一輪復(fù)習(xí)人的認(rèn)識從何而來[1]課件

1、一輪復(fù)習(xí)人的認(rèn)識從何而來1我們能獲得真理嗎?我們怎樣獲得真理?紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行.實(shí)踐陸游1.一個(gè)概念：實(shí)踐考點(diǎn)展示3.三個(gè)特征： 客觀物質(zhì)性 主觀能動性 社會歷史性2.兩個(gè)途徑：直接 間接4.三個(gè)形式：生產(chǎn)實(shí)踐 變革社會的實(shí)踐 科學(xué)實(shí)驗(yàn)5.四個(gè)表現(xiàn)：來源 動力 檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn) 目的和歸宿1、實(shí)踐的含義是什么？p422、實(shí)踐的基本形式有哪些？p433、實(shí)踐有哪些特點(diǎn)？P42-434、實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系如何？ 學(xué)習(xí)目標(biāo)、實(shí)踐的含義: p42實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動。注意實(shí)踐的主體實(shí)踐的對象自然界人類社會是直接現(xiàn)實(shí)性活動非純主觀思維活動易錯點(diǎn)撥注意：在把握實(shí)踐的含義這一知識點(diǎn)時(shí)，

2、應(yīng)注意以下幾點(diǎn)： (1)實(shí)踐以人為主體，這意味著實(shí)踐是人類特有的活動，不同于動物的本能活動。 (2)實(shí)踐是以客觀事物為對象的物質(zhì)性活動。實(shí)踐不是純粹的思維活動、認(rèn)識活動。 (3)實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。不能擴(kuò)大實(shí)踐的外延，如不能認(rèn)為“實(shí)踐是人們認(rèn)識世界和改造世界的活動”或“實(shí)踐是人們改造整個(gè)世界的活動”；也不能縮小實(shí)踐的外延，如不能認(rèn)為“實(shí)踐是人們改造自然界的活動”或“實(shí)踐是人們改造社會的活動”。 1、大猩猩用樹枝鉤白蟻 2、學(xué)生召開辯論會3、2015年高考政治題的巨大變化成為人們茶余飯后的談資4、農(nóng)民種地 5、修建青藏鐵路6、全面建設(shè)小康社會判

3、斷哪些是實(shí)踐活動并說明理由。練一練7、2015年10月，屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾的新療法獲諾貝爾醫(yī)學(xué)獎。生產(chǎn)實(shí)踐變革社會的實(shí)踐科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動認(rèn)識活動2.實(shí)踐的基本形式:p43根據(jù)實(shí)踐的對象客觀世界，可以 把實(shí)踐分為三種形式：.改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐最基本的形式.變革社會的實(shí)踐.科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動3實(shí)踐的三個(gè)特點(diǎn)（1）實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性。（2）實(shí)踐具有主觀能動性。（3）實(shí)踐具有社會歷史性。 區(qū)別于人的純主觀活動區(qū)別于動物的本能活動3.實(shí)踐的特點(diǎn)有目的、有意識的改造活動構(gòu)成要素是客觀的受客觀事物及其運(yùn)動規(guī)律制約一定社會關(guān)系中的人的活動受歷史條件的制約客觀物質(zhì)性主觀能動性社會歷史性3、實(shí)踐的特點(diǎn)實(shí)踐具有客觀物

4、質(zhì)性主體 人是客觀的對象自然界和人類社會是客觀的手段工具和設(shè)備是客觀的a.構(gòu)成實(shí)踐的要素是客觀的物質(zhì)的 b.實(shí)踐過程和結(jié)果要受客觀事物和客觀規(guī)律的制約（2）實(shí)踐具有主觀能動性 實(shí)踐是一種有目的、有意識的改造客觀世界的活動。判斷：盲目的實(shí)踐活動是沒有意識的指導(dǎo)。注意：一切實(shí)踐活動都是在意識的指導(dǎo)下進(jìn)行的。不同于動物的本能活動。如：“燕子筑巢”、“蜘蛛織網(wǎng)” 。人創(chuàng)造出自然界原來沒有的新的物質(zhì)生活資料，新的社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系。（3）實(shí)踐具有社會歷史性第二，歷史性：不同歷史發(fā)展階段，人類實(shí)踐的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平各不相同。第一，社會性：不是單個(gè)人的孤立活動，而是處在一定社會關(guān)系中的人的活動。 因發(fā)

5、現(xiàn)青蒿素治療瘧疾的新療法于2015年10月獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。 屠呦呦是第一位獲得諾貝爾科學(xué)獎項(xiàng)的中國本土科學(xué)家、第一位獲得諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎的華人科學(xué)家，是中國醫(yī)學(xué)界迄今為止獲得的最高獎項(xiàng)，也是中醫(yī)藥成果獲得的最高獎項(xiàng)。屠呦呦時(shí)政熱點(diǎn)發(fā)現(xiàn)青蒿素 1969年，屠呦呦擔(dān)任科技組組長,接受抗瘧藥研究任務(wù)。課題組從收集整理歷代醫(yī)籍、本草、民間方藥入手，編寫抗瘧單驗(yàn)方集，開展實(shí)驗(yàn)研究，歷經(jīng)380多次失敗。1972年，從植物青蒿素中提取抗瘧藥，有效降低瘧疾患者的死亡率。1973年，合成出青蒿素，青蒿素研制成功。1992 年，針對青蒿素成本高、對瘧疾難以根治等缺點(diǎn)，發(fā)明雙氫青蒿素，抗瘧療效為前者的10倍

6、。2008年，坦桑尼亞、贊比亞等非洲國家廣泛應(yīng)用青蒿素復(fù)方藥物，推行青蒿素類藥物療法，使瘧疾致死病例比2000年下降了66%， 挽救了數(shù)百萬人的生命。主觀能動性客觀物質(zhì)性社會歷史性找一找，青蒿素的發(fā)明過程如何體現(xiàn)了實(shí)踐的特點(diǎn)？1.歷史上，作為絲綢之路重要交通樞紐的樓蘭古國因?yàn)闃淠竞退吹钠茐膶?dǎo)致生態(tài)惡化，從綠洲變成了荒漠。為了不讓敦煌重演樓蘭悲劇，敦煌近年來把生態(tài)環(huán)境保護(hù)和治理作為頭等大事來抓。酒泉市正在著力進(jìn)行“引哈濟(jì)黨”調(diào)水工程，把青海省大哈爾騰河的水引入黨河。這告訴我們：A實(shí)踐是有目的、有意識的改造客觀世界的活動 B實(shí)踐是處在一定社會關(guān)系中的人的活動C實(shí)踐是改造世界的一切活動 D實(shí)踐是人

7、類特有的能力和活動A課堂演練.實(shí)踐是認(rèn)識的來源2.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力3.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)4.實(shí)踐是認(rèn)識目的和歸宿二、實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)總結(jié)實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系認(rèn)識從何而來?認(rèn)識到何而去? 認(rèn)識為何發(fā)展變化?認(rèn)識由何檢驗(yàn)?探究一： 寄生蟲感染導(dǎo)致的疾病長期以來困擾著人類，也已經(jīng)成為一個(gè)全球性的健康問題。寄生蟲感染的問題在世界最貧困人群中尤其突出，已經(jīng)成為提升人類福祉與健康水平的一大障礙。2015年度的諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎獲獎?wù)甙l(fā)展的新療法革新了我們對于一些最具破壞性寄生蟲感染病的治療手段。 治療寄生蟲感染病的新療法是如何獲得的？ 這說明了什么道理？1.實(shí)踐是認(rèn)識的來源認(rèn)識從哪里來？獲得

8、認(rèn)識的來源是唯一的 知識可以通過學(xué)習(xí)獲取能不能說：認(rèn)識有兩個(gè)來源？一切真知都來源于實(shí)踐，實(shí)踐是認(rèn)識的來源。-實(shí)踐獲得認(rèn)識的途徑有兩條間接經(jīng)驗(yàn)直接經(jīng)驗(yàn)各抒己見但不論是直接經(jīng)驗(yàn)還是間接經(jīng)驗(yàn)都是實(shí)踐的產(chǎn)物啟示： 讀書要與實(shí)踐相結(jié)合1、“秀才不出門，能知天下事。”2、“秀才不出門，難知天下事?！?(重視獲取間接經(jīng)驗(yàn))-(重視獲取直接經(jīng)驗(yàn))名言警句近水知魚性，近山識鳥音。不入虎穴，焉得虎子。欲知山中事，須問打樵人。竹外桃花三兩支，春江水暖鴨先知。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。探究：走進(jìn)科學(xué) 起初科學(xué)家都認(rèn)為冥王星是九大行星之一，但近年來隨著天文技術(shù)的發(fā)展，國際天文學(xué)聯(lián)合會大會投票決定將冥王星列入“矮行

9、星”。有關(guān)專家認(rèn)為：冥王星之所以被“降級”，一是新天體“齊娜”的出現(xiàn)，使人們對冥王星的行星地位提出了質(zhì)疑；二是借助于新的觀測工具，人們對冥王星的認(rèn)識越來越全面。三是隨著社會的發(fā)展，人們自身的認(rèn)識能力也有了大大的提高。思考：人們對冥王星認(rèn)識的變化表明了什么哲學(xué)道理？2.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力2、實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力（根本動力）人們實(shí)踐中新問題產(chǎn)生提出新要求推動人們進(jìn)行新的探索和新研究實(shí)踐的發(fā)展提供新的認(rèn)識工具人類產(chǎn)生認(rèn)識的發(fā)展促進(jìn)鍛煉人的認(rèn)識能力實(shí)踐提高實(shí)踐是如何推動認(rèn)識的發(fā)展？三個(gè)方面 我們一般認(rèn)為蜜蜂發(fā)出的嗡嗡聲是由于其翅膀震動導(dǎo)致的。湖北省12歲的小學(xué)生聶利把蜜蜂的雙翅用膠水粘在木板上，或者

10、剪去蜜蜂翅膀，仍能聽到蜜蜂的叫聲，該試驗(yàn)結(jié)果表明：蜜蜂不振動翅膀也能發(fā)聲。 進(jìn)一步做實(shí)驗(yàn)研究，終于在蜜蜂的雙翅根部發(fā)現(xiàn)兩粒比油菜籽還小的黑點(diǎn)，蜜蜂叫時(shí)，黑點(diǎn)上下鼓動。她用大頭針捅破小黑點(diǎn)，蜜蜂就不發(fā)聲了。從而證明了蜜蜂的發(fā)音器官就是這兩個(gè)小黑點(diǎn)。 這則事例給了我們認(rèn)識論的什么哲學(xué)啟示？探究：走進(jìn)自然3.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)A. 認(rèn)識本身不能回答B(yǎng). 客觀事物自身也不能回答C.實(shí)踐是把主客觀聯(lián)系起來的橋梁和紐帶,只有實(shí)踐, 才能檢驗(yàn)主觀認(rèn)識與客觀事物是否相符合。為什么把實(shí)踐作為檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)？要成為檢驗(yàn)認(rèn)識正確性的標(biāo)準(zhǔn)，須具備什么特點(diǎn)？客觀結(jié)果主觀認(rèn)識能夠把主觀和客觀聯(lián)系起來實(shí)踐實(shí)踐是主

11、觀見之于客觀的活動是騾子是馬，拉出來遛遛 真理無價(jià)寶，實(shí)踐里面找不管白貓黑貓,抓到老鼠就是好貓真金不怕火煉名言評析:3.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)探究：屠呦呦說：醫(yī)學(xué)上的成就不是在于多發(fā)幾本著作，而是在于挽救更多的人。這說明了什么？4.實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿精通的目的全在于應(yīng)用學(xué)以致用造燭為求明，求知為運(yùn)用，學(xué)而不用如同耕地不播種，終無所獲。名言評析:實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿發(fā)現(xiàn)青蒿素 1969年，屠呦呦任科技組組長,接受抗瘧藥研究任務(wù)。課題組從收集整理歷代醫(yī)籍、本草、民間方藥入手，編寫抗瘧單驗(yàn)方集，開展實(shí)驗(yàn)研究，歷經(jīng)380多次失敗。1972年，從植物青蒿素中提取抗瘧藥，有效降低瘧疾患者的

12、死亡率。1973年，合成出青蒿素，青蒿素研制成功。1992 年，針對青蒿素成本高、對瘧疾難以根治等缺點(diǎn)，發(fā)明雙氫青蒿素，抗瘧療效為前者的10倍。2008年，坦桑尼亞、贊比亞等非洲國家廣泛應(yīng)用青蒿素復(fù)方藥物，推行青蒿素類藥物療法，使瘧疾致死病例比2000年下降了66%， 挽救了數(shù)百萬人的生命。找一找，青蒿素的發(fā)明過程如何體現(xiàn)了“實(shí)踐決定認(rèn)識” 觀點(diǎn)？來源目的和歸宿動力檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)人的認(rèn)識從何而來實(shí)踐及其特點(diǎn) 實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)來源目的、歸宿動力檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)含義基本形式特點(diǎn)知識梳理 (1)實(shí)踐是認(rèn)識的來源 (2)是認(rèn)識發(fā)展的動力 (3)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的 真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)(4)是認(rèn)識的目的和歸宿（1）正確的認(rèn)

13、識、科學(xué)的理論對實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用；（2）錯誤的認(rèn)識、不科學(xué)的理論則會把實(shí)踐引向歧途。 知識拓展：實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系實(shí)踐認(rèn)識基礎(chǔ)（決定）反作用（雙重作用） 方法論要求： 1、堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，自覺參與實(shí)踐活動。 2、重視認(rèn)識的反作用，重視科學(xué)理論對實(shí)踐的指導(dǎo) 作用。堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合。原理：判斷正誤：1、實(shí)踐決定于認(rèn)識。 2、實(shí)踐是人們改造主觀世界的一切活動。 3、中國特色社會主義理論體系是當(dāng)代檢驗(yàn)人們認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 4、錯誤認(rèn)識不是來源于實(shí)踐，正確認(rèn)識才來源于實(shí)踐。 5、實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的唯一動力。 6、實(shí)踐是認(rèn)識的唯一途徑，要獲得知識就要親自參加實(shí)踐。 7、實(shí)踐是認(rèn)識的重要

14、來源。誤區(qū)一：實(shí)踐是指人們改造世界的一切活動。 實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性運(yùn)動。誤區(qū)二：實(shí)踐是客觀見之于主觀的活動。 實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動。誤區(qū)三：實(shí)踐既是一種客觀活動，又是一種主觀活動。 注意： 實(shí)踐的主體、對象、手段諸要素是客觀的，并且實(shí)踐活動的過程及其結(jié)果也要受到客觀事物及其規(guī)律的制約，因而實(shí)踐是客觀物質(zhì)性活動。但同時(shí)，實(shí)踐又是人的有目的、有意識的能動性活動，因此，實(shí)踐既不是純客觀的物質(zhì)性活動，也不是純主觀的思維活動。它是客觀性和主觀性相統(tǒng)一的活動。所以，實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動。注意的幾個(gè)誤區(qū) 4、“由于戰(zhàn)爭的需要，古代人設(shè)烽火臺，用烽火和狼煙為信號傳遞軍情。同樣的原因，促

15、使現(xiàn)代人創(chuàng)造了無線電波發(fā)報(bào)、雷達(dá)等科學(xué)技術(shù)去探測和傳遞軍情?！边@說明（ ） A、實(shí)踐是認(rèn)識的惟一來源 B、人類的認(rèn)識總是由淺入深，由低級到高 級發(fā)展 C、實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 D、實(shí)踐不斷給人們的認(rèn)識活動提供必要的物質(zhì)手段C課堂案（山東卷28）. “十二五”時(shí)期是我國全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時(shí)期，山東省委、省政府將進(jìn)一步推進(jìn)轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)，努力實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)省新跨越。閱讀資料，回答問題。材料一 為進(jìn)一步推進(jìn)轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)，2010年10月，山東省委組織專家分赴全省17市進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研。針對調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的新問題，山東省委認(rèn)真聽取民主黨派和群眾的建議，深化了對轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識。（2）結(jié)合材料一，運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識關(guān)系的知識，分析山東省委開展調(diào)研工作的合理性。(6分)實(shí)踐認(rèn)識發(fā)展、深化目的、歸宿1、實(shí)踐是認(rèn)識的來源，山東省委通過實(shí)踐調(diào)研獲得了知識；2、實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，山東省委通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)新問題，推動認(rèn)識的深化；3、實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿，山東省委通過調(diào)研獲得認(rèn)識的目的是推進(jìn)轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)。 2012北京卷 地圖反映了人們認(rèn)識世界的程度，地圖的變化記錄了人們認(rèn)識世界的過程。 由于人類活動范圍的局限，早期地圖繪制者認(rèn)為地球是平