第18課西方啟蒙思想家的人文主義思想教學課件

1、 各位先生，只有希臘、意大利和法蘭西享有以人物來命名時代的特權，這是文明最高的標志。 法雨果紀念伏爾泰逝世一百周年的演說古希臘：人文主義的起源意大利：文藝復興發(fā)展了人文主義法國： 啟蒙運動使得人文主義 進一步發(fā)展雨果這一論述的依據(jù)是什么？雨果（18021885） 第18課 西方啟蒙思想家的 人文主義思想一、啟蒙運動的興起1.啟蒙運動的背景1417世紀歐洲歷史大事年表時 間事 件1415世紀歐洲出現(xiàn)資本主義萌芽 1416世紀歐洲文藝復興運動 14871488迪亞士遠航到達非洲南部好望角1492哥倫布遠航到達美洲 14971498達伽馬遠航到達印度1517馬丁路德揭開宗教改革運動的序幕151915

2、22麥哲倫船隊環(huán)球航行1640英國爆發(fā)資產(chǎn)階級革命1543哥白尼天體運行論出版，創(chuàng)立了“日心說”1687牛頓力學體系確立1689英國頒布權利法案，君主立憲制開始確立 通過這張表格，你能概括出18世紀前的歐洲經(jīng)濟、政治、思想和自然科學發(fā)展的概況嗎？1.啟蒙運動的背景背 景經(jīng) 濟政 治思 想自然科學資本主義經(jīng)濟進一步發(fā)展封建專制統(tǒng)治和教會阻礙了資本主義進一步發(fā)展文藝復興和宗教改革解放了人們的思想自然科學發(fā)展，為人們提供了新的思想武器 二、法國的啟蒙運動1.孟德斯鳩當立法權和行政權集中在同一個人或同一個機關之手，自由便不復存在了；因為人們將要害怕這個國王或議會制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。如

3、果司法權不同立法權和行政權分立，自由也就不存在了。如果司法權同立法權合而為一，則將對公民的生命和自由施行專斷的權力，因為法官就是立法者。如果司法權同行政權合而為一，法官便將握有壓迫者的力量。如果同一個人或是由重要人物、貴族或平民組成的同一個機關行使這三種權力，即制定法律權、執(zhí)行公共決議權和裁判私人犯罪或爭訟權，則一切便都完了。法孟德斯鳩論法的精神 閱讀材料，提煉孟德斯鳩的核心思想主張，分析其目的和意義。（3）孟德斯鳩以法制理論為依據(jù)，論證了實行三權分立、相互制約以防止專制、確保民主的具體方案，不僅為資產(chǎn)階級反封建專制提供了銳利武器，也為資產(chǎn)階級設計了一個依法治國的完整方案，在理論和實踐上影響深

4、遠，美國獨立宣言和法國人權宣言都吸取了它關于分權和法治的一些政治主張。 提煉孟德斯鳩的核心思想主張，分析其目的和意義。 （1）孟德斯鳩的核心觀點是“三權分立”，力主將國家權力分為立法、行政、司法三種；君主保留行政權，立法權由貴族和人民共同享有，司法權則具有相對的獨立性，由選舉產(chǎn)生的常任法官掌握；三權分立，彼此制衡。 （2）目的在于防止封建專制。2.伏爾泰材料一：伏爾泰說：“你們（指教會）曾經(jīng)利用過無知、迷信、瘋狂的時代，來剝奪我們的地產(chǎn)，把我們踐踏在你們的腳下，用苦命人的脂膏把自己養(yǎng)得肥頭胖耳?，F(xiàn)在你們發(fā)抖吧，理性的日子來到了。”冒從虎歐洲哲學通史（下卷）材料二：為什么別的國家不采取這些法律(

5、指英國法律)呢?這樣是否等于問為什么椰子在印度能成熟，在羅馬就不會。你可以回答：在英國，這些椰子不是從來就能成熟的；可以回答：它們被栽培得還不久所以，試種一下吧!法伏爾泰關于百科全書的問題材料三：“本身自由，周圍的人與自己平等，這才是真正的生活?！狈ǚ鼱柼┟蚤喿x材料并結合教材概括伏爾泰的思想主張。閱讀材料并結合教材概括伏爾泰的思想主張伏爾泰猛烈抨擊天主教會；反對君主專制，倡導君主立憲制；提倡“天賦人權”，認為人生來就是平等和自由的；法律應該以人性為出發(fā)點，法律面前人人平等。3.盧梭材料一：政府和主權者往往被人混淆，其實政府只不過是主權者的執(zhí)行人。社會秩序乃是為其他一切權利提供基礎的一項神圣權

6、利。然而，這項權利絕不是出于自然，而是建立在約定之上。放棄自己的自由，就是放棄自己做人的資格，就是放棄人類的權利，甚至就是放棄自己的義務。法盧梭社會契約論材料二：在盧梭看來國家和政府既然是人民自由意志的產(chǎn)物，就必須自始至終受到賦有自然的自由權利的人民的監(jiān)督，必須使國家和政府的實施程序和政策，全部對人民負責。凡是違反這個原則的政府及其政策，人民都有權加以改造或廢除。高宣揚西方現(xiàn)代性的悖論與危機紀念盧梭誕辰300周年材料三：盧梭的棺木中伸出的一只手，握著一支火焰濃烈的火把。這支火把很快就點燃了巴黎乃至世界。 大國崛起第五集“激情歲月”解說詞概括盧梭的思想主張，分析其思想的影響。 影響： 他的一系列

7、主張動搖了封建專制統(tǒng)治的合理性，成為資產(chǎn)階級和廣大人民反封建革命的銳利武器，對法國大革命產(chǎn)生了直接的影響。盧梭的“人民主權”學說于1789年被莊嚴地寫進人權宣言，成為新興資產(chǎn)階級的一面旗幟。概括盧梭的思想主張，分析其思想的影響。 思想主張： 盧梭反對封建專制制度和社會不平等，倡導人民主權論。（以天賦人權和社會契約理論為基礎，認為國家主權屬于人民；屬于人民的主權不可以轉讓、也不可分割；人民主權神圣不可侵犯；主權在民的國家的最好組織形式，是民主共和制）三、啟蒙運動在歐洲的發(fā)展 材料一：康德對啟蒙的經(jīng)典定義是：“所謂啟蒙就是人類走出自我強加的不成熟狀態(tài)。所謂不成熟狀態(tài)，是指沒有他人指導就無法運用自己

8、的才智。”可見，在啟蒙思想家眼中，封建專制和宗教神學的統(tǒng)治猶如漫漫長夜，而啟蒙運動則要用理性的陽光驅(qū)趕社會的黑暗，使人們擺脫無知和迷信，使人類社會進入光明的世界。趙利劍“啟蒙運動”的教學研究材料二：康德還認為，只有當我們遵守道德法則時，我們才是自由的，因為我們遵守的是我們自己制定的道德準則，而如果只是因為自己想做而做，則沒有自由可言，因為你就成為各種事物的奴隸。摘編自百度“康德”詞條概括康德的思想主張，分析其思想在啟蒙運動中的地位。 概括康德的思想主張，分析其思想在啟蒙運動中的地位。 思想主張： 康德指出啟蒙運動的核心是教導人們獨立思考問題，作出自己的理性判斷。他強調(diào)人的重要性，認為人就是人，

9、而不是他人的工具；相信主權屬于人民，自由和平等是天賦人權，但同時堅持人要自律，不能為追求個人自由而妨礙他人自由。自由和平等只能存在于法律允許的范圍之內(nèi)。 地位： 康德被認為是對現(xiàn)代歐洲最具影響力的思想家之一，也是啟蒙運動最后一位主要哲學家，他對啟蒙運動作了經(jīng)典的總結。 .啟蒙運動的概況主要主張斗爭矛頭核 心運動狀況性 質(zhì)反對王權、教權和特權，崇尚理性，提出人權和法制等資產(chǎn)階級學說，追求政治民主、權利平等和個人自由封建制度及天主教會理性英國拉開帷幕，法國是中心，波及歐洲，影響世界是1718世紀西歐資產(chǎn)階級以理性主義為武器反對封建專制的第二次思想解放運動 回顧古希臘和文藝復興時期人文主義思想的內(nèi)涵

10、；比較啟蒙運動與文藝復興的不同點；概括啟蒙運動的影響。本課小結古希臘智者學派代表人物普羅塔哥拉提出“人是萬物的尺度”，否定“神意決定一切”的傳統(tǒng)觀念，重視人的作用，但忽視道德對人的影響。蘇格拉底對普羅塔哥拉的箴言進行了修正，倡導“有思想力的人”是萬物的尺度，將研究的中心放在個人品德的完善上，并提出“美德即知識”。文藝復興時期的指導思想人文主義，正是在對古希臘文化吸收、利用和發(fā)展中形成的。突出以人為本的思想，目的要在意識形態(tài)領域打破神學的束縛。回顧古希臘和文藝復興時期人文主義思想的內(nèi)涵比較啟蒙運動與文藝復興的不同點背 景斗爭目標斗爭形式思想深度文藝復興啟蒙運動1416世紀資本主義萌芽時期1718世紀資本主義進一步發(fā)展反對天主教神學思想，追求現(xiàn)世幸福既反對教權主義，更反對封建專制，追求自由平等借用復興古典文化的名義來表達自己的世界觀和人生觀，以文學和藝術為表現(xiàn)方式揭露封建制度的一切弊端，以哲學、政治學說為主要表現(xiàn)方式未形成一套成熟的政治理論和完整的思想體系，尚停留在對舊秩序的批判上提出了天賦人權等學說，形