱愛(ài)的凝聚,更是個(gè)體生命為社會(huì)、為世界創(chuàng)造價(jià)值的前提。來(lái)自耶魯大學(xué)的本科畢業(yè)生秦玥飛,在名校光環(huán)與豐厚薪水環(huán)繞下,讓所有人訝然的決定回到祖國(guó),在國(guó)家一級(jí)貧困縣做一名大學(xué)生村官。簡(jiǎn)樸的生活,低到忽略不計(jì)的薪水,秦玥飛一待就是六年,這讓許多中國(guó)家長(zhǎng)倍感惋惜,甚至質(zhì)疑這個(gè)人究竟有沒(méi)有人生理想。殊不知,在這六年間,秦玥飛帶領(lǐng)鄉(xiāng)民開(kāi)發(fā)了十幾個(gè)農(nóng)業(yè)自主品牌,跑遍了大小企業(yè),拉來(lái)上百萬(wàn)的贊助,創(chuàng)設(shè)了“黑土麥田”這一公益項(xiàng)目,發(fā)動(dòng)更多中國(guó)名校畢業(yè)生深入貧困縣,為當(dāng)?shù)貛?lái)發(fā)展。采訪時(shí),他以清澈堅(jiān)定的目光,告訴人們,用自己的知識(shí)與能力改變一方天地,造福一塊水土,便是

18、最真切的理想。數(shù)年前,如果他向考官宣稱自己要當(dāng)一名村官,是否會(huì)遭到嘲笑與鄙視呢?可就是在這種脫離了小我、將目光投向無(wú)盡遠(yuǎn)方的大我的情懷中,秦玥飛微不足道的理想放射出了巨大的光芒,而他的胸懷與志向,又怎會(huì)不比“未來(lái)做什么”遠(yuǎn)大厚重呢?心有猛虎,細(xì)嗅薔薇。理想是對(duì)個(gè)體生命的珍視,更是對(duì)社會(huì)責(zé)任的承擔(dān),對(duì)為世界創(chuàng)造價(jià)值的渴望。在明確“未來(lái)做什么”之前,不妨先捫心自問(wèn),我是否擁有“理想”。點(diǎn)評(píng)本文觀點(diǎn)新穎獨(dú)到,“未來(lái)做什么”和職業(yè)并不是一回事,對(duì)未來(lái)的職業(yè)不清晰,并不代表對(duì)未來(lái)沒(méi)有理想。文章舉了周恩來(lái)、秦玥飛的例子加以證明,有力地論證了胸懷與志向比“未來(lái)做什么”更遠(yuǎn)大厚重,中心突出,有思想的深度。寫(xiě)作

19、指導(dǎo)透明,指的是光線可以穿過(guò)的,完全、清楚、通澈、明亮的?？梢杂萌魏我环N事物類比:可以是做事風(fēng)格,透明、公正、公平、不容私心與情感;做人品格,純粹、簡(jiǎn)單、不摻雜質(zhì)、真誠(chéng)、源自真心。要特別關(guān)注故事的視角、故事的情節(jié)、故事的切入口、故事的價(jià)值。優(yōu)秀例文透明“姜總,請(qǐng)問(wèn)是什么讓您大膽地決定將后廚搬至前方,采用全開(kāi)放、全透明的方式向每一位顧客展示呢?是因?yàn)榭吹搅耸称钒踩@個(gè)消費(fèi)熱點(diǎn)嗎?”這個(gè)訪談問(wèn)題好像一下將我?guī)Щ厥昵澳莻€(gè)半地下的小飯館。大哥拍著我的肩說(shuō):“兄弟,咱們明年就能開(kāi)連鎖店了,加油干!”我?guī)е簧碛蜔熚恫林?笑個(gè)不停。后來(lái)我們搬進(jìn)了明亮開(kāi)闊的大店面,改頭換面的是餐館,不是人。我們兄弟幾個(gè)

20、依然勞累辛苦,老顧客也都紛紛趕來(lái)。“老板,您這廚房雖然變樣了,不像以前一樣擠,透明開(kāi)放了,但我們可沒(méi)變,這么多年吃著就是放心!”掌勺期間我樂(lè)意聽(tīng)見(jiàn)這樣信任的話,大哥也總笑著回一句:“放心,老人手,老配方,干凈!”連鎖店如期開(kāi)業(yè)了。我跟大哥說(shuō)我想做主店面廚師長(zhǎng)時(shí),他卻跟我說(shuō):“兄弟,現(xiàn)在跟以前不同了,咱們那個(gè)做法速度跟不上了,廚房也不用那么開(kāi)放透明了大多食材我都聯(lián)系了廠子做成半成品的,現(xiàn)在這行都這樣干你做總經(jīng)理吧?！蔽乙恢笨粗?他卻不直視我。我懂了,然后笑得跟以前一樣,說(shuō)好。樹(shù)大招風(fēng),小道新聞隨即爆出多家餐飲店半加工式處理,且加工廠為延長(zhǎng)保質(zhì)期用料驚人,隱蔽且臟。我在曝光名單下看見(jiàn)了我們的店名

21、,我眼眶發(fā)熱,想問(wèn)問(wèn)大哥我們到底有沒(méi)有一通電話打入,說(shuō)他突然病倒了,病得很重。我坐在他的病床前,看著新聞底下瘋漲的評(píng)論,我不敢相信那么多年最苦的日子換來(lái)的最寶貴的東西就這么碎了。忽然,我看見(jiàn)一條熱度不高的新評(píng)論:“其他家不說(shuō),老姜家的菜肯定沒(méi)問(wèn)題!這么多年口味沒(méi)變,肯定和當(dāng)年一樣干凈!”我抬頭看見(jiàn)大哥灰白著臉,看著我說(shuō):“兄弟,信我不?”我哭了。從那日起,我和大哥就有了一個(gè)新的計(jì)劃,但他沒(méi)等到今日,就太累了,去了。我?guī)е值軅冺斨浾摰膲毫νΦ浇袢?終于完成了他的心愿。“全透明、開(kāi)放式的廚房,的確是每一位食客都希望看到的,完成這項(xiàng)創(chuàng)舉我們也是頂著很大的壓力。但我大哥曾對(duì)我說(shuō)過(guò),做生意、做菜,要

22、透明的,是做菜的人,是良心。消費(fèi)熱點(diǎn)?不,是因?yàn)槊總€(gè)人都知道珍惜這份問(wèn)心無(wú)愧!”大哥,我們做到了。點(diǎn)評(píng)小說(shuō)以是否要做開(kāi)放透明的廚房為切入口,以“我”和大哥的意見(jiàn)分歧為矛盾點(diǎn),新聞曝光加劇了矛盾沖突,“我”的透明、公平、有良知等美好品德成為經(jīng)營(yíng)的法寶。對(duì)話式人物語(yǔ)言、伏筆、照應(yīng)等手法的運(yùn)用,使得小說(shuō)情節(jié)曲折,耐人尋味。3.(2017北京東城二模,27,50分)從下面兩個(gè)題目中任選一題,按要求作答。不少于700字。四世同堂中錢先生說(shuō)“一朵花,長(zhǎng)在樹(shù)上,才有它的美麗”,這句話揭示了生活中很多現(xiàn)象背后的道理。請(qǐng)以“花兒為什么這樣美麗”為題,寫(xiě)一篇議論文。要求:觀點(diǎn)明確,論據(jù)充分,論證合理?？萍既招略庐?/p>

23、,改變著人們的生活,也改變著人們的學(xué)習(xí)方式。二十年后,語(yǔ)文課可能發(fā)生怎樣的變化?請(qǐng)展開(kāi)想象,以“二十年后的語(yǔ)文課堂”為題,寫(xiě)一篇記敘文。要求:描寫(xiě)有畫(huà)面感,內(nèi)容注意合理性。寫(xiě)作指導(dǎo)審題:“一朵花,長(zhǎng)在樹(shù)上,才有它的美麗”,道出了一朵花必須生活在它應(yīng)該生存的地方,才稱其為花,如果離開(kāi)了這棵樹(shù),離開(kāi)了這片土壤,就不成其為自己,這片土壤成就了它,二者關(guān)系相輔相成。“一朵花”有其象征意義,可以是一個(gè)人,只有生活在一個(gè)特定的環(huán)境中,才能成為一個(gè)獨(dú)特的這一個(gè);可以象征一種文化,中國(guó)文化的特有符號(hào),只有在中國(guó)這片土壤中才能稱其為中國(guó)文化,有其獨(dú)特的魅力;“一朵花”的指向可以是物、人、事,可實(shí)可虛。優(yōu)秀例文花

24、兒為什么這樣美麗從前,有一位年輕的旅歐畫(huà)家,因善于用西方油畫(huà)的技巧重現(xiàn)東方古典繪畫(huà)的意象與情境而廣受追捧。經(jīng)人引薦,他得以見(jiàn)到當(dāng)時(shí)巴黎最負(fù)盛名的藝術(shù)批評(píng)大師。他興沖沖地背了畫(huà)匣子去,而那老人只問(wèn)了他兩個(gè)問(wèn)題:“你是什么時(shí)候離開(kāi)中國(guó)的?你在法國(guó)待了多久?”那人答:“我19歲離開(kāi)祖國(guó),在巴黎生活了9年?！崩先嗣蛑?站起身:“那么我想你就不必打開(kāi)你的畫(huà)匣子了。19歲離開(kāi)中國(guó),說(shuō)明你并沒(méi)有讀懂中國(guó)文化;在這里只生活了不到10年,大概你也不了解西方?！贝髱煹膽B(tài)度是否偏頗有待公論,但他的批評(píng)不經(jīng)意間揭示了一個(gè)深遠(yuǎn)的道理。四世同堂中,錢先生說(shuō):“一朵花,長(zhǎng)在樹(shù)上,才有它的美麗?！比绠?huà)一般,一個(gè)人深植于自己

25、的文化土壤,才能成其不凡。如沈從文在湘西“看山、看水、看人、看吊腳樓”,他的創(chuàng)作之花生長(zhǎng)在川湘邊境的小城這棵明秀、孤芳、堅(jiān)韌的樹(shù)上,方才綻放出其筆下令人流連的茶峒城以及翠翠、爺爺、順順等一系列仿佛可以觸摸的、富有獨(dú)特文化質(zhì)感的形象。我們?nèi)舴叛畚鞣?就會(huì)發(fā)現(xiàn),不凡的創(chuàng)作之花背后似乎都有強(qiáng)健而獨(dú)特的樹(shù)提供養(yǎng)分與蔭庇,不獨(dú)沈從文,如老舍,如陳忠實(shí),乃至西方的巴爾扎克、托爾斯泰,甚至音樂(lè)界的斯美塔那、西貝柳斯不凡的作品都有一種共性。反觀之,如同被批駁的畫(huà)家那樣,因失卻了文化土壤而僵死的先例也不在少數(shù)。眾所周知,張愛(ài)玲是上海的張愛(ài)玲,當(dāng)其年過(guò)中年,受戰(zhàn)亂之苦轉(zhuǎn)徙至大洋彼岸的新大陸,那里沒(méi)有旗袍、馬褂,沒(méi)

26、有十里洋場(chǎng),沒(méi)有弄堂里的萬(wàn)國(guó)旗,在流徙文化的收容所中,她曾堅(jiān)持創(chuàng)作,但她在這汽車與工業(yè)、爵士與膠片的國(guó)度中竟再寫(xiě)不出曾經(jīng)的白流蘇與范柳原。這種地域的隔絕造成的文化的迷失使人悲哀,但有時(shí)文化土壤不僅僅是具象的自然風(fēng)物、風(fēng)土人情,更是一種心靈狀態(tài),如陶淵明所言之“心遠(yuǎn)地自偏”。像布羅茨基這樣的偉人做到了,如從俄羅斯射向新大陸的炮彈,使普希金、陀翁的血脈于此流淌,但如畫(huà)家,如張愛(ài)玲般的大多數(shù)人做不到。甚至,放眼當(dāng)下,生活于歷經(jīng)千年文化沉淀的神州大地,又有多少人將自己活成了無(wú)樹(shù)之花。數(shù)典忘祖,崇洋媚外。寫(xiě)及此,我無(wú)言。一朵花,長(zhǎng)在樹(shù)上,才有它的美麗。我的樹(shù)呢?我的樹(shù)呢?點(diǎn)評(píng)“一朵花,長(zhǎng)在樹(shù)上,才有它的

27、美麗”,這句話揭示的道理就是文化這朵花只有根植于自己深厚的文化土壤中才能成其不凡,沈從文的文學(xué)創(chuàng)作、張愛(ài)玲的創(chuàng)作經(jīng)歷闡明了這個(gè)道理,認(rèn)識(shí)深刻,深感文化血脈的重要性,文筆老到,論述全面,有啟發(fā)。寫(xiě)作指導(dǎo)改變著人們的生活,也改變著人們的學(xué)習(xí)方式:二十年后的語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)方式是怎樣的?占領(lǐng)時(shí)代的是人工智能還是紙質(zhì)書(shū)籍?老師與學(xué)生的關(guān)系還是講授關(guān)系嗎?教室的功能有什么改變?交作業(yè)的方式是否更加多元化?遠(yuǎn)程教育是否已經(jīng)實(shí)現(xiàn)?學(xué)生可以在任何一個(gè)地方進(jìn)行學(xué)習(xí)?優(yōu)秀例文二十年后的語(yǔ)文課堂小王擦了擦額頭的汗,喘著粗氣,大步跨上辦公樓的臺(tái)階,在樓道盡頭的會(huì)議室門(mén)口停了下來(lái)。她雙手撐住膝蓋,彎著腰在門(mén)口定了定神。據(jù)

28、說(shuō)今天的會(huì)議非常重要,事關(guān)今后的語(yǔ)文教育改革的問(wèn)題。會(huì)議室的門(mén)沒(méi)有關(guān)緊,門(mén)縫中露出的聲音里隱約帶著些爭(zhēng)吵的語(yǔ)氣。小王猶豫了一下,深吸一口氣,推門(mén)走進(jìn)了會(huì)議室。對(duì)于自己的遲到,小王正想對(duì)大家歉意地一笑,卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)有人注意到他開(kāi)門(mén)的聲音。人們整齊地圍著會(huì)議桌相對(duì)而坐,臉上滿是嚴(yán)肅的表情。于是小王只好尷尬地坐在一旁,掏出紙筆仔細(xì)研讀起會(huì)議內(nèi)容來(lái)。會(huì)議過(guò)半,小王總算弄懂了大家爭(zhēng)辯的內(nèi)容:原來(lái)在這個(gè)科技高度發(fā)達(dá)的時(shí)代,學(xué)校里的很多課程已經(jīng)完全被人工智能授課所取代,由于沒(méi)有課程可教,開(kāi)始有老師下崗。數(shù)理化這樣的課程已經(jīng)通過(guò)計(jì)算機(jī)模擬出與真實(shí)世界無(wú)異的實(shí)驗(yàn)室環(huán)境,而史地政這樣的課程則由3D計(jì)算機(jī)對(duì)同學(xué)進(jìn)行身臨

29、其境的講解,效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比坐在教室里聽(tīng)老師講解干巴巴的知識(shí)要好很多。在這樣的環(huán)境下,語(yǔ)文課的處境顯得十分尷尬。到目前為止,人們沒(méi)有找出任何替代語(yǔ)文課堂的方式。雖然在科技的幫助下,背誦早已不再是學(xué)生頭疼的問(wèn)題了。但除了背誦以外的其他課堂活動(dòng),仍然在采用教師授課的方式。在這個(gè)提倡碎片化分割時(shí)間與知識(shí)并強(qiáng)調(diào)科技至上的時(shí)代,城市就像一臺(tái)過(guò)熱運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器。每一個(gè)人都是這個(gè)機(jī)器中的零件,容不得有一絲閑暇。于是社會(huì)上開(kāi)始出現(xiàn)提倡語(yǔ)文課改革的呼聲,甚至有些激進(jìn)的群眾發(fā)出了這樣的呼聲“現(xiàn)在社會(huì)上有很多提倡直接取消語(yǔ)文課的建議,不知大家對(duì)此有何看法?”此話一出,大家紛紛交頭接耳。小王在一旁看得清楚:年輕的同事們紛紛點(diǎn)

30、頭,而有些資歷的教授們卻眉頭緊皺,面色凝重。“我覺(jué)得這個(gè)提議可以考慮。這個(gè)時(shí)代是以科技為主導(dǎo)的。我認(rèn)為任何教育都應(yīng)該為科技發(fā)展服務(wù)。就像英語(yǔ),它之所以成為國(guó)際化的語(yǔ)言就是因?yàn)樗兄鴩?yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)法結(jié)構(gòu),這在科技研發(fā)中是必不可少的條件。因此”“啪!”一位老教授的拐杖倒在了地上。他顫巍巍地站了起來(lái),盯著年輕人的眼睛?！靶』镒?你可知道語(yǔ)文存在的意義?可不是說(shuō)我們教學(xué)生背幾首詩(shī)就是語(yǔ)文課了!世界上最古老的語(yǔ)言中只有漢語(yǔ)流傳到了這個(gè)年代!它包含著我們祖先的思維方式和文化傳統(tǒng),它描述著祖國(guó)上千年的歷史,這樣一門(mén)課程容不得我們后輩肆意糟踐!”說(shuō)罷,老人重新坐下,會(huì)議室中久久無(wú)言。晚上,小王做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)到了自己

31、高中時(shí)學(xué)過(guò)的“負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù)”,長(zhǎng)大后這種生活已經(jīng)為時(shí)代所淘汰,而現(xiàn)在就連欣賞這種生活的權(quán)利也將被剝奪了。第二天早上,一醒來(lái),小王便看到電視中的新聞播送著昨天會(huì)議的消息:“教育部決定暫緩對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)方式的改革?！笨墒?今后的語(yǔ)文課將何去何從呢?小王放下手中的茶杯,匆匆起身,投入到工作中去了。點(diǎn)評(píng)作者尖銳地提出了二十年后的語(yǔ)文課堂將不復(fù)存在,這個(gè)討論引發(fā)了對(duì)語(yǔ)言文字的意義、語(yǔ)文學(xué)習(xí)、傳統(tǒng)文化與歷史的繼承等諸多問(wèn)題的討論,小王、教授等人物塑造得生動(dòng)、形象;結(jié)尾意味深長(zhǎng),耐人尋味。4.(2017北京朝陽(yáng)二模,24,50分)從下面兩個(gè)題目中任選一題,按要求作文。不少于700字。母親與小魚(yú)一文

32、中寫(xiě)道:“據(jù)說(shuō)那個(gè)人常有許許多多的忽略,連母親的歌喉、美貌,都險(xiǎn)些被他忽略?！鄙钪锌倳?huì)有一些人或事被我們忽略,有些忽略或許應(yīng)該,有些忽略或許不應(yīng)該請(qǐng)以“忽略”為題,寫(xiě)一篇記敘文。眼下在一些學(xué)校、公司和公開(kāi)場(chǎng)所的宣傳欄里,常常能見(jiàn)到一個(gè)大大的“贏”字,特別醒目。其實(shí)如何理解“贏”、如何對(duì)待“贏”、如何“贏”、為什么要“贏”,這些問(wèn)題卻值得人深思。請(qǐng)以“我說(shuō)贏”為題,寫(xiě)一篇議論文。寫(xiě)作指導(dǎo)不能忽略什么:對(duì)家人之愛(ài),對(duì)家園的熱愛(ài),對(duì)我們生活的這個(gè)城市的熱愛(ài),對(duì)老物件的修復(fù)和繼承,對(duì)自然萬(wàn)物的觀察,對(duì)歷史文化傳統(tǒng)的傳承,對(duì)世界的行走我們忽略了什么:中國(guó)“大飛機(jī)”試飛成功的那一刻,我們忽略了什么?沙塵

33、暴肆虐于北京的那一刻,我們忽略了什么?看到我們小區(qū)內(nèi)的垃圾分類,我們忽略了什么關(guān)注細(xì)節(jié),能夠更好地展現(xiàn)生活,從而使文章內(nèi)容更生動(dòng)形象。避免虛假的故事設(shè)計(jì),提倡真情實(shí)感,引讀者入境。優(yōu)秀例文忽略直至近日,我仍能記得當(dāng)我發(fā)現(xiàn)街邊沒(méi)有那家咖啡店時(shí)的震驚、慚愧,以及我忽略多年母親夏天的汗,冬天微紅的鼻尖以及她努力平復(fù)的喘息。我自幼習(xí)畫(huà),在大學(xué)校園深處的一間畫(huà)室留下了我十年的成長(zhǎng)印記。變了的,是這十年里我的畫(huà)風(fēng),從雜亂的線條到對(duì)事物精心的刻畫(huà),從五彩斑斕、“毫無(wú)章法”的色塊變成了令人賞心悅目的圖畫(huà);然而,不論我的年齡,不論季節(jié)的變化,每天不變的,是母親的陪伴。“媽我進(jìn)去了?！边@是一路無(wú)言后我的發(fā)語(yǔ)詞,也

34、是我進(jìn)門(mén)前的最后一句話。我頭也不回地走進(jìn)了畫(huà)室,卻忽略了門(mén)口母親那充滿愛(ài)意的眼神。我難以想象畫(huà)室的門(mén)洞竟然有那么高,高到母親不顧她常有的端莊形象,死命地踮著腳,費(fèi)力地將臉貼在門(mén)上,手扶住漆皮盡褪的門(mén)框,艱難地轉(zhuǎn)動(dòng)身軀,尋找著她最愛(ài)的孩子,十年如一日。終于,她看到了自己的孩子?！八诋?huà)什么呢?”她想,她好奇為什么女兒總喜歡聽(tīng)著自己的音樂(lè),畫(huà)自己的畫(huà)?！霸撟吡?。”她突然有點(diǎn)傷心,因?yàn)橹琅畠旱漠?huà)里不會(huì)有母親的身影。同時(shí),她也很迷茫。來(lái)的時(shí)候,她告訴女兒不用擔(dān)心,街的另一邊有咖啡店可以休息幾個(gè)小時(shí),再來(lái)接我;但十年了,她從哪里去找一家本不存在的咖啡店呢?我難以想象冬日的她沿著學(xué)校破舊的圍墻越走越遠(yuǎn),

35、越走越冷。這或許就像她的人生,走著走著就累了,多希望女兒能扶著她,一起走下去。終于,她走不動(dòng)了,打了計(jì)程車直奔女兒樓下,在車上掩蓋起她所有的憂慮,拍著凍僵的手,讓它們不再那么冰冷,免得讓女兒擔(dān)心難怪我每次見(jiàn)她,她都有那么充滿活力的笑臉,這背后是我描述不出的辛酸。我忽略的是海水下九分之八的母愛(ài)。直到半年前,我最后一次去畫(huà)室同老師告別,因?yàn)閶寢尲影?我就一個(gè)人走過(guò)了我們母女二人曾一同走過(guò)的那一條條“求學(xué)路”。然而,街的對(duì)面只有一個(gè)報(bào)刊亭,沒(méi)有咖啡店。我仍記得賣報(bào)紙的叔叔說(shuō)“這兒從來(lái)沒(méi)有飯館,更甭提什么咖啡館?！蔽覠o(wú)法形容自己對(duì)媽媽的愧意,無(wú)法原諒自己自私地從她身上索取我想要的一切,忽略了她愈加沉重

36、的步伐,不再精致的面容,忽略了她對(duì)我抬頭與相視一笑的期待但媽媽不知道,那天那個(gè)低頭作畫(huà)的女孩,畢業(yè)作品叫母親。我忽略了母愛(ài)的細(xì)節(jié),母親忽略了她付出的艱辛,但我們都沒(méi)有忽略彼此心中足以驅(qū)寒的溫暖和心間鼓勵(lì)對(duì)方“走下去”的脈動(dòng)。抬首,街邊是母愛(ài)的咖啡店,店里的燈溫暖明亮,難以忽略。點(diǎn)評(píng)小說(shuō)感情真摯,讀來(lái)催人淚下,感動(dòng)于作者精致的筆觸寫(xiě)出了對(duì)母愛(ài)的忽略,內(nèi)心對(duì)母親的愧疚,如身臨其境,細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)母親踮起腳尖往畫(huà)室內(nèi)張望的身影,母親形象躍然紙上。寫(xiě)作指導(dǎo)如何“贏”?“贏”了之后,我們?nèi)绾螌?duì)待“贏”?我們?yōu)槭裁捶彩露家磦€(gè)“贏”呢?怎樣才算是真正的“贏”?“贏在起跑線上”就是“贏”嗎?有一必爭(zhēng)就是“贏”

37、嗎?阿爾法狗贏了李世石,人類是贏了還是輸了?這里面是否值得思考一個(gè)“可持續(xù)發(fā)展”的話題。優(yōu)秀例文我說(shuō)“贏”百日誓師大會(huì)上,班主任帶領(lǐng)我們激昂大喊:“我要贏!”情緒激揚(yáng)之間,壯志勃勃之余,我亦不禁沉思為什么要“贏”呢?無(wú)疑,我們要贏,因?yàn)槲覀冃枰A。而今的我們,正站在高考巨門(mén)之前。在高考這樣一次關(guān)乎人生命運(yùn)的比賽中,贏者邁入著名高校,才學(xué)顯達(dá),前途無(wú)憂;而失敗者則名落孫山,家人失落,前程未卜。如此攸關(guān)前程,我們當(dāng)然要奮力搏“贏”?！摆A”為我們爭(zhēng)奪到了豐碩的勝利果實(shí),美滿的精神滿足,更為我們多年的奮力拼搏加以證明,如此,我們當(dāng)然渴望“贏”。對(duì)“贏”的渴求,絕不僅僅局限于在“高考”或體育競(jìng)技比賽這樣

38、的情境中,而今的我們,亦更渴望在“人生”這盤(pán)大棋中成為“人生贏家”?！坝赘幻?出任CEO,走上人生巔峰”,萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到中的一句調(diào)侃道出了多少人的心思,展現(xiàn)了多少人內(nèi)心的渴望?！摆A”所帶來(lái)的豐碩成果優(yōu)質(zhì)的生活,他人的羨慕,澎湃的滿足與人生價(jià)值的肯定,這不就是今之眾人的向往,這不就是我們?yōu)槭裁匆摆A”嗎?我們要“贏”是生而為人自然而然的人生渴望,是獲得人生喜悅與人生滿足的充分條件;但同時(shí),我也要說(shuō),別被贏的誘惑迷惑了頭腦,我們要贏,更要“贏之有道”。恰如“君子愛(ài)財(cái)取之有道”一樣,我們要贏亦要依乎道義。無(wú)道之贏的美滿往往只是短暫的勝利,終不長(zhǎng)久。熱播劇人民的名義中,祁同偉曾屢遭權(quán)貴打擊,事業(yè)不順,

39、于是,出于對(duì)“贏”的極度渴望,他走上了貪贓枉法、攀附權(quán)貴的無(wú)道之路,終于,事情敗落,昔日“贏家”的公安廳長(zhǎng)飲彈自盡,“贏”的果實(shí)云消霧散。倘若祁同偉踏踏實(shí)實(shí)為人民服務(wù),憑其天資才華成為高官也未可知,只是其最終選擇以無(wú)道來(lái)求贏,敗落了本能光輝的一生。人生路上,我們也許都有著如祁同偉般的“贏念”,但請(qǐng)切記“贏”之有道,方得長(zhǎng)久,無(wú)道之贏,終是會(huì)消的喜,會(huì)滅的勝利。我們要贏,我們要成為“比賽勝者”“人生贏家”,但是請(qǐng)勿忘“贏”之有道。愿我們都能用自身的才華,自身的努力,堂堂正正站在人生“贏”的巔峰,收獲人生價(jià)值的肯定與勝利的喜悅。點(diǎn)評(píng)正面解讀“贏”的意義,即要“贏之有道”;針砭時(shí)弊,逐層深入,聯(lián)系當(dāng)

40、下生活,論證有現(xiàn)實(shí)感,充滿正能量。5.(2016北京海淀二模,26,50分)從下面兩個(gè)題目中任選一題,按要求作答。不少于700字。(1)南開(kāi)中學(xué)百年來(lái)一直要求學(xué)生“頭容正,肩容平,胸容寬,背容直”;北京大學(xué)等高校把宿舍作為促成學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的載體,以“大家筑小舍,小舍出大家”為追求。上面材料引發(fā)你對(duì)“養(yǎng)成教育”怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)自選角度,自擬題目,自定文體,寫(xiě)一篇文章。(2)邊城中的渡口和擺渡人已經(jīng)成為文學(xué)經(jīng)典形象。生活中,許多人都曾經(jīng)或?qū)⒂龅健岸煽凇?也曾得到或?qū)⒌玫健皵[渡人”的幫助。上面文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想、想象和思考?請(qǐng)自選角度,自擬題目,自定文體,寫(xiě)一篇文章。(1

41、)寫(xiě)作指導(dǎo)“頭容正,肩容平,胸容寬,背容直”養(yǎng)成教育,從自身的外表行為規(guī)范、言語(yǔ)文明開(kāi)始?！鞍阉奚嶙鳛榇俪蓪W(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的載體”養(yǎng)成教育,從衣食住行等生活細(xì)節(jié)開(kāi)始。以“大家筑小舍,小舍出大家”為追求每一個(gè)家庭如果都能夠培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣,那么整個(gè)社會(huì)就會(huì)有良好的秩序。能夠站在社會(huì)、民族的高度認(rèn)識(shí)良好的生活習(xí)慣養(yǎng)成教育的重要性。優(yōu)秀例文教育,從生活開(kāi)始每個(gè)人上學(xué)時(shí),恐怕都遇到過(guò)某些對(duì)校服、對(duì)發(fā)型、甚至對(duì)指甲斤斤計(jì)較的老師,我曾質(zhì)疑,對(duì)這些雞毛蒜皮的小事,老師您何必這么認(rèn)真呢?殊不知,這樣的“養(yǎng)成教育”看似是細(xì)枝末節(jié),實(shí)則是在對(duì)一個(gè)人的培養(yǎng)中最本質(zhì)、最不可或缺的一步,它不僅塑造我

42、們的外在形象,也打磨我們的精神品格?！梆B(yǎng)成教育”從生活開(kāi)始,讓人具有一種將生活打理得井然有序的能力,它是有所成就的基石。南開(kāi)中學(xué)百年來(lái)一直要求學(xué)生“頭容正、肩容平、胸容寬、背容直”,連北大這樣的最高學(xué)府也相當(dāng)注重學(xué)生對(duì)于宿舍的自我管理能力,可見(jiàn)“外表”是“養(yǎng)成教育”最關(guān)鍵的一關(guān)。良好的姿態(tài)和整潔的習(xí)慣是一種能力,無(wú)論做什么事都至關(guān)重要。最普遍的例子便是軍人,對(duì)身體姿態(tài)、面容、內(nèi)務(wù)能力都有著極高的要求。為什么呢?邋遢的士兵也能端起槍來(lái)打仗,這看起來(lái)沒(méi)有什么問(wèn)題,卻無(wú)法與團(tuán)結(jié)一致、堅(jiān)決果敢的形象聯(lián)系起來(lái),在實(shí)戰(zhàn)中可能會(huì)影響整個(gè)軍隊(duì)的行動(dòng)。各行各業(yè)也皆如此,整潔的桌面、歸類碼放的文件是事半功倍的前提

43、,而這種生活的狀態(tài)少不了學(xué)生時(shí)期“養(yǎng)成教育”的熏陶。立足于生活的教育,更有利于全方位能力的養(yǎng)成。很久以前,“高分低能”這個(gè)詞就被大江南北熟知;現(xiàn)在,這種只會(huì)攫取知識(shí)卻缺乏生活能力的“人才”卻愈發(fā)普遍。而且,他們往往只能在一定的階段內(nèi)取得超出常人的成就,在更換了學(xué)習(xí)環(huán)境之后就會(huì)顯得無(wú)所適從,進(jìn)而成為一個(gè)又一個(gè)“方仲永”。其原因就在于“養(yǎng)成教育”的缺乏,養(yǎng)成教育的缺乏,使得他們的心智與生活能力不被開(kāi)發(fā)。儀容儀表、管理生活的教育更是一種責(zé)任感的教育,使人形成對(duì)于自我的責(zé)任感,對(duì)于家庭的責(zé)任感,進(jìn)而是對(duì)于社會(huì)的責(zé)任感。美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在談到自己的母親時(shí)就感激地說(shuō),是她早早地培養(yǎng)了自己的生活能力?！按蠹抑?/p>

44、小舍,小舍出大家”,真正的大家極少有生活混亂的,而如果被那些生活混亂的例子“激勵(lì)”而棄生活習(xí)慣于不顧,恐怕就會(huì)走向大家的反面。很多學(xué)校重視學(xué)生的胸懷與眼界,著力于塑造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境,這本無(wú)錯(cuò)。但如果舍棄填鴨式教學(xué)方法的同時(shí)也摒棄了對(duì)生活習(xí)慣的養(yǎng)成,這就有失偏頗了。從“養(yǎng)成教育”開(kāi)始,成就人生。點(diǎn)評(píng)作者開(kāi)篇從學(xué)生們的校服、發(fā)型、指甲等雞毛蒜皮的小事入手,上位到“養(yǎng)成教育”對(duì)一個(gè)人的影響,立意較高;然后論證“養(yǎng)成教育從生活開(kāi)始,讓人具有一種將生活打理得井然有序的能力,它是有所成就的基石”的觀點(diǎn);再論證“立足于生活的教育,更有利于全方位能力的養(yǎng)成”的觀點(diǎn)。逐層深入,緊扣養(yǎng)成教育從生活開(kāi)始這個(gè)中心,結(jié)

45、構(gòu)完整、緊湊。(2)寫(xiě)作指導(dǎo)明確概念內(nèi)涵:“渡口”可虛指,如我們?cè)谌松猛局谐?huì)遇到阻礙我們前進(jìn)的“河流”,讓我們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻迷茫、彷徨、不知道何去何從;“渡口”也可實(shí)指,如邊城里的“渡口”。能夠?qū)懗鲈诙煽跁r(shí)的茫然、糾結(jié)、彷徨與無(wú)助,并寫(xiě)出如何“擺渡”,用什么“擺渡”,“擺渡”之后的柳暗花明。善于選材,歷史與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人與群體等,都可能面臨渡口急需引渡的境遇。優(yōu)秀例文時(shí)代的擺渡人民國(guó)將盡,軍閥混戰(zhàn),中國(guó)似乎已無(wú)藥可救,眾多有志之士處在堅(jiān)持救國(guó)抑或是放棄的渡口。有這樣一群人,他們以國(guó)家為己任,堅(jiān)持救國(guó),重新喚起了有志之士心中的救國(guó)夢(mèng),聯(lián)合眾人,以知識(shí)拯救國(guó)家。他們是擺渡了一個(gè)時(shí)代的“擺渡人”,他們的

46、名字,叫作先生。這些“先生”中,有蔡元培、梅貽琦、晏陽(yáng)初、陳寅恪他們擺渡了一個(gè)時(shí)代,這種精神引導(dǎo)國(guó)人以正確思想救國(guó)。當(dāng)北大的學(xué)生紛紛組織上街游行向政府抗?fàn)帟r(shí),是校長(zhǎng)蔡元培嚴(yán)詞制止了學(xué)生,努力維護(hù)了學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍;當(dāng)清華的學(xué)生因?qū)W費(fèi)收繳一事而民怨沸騰時(shí),是梅貽琦看出校園內(nèi)的風(fēng)氣散漫并立即采取措施加以勸阻,引導(dǎo)學(xué)生們正確思考。這些先生,為處于彷徨、迷茫渡口的一代學(xué)子引渡,為國(guó)家造就了一批棟梁之材。這些先生,都是博學(xué)多識(shí)的儒雅之士,當(dāng)他們?cè)谝蓵r(shí),卻從未感到屈才或是無(wú)意義,仿佛以身救國(guó)、以己渡人,才是他們所奮不顧身付出的。他們不在意自己的“海歸”身份,想象如若做官能給自己帶來(lái)多大收益,而只覺(jué)這引渡的

47、責(zé)任義不容辭。晏陽(yáng)初在以博士身份下鄉(xiāng)時(shí),只知“高素質(zhì)的公民是國(guó)家強(qiáng)大的象征,而自己有義務(wù)為此奮斗”;馬相伯在貢獻(xiàn)田產(chǎn)成立復(fù)旦時(shí),想必也沒(méi)有想過(guò)這田產(chǎn)能給自己帶來(lái)什么。他們只忠實(shí)于本心,以自己的力量引渡時(shí)人,拯救國(guó)家。正是這些先生們挺身為國(guó),才有了戰(zhàn)時(shí)“西南聯(lián)大”的學(xué)習(xí)沃土,才有了一批又一批杰出人才的誕生。在那個(gè)政治動(dòng)蕩的年代里、那片戰(zhàn)火紛飛的硝煙中、那段南渡北歸的艱辛中,這些先生堅(jiān)定地立于渡口,將國(guó)人引渡到救國(guó)的彼岸。他們是引渡人,他們引渡了一個(gè)時(shí)代?！霸粕缴n蒼,江水泱泱,先生之風(fēng),山高水長(zhǎng)!”時(shí)至今日,先生們?nèi)栽谝蓵r(shí)人。當(dāng)面對(duì)堅(jiān)持操守與順應(yīng)私心的渡口的抉擇時(shí),當(dāng)國(guó)家與個(gè)人面臨沖突時(shí),先生們

48、的身影清晰浮現(xiàn),將我們引渡。點(diǎn)評(píng)作者將筆觸投向那些擺渡了一個(gè)時(shí)代的先生們,歌頌他們以國(guó)家為己任,不計(jì)個(gè)人得失,奮不顧身,堅(jiān)持救國(guó),擺渡了一個(gè)時(shí)代的精神,“當(dāng)面對(duì)堅(jiān)持操守與順應(yīng)私心的渡口的抉擇時(shí),當(dāng)國(guó)家與個(gè)人面臨沖突時(shí),先生們的身影清晰浮現(xiàn),將我們引渡”,將先生與今天這個(gè)時(shí)代聯(lián)系起來(lái),先生們將繼續(xù)引渡今天的人們,使主題層層深入。6.(2016北京西城二模,27,50分)從下面兩個(gè)題目中任選一題,按要求作答。不少于700字。(1)“身在曹營(yíng),心在漢”“世界很大,我想去看看”“人,詩(shī)意地棲居”無(wú)論在身體上或精神上,我們常有“不在此地”的際遇或憧憬。請(qǐng)以“生活在別處”為題作文?？勺h論,可敘述,可抒情,

49、文體不限。(2)“眾人皆醉而我獨(dú)醒”“要知松高潔,待到雪化時(shí)”“只要倉(cāng)頡的靈感不滅,美麗的中文不老,那形象、那磁石一般的向心力當(dāng)必然長(zhǎng)在”個(gè)人或社會(huì)生活中,總有我們最后凝視到的人或事物。請(qǐng)以“至少還有你”為題,寫(xiě)一篇記敘文。(1)寫(xiě)作指導(dǎo)審材料:“別處”要明確,可實(shí)可虛,且不能有多個(gè)“別處”,否則中心就不突出了。要表達(dá)“為什么生活在別處,而不是當(dāng)前”,可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,將“此處”和“別處”進(jìn)行對(duì)比,以突出“生活在別處”對(duì)現(xiàn)實(shí)的意義與作用?？申P(guān)注自己的內(nèi)心世界,可反思生活,也可抒發(fā)自己的情懷。我們常有“不在此地”的際遇或憧憬,要寫(xiě)出對(duì)際遇或憧憬的想象場(chǎng)景?？梢赞q證思考:生活不在“別處”,而就在“此

50、處”;世界之大、詩(shī)意地棲居的本質(zhì)是一個(gè)人內(nèi)心的強(qiáng)大和詩(shī)意的生活態(tài)度。優(yōu)秀例文生活在別處明明生活在北京城,我卻越來(lái)越覺(jué)得仿佛生活在別處。前兩天網(wǎng)上有人發(fā)帖問(wèn),東四十條念著拗口,改個(gè)什么名字好?結(jié)果不是我想象的對(duì)這種人的批判,卻是“工體街”“光明路”等一系列贊同的跟帖,這還是北京嗎?我到底生活在哪里?走在大街上,路上不乏“巴黎”“紐約”“愷撒”等洋名字。三里屯酒吧一條街,找不到一個(gè)不帶英文字母的招牌。我開(kāi)始想念老舍在豐富胡同里寧?kù)o的丹柿小院,想念汪曾祺筆下的云致秋去過(guò)的大劇團(tuán),想念陶然亭的那一聲“議論紛紛”,這才是老北京的東西,這才是四九城。我們生活在哪里?是美國(guó),是法國(guó),還是什么地方?仔細(xì)一想,

51、我們的精神仿佛也到了別處,我們沒(méi)了茶館里常四爺?shù)膭倧?qiáng),剩下的是面對(duì)規(guī)矩而不改的倔強(qiáng)。我們丟了講用里郝有才的質(zhì)樸善良、樂(lè)于助人,剩下的是對(duì)金錢的盲目攀比。北京精神講“愛(ài)國(guó)、包容、厚德、創(chuàng)新”,試問(wèn):我們究竟踐行了其中的哪一條?有人不禁會(huì)問(wèn),為什么我們生活在不是北京的北京?說(shuō)實(shí)在的,因?yàn)槲覀儽本帮h”起來(lái)了。北京是中國(guó)的首都,經(jīng)濟(jì)發(fā)展自不必說(shuō)。我們北京人富起來(lái)了,有錢了,再也不用只包素的餃子了。于是,我們開(kāi)始攀比,開(kāi)始炫耀。我們學(xué)著紐約人在二環(huán)上賽車,跟著法國(guó)人在街上擺上浪漫而浮夸的街景。不是北京變了,而是我們變了,踩著金錢的樓梯“飄”上了天空,腳不著北京的地,我們不就相當(dāng)于生活在別處了嗎?我不知

52、道有多少人記得“公主墳”,據(jù)說(shuō)“公主墳”是為了紀(jì)念清朝忠君愛(ài)國(guó)的烈女孔四貞而得名;也不知道有多少人記得“亮馬橋”,“亮馬橋”原來(lái)叫“晾馬橋”,是原來(lái)商隊(duì)洗馬晾馬的地方。北京是豐富的,有著太多太多的文化,即便傾我一生,也無(wú)法將其完全理解,這都是祖宗留下來(lái)的寶貝,只有生活在這里,才有享不盡的“財(cái)富”與“光榮”。北京的發(fā)展定然不會(huì)停下,我只希望,樓建得再高,也別擋了四合院的陽(yáng)光;人來(lái)得再多,也別污了護(hù)城河的綠水。地鐵上還是清脆悅耳的“東四十條站到了”,皇城根兒下的鳥(niǎo)依然唱著:“這是哪?是咱北京?！秉c(diǎn)評(píng)文章從東四十條要改名說(shuō)起;接著說(shuō)有一部分人總是向往生活在別處;繼而寫(xiě)要學(xué)習(xí)、繼承北京文化,并深入分析

53、其原因。考生能夠結(jié)合當(dāng)前生活來(lái)寫(xiě)作,有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。(2)寫(xiě)作指導(dǎo)審題,“至少還有你”是一個(gè)大浪淘沙式的艱難的體驗(yàn)過(guò)程,這個(gè)“你”不是輕而易舉就可獲得的。對(duì)象要明確,“你”所指對(duì)象可虛可實(shí),可人可物,可以展示生活的經(jīng)歷和生活體驗(yàn)。寫(xiě)記敘文,要求故事情節(jié)跌宕起伏,有創(chuàng)意,有獨(dú)特性;人物經(jīng)歷的復(fù)雜與艱難,能夠體現(xiàn)出“至少還有你”。優(yōu)秀例文至少還有你姥姥家住在市郊的小鎮(zhèn)上。通往姥姥家的青石板小路兩旁長(zhǎng)滿了高大的桂花樹(shù),每到花開(kāi)時(shí)節(jié),桂花會(huì)像雪一樣在空中飛舞。走過(guò)那條小路時(shí),那人,那馬,那車上便都染上了桂花的香氣。起初,我對(duì)那桂花并不在意。我甚至?xí)@道而行,擔(dān)心新買的衣和鞋染上洗不掉的花香與難以除去的

54、花蜜?；蛟S松柏才是最美的,它們高大挺拔,不畏嚴(yán)寒。梅花也不錯(cuò),凌寒獨(dú)自開(kāi)。賞遍周遭各類花樹(shù),我卻忽視了桂花。直到有一天,小姨提議要帶我做桂花醬,出于好奇,我便點(diǎn)頭應(yīng)了。我們洗好罐子,將新鮮的桂花洗凈晾干,把話梅肉撕好,在罐子里鋪上一層桂花,再鋪上一層話梅肉,最后撒上蜂蜜,我們將八分滿的罐子用泥土封好,放在陽(yáng)光下,小姨說(shuō),要讓它吸飽陽(yáng)光,味道才好吃。過(guò)了許久,桂花醬終于發(fā)酵好了。小姨打開(kāi)罐子,叮囑我不要偷吃。有一次我偷吃那醬,瞬間,我感到滿樹(shù)的桂花在舌尖搖曳生姿。以后的日子里,每有不順,我便會(huì)想到桂花的甜。一切都會(huì)過(guò)去,至少還有桂花醬。這是小姨教會(huì)我的人生法則。又是一年桂花盛開(kāi)之際,我纏著小姨帶

55、我做桂花醬。但她不肯了,總是找借口往外跑。我很不開(kāi)心,想著即使沒(méi)了桂花醬,一切也都會(huì)很好。后來(lái),我發(fā)現(xiàn)小姨病了,她的頭發(fā)都掉光了,是腫瘤,她要去化療,不能帶我做桂花醬了。我卻看到她如桂花一般陽(yáng)光,樂(lè)觀,她的生命吸飽了陽(yáng)光的味道。那年,我獨(dú)自為小姨做了桂花醬。暗想,至少還有你,有你,一切都會(huì)過(guò)去,這是我和小姨的人生法則。小姨依然頑強(qiáng)樂(lè)觀地與病魔抗?fàn)?終于有一日,她吸飽了陽(yáng)光的味道,桂花又開(kāi)了,小姨康復(fù)了。至少還有你,有小姨,有桂花,我便明白了,人生正如一樹(shù)桂花,我們要將好的花留下,將不好的花剔除,讓生命吸飽陽(yáng)光的味道,我們便可釀出人生的桂花醬。這桂花,或許是我在百花中最后注意的一朵,卻成為我凝視

56、到最后的繁花?，F(xiàn)在桂花樹(shù)上只有綠枝,但每每憶起那些有小姨,有桂花的時(shí)刻,我都會(huì)嘆一聲:幸好,至少還有你。有小姨,有桂花,便有了堅(jiān)定的信心,讓人生吸飽陽(yáng)光的味道。點(diǎn)評(píng)至少還有你,你是桂花、桂花醬、小姨。作者用生動(dòng)的筆觸描寫(xiě)了和小姨一起做桂花醬的經(jīng)歷,以及小姨生病的過(guò)程。經(jīng)歷了一段生活的不幸之后,至少還有桂花香讓“我”吸飽陽(yáng)光的味道,讓“我”更堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀地面對(duì)生活。情節(jié)有起伏、有波瀾,感情真摯。7.(2016北京東城二模,27,50分)從下面兩個(gè)題目中任選一題,按要求作答。不少于700字。(1)2016年3月,谷歌人工智能程序AlphaGo以41的比分戰(zhàn)勝韓國(guó)圍棋世界冠軍李世石,顯示出人工智能的強(qiáng)

57、大力量。面對(duì)人工智能的發(fā)展,AlphaGo的開(kāi)發(fā)者西爾韋希望大家不要只看對(duì)弈的勝負(fù),而更應(yīng)該關(guān)注AlphaGo可能給人類帶來(lái)的變化;IBM中國(guó)研究院研究總監(jiān)蘇中則認(rèn)為人工智能會(huì)是人類一個(gè)強(qiáng)大的“秘書(shū)”;也有人擔(dān)心人工智能會(huì)威脅到人類的生存,覺(jué)得人類應(yīng)盡早規(guī)避潛在的風(fēng)險(xiǎn)。未來(lái),人類將如何與人工智能產(chǎn)品共享生活?請(qǐng)你展開(kāi)聯(lián)想與想象,以“我與人工智能”為題,寫(xiě)一篇記敘文。要求:任選一種人工智能產(chǎn)品(如機(jī)器人、語(yǔ)言識(shí)別系統(tǒng)、圖像識(shí)別系統(tǒng)、自動(dòng)駕駛系統(tǒng))進(jìn)行寫(xiě)作。(2)作家高洪波說(shuō):“博物館是一座城市的客廳,是濃縮的歷史,是穿越時(shí)空的風(fēng)情圖畫(huà),是歷史學(xué)家、考古工作者費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦帶你享受的瞬間快樂(lè)。”據(jù)統(tǒng)

58、計(jì),俄羅斯每年去博物館參觀的人數(shù)是7500萬(wàn),超過(guò)了全國(guó)人口的一半;美國(guó)每年每人進(jìn)博物館的次數(shù)是8次,而中國(guó)人大約3年進(jìn)一次博物館。2015年9月,故宮舉辦包括伯遠(yuǎn)帖清明上河圖等書(shū)畫(huà)珍品在內(nèi)的“石渠寶笈特展”,引起強(qiáng)烈反響,很多參觀者寧愿排6個(gè)多小時(shí)的隊(duì)也要一睹國(guó)寶真容。2016年3月,首都博物館舉辦“南昌漢代?；韬顕?guó)考古成果展”“紀(jì)念殷墟婦好墓發(fā)掘四十周年特展”,引來(lái)熱切關(guān)注。盡管每天個(gè)人預(yù)約名額已增至5000人,仍然無(wú)法滿足觀眾的參觀需求。以上內(nèi)容引發(fā)了你怎樣的思考?喚起了你怎樣的記憶?自擬題目,寫(xiě)一篇文章。要求:可議論,可記敘,可抒情,文體不限。(1)寫(xiě)作指導(dǎo)圍繞中心“未來(lái),人類將如何與

59、人工智能產(chǎn)品共享生活?”展開(kāi)寫(xiě)作。材料中有提示:或戰(zhàn)勝人類,顯示出人工智能的強(qiáng)大力量;或威脅到人類的生存;或與人類和平共處,共同發(fā)展任選一種人工智能產(chǎn)品,不能脫離對(duì)象的限定范疇。以“我與人工智能”為題,寫(xiě)一篇記敘文,“我”不能離場(chǎng),符合記敘文體裁。優(yōu)秀例文我與人工智能現(xiàn)在是3188年,人工智能已經(jīng)如同21世紀(jì)的手機(jī)、電腦一樣走進(jìn)了千家萬(wàn)戶:汽車可以自駕,房屋有自動(dòng)報(bào)警系統(tǒng),清潔有專門(mén)的機(jī)器人,電腦的操作只要?jiǎng)觿?dòng)嘴皮子就可以進(jìn)行。我是一名編輯,每天給雜志排版或者設(shè)計(jì)一本書(shū)的頁(yè)面,由于人工智能的高度發(fā)展,我每天都在家工作,而工作的內(nèi)容不過(guò)是給我的電腦下達(dá)指令罷了。婧兒是我專門(mén)工作的電腦,另一臺(tái)叫玲

60、兒是娛樂(lè)時(shí)用的?！版簝?打開(kāi)郵箱,下載主編的郵件附件,換為五號(hào)字,楷體,右對(duì)齊?！蔽乙贿叧灾绮鸵贿呴_(kāi)始了我今天的工作?！昂玫?五號(hào)字楷體右對(duì)齊,已調(diào)整完畢?！倍鲜擎簝簻赝竦穆曇??！皥D片庫(kù)搜索胚胎干細(xì)胞電鏡照片”我迅速弄懂了文章大意,并在素材庫(kù)里搜索相應(yīng)的配圖。“已搜索完畢?！薄班?下載第七張,并插入剛才的文檔中,半頁(yè)寬幅,設(shè)置文字環(huán)繞,透明度90%?！蔽覍⒆詈笠豢诿姘氏?又下達(dá)了指令?！耙严螺d完畢并插入文檔中,已設(shè)置完畢?！薄稗D(zhuǎn)化圖片格式保存,打包發(fā)送至主編?！蔽移鹕砣N房把碗碟交給機(jī)器人。因?yàn)楝F(xiàn)在電腦屏幕幾乎無(wú)處不在,雜志書(shū)籍也是以電子為主,鮮見(jiàn)紙質(zhì)書(shū),紙張之于現(xiàn)在大約更多的是一種情懷