學(xué)案7-雅典城邦的民主政治-第二單元---古希臘和古羅馬的政治制度課件

1、學(xué)案7雅典城邦的民主政治第二單元 古希臘和古羅馬的政治制度學(xué)習(xí)探究區(qū)反饋訓(xùn)練區(qū)教材問題解答知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認識民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義。課標要求學(xué)習(xí)探究區(qū)一、從君主制到民主制1.從君主制到貴族制(1)公元前8前7世紀時，各邦貴族推翻王權(quán)，以 取代了君主制。(2)特點：貴族制是一種集體領(lǐng)導(dǎo)的制度，實行 、少數(shù)服從多數(shù)的法治原則；實行集體領(lǐng)導(dǎo)的任期制和選舉制。(3)意義：為政體進一步向 方向演化準備了條件。答案歷史敘述貴族制平等協(xié)商民主制2.從貴族制到民主制(1)背景：公元前7世紀末，雅典貴族和平民尖銳對立，內(nèi)戰(zhàn)一觸即發(fā)。(2)梭倫改革：公元前594年，當選執(zhí)政官的梭倫實行改革

2、，將國家引向_的軌道，奠定了民主政體的制度基礎(chǔ)與社會基礎(chǔ)。(3)克里斯提尼改革：公元前509年，平民領(lǐng)袖克里斯提尼當選為執(zhí)政官，推行“ ”等措施，進一步實行民主改革，最終在雅典確立了民主制。民主陶片放逐法答案君主制與貴族制的比較概念辨識君主制貴族制表現(xiàn)驕奢淫逸，暴虐無道平等協(xié)商，集體領(lǐng)導(dǎo)，少數(shù)服從多數(shù)職位終身制、世襲制任期制、選舉制結(jié)論君主制是人治，貴族制則由人治向法治轉(zhuǎn)化，但由貴族壟斷官職貴族制與民主制的比較貴族制民主制表現(xiàn)貴族元老共同制定國家方針公民在公民大會上充分享受民主職位貴族壟斷國家行政、司法職位一切公民都可以參加國家行政、司法結(jié)論貴族制是少數(shù)人掌握國家權(quán)力，民主制是一切享有公民權(quán)的

3、自由人掌握國家權(quán)力圖解示意圖示從君主制到民主制答案深化探究探究點認識陶片放逐法材料陶片放逐法是雅典人以民主方式反對民主敵人的有效方法。鐵米斯托克里為公元5世紀雅典著名政治家，是希臘聯(lián)軍戰(zhàn)勝波斯第三次入侵的關(guān)鍵人物。史書記載他曾被陶片放逐。美國考古學(xué)家在對雅典遺址的發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了刻有他名字的陶片190枚，根據(jù)字跡辨認系14個人所刻寫。思考你認為應(yīng)該怎樣正確認識陶片放逐法？它對我們今天的社會主義民主政治建設(shè)有何借鑒意義？答案一方面，陶片放逐法有利于維護正常的民主秩序和國家的穩(wěn)定；另一方面，它極易成為排除異己、政治斗爭的工具，不利于民主政治的健康發(fā)展。意義：社會主義民主政治建設(shè)應(yīng)該強化民主政治的監(jiān)督

4、功能，保障人民群眾的監(jiān)督權(quán)。二、人民主權(quán)和輪番而治答案歷史敘述1.雅典民主制度的基本特點：人民主權(quán)和 。2.體現(xiàn)(1)公民大會：最高權(quán)力機關(guān)，負責(zé)審議并決定一切國家大事。所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、 和被選舉權(quán)。最重要的程序是就某項議案展開辯論。目的是為了避免魯莽行事帶來的災(zāi)難。(2)五百人議事會：公民大會的附屬機構(gòu)，負責(zé)為大會準備提案并主持大會。在兩次公民大會的休會期間，議事會是大會最高權(quán)力的代表，負責(zé)監(jiān)督行政官員落實大會決議。輪番而治選舉權(quán)答案(3)民眾法庭：日常司法機關(guān)，高級公職人員的任職資格，也由民眾法庭終審。執(zhí)法原則是最大限度地保持 ，避免行賄舞弊現(xiàn)象的發(fā)生。公正重點精

5、講如何理解雅典民主制的基本特點(1)人民主權(quán)：政權(quán)不是在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)人手里，即雅典的國家管理大權(quán)掌握在全體公民手里。(公民大會、五百人議事會、民眾法庭和其他軍事、行政機關(guān)的人員構(gòu)成及運轉(zhuǎn)原則，都是這一特征的充分體現(xiàn)。)(2)輪番而治，就是“輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治”。它的指導(dǎo)思想和基本原則就是平等，即公民內(nèi)部每個人都是平等的，人人有權(quán)參政議政，一個人統(tǒng)治別人的同時也被別人統(tǒng)治。(在具體操作上最能體現(xiàn)這一原則的方式是抽簽選舉。)深化探究探究點1雅典民主政治的特點材料我們的制度被稱做民主制度，那是千真萬確的，因為政權(quán)不是在少數(shù)人手里，而是在多數(shù)人手里。 伯里克利雅典的一切公職對所有公民開放，通過

6、抽簽選舉產(chǎn)生(將軍除外)，實現(xiàn)了古希臘人輪番而治，既是統(tǒng)治者，又是被統(tǒng)治者的思想。世界上古史思考通過材料你發(fā)現(xiàn)雅典民主制度的什么特點？答案人民主權(quán)、輪番而治。答案答案探究點2雅典民主政治的突出體現(xiàn)材料雅典人有這樣的觀念：一方面，公民個人參與政治的權(quán)利非常充分；另一方面，個人的權(quán)利必須建立在對共同利益不構(gòu)成威脅的前提之下亞里士多德在政治學(xué)第一卷里就解釋過，城邦是天然的存在，而個人是從屬于城邦的。城邦有如整體，個人有如部分，部分脫離了整體就沒有了存在的意義如果某一個人威脅到甚至傷害到共同體的利益，那么，這個人的權(quán)利和自由就不復(fù)存在了，個人的利益是從屬于共同體利益的。黃洋談雅典民主與西方民主傳統(tǒng)思考

7、材料反映了古代雅典公民具有什么樣的思想觀念？結(jié)合所學(xué)知識，指出這種觀念在雅典民主政治中的體現(xiàn)。答案觀念：公民有充分參與政治權(quán)利的自由(人民主權(quán))；城邦集體利益高于個人權(quán)益。體現(xiàn)：一切公民皆有權(quán)參加公民大會，所有合法公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)；公民大會是最高權(quán)力機關(guān)，城邦的重大事務(wù)要由公民大會集體決定。三、雅典民主的意義與局限答案歷史敘述1.進步性(1)創(chuàng)新性：為人類提供了一種 的新形式，創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等民主的運作方式。(2)優(yōu)越性：民主有利于正確決策；有利于修正錯誤；有利于監(jiān)督政府為公民服務(wù)；有利于促進文化廣泛深入發(fā)展。集體管理答

8、案2.局限性(1)雅典民主僅對 而言，而非居民，例如外邦移民、奴隸和他國公民，都沒有享受民主的權(quán)利。(2)雅典民主是以男性為中心的父權(quán)和夫權(quán)社會。雅典 沒有政治權(quán)利，不能參加公民大會。(3)雅典民主不是現(xiàn)代意義上的民主，它限制了另一部分社會成員的自身發(fā)展能力，是社會不公的一種暴力機器。公民群體婦女雅典的民主歸根到底不是大多數(shù)人的民主，而是奴隸主階級的民主，現(xiàn)代意義上的民主是大多數(shù)人的民主。易混易錯影響雅典民主政治具有局限性的因素(1)雅典的民主制度是小國寡民和生產(chǎn)力水平低下的產(chǎn)物。(2)是父權(quán)和夫權(quán)的社會反映。(3)雅典當時處于奴隸社會，國家政權(quán)維護奴隸主的利益。深度點撥雅典民主政治中對西方民

9、主政治產(chǎn)生深遠影響的重要原則(1)“法律面前人人平等”的政治原則。這是后世任何一種民主政治都遵循的基本政治原則。(2)國家機構(gòu)“三權(quán)分立”的組織形式。雅典的公民大會、五百人議事會和民眾法庭分別擁有立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，雖然其權(quán)力還有部分交叉，但“三權(quán)分立”的輪廓是明確的。(3)“少數(shù)服從多數(shù)”的決策原則。在處理國家事務(wù)的時候，不但要尊重公民的意愿，而且要尊重公民多數(shù)的意愿。(4)國家公職選舉任期原則。雅典民主政治伊始，法律就規(guī)定國家公職人員通過民主選舉產(chǎn)生。歸納提升深化探究探究點評價雅典民主政治材料一(我們雅典)讓一個人負擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時候，所考慮的不是某一個特殊階級的成員，而是他們所具

10、有的真正才能在我們這里，每一個人所關(guān)心的，不僅是他自己的事務(wù)，而且也關(guān)心國家的事務(wù)我們雅典人把決議提交適當?shù)挠懻?，因為我們認為言論和行動間是沒有矛盾的，最壞的是沒有適當?shù)赜懻撈浜蠊?，就冒失開始行動。伯里克利在陣亡將士葬禮上的演說答案材料二公元前399年的春天，雅典著名思想家蘇格拉底被控瀆神和蠱惑青年，被501名雅典公民組成的民眾陪審法庭表決有罪。蘇氏在隨后的申辯中只勉強提出“三十命那”(命那是貨幣單位)的處罰，終以360票對140票被判死刑。雅典這只驚世駭俗的“牛虻”終于永遠停止了飛舞和對雅典民主制的不斷“騷擾”。 雅典的民主與蘇格拉底之死思考據(jù)材料一指出雅典民主政治的優(yōu)勢。據(jù)材料二探究歸納雅

11、典民主制度存在的問題。答案優(yōu)勢：有利于選拔人才；調(diào)動了公民參政議政的積極性；避免了盲目決策。問題：民主范圍狹隘；表決方式簡單；公共權(quán)力被濫用。返回課堂小結(jié)反饋訓(xùn)練區(qū)123456解析答案1.古代雅典民主制實行抽簽選舉、輪番而治，這一做法()有利于全體雅典人參與國家管理提供了公民參與政治的均等機會確保了公民大會決策的公正無私忽視了參與政治者的能力與品德A. B.C. D.解析與史實不符，不是全體雅典人都能參與國家管理，婦女、奴隸、外邦人等則被排除在公民之外，抽簽選舉、輪番而治的做法不能說明公民大會決策的“公正無私”。B解析答案1234562.雅典民主制度規(guī)定：五百人議事會成員從10個部落的公民中抽

12、簽產(chǎn)生，且每個公民在其他公民還未擔(dān)任過此職前不得再出任。議事會設(shè)置類似主席團的五十人團，由議事會中各個部落的成員輪流擔(dān)任，輪流秩序由抽簽決定，每個五十人團主持政務(wù)35天。這些規(guī)定的特點是()A.部落管理和人民主權(quán)B.直接民主和輪番而治C.人民主權(quán)和民主監(jiān)督D.直接民主和民主監(jiān)督解析“五百人議事會成員從10個部落的公民中抽簽產(chǎn)生”表明是直接民主，“各個部落的成員輪流擔(dān)任，輪流秩序由抽簽決定”表明是輪番而治，故B項正確。B解析答案1234563.在伯里克利時代，公民大會成為國家最高權(quán)力機關(guān)。這反映了雅典民主制具有()A.輪番而治 B.人民主權(quán)C.實行法治 D.自由平等解析公民大會由全體成年男性公民

13、組成，共商國家大事，體現(xiàn)了人民主權(quán)的特點。B解析答案1234564.從雅典民主所處的時代來說，雅典民主制的真正缺陷是()A.把外邦人、奴隸等排除在外 B.過于泛濫的直接民主運作C.小國寡民，狹隘的城邦體制 D.僅維護奴隸主貴族的利益解析“把外邦人、奴隸等排除在外”這是當時的社會時代所決定的，并不是雅典民主本身所決定的，故A項錯誤；雅典民主是直接民主，導(dǎo)致了權(quán)力的濫用，故B項正確；“小國寡民，狹隘的城邦體制”是城邦的特點，不是民主制的缺陷，故C項錯誤；“僅維護奴隸主貴族的利益”是雅典民主制的實質(zhì)目的，因為雅典民主所處的時代就是奴隸主貴族統(tǒng)治的時代，故D項錯誤。B解析答案1234565.曾帶領(lǐng)雅典

14、打敗波斯的鐵米斯托克里因貪污受賄、侵吞巨款等罪名，被公民大會放逐國外。公民大會的這一做法()A.違背了法律至上的原則B.體現(xiàn)了公民內(nèi)部平等的原則C.打破了雅典內(nèi)部權(quán)力平衡D.暴露了雅典民主制度的弊端解析從材料“曾帶領(lǐng)雅典打敗波斯的鐵米斯托克里”信息可知，在雅典無論是公職人員還是普通公民，只要犯罪都會被公民大會放逐國外，體現(xiàn)了公民內(nèi)部人人平等的原則，故B項正確。B返回解析答案1234566.古代雅典，每年均依據(jù)公民大會表決通過是否需要進行陶片放逐投票，以使城邦擺脫影響力太大的人士，得票最多的人士即為當年放逐的人選。由此可知雅典公民()A.消極行使民主權(quán)利B.努力維護社會公平C.可能濫用民主權(quán)利D

15、.積極防止權(quán)力集中解析公民大會表決是否需要進行陶片放逐投票，反映出雅典公民積極行使民主權(quán)利，故A項錯誤；陶片放逐投票可能被利用，成為打擊異己的工具，不能真正維護社會公平，故B項錯誤；因此可見，陶片放逐投票可能導(dǎo)致民主權(quán)利的濫用，故C項正確；陶片放逐投票不能完全避免僭主的出現(xiàn)，從而防止權(quán)力的集中，故D項錯誤。C教材問題解答提示課中思考關(guān)于發(fā)言人資格的規(guī)定說明了什么？提示說明了公民享有雅典民主還需具備一定的個人道德修養(yǎng)，反映出雅典民主權(quán)利不僅僅依靠財產(chǎn)來確定。提示解析與探究你能分析一下其中的原因嗎？提示一定社會的思想文化是一定社會的政治、經(jīng)濟的反映。雅典輝煌的文化是建立在輝煌的民主政體的基礎(chǔ)上的。

16、在民主政治和學(xué)術(shù)自由的環(huán)境中，人們探索世界奧秘、發(fā)揮自己的聰明才智，提出關(guān)于世界本原的各種見解，出現(xiàn)了學(xué)派蜂起、百宗爭立的學(xué)術(shù)藝術(shù)繁榮的局面。各個學(xué)派互相辯論，通過辯論去追求真理，由此造就了古希臘文明的興盛。而中國春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，人才輩出，是建立在生產(chǎn)力和經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上的，而不是建立在君主制政體基礎(chǔ)上的。生產(chǎn)力和經(jīng)濟的發(fā)展，加速了奴隸制走向崩潰和封建社會確立的進程。提示新興的地主階級迫切需要解決社會現(xiàn)實問題，“大國爭霸，諸侯混戰(zhàn)”中有遠見卓識的國君侯王也千方百計地延攬人才。而社會大變革使從屬于統(tǒng)治階層的知識分子群體“士人”在失去生活保障的同時獲得人身自由，運用自己的知識思考社會大變革

17、問題并由此而崛起。由于“士人”成分復(fù)雜，立場不同，對問題看法不同，因而春秋戰(zhàn)國時期涌現(xiàn)出眾多開創(chuàng)性的學(xué)術(shù)大師，他們站在不同階級立場，著書立說，坦言政治抱負，形成“百家爭鳴”局面。提示自我測評1.雅典民主政體是怎樣產(chǎn)生的？其基本特點是什么？提示雅典民主是雅典志士仁人在平民支持下，經(jīng)歷200多年顛簸曲折、不斷創(chuàng)新的產(chǎn)物。其基本特點是人民主權(quán)與輪番而治。2.雅典采取了哪些措施來保證民主制正常運作？這些措施是否有效？提示實行集體管理的新形式，在法治的基礎(chǔ)上實行差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等民主的運作方式，為后世民主政治的發(fā)展提供了寶貴經(jīng)驗。有一定成效，但在體制上，雅典民主政治留有“漏洞”，那就是將軍職位始終保持選舉制，連選連任，并不給薪俸，這就決定了貧窮公民很難當選將軍。民主政治的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)仍掌握在上層奴隸主手中