2022年貴州省六盤(pán)水市達(dá)標(biāo)名校中考三模語(yǔ)文試題含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷考生請(qǐng)注意：1答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1小雅參加的“江浙文化夏令營(yíng)”，每天都開(kāi)設(shè)了豐富的文化主題活動(dòng)。下面幾項(xiàng)活動(dòng)中，她最不可能體驗(yàn)的一項(xiàng)是（ ）A欣賞蘇州園林的建筑之美。B品嘗寧波的著名小吃豬油湯圓。C扮演京劇貴妃醉酒中的楊玉環(huán)。D走進(jìn)魯迅的故鄉(xiāng)，坐坐烏篷船，聽(tīng)聽(tīng)社戲。2下列句子中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用準(zhǔn)無(wú)誤的一項(xiàng)是（

2、 ）A在“課內(nèi)比較學(xué)”活動(dòng)中，郭老師的課講的惟妙惟肖，贏得了全班同學(xué)的熱烈掌聲。B“人間四月天，麻城看杜鵑”，春夏之交，龜峰山上的杜鵑花開(kāi)得正盛，落英繽紛，紅霞耀天。C凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，心無(wú)旁騖，便是敬業(yè)。D央視“激情廣場(chǎng)”在黃州遺愛(ài)湖公園激情上演，節(jié)目精彩紛呈，觀眾樂(lè)此不疲，非常開(kāi)心。3下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A5月24日，2017年全國(guó)“最美家庭”評(píng)選結(jié)果在京揭曉，我市兩個(gè)家庭入選。B做一個(gè)虔誠(chéng)的教育者一文出自洪宗禮母語(yǔ)教育（北京師范大學(xué)出版社2011年版）。C轉(zhuǎn)基因技術(shù)的迅猛發(fā)展，是給人類(lèi)帶來(lái)了福祉？還是埋下了隱患？D“不過(guò)人不是為失敗而生的

3、，”他說(shuō)，“一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗?！?下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A著名藝術(shù)家王剛用歡快的語(yǔ)調(diào)朗誦了朱自清的春，讓人仿佛看到了春風(fēng)中搖擺的綠柳，嗅到了花草泥土的芳香。B一些孩子在視力康復(fù)機(jī)構(gòu)進(jìn)行“治療”后，可能發(fā)現(xiàn)視力暫時(shí)變好了，但真要在臨床上幾乎改變度數(shù)是不可能的。C經(jīng)過(guò)國(guó)際科研團(tuán)隊(duì)通力合作，借助分布在全球不同地區(qū)的多個(gè)射電望遠(yuǎn)鏡的聯(lián)合觀測(cè)，終于成功獲得第一張黑洞照片。D本次“愛(ài)鳥(niǎo)周”系列活動(dòng)旨在加強(qiáng)公眾保護(hù)野生動(dòng)植物的意識(shí)和參與度，教育公眾不要非法獵捕、販賣(mài)和經(jīng)營(yíng)野生鳥(niǎo)類(lèi)。5根據(jù)提示默寫(xiě)。東隅已逝，_。夕日欲頹，_。_，無(wú)案牘之勞形?；ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说佤[著，_。（朱自清春）古

4、詩(shī)詞中常常有一些表達(dá)人物矛盾心理的句子，如賣(mài)炭翁中“_，_”兩句就表現(xiàn)了寒冬時(shí)節(jié)賣(mài)炭翁衣服單薄，卻因?yàn)閾?dān)心炭?jī)r(jià)低廉希望天氣更加嚴(yán)寒的矛盾心理；北宋詞人范仲淹漁家傲一詞中，“_，_”兩句，表現(xiàn)了守邊將士思鄉(xiāng)與報(bào)國(guó)的矛盾心理。6名著閱讀。你所在班級(jí)要對(duì)相關(guān)名著中的女性形象進(jìn)行探究，請(qǐng)根據(jù)要求完成以下題目。小王子星球上那朵嬌弱玫瑰的原型，就是圣?？颂K佩里的妻子康蘇艾羅。兩個(gè)人在相識(shí)7個(gè)月后正式完婚。但婚姻沒(méi)那么想象中的完美，他們婚后的生活經(jīng)常出現(xiàn)摩擦。圣?？颂K佩里性格古怪，康蘇艾羅也變幻莫測(cè)。圣?？颂K佩里埋怨妻子不在乎自己，從不帶自己進(jìn)入她的社交圈，康蘇艾羅認(rèn)為丈夫十分霸道，自己完全沒(méi)有自由空間。長(zhǎng)

5、此以往，他們彼此不信任，時(shí)常反唇相譏，甚至分居。下面這段文字，節(jié)選自小王子中小王子在玫瑰園的對(duì)話。請(qǐng)問(wèn)，圣?？颂K佩里想要對(duì)妻子表達(dá)什么意思？“你們很美，但你們是空虛的。”小王子仍然在對(duì)她們說(shuō)，“沒(méi)有人能為你們?nèi)ニ?。?dāng)然，我的那朵玫瑰花，一個(gè)普通的過(guò)路人以為她和你們一樣?？墒牵龁为?dú)一朵就比你們?nèi)w更重要，因?yàn)樗俏覞补嗟摹Ｒ驗(yàn)樗俏曳旁诨ㄕ种械?。因?yàn)樗俏矣闷溜L(fēng)保護(hù)起來(lái)的。因?yàn)樗砩系拿x(chóng)（除了留下兩三只為了變蝴蝶而外）是我除滅的。因?yàn)槲覂A聽(tīng)過(guò)她的怨艾和自詡，甚至有時(shí)我聆聽(tīng)著她的沉默。因?yàn)樗俏业拿倒??！庇腥苏J(rèn)為，喬納森斯威夫特在格列佛游記中流露出強(qiáng)烈的“厭婦癥（對(duì)婦女的厭棄）”情緒，你認(rèn)為他

6、會(huì)舉出哪些證據(jù)？魯迅小說(shuō)故鄉(xiāng)中的“楊二嫂”最有可能是根據(jù)朝花夕拾中的哪位女性形象塑造的？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。水滸傳中的女性形象可以分成幾類(lèi)？請(qǐng)簡(jiǎn)要羅列。二、閱讀7 楚人隱形楚人貧居，讀淮南子，得“螳螂伺蟬自障葉可以隱形”，遂于樹(shù)下仰取葉。螳螂執(zhí)葉伺蟬，以摘之。葉落樹(shù)下，樹(shù)下先有落葉，不能復(fù)分別。掃取數(shù)斗歸，一一以葉自障，問(wèn)其妻曰：“汝見(jiàn)我不？”妻始時(shí)恒答言“見(jiàn)”，經(jīng)日，乃厭倦不堪，紿云“不見(jiàn)”。嘿然大喜，赍葉入市，對(duì)面取人物。吏遂縛詣縣。注釋?zhuān)核牛旱却?，偵?自障葉：遮蔽自己的樹(shù)葉 經(jīng)日：經(jīng)過(guò)一整天 紿（di）哄騙 嘿：古同“默”。不作聲 赍（j）：攜帶1解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。赍葉入市 市：_（2

7、）遂于樹(shù)下仰取葉 遂：_2把文中畫(huà)線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。問(wèn)其妻曰：“汝見(jiàn)我不？”3出自這篇文章的成語(yǔ)是_，這個(gè)成語(yǔ)給我們的啟示是：_。8捕蛇者說(shuō)(節(jié)選)柳宗元有蔣氏者，專(zhuān)其利三世矣。問(wèn)之，則曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣為之十年，幾死者數(shù)矣?！毖灾踩羯跗菡?。余悲之，且曰：“若毒之乎?余將告于蒞事者，更若役，復(fù)若賦，則何如?”蔣氏大戚，汪然出涕曰：“君將哀而生之乎?則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣：而鄉(xiāng)鄰之生日蹙，殫其地之出，其廬之入，號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒署，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。曩與吾祖居者，今其室十

8、無(wú)一焉：與吾父居者，今其室十無(wú)二三焉：與吾居十二年者，今其室十無(wú)四五焉。非死則徙爾。而吾以捕蛇獨(dú)存。悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂(lè)。豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉！今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶?”余聞而愈悲?？鬃釉唬骸翱琳陀诨⒁??！蔽釃L疑乎是。今以蔣氏觀之，猶信。鳴呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。1初中階段還學(xué)過(guò)柳宗元寫(xiě)的一篇文章是_2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線句。 向吾不為斯役，則久已病矣。3下列理解

9、正確的一項(xiàng)是( )A蔣氏“大戚，汪然出涕”是因?yàn)樗淖娓?、父親都死于捕蛇。B選文第、兩段中“悲”的原因相同，但程度有所差異C作者將蔣氏的生活境遇與鄉(xiāng)鄰對(duì)比，為了贊嘆蔣氏的幸運(yùn)D蔣氏的遭遇深刻地揭示了賦斂之毒更勝于蛇毒的殘酷現(xiàn)實(shí)。9閱讀下面的文言文，完成后面小題既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。是故君之所不臣于其臣者二：當(dāng)其為尸則弗臣也當(dāng)其

10、為師則弗臣也。大學(xué)之禮，雖詔于天子無(wú)北面，所以尊師也。嚴(yán):尊敬。臣:以為臣子。尸:祭主。詔:召見(jiàn)。北面:按臣子的禮節(jié)面朝北拜見(jiàn)君主表示尊重。1解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。又患無(wú)碩師 （_）或遇其叱咄 （_）大學(xué)之禮 （_）所以尊師也 （_）2下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A當(dāng)/其為尸則弗臣也/當(dāng)/其為師則弗臣也B當(dāng)其為尸則/弗臣也/當(dāng)其為師則/弗臣也C當(dāng)其為尸則弗臣也/當(dāng)其為師/則弗臣也D當(dāng)其/為尸則弗臣也/當(dāng)其/為師則弗臣也3把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。故余雖愚，卒獲有所聞。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。4通讀甲乙兩文段，根據(jù)要求回答問(wèn)題。甲文是從哪些方面表現(xiàn)作者的

11、求師之難？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。乙文表達(dá)了什么觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。10閱讀下面的文字，完成下列小題。林清玄：心美一切皆美人物掃描林清玄，著名作家、散文家，筆名秦情、林淳、林大悲、林晚啼等，1953年出生于臺(tái)灣省高雄旗山，畢業(yè)于中國(guó)臺(tái)灣世界新聞專(zhuān)科學(xué)校。他17歲開(kāi)始發(fā)表作品，20歲出版第一本書(shū)，之后一發(fā)不可收，走上了文學(xué)之路，30歲前就已經(jīng)得遍了臺(tái)灣所有文學(xué)大獎(jiǎng)，是獲得各類(lèi)文學(xué)獎(jiǎng)最多的一位。作品有報(bào)告文學(xué)、文節(jié)評(píng)論、劇本等，最有成就的是散文創(chuàng)作，被譽(yù)為”當(dāng)代散文八大家”之一。作者訪談?dòng)浾撸耗?0歲之前得遍了臺(tái)灣所有的文學(xué)大獎(jiǎng)，直到不再參賽。此外，您還是臺(tái)灣最高產(chǎn)的作家，除了眾人以為的文思泉涌，還有別的訣竅嗎

12、？林清玄：我很喜歡一句古詩(shī)：“書(shū)到今生讀已遲。”就是說(shuō)，這輩子你要讀書(shū)已經(jīng)來(lái)不及，都是上輩子的積累。我想這種積累重要的是怎么堅(jiān)持，每天寫(xiě)一點(diǎn)，一個(gè)月以后回頭看，會(huì)覺(jué)得性情上有變化，這種慢慢積累的過(guò)程是快樂(lè)的。記者：從鄉(xiāng)下奮斗到臺(tái)北，您的經(jīng)歷也是比較坎坷的。小時(shí)候，您隨父兄在田間地頭流汗受苦，這段經(jīng)歷對(duì)您今后的成長(zhǎng)有何影響？林清玄：有很大的幫助，使我什么情況都能適應(yīng)。從出生到現(xiàn)在，我沒(méi)有一個(gè)晚上睡不著覺(jué)，沒(méi)有一餐飯吃不香，隨時(shí)都能笑得出來(lái)。因?yàn)樾r(shí)候在大山中長(zhǎng)大，生活很苦，心思也單純，天黑上床馬上睡覺(jué)，你不會(huì)有欲望，有欲望也沒(méi)用，根本不可能實(shí)現(xiàn)，所以慢慢久了，你對(duì)欲望就不會(huì)太敏感。記者：在您的環(huán)

13、境里面，顯然沒(méi)有成為作家的條件，但您成功了。林清玄：的確，我家代代都是耕農(nóng)，可是我對(duì)文字有非常深刻和敏銳的感受。記得有位文人叫張潮，他講，“文章是案頭之山水，山水是地上之文章”，你把地上的東西看清楚了，那就是一篇文章.我小時(shí)候的成長(zhǎng)不可能像一般人所說(shuō)的，學(xué)富五車(chē)，而是一門(mén)深入。我記得小時(shí)候讀每本書(shū)，拿過(guò)來(lái)都珍貴得不得了，抱著，枕著，經(jīng)常拿到什么就很用心地看。小學(xué)三年級(jí)以后，每天我要抱著一本書(shū)，才睡得著；每天一定要讀到一篇好文章，才肯睡覺(jué)。記者：在經(jīng)歷5000年未有之變局之后，拜金拜物對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的疏離逐漸明顯，在這樣光怪陸離的時(shí)代，怎樣才能活出真正的優(yōu)雅？林清玄：其實(shí)這是一個(gè)向欲望傾斜的時(shí)代，

14、全世界都是這個(gè)樣子，有時(shí)候你看報(bào)紙會(huì)看到一個(gè)愛(ài)瑪仕的包賣(mài)到100萬(wàn)人民幣，荒唐！但大家已經(jīng)習(xí)慣了，不以為怪，它是名牌，就值這個(gè)錢(qián)，那是因?yàn)槟阋呀?jīng)迷失了對(duì)事物的真實(shí)判斷。人的肩膀挑著一架天平，一邊是欲望，一邊是心靈的滿足，你的心靈應(yīng)該有足夠的砝碼來(lái)保持平衡。人在中間，一邊是一個(gè)人加一個(gè)山谷的“谷”，一邊是一個(gè)人加一個(gè)山谷的“山”，俗和仙如果能夠平衡，你就能做一個(gè)平正的人。當(dāng)然，要想不被欲望捆綁，就應(yīng)該有自己心靈的寄托，要花一些時(shí)間來(lái)充實(shí)我們的心靈世界，比如文學(xué)。記者：對(duì)于生在這個(gè)時(shí)代有著多種價(jià)值可供選擇的青年來(lái)說(shuō)，文學(xué)在他們生活中應(yīng)該是一個(gè)怎樣的存在？林清玄：第一流的文章是生命的化妝，其實(shí)在青年

15、的成長(zhǎng)中，文學(xué)也是他們最好的化妝。因?yàn)槿绻袃?nèi)涵，你會(huì)覺(jué)得什么事情都美。我有兩句話，”心美一切皆美，情深萬(wàn)象皆深”。所有美的感受都要穿過(guò)心靈，就好像海岸溪邊的卵石，一切雜質(zhì)都已經(jīng)流去，只剩下最堅(jiān)實(shí)、純凈、渾圓的石心了。文章呈現(xiàn)木魚(yú)餛鈍林清玄深夜到臨沂街去訪友，偶然在巷子里遇見(jiàn)多年前舊識(shí)的賣(mài)餛飩的老人，他開(kāi)朗依舊，風(fēng)趣依舊。四年多以前，我客居在臨沂街，夜里時(shí)常工作到很晚。每天凌晨一點(diǎn)半左右，一陣清越的木魚(yú)聲，總是響進(jìn)我臨街的窗口。那木魚(yú)的聲音非常準(zhǔn)時(shí)，天天都在凌晨的時(shí)間敲響，即使在風(fēng)雨來(lái)時(shí)也不間斷。剛開(kāi)始的時(shí)候，木魚(yú)聲帶給我一種神秘的感覺(jué)，往往令我停止工作，出神的望著窗外的長(zhǎng)空，心里不斷的想著：

16、這深夜的木魚(yú)聲，到底是誰(shuí)敲起的？它又象征了什么意義？難道有人每天凌晨一時(shí)在我住處附近念經(jīng)嗎？在民間，過(guò)去曾有敲木魚(yú)為人報(bào)曉的僧侶，每日黎明將曉，他們就穿著袈裟、草鞋，在街巷里穿俊，手里端著木魚(yú)滴滴篤篤的敲出低量雄長(zhǎng)的聲音，一來(lái)叫人省睡，珍惜光陰；二來(lái)叫人在心神最為清明的五更起來(lái)讀經(jīng)念佛，以求精神的凈化；三來(lái)僧侶借木魚(yú)報(bào)曉來(lái)布施化緣。得些齋襯錢(qián)。我一直覺(jué)得這種敲木魚(yú)報(bào)佛音的事情，是中國(guó)佛教與民間生活相契一種極好的佐證。冬季里有一天，天空中落著無(wú)力的飄閃的小雨，我正讀著一冊(cè)印刷極為精美的金剛經(jīng)，讀到最后“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”一段，木魚(yú)聲恰好從遠(yuǎn)處的巷口傳來(lái)，使人覺(jué)得格外

17、空靈。我披衣坐起，撐著一把傘，決心去找木魚(yú)聲音的來(lái)處。那木魚(yú)敲得十分沉重著力，從滿天的雨絲里穿揚(yáng)開(kāi)來(lái)，它敲敲停停，忽遠(yuǎn)忽近，完全不像是寺廟里讀經(jīng)時(shí)急落的木魚(yú)。我追蹤著聲音的軌跡，匆匆的穿過(guò)巷子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，看到一個(gè)披著寬大布衣、戴著氈帽的小老頭子，他推著一輛老舊的攤車(chē)，正搖搖擺擺的從巷子那一頭走來(lái)。攤車(chē)上掛著一盞小燈，隨著道路的起伏，在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚(yú)聲，就是那位老頭所敲出來(lái)的。一走近，才知道那只不過(guò)是一個(gè)尋常賣(mài)餛飩的攤子，我問(wèn)老人為什么選擇了敲奏木魚(yú)，他的回答竟十分簡(jiǎn)單，他說(shuō)：“喜歡吃我的餛飩的老顧客，一聽(tīng)到我的木魚(yú)聲，就會(huì)跑出來(lái)買(mǎi)餛飩了?！蔽也唤麊∪?，原來(lái)木魚(yú)在他，就像鄉(xiāng)下賣(mài)

18、豆花的人搖動(dòng)的鈴鐺，或者是賣(mài)冰水的小販?zhǔn)种形『⒌睦龋皇且环N再也簡(jiǎn)單不過(guò)的信號(hào)。是我自己把木魚(yú)聯(lián)想得太遠(yuǎn)了，其實(shí)它有時(shí)候僅僅是一種勞苦生活的工具。老人也看出了我的失望，他說(shuō)：“先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做成的，不加一點(diǎn)蔥菜，連大飯店的廚師都愛(ài)吃我的餛飩?！庇谑俏襾G棄了自己對(duì)木魚(yú)的魔障，撐著傘，站立在一座紅門(mén)前，就著老人攤子上的小燈，吃了一碗餛飩。在風(fēng)雨中，我品出了老人的餛飩確是人間的美味，不亞于他手中敲的木魚(yú)。后來(lái)，我也慢慢成為老人忠實(shí)的顧客。和老人熟了以后，才知道他選擇木魚(yú)做為賣(mài)餛飩的信號(hào)是別具匠心的。他說(shuō)因?yàn)樗纳庠谏钜?，?shí)在想不出一種可以讓遠(yuǎn)近都聽(tīng)聞而不致于吵醒熟睡人

19、們的工具，而且在深夜里像賣(mài)粽子的人一樣大聲叫嚷，他覺(jué)得有失尊嚴(yán)而有所不為，最后他選擇了木魚(yú)一既讓清醒者可以聽(tīng)到他的叫喚，又不至于打斷熟睡者的美夢(mèng)。我吃老人的餛飩吃了一年多，直到后來(lái)遷居，才和他失去聯(lián)系，但每當(dāng)在靜夜里工作，我仍時(shí)常懷念著他和他的餛飩。老人是我們社會(huì)角落里一個(gè)平凡的人，他在臨沂街一帶賣(mài)了三十年餛飩，已經(jīng)成為那一帶夜生活中人盡皆知的人物，他顯然對(duì)自己親手烹調(diào)后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，他用木魚(yú)聲叫賣(mài)的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚(yú)在他，在吃餛蝕的人來(lái)說(shuō)。都已成為生活里的一部分。那一天遇到老人，他還是一襲布衣，還是敲著那個(gè)敲了三十年的木魚(yú)，可是老人已經(jīng)完全忘記我了。我想，歲月

20、于他只是云淡風(fēng)輕的一串聲音吧。我站在巷口，看他緩緩?fù)谱咝⌒〉臄傑?chē)，消失在巷子的轉(zhuǎn)角。一直到很遠(yuǎn)了，我還可以聽(tīng)見(jiàn)木魚(yú)聲從黑夜的空中穿過(guò)，溫暖著未睡者的心靈。木魚(yú)在餛飩攤子里真是美，充滿了生活的美，我離開(kāi)的時(shí)候這樣想著，有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無(wú)關(guān)緊要的事。（選自讀者，有改動(dòng)）網(wǎng)友評(píng)論“清”，是清麗；“玄”，有禪意?？此纳⑽?，是從一堆廢棄的書(shū)堆里找到的一本長(zhǎng)江傳媒出版的林清玄散文精選，直到前幾天，才粗略地翻了一下。林清玄的散文平直樸實(shí)，清新易讀，引人思考，有正能量。從書(shū)中讀到的信息可以看出，他是一個(gè)典型的中國(guó)舊式文人，國(guó)學(xué)底子厚重，字里行間詩(shī)詞掌故、禪宗智慧、機(jī)鋒接引，信手拈來(lái)。他熱愛(ài)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)，漢語(yǔ)言文

21、學(xué)之美深深地融化在他的血統(tǒng)中。他的寫(xiě)作套式并不新穎，基本上都是以小見(jiàn)大，或類(lèi)似于比興手法，即由此物到彼物，逐漸衍生出禪意或哲理。面也較窄，多如花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，吃喝品茗，民間雜藝，修佛類(lèi)，繞來(lái)轉(zhuǎn)去即成人生頓悟，機(jī)杼自見(jiàn)。文風(fēng)太過(guò)清麗、矯情，個(gè)別地方顯得圓滑、世故、牽強(qiáng)，然而，哪怕世上最知名的寫(xiě)手，寫(xiě)出的不一定篇篇可讀，挑可看的看。畢竟生命很寶貴。知乎網(wǎng)友評(píng)論（2017年9月4日）林清玄的散文多取材身邊的小人物，有流浪漢、街頭藝人小商販、種樹(shù)人等，用他獨(dú)特的視角產(chǎn)注這些小人物，從他們身上發(fā)掘人間的真善美。例如在好雪片片中寫(xiě)了一個(gè)衣著污穢、行動(dòng)不便的街頭流浪漢，這樣一個(gè)生活困頓的老人，卻有著一顆感恩的心，

22、為所有買(mǎi)他獎(jiǎng)券的人套上一個(gè)“祝君中獎(jiǎng)”的紅色封套；有著一顆善良的心，用不靈便的手，為作者扣扣子。這暗示讀者無(wú)論處境如何，都要有一顆善良的心。浴著光輝的母親則寫(xiě)在公共汽車(chē)上，一個(gè)母親因擔(dān)心弱智的兒子第一次坐公共汽車(chē)受到驚嚇，不斷疼惜呵護(hù)兒子，乘客們都用非常崇敬的眼神看著那浴滿愛(ài)的光輝的母親。作者因此想到，如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母親就好了，可惜，一般人常常忽略自己的母親也是那樣充滿光輝。林清玄正是用他獨(dú)特而真實(shí)的筆觸和眼光來(lái)寫(xiě)這些普通的小人物，呼喚起人們內(nèi)心最美好的感情，從而引領(lǐng)讀者感悟人間最真最淳最美的人情，享受人間醇美真情帶來(lái)的溫暖。瑞文網(wǎng)網(wǎng)友評(píng)論（2017年6月12日）1細(xì)讀作

23、者訪談，說(shuō)說(shuō)林清玄取得成功的主要因素有哪些，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2下列對(duì)作者訪談?dòng)嘘P(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A林清玄引用“書(shū)到今生讀已遲”的古詩(shī)，意在說(shuō)明天賦的重要性，此生再如何努力讀書(shū)都不會(huì)有大的效果。B林清玄認(rèn)為，要達(dá)到俗與仙的平衡，需要心靈的寄托，因此文學(xué)是必不可少的。C林清玄所說(shuō)的“心美一切皆美”的含意是一個(gè)人心美了，他就可以用一種積極樂(lè)觀的心態(tài)去看待一切，因此一切都會(huì)關(guān)起來(lái)。D林清玄引用張潮的話，說(shuō)“文章是案頭之山水，山水是地上之文章”，很形象地說(shuō)出了他的成長(zhǎng)環(huán)境與他的創(chuàng)作的關(guān)系，也說(shuō)出了生活與創(chuàng)作的關(guān)系。3結(jié)合語(yǔ)境，品味下列語(yǔ)句。（1）木魚(yú)在他，在吃餛飩的人來(lái)說(shuō)，都已成為生活

24、里的一部分。（聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。）（2）我離開(kāi)的時(shí)候這樣想著，有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無(wú)關(guān)緊要的事。（為什么說(shuō)讀不讀經(jīng)是無(wú)關(guān)緊要的事？）4網(wǎng)友評(píng)論中提到“以小見(jiàn)大”是林清玄散文表達(dá)上的一大特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合下面知識(shí)卡片中的相關(guān)知識(shí)，從文中舉出一例加以簡(jiǎn)析。知識(shí)卡片：以小見(jiàn)大指從小的可以看出大的，指通過(guò)小事可以看出大節(jié)，或通過(guò)一小部分看出整體。在寫(xiě)作中指對(duì)形象進(jìn)行強(qiáng)調(diào)、取舍、濃縮，以獨(dú)到的想象抓住一點(diǎn)或一個(gè)局部加以集中描寫(xiě)或延伸放大，以更充分地表達(dá)主題思想。5作者訪談中林清玄曾說(shuō)過(guò)：“所有美的感受都要穿過(guò)心靈，就好像海岸溪邊的卵石，一切雜質(zhì)都已經(jīng)流去，只剩下最堅(jiān)實(shí)、純凈、渾圓的石心了?！苯Y(jié)合木

25、魚(yú)餛飩一文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。6探究標(biāo)題“木魚(yú)餛飩”的好處。11閱讀下面的非連續(xù)性文本，完成小題。大年初一上映的中國(guó)科幻電影流浪地球目前已經(jīng)在中國(guó)國(guó)內(nèi)成為了“現(xiàn)象級(jí)”的影片，不僅全網(wǎng)好評(píng)如潮，更是票房大賣(mài)。該電影根據(jù)劉慈欣同名小說(shuō)改編，影片故事設(shè)定在2075年，講述了太陽(yáng)即將毀滅，已經(jīng)不適合人類(lèi)生存，而面對(duì)絕境，人類(lèi)將開(kāi)啟“流浪地球”計(jì)劃，試圖帶著地球一起逃離太陽(yáng)系，尋找人類(lèi)新家園的故事。不少觀眾紛紛表示震撼，認(rèn)為這部電影開(kāi)啟了“中國(guó)科幻電影元年”。（材料一）雖然過(guò)去的10年里，中國(guó)電影市場(chǎng)迎來(lái)了高速增長(zhǎng)，年票房從43億飆升到600億，但電影工業(yè)的發(fā)展水平卻和好萊塢存在較大的差距。每年宣

26、傳的“超級(jí)大片”，最終多數(shù)以“五毛特效”、“垃圾劇情”、“尷尬演技”等較負(fù)面影評(píng)告終。2015年，隨著三體榮獲國(guó)際科幻雨果獎(jiǎng)最佳長(zhǎng)篇小說(shuō)，國(guó)內(nèi)掀起一股科幻文學(xué)影視改變的熱潮，科幻作品一時(shí)間被爭(zhēng)搶殆盡，但隨著電影版三體折戟，“科幻元年”遲遲未能到來(lái)。直到流浪地球的出現(xiàn)，這部被粉絲們稱作“小破球”的項(xiàng)目在經(jīng)歷長(zhǎng)達(dá)四年的制作后與觀眾見(jiàn)面，一周拿下20億票房，逆襲成為春節(jié)檔冠軍?？梢哉f(shuō)，流浪地球以其大膽想象和充滿中國(guó)特色的敘事手法，為世界提供了觀察中國(guó)文化和中國(guó)發(fā)展的獨(dú)特視角，讓世界感受到了“充滿未來(lái)感”的中國(guó)帶來(lái)的感染力。（材料二）看電影之前，流浪地球的票房就已經(jīng)開(kāi)始大爆，在影院親身看完第一場(chǎng)后，我

27、就預(yù)測(cè)這部電影票房能超60億。為什么？首先，觀眾會(huì)被影片的“驚奇”故事牢牢吸引和征服。用2500年將地球推離太陽(yáng)系，點(diǎn)燃木星用沖擊波彈回地球，這兩個(gè)創(chuàng)意是非常震撼和有創(chuàng)意的，該影片展現(xiàn)出高超的想象力和令人贊嘆的腦洞和智慧。其次，觀眾會(huì)被片中驚艷宏大的科幻場(chǎng)景和視覺(jué)呈現(xiàn)所震撼和征服，驚訝于“中國(guó)也可以做出好萊塢式大片電影來(lái)了”，國(guó)內(nèi)觀眾內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生一種自豪感！中國(guó)觀眾永遠(yuǎn)對(duì)本民族的文化、藝術(shù)成果最具親切感和認(rèn)同感，這是民族的“集體無(wú)意識(shí)”，也是質(zhì)量過(guò)硬的國(guó)內(nèi)影片在國(guó)內(nèi)放映時(shí)，相比外來(lái)好萊塢大片來(lái)說(shuō)所具備的先天的重大優(yōu)勢(shì)。如果哪天中國(guó)足球戰(zhàn)勝了韓國(guó)隊(duì)、日本隊(duì)，奪得了亞洲杯第一名，雖然離世界冠軍還有很

28、大距離，但大家一定會(huì)看到全中國(guó)的一次盛大狂歡。我記得，那年女排時(shí)隔12年之后重新奪冠，是我的朋友圈最被刷屏的一次，那種民族的自豪感和認(rèn)同感讓我印象極為深刻。(畢飛宇評(píng)流浪地球)（材料三）在那些“一人開(kāi)掛，拯救人類(lèi)”的好萊塢科幻片中，流浪地球彰顯著中國(guó)的格局與氣度：全人類(lèi)是一個(gè)命運(yùn)共同體。在影片中，不是所有的主角都是貫穿全劇的英雄，不是舉一國(guó)之力就可以彰顯偉大，拯救地球也不再是一個(gè)人的熱血與孤勇，它是全人類(lèi)共同的事業(yè)。當(dāng)?shù)厍虿辉龠m合人類(lèi)居住，或者“世界末日”降臨時(shí)，人類(lèi)應(yīng)該何去何從？在好萊塢電影中，多以逃離為主。而流浪地球則獨(dú)辟蹊徑，以本土文化意義闡述中國(guó)情懷和價(jià)值觀念：與地球不離不棄，即使帶著

29、地球去流浪，它所呈現(xiàn)的思想感情，也為國(guó)產(chǎn)科幻電影提供了一種范式。(韓國(guó)中央日?qǐng)?bào)評(píng)流浪地球)（材料四）一般認(rèn)為優(yōu)秀的科幻作品須具備“邏輯自洽”、“科學(xué)元素”、“人文思考”三要素?？苹米髌吠ǔＳ挚煞譃椤败浛苹谩焙汀坝部苹谩眱煞N類(lèi)型。軟科幻是指情節(jié)和題材集中于哲學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)或社會(huì)學(xué)等(即人文科學(xué))的科幻作品，它將暢想中可能的未來(lái)/過(guò)去科技為背景，重點(diǎn)關(guān)注人文、生活；硬科幻則以物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、天文學(xué)等“硬科學(xué)”(即自然科學(xué))為基礎(chǔ)，以描寫(xiě)新技術(shù)新發(fā)明給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)影響的科幻作品，它要求立足現(xiàn)有科學(xué)技術(shù)成果進(jìn)行完備推演的可能未來(lái)/過(guò)去科技，對(duì)人類(lèi)形態(tài)、社會(huì)生存、自然環(huán)境的重大影響和交互作為重

30、點(diǎn)。（材料五）1根據(jù)材料，簡(jiǎn)要分析為什么說(shuō)電影流浪地球開(kāi)啟了“中國(guó)科幻電影元年”。2根據(jù)材料二，分析劃線句子采用了什么論證方法？有什么作用？3閱讀材料四，將下列表格補(bǔ)充完整。科幻作品相關(guān)介紹科幻類(lèi)型海底兩萬(wàn)里這是凡爾納最具預(yù)見(jiàn)性的作品，其中的潛艇戰(zhàn)、水肺潛水甚至泰瑟槍之后都成為現(xiàn)實(shí)。美國(guó)建造的世界第一艘核動(dòng)力潛艇的名字“鸚鵡螺號(hào)”就源自它。_這個(gè)男人來(lái)自地球一個(gè)簡(jiǎn)單的屋子，幾個(gè)博學(xué)的教授，一萬(wàn)四千年的人生，無(wú)法證明同樣也無(wú)法證偽的命題，影片不到一個(gè)半小時(shí)，卻完美地展現(xiàn)了每個(gè)人的性格、觀念、心理變化和宗教信仰。_4下列說(shuō)法符合選文意思的一項(xiàng)是( )A流浪地球與以往中國(guó)的“超級(jí)大片”不同，一點(diǎn)沒(méi)有

31、“五毛特效”、“垃圾劇情”、“尷尬演技”等較負(fù)面影評(píng)。B從科幻的“軟”和“硬”來(lái)看，流浪地球?qū)儆谟部苹谩好萊塢科幻電影多以逃離地球?yàn)橹?，但中?guó)的科幻電影都會(huì)對(duì)地球不離不棄，帶著地球一起逃離。D小太陽(yáng)被稱為中國(guó)第一部真正意義上的科幻片。5網(wǎng)友小明在看完電影流浪地球后，十分興奮，他在朋友圈發(fā)了這樣一段感言：“在這之前，我對(duì)中國(guó)科幻電影是不抱有任何希望的，但流浪地球讓我改變了看法，震撼的特效、精良的制作還有感人的情節(jié)深深打動(dòng)了我，可以說(shuō)，就這一部電影已經(jīng)讓中國(guó)科幻電影趕上了美國(guó)科幻電影?！闭?qǐng)你根據(jù)材料五，對(duì)網(wǎng)友小明的話進(jìn)行反駁并說(shuō)明理由。三、應(yīng)用12語(yǔ)文綜合實(shí)踐：聯(lián)系相關(guān)材料，回答問(wèn)題。材料一下圖

32、是成都武侯祠（漢昭烈廟）的匾額?！懊髁记Ч拧鄙系摹懊鳌弊郑竺娌皇恰叭铡?，而是“目”。據(jù)說(shuō)題匾者之所以用“目”旁而不用“日”旁，是為了取“君明臣良，千古垂范”之意，意在強(qiáng)調(diào)“明君”之“明”，重在擦亮眼晴，才能識(shí)人、識(shí)勢(shì)。材料二 杭州西湖湖心亭有一碑刻，相傳是清乾隆手書(shū)之“蟲(chóng)二”。在泰山萬(wàn)仙樓北側(cè)盤(pán)路之西，也有一摩崖石刻“蟲(chóng)二”（見(jiàn)下圖）。什么意思呢？曾有學(xué)者們翻書(shū)查卷，多方請(qǐng)教，可就是得不到滿意結(jié)果。據(jù)說(shuō)，有人專(zhuān)門(mén)請(qǐng)郭沫若先生看了這個(gè)碑刻。郭沫若看了這兩個(gè)字，沉思片刻，用手在“蟲(chóng)二”兩個(gè)字外邊各加兩筆，“蟲(chóng)二”變成了“風(fēng)月”（繁體字“風(fēng)月”）。郭沫若笑道：這兩個(gè)字應(yīng)讀作“風(fēng)月無(wú)邊”，不過(guò)是古代

33、名士的文字游戲罷了；把“風(fēng)月”的外框去掉，意在極言風(fēng)景之佳勝，無(wú)邊無(wú)際。材料三九一八事變之后，中日局勢(shì)惡化。日本在東三省仍意圖所謂“中日親善”。某次張作霖發(fā)起的社交宴會(huì)上，一日本高官提出請(qǐng)張大帥送一副墨寶，作為兩國(guó)友好的表示。莽夫出身的張作霖二話沒(méi)說(shuō)，讓副官備下筆墨，揮毫寫(xiě)下“張作霖手黑”幾個(gè)大字。在場(chǎng)眾人中發(fā)出竊竊笑聲，說(shuō)這個(gè)“東北王”果然胸?zé)o點(diǎn)墨，連“手墨”二字都寫(xiě)錯(cuò)。副官小聲在他耳邊說(shuō)道：“大帥，是手墨，不是手黑，下面少了個(gè)土，”張作霖聽(tīng)后大怒道：“老子知道怎么寫(xiě)！跟日本鬼子，手不黑能行么？什么少了個(gè)土，這叫寸土不讓?zhuān)　比齽t材料具有怎樣共同的意思？請(qǐng)用一句進(jìn)行簡(jiǎn)要的概括。答：_你的同學(xué)小

34、強(qiáng)經(jīng)常寫(xiě)錯(cuò)別字，老師指出他的問(wèn)題，他卻振振有詞，認(rèn)為老師大驚小怪，不懂書(shū)法藝術(shù)。請(qǐng)你用委婉、得體的語(yǔ)言勸說(shuō)他。答：_班級(jí)準(zhǔn)備開(kāi)展一次“走上街頭查找文字書(shū)寫(xiě)不規(guī)范”的活動(dòng)，王祥因?yàn)樯眢w不適向老師請(qǐng)假?？伤麑?xiě)的請(qǐng)假條在格式和內(nèi)容上都有錯(cuò)誤，請(qǐng)你至少找出三處并修改。答：_四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13閱讀材料，按要求寫(xiě)作。出發(fā)是一種行動(dòng)，背起行囊走遍四方；出發(fā)是一種期盼，躊躇滿志把路踩在腳下；出發(fā)是一種心態(tài)，歷經(jīng)風(fēng)雨依然向著陽(yáng)光有時(shí)，出發(fā)是為了探尋；有時(shí)，出發(fā)是為了到達(dá)；有時(shí)，出發(fā)只為出發(fā)無(wú)論如何，出發(fā)總是成長(zhǎng)。請(qǐng)你以“出發(fā)”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；字?jǐn)?shù)不少于600字；不涉及真實(shí)的人

35、名、校名、地名。參考答案一、積累1、C【解析】本題考查 主題活動(dòng)篩選信息。答題時(shí)應(yīng)注意，把各個(gè)選項(xiàng)對(duì)照 文化主題活動(dòng) ，找到關(guān)鍵語(yǔ)句，然后提取最關(guān)鍵的核心的扣題的語(yǔ)句，比照辨析正誤。注意小雅參加的“江浙文化夏令營(yíng)”，所以要和江浙一帶地方文化相符合， 扮演京劇貴妃醉酒中的楊玉環(huán)，京劇不屬于這個(gè)范圍，故選C。2、C【解析】試題分析：本題考查學(xué)生成語(yǔ)的理解與辨析能力。要想正確的運(yùn)用成語(yǔ)，必須準(zhǔn)確理解成語(yǔ)的意義?？蓮囊韵聨追矫孢M(jìn)行分析：詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。A“惟妙惟肖”形容描寫(xiě)或模仿得非常好，非常逼真； B“落英繽紛”是落花繁多的樣子，而語(yǔ)境里杜鵑開(kāi)得正盛； D“樂(lè)此不?！币蛳矚g做某件

36、事而不知疲倦，不是開(kāi)心高興的意思?？键c(diǎn)：正確使用成語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。3、C【解析】C項(xiàng)是選擇問(wèn)句，第一個(gè)問(wèn)號(hào)應(yīng)該改為逗號(hào)。無(wú)論有多少個(gè)選擇項(xiàng)，全句末尾才用問(wèn)號(hào)。故選C。4、A【解析】B.詞語(yǔ)順序顛倒，將“幾乎”與“改變度數(shù)”調(diào)換位置；C.缺主語(yǔ)，刪除“經(jīng)過(guò)”；D.用詞不當(dāng)，將“加強(qiáng)”改為“提高”。故選A。5、（1）桑榆非晚 （2）沉鱗競(jìng)躍 （3）無(wú)絲竹之亂耳 （4）大小的蝴蝶飛來(lái)飛去 （5）可憐身上衣正單 心憂炭賤愿天寒 濁酒一杯家萬(wàn)里 燕然未勒歸無(wú)計(jì) 【解析】試題分析：默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到

37、不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“桑榆、鱗、競(jìng)、可憐、賤、愿、燕然、未勒”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。6、妻子盡管不完美，但在他心中很重要，他曾經(jīng)為妻子傾其所愛(ài)，現(xiàn)在也甘愿為妻子付出一切。在小人國(guó)，皇后不僅不因?yàn)槲揖攘嘶蕦m大火感激“我”反而要報(bào)復(fù)“我”，心胸狹隘；在大人國(guó)，將保姆等女性外貌描繪得骯臟、嘔心等。衍太太，兩者都是搬弄是非、心術(shù)不正的市儈形象。一類(lèi)是俠義英雄，如扈三娘娘、孫二娘和顧大嫂；二類(lèi)奸邪小人，如潘金蓮、閻婆惜、潘巧云等；三類(lèi)弱勢(shì)女子，如林沖娘子金巧蓮、金翠蓮等?！窘馕觥恳髮W(xué)生結(jié)合情節(jié)內(nèi)容分析即可。結(jié)合“我的那朵玫瑰花，一個(gè)普通的過(guò)路人以為她和你們一樣”分析表明“妻子盡管不完美”。結(jié)合

38、“她單獨(dú)一朵就比你們?nèi)w更重要，因?yàn)樗俏覞补嗟摹Ｒ驗(yàn)樗俏曳旁诨ㄕ种械?。因?yàn)樗俏矣闷溜L(fēng)保護(hù)起來(lái)的。因?yàn)樗砩系拿x(chóng)是我除滅的。因?yàn)槲覂A聽(tīng)過(guò)她的怨艾和自詡，甚至有時(shí)我聆聽(tīng)著她的沉默。因?yàn)樗俏业拿倒??！钡贸觯旱谒闹泻苤匾?，他曾?jīng)為妻子傾其所愛(ài)，現(xiàn)在也甘愿為妻子付出一切。要求學(xué)生結(jié)合原著內(nèi)容分析即可。如：在飛島國(guó)，貴婦人對(duì)丈夫不忠，放蕩；在慧骃國(guó)，母耶胡行為舉止充滿了最野蠻和原始的欲望；從飛島國(guó)回來(lái)后，格列佛甚至認(rèn)為自己妻子身上也有野胡的氣味等。要求學(xué)生能夠結(jié)合“豆腐西施”楊二嫂的特點(diǎn)分析。楊二嫂：生活是辛苦的，但這種辛苦也壓碎了她的道德良心，使她變得沒(méi)有信仰，沒(méi)有操守，沒(méi)有真摯的感情，不

39、講道德，自私狹隘。結(jié)合其特點(diǎn)可以得出是“衍太太”，“衍太太”一個(gè)心術(shù)不正，令人憎恨的人。孩子們干壞事，事后又充當(dāng)“老好人”，她挑逗孩子們看淫畫(huà)還教唆魯迅劇透自己的首飾變賣(mài)，然后歪曲事實(shí)，無(wú)中生有的散布流言。二者具有共同點(diǎn)：兩者都心術(shù)不正、自私自利、愛(ài)搬弄是非，是典型的庸俗、市儈、尖刻的小市民形象。要求學(xué)生結(jié)合水滸傳原著內(nèi)容，分析女性人物形象即可。第一類(lèi)俠義英雄：如：母夜叉孫二娘，一丈青扈三娘，母大蟲(chóng)顧大嫂。第二類(lèi)奸邪小人，如潘金蓮、王婆、閻婆惜、潘巧云等；第三類(lèi)弱勢(shì)女子，如林沖娘子金巧蓮、金翠蓮等。二、閱讀7、1 市：集市 遂：于是 2楚人問(wèn)自己的妻子說(shuō)：“你看得見(jiàn)我嗎？”3 一葉障目 不要自

40、欺欺人，不要企圖不勞而獲/任何理論都不能盲目追崇，要看清事物本質(zhì)。 【解析】1先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題有古今異義詞，如“市”：集市。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“遂”作為文言虛詞的意思和用法，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2文言翻譯是文言文的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。注意下列字詞的翻譯，如“其”：他的?！叭辍保耗恪！安弧蓖胺瘛薄＿€要注意

41、翻譯完之后一定要對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。3（1）考查從文言文中提取成語(yǔ)的能力。中國(guó)傳統(tǒng)文化給我們留下了大量?jī)?yōu)美的文章，不但是我們民族文化的瑰寶，而且是提煉成語(yǔ)與名言的寶庫(kù)。首先要讀懂文句的大意，然后根據(jù)文句中的重點(diǎn)詞語(yǔ)聯(lián)想到平時(shí)積累的成語(yǔ)。根據(jù)文句的個(gè)別字眼去推斷應(yīng)是哪個(gè)成語(yǔ)。這要看學(xué)生平時(shí)的積累。對(duì)成語(yǔ)含義的把握，對(duì)成語(yǔ)字眼的記憶。如可從“掃取數(shù)斗歸，一一以葉自障”句中提取“一葉障目”作為答即可。（2）一葉障目：一片葉子擋在眼前會(huì)讓人看不到外面的廣闊世界。比喻被局部或暫時(shí)的現(xiàn)象所迷惑。告訴我們要看清事物的全貌，還不能盲目輕信、盲目崇拜，必須經(jīng)過(guò)科學(xué)的調(diào)查和驗(yàn)證，以謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度予以

42、看待。【點(diǎn)睛】譯文：有個(gè)過(guò)著貧窮生活的楚國(guó)人，讀淮南子，看到書(shū)中寫(xiě)有“ 螳螂窺探蟬時(shí)用樹(shù)葉遮擋掩護(hù),可以隱蔽自己?！庇谑牵阏驹跇?shù)下仰面摘取樹(shù)葉。當(dāng)他看見(jiàn)螳螂攀著樹(shù)葉偵候蟬的時(shí)候，他便來(lái)摘了這片樹(shù)葉。這片樹(shù)葉落到樹(shù)底下，樹(shù)下原先已經(jīng)有許多落葉，不能再分辨哪片是螳螂隱身的那片樹(shù)葉。楚人便掃集收取樹(shù)下的好幾斗樹(shù)葉拿回家中，一片一片地用樹(shù)葉遮蔽自己，問(wèn)自己的妻子說(shuō)：“你看得見(jiàn)我嗎？”妻子開(kāi)始總是回答說(shuō)：“看得見(jiàn)”，經(jīng)過(guò)一整天，（妻子）于是就厭煩疲倦得無(wú)法忍受，只得哄騙他說(shuō)：“看不見(jiàn)?！背税底愿吲d，（他）攜帶著樹(shù)葉進(jìn)入集市，當(dāng)著別人的面拿取人家的物品。于是差役把他捆綁起來(lái)送進(jìn)了縣衙門(mén)。8、1 )黔

43、之驢 小石潭記 2 (如果)從前我不做這個(gè)差事，就早已困苦不堪了。 3 D 【解析】1文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書(shū)名及書(shū)中的重要人物的名字。此題考查的是與柳宗元有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。初中階段還學(xué)過(guò)柳宗元寫(xiě)的黔之驢小石潭記兩篇文章。2本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞

44、的翻譯，如“向”：從前。“斯”：這個(gè)。“病”：困苦不堪。3D項(xiàng)理解正確。A蔣氏“大戚，汪然出涕”是因?yàn)橘x斂之毒更勝于蛇毒。B第段“悲”的是蛇毒；第段“悲”的是賦斂之毒。C“為了贊嘆蔣氏的幸運(yùn)”錯(cuò)。作者將蔣氏的生活境遇與鄉(xiāng)鄰對(duì)比，為了說(shuō)明賦斂之毒更勝于蛇毒?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡

45、量達(dá)到完美。譯文：有個(gè)姓蔣的人家，享有這種（捕蛇而不納稅的）好處已經(jīng)三代了。我問(wèn)他，他卻說(shuō)：“我的祖父死在捕蛇這件差事上，我父親也死在這件事情上?，F(xiàn)在我繼承祖業(yè)干這差事也已十二年了，險(xiǎn)些喪命也有好幾次了?！彼f(shuō)這番話時(shí)，臉上好像很憂傷的樣子。我很同情他，并且說(shuō)：“你怨恨這差事嗎？我打算告訴管理政事的地方官，讓他更換你的差事，恢復(fù)你的賦稅，那怎么樣？”蔣氏(聽(tīng)了),更加悲傷，滿眼含淚地說(shuō)：“你要哀憐我，使我活下去嗎？然而我干這差事的不幸，還比不上恢復(fù)我繳納賦稅的不幸那么厲害呀。（假使）從前我不當(dāng)這個(gè)差，那我就早已困苦不堪了。自從我家三代住到這個(gè)地方，累計(jì)到現(xiàn)在，已經(jīng)六十年了，可鄉(xiāng)鄰們的生活一天天

46、地窘迫，把他們土地上生產(chǎn)出來(lái)的都拿去，把他們家里的收入也盡數(shù)拿去(交租稅仍不夠)，只得號(hào)啕痛哭輾轉(zhuǎn)逃亡，又饑又渴倒在地上，(一路上)頂著狂風(fēng)暴雨，冒著嚴(yán)寒酷暑，呼吸著帶毒的疫氣，一個(gè)接一個(gè)死去,處處死人互相壓著。從前和我祖父同住在這里的，現(xiàn)在十戶當(dāng)中剩不下一戶了；和我父親住在一起的人家，現(xiàn)在十戶當(dāng)中只有不到兩三戶了；和我一起住了十二年的人家，現(xiàn)在十戶當(dāng)中只有不到四五戶了。那些人家不是死了就是遷走了。 可是我卻憑借捕蛇這個(gè)差事才唯獨(dú)存活了下來(lái)。兇暴的官吏來(lái)到我鄉(xiāng)，到處吵嚷叫囂，到處騷擾，那種喧鬧叫嚷著驚擾鄉(xiāng)民的氣勢(shì)，（不要說(shuō)人）即使雞狗也不能夠安寧啊！我就小心翼翼地起來(lái)，看看我的瓦罐，我的蛇還在

47、，就放心地躺下了。我小心地喂養(yǎng)蛇，到規(guī)定的日子把它獻(xiàn)上去。回家后有滋有味地吃著田地里出產(chǎn)的東西，來(lái)度過(guò)我的余年。估計(jì)一年當(dāng)中冒死的情況只是兩次,其余時(shí)間我都可以快快樂(lè)樂(lè)地過(guò)日子。哪像我的鄉(xiāng)鄰們那樣天天都有死亡的威脅呢！現(xiàn)在我即使死在這差事上，與我的鄉(xiāng)鄰相比，我已經(jīng)死在（他們）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇這件事）呢？我聽(tīng)了(蔣氏的訴說(shuō))越聽(tīng)越悲傷?？鬃诱f(shuō)：“苛酷的統(tǒng)治比老虎還要兇暴啊!”我曾經(jīng)懷疑過(guò)這句話，現(xiàn)在根據(jù)蔣氏的遭遇來(lái)看這句話，還真是可信的。唉！誰(shuí)知道苛捐雜稅的毒害比這種毒蛇的毒害更厲害呢！所以（我）寫(xiě)了這篇“說(shuō)”,以期待那些朝廷派出的用來(lái)考察民情的人得到它。9、1 擔(dān)心 有時(shí) 禮儀，禮法

48、 的原因 2C3（1）所以我雖然愚笨，最終也有所收獲。（2）教師受到尊敬，這樣以后真理才會(huì)受到尊重；真理受到尊重，然后民眾才懂得敬重學(xué)業(yè)。4（1）一是百里求師,路途之遠(yuǎn)；二是遇師名望高、弟子多、辭色嚴(yán)，均虛心求教；三是遇師叱咄，更色恭禮至。（2）尊師重道?！窘馕觥?理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?！盎肌?，擔(dān)心；“禮”，禮儀，禮法；“所以”，的原因。2要求學(xué)生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧

49、妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對(duì)話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：在祭祀中臣子擔(dān)任祭主時(shí)，也不應(yīng)以臣下之禮來(lái)待他；是臣子當(dāng)君主的老師時(shí)，也不應(yīng)以臣下之禮來(lái)待他。故可斷句為：當(dāng)其為尸則弗臣也/當(dāng)其為師/則弗臣也。3要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“故”所以；“卒”，最終；“道”，真理；“敬”，敬重。4要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。（1）結(jié)合“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之

50、先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)?！钡贸觯喊倮锴髱?路途之遠(yuǎn)；結(jié)合“先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)”得出：遇師名望高、弟子多、辭色嚴(yán)，均虛心求教；結(jié)合“或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。”得出：遇師叱咄，更色恭禮至。（2）結(jié)合“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。”得出：尊師重道。【點(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫(xiě)出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、

51、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：（甲）到了成年時(shí)，愈加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又擔(dān)心不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交游，曾往百里之外，手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩道德高，名望大，門(mén)人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答覆一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。（乙）凡是為學(xué)之道，以尊敬教師最難做到。教師受到尊敬，然后真理才會(huì)受到尊重；真理受到尊重，然后民眾才懂得敬重學(xué)業(yè)。所以國(guó)君不以對(duì)待臣下的禮節(jié)來(lái)對(duì)待下屬的

52、情形有兩種：一種是在祭祀中臣子擔(dān)任祭主時(shí)，也不應(yīng)以臣下之禮來(lái)待他；另一種是臣子當(dāng)君主的老師時(shí)，也不應(yīng)以臣下之禮來(lái)待他。在大學(xué)的禮儀中，作老師的人雖然接受?chē)?guó)君的召見(jiàn)，也不必按臣禮面朝北，這是為了表示尊重老師。10、1（1）文思泉涌，對(duì)文字有非常深刻和敏銳的感受；（2）小時(shí)候苫難經(jīng)歷的磨煉；（3）勤奮讀書(shū)，堅(jiān)持積累；（4）生活的大書(shū)讓他獲得了豐富的人生閱歷，為他的創(chuàng)作提供了素材；（5）對(duì)欲望不敏感，心靈充實(shí)。2D3（1）木魚(yú)對(duì)老人來(lái)說(shuō)是一種生活的工具，一種謀生的重要方式。對(duì)吃餛飩的人來(lái)說(shuō)可以從老人淳樸勤勞里感受到溫暖，感受到一種生活的美。（2）讀經(jīng)的目的是為了凈化心靈。作者從老人的木魚(yú)餛飩中已經(jīng)感

53、受到了人情美，生活美，心靈也同樣得到了凈化。所以，作者說(shuō)不讀經(jīng)也無(wú)關(guān)緊要。4林清玄的散文名取材身邊的小人物，有流浪漢、街頭藝人、小商販、種樹(shù)人等，用他獨(dú)特的視角關(guān)注這些小人物。從他們身上發(fā)掘人間的真善關(guān)。本文通過(guò)寫(xiě)一個(gè)平凡老人的生存狀態(tài)和人生境界，發(fā)現(xiàn)了人性和生活的美，引發(fā)了作者對(duì)于生命和人生的哲理性思考。如“他說(shuō)因?yàn)樗纳庠谏钜?，又不至于打斷熟睡者的美?mèng)”，通過(guò)寫(xiě)老人以木魚(yú)作為賣(mài)餛飩的信號(hào)，既為讓清醒者聽(tīng)到叫喚，又能防止打斷熟睡者的美夢(mèng)，小小的舉動(dòng)表現(xiàn)老人的細(xì)致周到，讓人發(fā)現(xiàn)生活中的人性之美。5真正的美具有淳樸、本真、自然的特點(diǎn)，感受美要用心體會(huì)平凡的生活美、人情美。老人生活在社會(huì)底層，幾

54、十年如一日地在深夜賣(mài)餛飩謀生，不愿有失人格尊嚴(yán)地大聲叫嚷，于是選擇了木魚(yú)，以便“既讓清醒者可以聽(tīng)到他的叫喚，又不至于打斷熟睡者的美夢(mèng)”，他過(guò)著平淡樸實(shí)而又保持自己尊嚴(yán)的生活，顯示著大美。作者透過(guò)現(xiàn)實(shí)生活，感悟到了老人平凡的生活美、人情美，領(lǐng)悟到了人生真諦。6將兩個(gè)毫不相干的事物組織一起，能引起讀者的好奇之心，激發(fā)閱讀興趣；木魚(yú)是全文的敘事的線索，圍繞線索，作者依次寫(xiě)了木魚(yú)聲引起的玄想，對(duì)聲音的尋覓，與老人的結(jié)識(shí)，對(duì)老人的感動(dòng)，以及喬遷后對(duì)老人的懷念；借物抒情，借木魚(yú)清越的聲音，表達(dá)作者對(duì)老人關(guān)好品質(zhì)的贊美。【解析】1篩選信息有三個(gè)原則：帶著題目，通讀全文，把握大意。對(duì)照考題，找到答題區(qū)，篩選出

55、相關(guān)的語(yǔ)言材料，選好答題的角度，組織好答題的語(yǔ)言?？焖贋g覽全文，驗(yàn)證答案。如可分析“我想這種積累重要的是怎么堅(jiān)持，每天寫(xiě)一點(diǎn)，一個(gè)月以后回頭看，會(huì)覺(jué)得性情上有變化，這種慢慢積累的過(guò)程是快樂(lè)的”“小時(shí)候在大山中長(zhǎng)大，生活很苦”“我記得小時(shí)候讀每本書(shū)，拿過(guò)來(lái)都珍貴得不得了，抱著，枕著，經(jīng)常拿到什么就很用心地看。小學(xué)三年級(jí)以后，每天我要抱著一本書(shū)，才睡得著；每天一定要讀到一篇好文章，才肯睡覺(jué)”“我家代代都是耕農(nóng)，可是我對(duì)文字有非常深刻和敏銳的感受”等句，即可整理出正確答案。2A“此生再如何努力讀書(shū)都不會(huì)有大的效果”錯(cuò)，作者引用這句話是為了說(shuō)明要珍惜好時(shí)光讀書(shū)。B原文是“當(dāng)然，要想不被欲望捆綁，就應(yīng)該

56、有自己心靈的寄托，要花一些時(shí)間來(lái)充實(shí)我們的心靈世界，比如文學(xué)”。不是說(shuō)文學(xué)對(duì)“要達(dá)到俗與仙的平衡”的意義。C“因此一切都會(huì)關(guān)起來(lái)”錯(cuò)?！靶拿酪磺薪悦馈睕](méi)有這個(gè)含意。3考查對(duì)文章重要語(yǔ)句的理解。必須要讀懂上下文，切忌斷章取義。（1）“木魚(yú)在他”“成為生活里的一部分”是說(shuō)木魚(yú)對(duì)老人來(lái)說(shuō)是一種生活的工具，一種謀生的重要方式。而“在吃餛飩的人來(lái)說(shuō)，都已成為生活里的一部分”是說(shuō)對(duì)吃餛飩的人來(lái)說(shuō)可以從老人淳樸勤勞里感受到溫暖和美。也就是要答出木魚(yú)對(duì)不同人的不同意義。（2）要想理解好“我離開(kāi)的時(shí)候這樣想著，有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無(wú)關(guān)緊要的事”這句話，必須讀懂上下文的內(nèi)容。特別要讀懂“木魚(yú)餛飩”對(duì)作者的意義，也就是

57、凈化心靈的意義。作者從老人的木魚(yú)餛飩中已經(jīng)感受到了人情美與生活美，心靈已經(jīng)得到了凈化。 所以自然“有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無(wú)關(guān)緊要的事”。4分析“以小見(jiàn)大”的方法。本文小在選取的是平凡老人的生存狀態(tài)?！按蟆痹诎l(fā)現(xiàn)了人性和生活的美，以及情感上的震撼和理性的思索。具體例子：木魚(yú)的聲音為“小”。直接意義：讓清醒者聽(tīng)到叫喚，又能防止打斷熟睡者的美夢(mèng)。深遠(yuǎn)意義：小小的舉動(dòng)表現(xiàn)老人的細(xì)致周到，讓人發(fā)現(xiàn)生活中的善良之美、人情之美、人性之美。5考查對(duì)重要語(yǔ)句的深刻含意的把握?！八忻赖母惺芏家┻^(guò)心靈，就好像海岸溪邊的卵石，一切雜質(zhì)都已經(jīng)流去，只剩下最堅(jiān)實(shí)、純凈、渾圓的石心了”這句話闡釋了什么是真正的美。“好像海岸溪

58、邊的卵石”是說(shuō)真正的美具有淳樸、本真、自然的特點(diǎn)?！爸皇Ｏ伦顖?jiān)實(shí)、純凈、渾圓的石心了”是說(shuō)生活美、人情美的本質(zhì)。作者通過(guò)老人與木魚(yú)，感悟到了老人平凡的人性之美，領(lǐng)悟到了人生真諦與生活的要訣。6探究標(biāo)題“木魚(yú)餛飩”的好處。通讀全文，把握中心后作答。從內(nèi)容上看，借物抒情，借木魚(yú)清越的聲音，表達(dá)作者對(duì)老人關(guān)好品質(zhì)的贊美。從結(jié)構(gòu)上看，木魚(yú)是全文的敘事的線索，圍繞線索安排了一系列的情節(jié)。從激發(fā)讀者閱讀興趣的角度看，將兩個(gè)毫不相干的事物組織一起，能引起讀者的好奇之心，起到了引人入勝的作用。這樣分點(diǎn)來(lái)答，既使答案內(nèi)容完整無(wú)缺，又使答案內(nèi)容層次清晰?！军c(diǎn)睛】“以小見(jiàn)大”的方法?！耙孕∫?jiàn)大”的方法來(lái)寫(xiě)一個(gè)人，其

59、實(shí)就是最基本的一個(gè)把人寫(xiě)得“有血有肉”的方式。因?yàn)槟阋獙?xiě)的這個(gè)人，用那些空泛的詞來(lái)形容啊之類(lèi)的，一點(diǎn)都不吸引人，最吸引人的就是，你可以列舉此人相關(guān)的幾件小事，從這些小事中，可以看出此人的思想品德的，也就是所謂的“以小見(jiàn)大”，因?yàn)榇笫虏缓脤?xiě)，而小事著手，不僅詳細(xì)，真實(shí)，而且人們不是常說(shuō)嘛，“細(xì)節(jié)決定成敗”，要知道一個(gè)人的品行，也是從她/他處理的小事情上來(lái)看。這樣寫(xiě)文章，才讓人有一種讓你寫(xiě)的人物生動(dòng)地躍然紙上的感覺(jué)。11、1流浪地球的故事“驚奇”，展現(xiàn)出高超的想象力和令人贊嘆的腦洞和智慧；科幻場(chǎng)景驚艷宏大，視覺(jué)呈現(xiàn)讓人震撼和呈服； 充滿中國(guó)特色的敘事手法，為世界提供了觀察中國(guó)文化和中國(guó)發(fā)展的獨(dú)特視

60、角，讓世界感受到了“充滿未來(lái)感”的中國(guó)帶來(lái)的感染力；以本土文化意義闡述中國(guó)情懷和價(jià)值觀念，為國(guó)產(chǎn)科幻電影提供一種范式。2舉例論證，通過(guò)列舉假設(shè)中國(guó)足球奪得亞洲杯第一名和女排時(shí)隔12年后重新奪冠的例子，具體有力地論證了“中國(guó)觀眾對(duì)本民族的文化、藝術(shù)成果最具親切感和認(rèn)同感”的觀點(diǎn)（1）。3 硬科幻 軟科幻 4B5小明，我不贊同你的觀點(diǎn)。流浪地球確實(shí)讓我們看到了中國(guó)科幻電影的希望，但是這部電影其實(shí)只能代表著國(guó)產(chǎn)科幻電影剛剛起步，我們的科幻電影與好萊塢大片還是有著不少的差距的，20世紀(jì)6070年代，當(dāng)美國(guó)已經(jīng)開(kāi)始使用先進(jìn)數(shù)字手段等特效手段時(shí)，我國(guó)才出現(xiàn)科幻電影。20世紀(jì)80-90年代，我國(guó)首次引入激光