2022年貴州省六盤水市達標(biāo)名校中考三模語文試題含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷考生請注意：1答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1小雅參加的“江浙文化夏令營”，每天都開設(shè)了豐富的文化主題活動。下面幾項活動中，她最不可能體驗的一項是（ ）A欣賞蘇州園林的建筑之美。B品嘗寧波的著名小吃豬油湯圓。C扮演京劇貴妃醉酒中的楊玉環(huán)。D走進魯迅的故鄉(xiāng)，坐坐烏篷船，聽聽社戲。2下列句子中，加點成語使用準(zhǔn)無誤的一項是（

2、 ）A在“課內(nèi)比較學(xué)”活動中，郭老師的課講的惟妙惟肖，贏得了全班同學(xué)的熱烈掌聲。B“人間四月天，麻城看杜鵑”，春夏之交，龜峰山上的杜鵑花開得正盛，落英繽紛，紅霞耀天。C凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，心無旁騖，便是敬業(yè)。D央視“激情廣場”在黃州遺愛湖公園激情上演，節(jié)目精彩紛呈，觀眾樂此不疲，非常開心。3下列標(biāo)點符號使用有錯誤的一項是（ ）A5月24日，2017年全國“最美家庭”評選結(jié)果在京揭曉，我市兩個家庭入選。B做一個虔誠的教育者一文出自洪宗禮母語教育（北京師范大學(xué)出版社2011年版）。C轉(zhuǎn)基因技術(shù)的迅猛發(fā)展，是給人類帶來了福祉？還是埋下了隱患？D“不過人不是為失敗而生的

3、，”他說，“一個人可以被毀滅，但不能給打敗?！?下列句子中沒有語病的一項是A著名藝術(shù)家王剛用歡快的語調(diào)朗誦了朱自清的春，讓人仿佛看到了春風(fēng)中搖擺的綠柳，嗅到了花草泥土的芳香。B一些孩子在視力康復(fù)機構(gòu)進行“治療”后，可能發(fā)現(xiàn)視力暫時變好了，但真要在臨床上幾乎改變度數(shù)是不可能的。C經(jīng)過國際科研團隊通力合作，借助分布在全球不同地區(qū)的多個射電望遠鏡的聯(lián)合觀測，終于成功獲得第一張黑洞照片。D本次“愛鳥周”系列活動旨在加強公眾保護野生動植物的意識和參與度，教育公眾不要非法獵捕、販賣和經(jīng)營野生鳥類。5根據(jù)提示默寫。東隅已逝，_。夕日欲頹，_。_，無案牘之勞形?；ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说佤[著，_。（朱自清春）古

4、詩詞中常常有一些表達人物矛盾心理的句子，如賣炭翁中“_，_”兩句就表現(xiàn)了寒冬時節(jié)賣炭翁衣服單薄，卻因為擔(dān)心炭價低廉希望天氣更加嚴寒的矛盾心理；北宋詞人范仲淹漁家傲一詞中，“_，_”兩句，表現(xiàn)了守邊將士思鄉(xiāng)與報國的矛盾心理。6名著閱讀。你所在班級要對相關(guān)名著中的女性形象進行探究，請根據(jù)要求完成以下題目。小王子星球上那朵嬌弱玫瑰的原型，就是圣?？颂K佩里的妻子康蘇艾羅。兩個人在相識7個月后正式完婚。但婚姻沒那么想象中的完美，他們婚后的生活經(jīng)常出現(xiàn)摩擦。圣埃克蘇佩里性格古怪，康蘇艾羅也變幻莫測。圣?？颂K佩里埋怨妻子不在乎自己，從不帶自己進入她的社交圈，康蘇艾羅認為丈夫十分霸道，自己完全沒有自由空間。長

5、此以往，他們彼此不信任，時常反唇相譏，甚至分居。下面這段文字，節(jié)選自小王子中小王子在玫瑰園的對話。請問，圣?？颂K佩里想要對妻子表達什么意思？“你們很美，但你們是空虛的?！毙⊥踝尤匀辉趯λ齻冋f，“沒有人能為你們?nèi)ニ?。?dāng)然，我的那朵玫瑰花，一個普通的過路人以為她和你們一樣?？墒?，她單獨一朵就比你們?nèi)w更重要，因為她是我澆灌的。因為她是我放在花罩中的。因為她是我用屏風(fēng)保護起來的。因為她身上的毛蟲（除了留下兩三只為了變蝴蝶而外）是我除滅的。因為我傾聽過她的怨艾和自詡，甚至有時我聆聽著她的沉默。因為她是我的玫瑰?！庇腥苏J為，喬納森斯威夫特在格列佛游記中流露出強烈的“厭婦癥（對婦女的厭棄）”情緒，你認為他

6、會舉出哪些證據(jù)？魯迅小說故鄉(xiāng)中的“楊二嫂”最有可能是根據(jù)朝花夕拾中的哪位女性形象塑造的？請簡述理由。水滸傳中的女性形象可以分成幾類？請簡要羅列。二、閱讀7 楚人隱形楚人貧居，讀淮南子，得“螳螂伺蟬自障葉可以隱形”，遂于樹下仰取葉。螳螂執(zhí)葉伺蟬，以摘之。葉落樹下，樹下先有落葉，不能復(fù)分別。掃取數(shù)斗歸，一一以葉自障，問其妻曰：“汝見我不？”妻始時恒答言“見”，經(jīng)日，乃厭倦不堪，紿云“不見”。嘿然大喜，赍葉入市，對面取人物。吏遂縛詣縣。注釋：伺：等待，偵候 自障葉：遮蔽自己的樹葉 經(jīng)日：經(jīng)過一整天 紿（di）哄騙 嘿：古同“默”。不作聲 赍（j）：攜帶1解釋下列句子中加點的詞語。赍葉入市 市：_（2

7、）遂于樹下仰取葉 遂：_2把文中畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。問其妻曰：“汝見我不？”3出自這篇文章的成語是_，這個成語給我們的啟示是：_。8捕蛇者說(節(jié)選)柳宗元有蔣氏者，專其利三世矣。問之，則曰：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣為之十年，幾死者數(shù)矣?！毖灾?，貌若甚戚者。余悲之，且曰：“若毒之乎?余將告于蒞事者，更若役，復(fù)若賦，則何如?”蔣氏大戚，汪然出涕曰：“君將哀而生之乎?則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣：而鄉(xiāng)鄰之生日蹙，殫其地之出，其廬之入，號呼而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒署，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。曩與吾祖居者，今其室十

8、無一焉：與吾父居者，今其室十無二三焉：與吾居十二年者，今其室十無四五焉。非死則徙爾。而吾以捕蛇獨存。悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹食之，時而獻焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙而樂。豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉！今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶?”余聞而愈悲?？鬃釉唬骸翱琳陀诨⒁??！蔽釃L疑乎是。今以蔣氏觀之，猶信。鳴呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。1初中階段還學(xué)過柳宗元寫的一篇文章是_2用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句。 向吾不為斯役，則久已病矣。3下列理解

9、正確的一項是( )A蔣氏“大戚，汪然出涕”是因為他的祖父、父親都死于捕蛇。B選文第、兩段中“悲”的原因相同，但程度有所差異C作者將蔣氏的生活境遇與鄉(xiāng)鄰對比，為了贊嘆蔣氏的幸運D蔣氏的遭遇深刻地揭示了賦斂之毒更勝于蛇毒的殘酷現(xiàn)實。9閱讀下面的文言文，完成后面小題既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。凡學(xué)之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。是故君之所不臣于其臣者二：當(dāng)其為尸則弗臣也當(dāng)其

10、為師則弗臣也。大學(xué)之禮，雖詔于天子無北面，所以尊師也。嚴:尊敬。臣:以為臣子。尸:祭主。詔:召見。北面:按臣子的禮節(jié)面朝北拜見君主表示尊重。1解釋下列加點詞在文中的意思。又患無碩師 （_）或遇其叱咄 （_）大學(xué)之禮 （_）所以尊師也 （_）2下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）A當(dāng)/其為尸則弗臣也/當(dāng)/其為師則弗臣也B當(dāng)其為尸則/弗臣也/當(dāng)其為師則/弗臣也C當(dāng)其為尸則弗臣也/當(dāng)其為師/則弗臣也D當(dāng)其/為尸則弗臣也/當(dāng)其/為師則弗臣也3把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。故余雖愚，卒獲有所聞。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。4通讀甲乙兩文段，根據(jù)要求回答問題。甲文是從哪些方面表現(xiàn)作者的

11、求師之難？請簡要概括。乙文表達了什么觀點？請簡要概括。10閱讀下面的文字，完成下列小題。林清玄：心美一切皆美人物掃描林清玄，著名作家、散文家，筆名秦情、林淳、林大悲、林晚啼等，1953年出生于臺灣省高雄旗山，畢業(yè)于中國臺灣世界新聞?？茖W(xué)校。他17歲開始發(fā)表作品，20歲出版第一本書，之后一發(fā)不可收，走上了文學(xué)之路，30歲前就已經(jīng)得遍了臺灣所有文學(xué)大獎，是獲得各類文學(xué)獎最多的一位。作品有報告文學(xué)、文節(jié)評論、劇本等，最有成就的是散文創(chuàng)作，被譽為”當(dāng)代散文八大家”之一。作者訪談記者：您30歲之前得遍了臺灣所有的文學(xué)大獎，直到不再參賽。此外，您還是臺灣最高產(chǎn)的作家，除了眾人以為的文思泉涌，還有別的訣竅嗎

12、？林清玄：我很喜歡一句古詩：“書到今生讀已遲?！本褪钦f，這輩子你要讀書已經(jīng)來不及，都是上輩子的積累。我想這種積累重要的是怎么堅持，每天寫一點，一個月以后回頭看，會覺得性情上有變化，這種慢慢積累的過程是快樂的。記者：從鄉(xiāng)下奮斗到臺北，您的經(jīng)歷也是比較坎坷的。小時候，您隨父兄在田間地頭流汗受苦，這段經(jīng)歷對您今后的成長有何影響？林清玄：有很大的幫助，使我什么情況都能適應(yīng)。從出生到現(xiàn)在，我沒有一個晚上睡不著覺，沒有一餐飯吃不香，隨時都能笑得出來。因為小時候在大山中長大，生活很苦，心思也單純，天黑上床馬上睡覺，你不會有欲望，有欲望也沒用，根本不可能實現(xiàn)，所以慢慢久了，你對欲望就不會太敏感。記者：在您的環(huán)

13、境里面，顯然沒有成為作家的條件，但您成功了。林清玄：的確，我家代代都是耕農(nóng)，可是我對文字有非常深刻和敏銳的感受。記得有位文人叫張潮，他講，“文章是案頭之山水，山水是地上之文章”，你把地上的東西看清楚了，那就是一篇文章.我小時候的成長不可能像一般人所說的，學(xué)富五車，而是一門深入。我記得小時候讀每本書，拿過來都珍貴得不得了，抱著，枕著，經(jīng)常拿到什么就很用心地看。小學(xué)三年級以后，每天我要抱著一本書，才睡得著；每天一定要讀到一篇好文章，才肯睡覺。記者：在經(jīng)歷5000年未有之變局之后，拜金拜物對傳統(tǒng)價值觀的疏離逐漸明顯，在這樣光怪陸離的時代，怎樣才能活出真正的優(yōu)雅？林清玄：其實這是一個向欲望傾斜的時代，

14、全世界都是這個樣子，有時候你看報紙會看到一個愛瑪仕的包賣到100萬人民幣，荒唐！但大家已經(jīng)習(xí)慣了，不以為怪，它是名牌，就值這個錢，那是因為你已經(jīng)迷失了對事物的真實判斷。人的肩膀挑著一架天平，一邊是欲望，一邊是心靈的滿足，你的心靈應(yīng)該有足夠的砝碼來保持平衡。人在中間，一邊是一個人加一個山谷的“谷”，一邊是一個人加一個山谷的“山”，俗和仙如果能夠平衡，你就能做一個平正的人。當(dāng)然，要想不被欲望捆綁，就應(yīng)該有自己心靈的寄托，要花一些時間來充實我們的心靈世界，比如文學(xué)。記者：對于生在這個時代有著多種價值可供選擇的青年來說，文學(xué)在他們生活中應(yīng)該是一個怎樣的存在？林清玄：第一流的文章是生命的化妝，其實在青年

15、的成長中，文學(xué)也是他們最好的化妝。因為如果有內(nèi)涵，你會覺得什么事情都美。我有兩句話，”心美一切皆美，情深萬象皆深”。所有美的感受都要穿過心靈，就好像海岸溪邊的卵石，一切雜質(zhì)都已經(jīng)流去，只剩下最堅實、純凈、渾圓的石心了。文章呈現(xiàn)木魚餛鈍林清玄深夜到臨沂街去訪友，偶然在巷子里遇見多年前舊識的賣餛飩的老人，他開朗依舊，風(fēng)趣依舊。四年多以前，我客居在臨沂街，夜里時常工作到很晚。每天凌晨一點半左右，一陣清越的木魚聲，總是響進我臨街的窗口。那木魚的聲音非常準(zhǔn)時，天天都在凌晨的時間敲響，即使在風(fēng)雨來時也不間斷。剛開始的時候，木魚聲帶給我一種神秘的感覺，往往令我停止工作，出神的望著窗外的長空，心里不斷的想著：

16、這深夜的木魚聲，到底是誰敲起的？它又象征了什么意義？難道有人每天凌晨一時在我住處附近念經(jīng)嗎？在民間，過去曾有敲木魚為人報曉的僧侶，每日黎明將曉，他們就穿著袈裟、草鞋，在街巷里穿俊，手里端著木魚滴滴篤篤的敲出低量雄長的聲音，一來叫人省睡，珍惜光陰；二來叫人在心神最為清明的五更起來讀經(jīng)念佛，以求精神的凈化；三來僧侶借木魚報曉來布施化緣。得些齋襯錢。我一直覺得這種敲木魚報佛音的事情，是中國佛教與民間生活相契一種極好的佐證。冬季里有一天，天空中落著無力的飄閃的小雨，我正讀著一冊印刷極為精美的金剛經(jīng)，讀到最后“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”一段，木魚聲恰好從遠處的巷口傳來，使人覺得格外

17、空靈。我披衣坐起，撐著一把傘，決心去找木魚聲音的來處。那木魚敲得十分沉重著力，從滿天的雨絲里穿揚開來，它敲敲停停，忽遠忽近，完全不像是寺廟里讀經(jīng)時急落的木魚。我追蹤著聲音的軌跡，匆匆的穿過巷子，遠遠的，看到一個披著寬大布衣、戴著氈帽的小老頭子，他推著一輛老舊的攤車，正搖搖擺擺的從巷子那一頭走來。攤車上掛著一盞小燈，隨著道路的起伏，在微雨的暗道里飄搖。一直迷惑我的木魚聲，就是那位老頭所敲出來的。一走近，才知道那只不過是一個尋常賣餛飩的攤子，我問老人為什么選擇了敲奏木魚，他的回答竟十分簡單，他說：“喜歡吃我的餛飩的老顧客，一聽到我的木魚聲，就會跑出來買餛飩了?！蔽也唤麊∪?，原來木魚在他，就像鄉(xiāng)下賣

18、豆花的人搖動的鈴鐺，或者是賣冰水的小販?zhǔn)种形『⒌睦?，只是一種再也簡單不過的信號。是我自己把木魚聯(lián)想得太遠了，其實它有時候僅僅是一種勞苦生活的工具。老人也看出了我的失望，他說：“先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做成的，不加一點蔥菜，連大飯店的廚師都愛吃我的餛飩?！庇谑俏襾G棄了自己對木魚的魔障，撐著傘，站立在一座紅門前，就著老人攤子上的小燈，吃了一碗餛飩。在風(fēng)雨中，我品出了老人的餛飩確是人間的美味，不亞于他手中敲的木魚。后來，我也慢慢成為老人忠實的顧客。和老人熟了以后，才知道他選擇木魚做為賣餛飩的信號是別具匠心的。他說因為他的生意在深夜，實在想不出一種可以讓遠近都聽聞而不致于吵醒熟睡人

19、們的工具，而且在深夜里像賣粽子的人一樣大聲叫嚷，他覺得有失尊嚴而有所不為，最后他選擇了木魚一既讓清醒者可以聽到他的叫喚，又不至于打斷熟睡者的美夢。我吃老人的餛飩吃了一年多，直到后來遷居，才和他失去聯(lián)系，但每當(dāng)在靜夜里工作，我仍時常懷念著他和他的餛飩。老人是我們社會角落里一個平凡的人，他在臨沂街一帶賣了三十年餛飩，已經(jīng)成為那一帶夜生活中人盡皆知的人物，他顯然對自己親手烹調(diào)后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，他用木魚聲叫賣的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚在他，在吃餛蝕的人來說。都已成為生活里的一部分。那一天遇到老人，他還是一襲布衣，還是敲著那個敲了三十年的木魚，可是老人已經(jīng)完全忘記我了。我想，歲月

20、于他只是云淡風(fēng)輕的一串聲音吧。我站在巷口，看他緩緩?fù)谱咝⌒〉臄傑?，消失在巷子的轉(zhuǎn)角。一直到很遠了，我還可以聽見木魚聲從黑夜的空中穿過，溫暖著未睡者的心靈。木魚在餛飩攤子里真是美，充滿了生活的美，我離開的時候這樣想著，有時讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事。（選自讀者，有改動）網(wǎng)友評論“清”，是清麗；“玄”，有禪意?？此纳⑽模菑囊欢褟U棄的書堆里找到的一本長江傳媒出版的林清玄散文精選，直到前幾天，才粗略地翻了一下。林清玄的散文平直樸實，清新易讀，引人思考，有正能量。從書中讀到的信息可以看出，他是一個典型的中國舊式文人，國學(xué)底子厚重，字里行間詩詞掌故、禪宗智慧、機鋒接引，信手拈來。他熱愛傳統(tǒng)國學(xué)，漢語言文

21、學(xué)之美深深地融化在他的血統(tǒng)中。他的寫作套式并不新穎，基本上都是以小見大，或類似于比興手法，即由此物到彼物，逐漸衍生出禪意或哲理。面也較窄，多如花鳥蟲魚，吃喝品茗，民間雜藝，修佛類，繞來轉(zhuǎn)去即成人生頓悟，機杼自見。文風(fēng)太過清麗、矯情，個別地方顯得圓滑、世故、牽強，然而，哪怕世上最知名的寫手，寫出的不一定篇篇可讀，挑可看的看。畢竟生命很寶貴。知乎網(wǎng)友評論（2017年9月4日）林清玄的散文多取材身邊的小人物，有流浪漢、街頭藝人小商販、種樹人等，用他獨特的視角產(chǎn)注這些小人物，從他們身上發(fā)掘人間的真善美。例如在好雪片片中寫了一個衣著污穢、行動不便的街頭流浪漢，這樣一個生活困頓的老人，卻有著一顆感恩的心，

22、為所有買他獎券的人套上一個“祝君中獎”的紅色封套；有著一顆善良的心，用不靈便的手，為作者扣扣子。這暗示讀者無論處境如何，都要有一顆善良的心。浴著光輝的母親則寫在公共汽車上，一個母親因擔(dān)心弱智的兒子第一次坐公共汽車受到驚嚇，不斷疼惜呵護兒子，乘客們都用非常崇敬的眼神看著那浴滿愛的光輝的母親。作者因此想到，如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母親就好了，可惜，一般人常常忽略自己的母親也是那樣充滿光輝。林清玄正是用他獨特而真實的筆觸和眼光來寫這些普通的小人物，呼喚起人們內(nèi)心最美好的感情，從而引領(lǐng)讀者感悟人間最真最淳最美的人情，享受人間醇美真情帶來的溫暖。瑞文網(wǎng)網(wǎng)友評論（2017年6月12日）1細讀作

23、者訪談，說說林清玄取得成功的主要因素有哪些，請簡要概括。2下列對作者訪談有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）A林清玄引用“書到今生讀已遲”的古詩，意在說明天賦的重要性，此生再如何努力讀書都不會有大的效果。B林清玄認為，要達到俗與仙的平衡，需要心靈的寄托，因此文學(xué)是必不可少的。C林清玄所說的“心美一切皆美”的含意是一個人心美了，他就可以用一種積極樂觀的心態(tài)去看待一切，因此一切都會關(guān)起來。D林清玄引用張潮的話，說“文章是案頭之山水，山水是地上之文章”，很形象地說出了他的成長環(huán)境與他的創(chuàng)作的關(guān)系，也說出了生活與創(chuàng)作的關(guān)系。3結(jié)合語境，品味下列語句。（1）木魚在他，在吃餛飩的人來說，都已成為生活

24、里的一部分。（聯(lián)系上下文，說說你對這句話的理解。）（2）我離開的時候這樣想著，有時讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事。（為什么說讀不讀經(jīng)是無關(guān)緊要的事？）4網(wǎng)友評論中提到“以小見大”是林清玄散文表達上的一大特點，請結(jié)合下面知識卡片中的相關(guān)知識，從文中舉出一例加以簡析。知識卡片：以小見大指從小的可以看出大的，指通過小事可以看出大節(jié)，或通過一小部分看出整體。在寫作中指對形象進行強調(diào)、取舍、濃縮，以獨到的想象抓住一點或一個局部加以集中描寫或延伸放大，以更充分地表達主題思想。5作者訪談中林清玄曾說過：“所有美的感受都要穿過心靈，就好像海岸溪邊的卵石，一切雜質(zhì)都已經(jīng)流去，只剩下最堅實、純凈、渾圓的石心了?！苯Y(jié)合木

25、魚餛飩一文內(nèi)容說說你對這句話的理解。6探究標(biāo)題“木魚餛飩”的好處。11閱讀下面的非連續(xù)性文本，完成小題。大年初一上映的中國科幻電影流浪地球目前已經(jīng)在中國國內(nèi)成為了“現(xiàn)象級”的影片，不僅全網(wǎng)好評如潮，更是票房大賣。該電影根據(jù)劉慈欣同名小說改編，影片故事設(shè)定在2075年，講述了太陽即將毀滅，已經(jīng)不適合人類生存，而面對絕境，人類將開啟“流浪地球”計劃，試圖帶著地球一起逃離太陽系，尋找人類新家園的故事。不少觀眾紛紛表示震撼，認為這部電影開啟了“中國科幻電影元年”。（材料一）雖然過去的10年里，中國電影市場迎來了高速增長，年票房從43億飆升到600億，但電影工業(yè)的發(fā)展水平卻和好萊塢存在較大的差距。每年宣

26、傳的“超級大片”，最終多數(shù)以“五毛特效”、“垃圾劇情”、“尷尬演技”等較負面影評告終。2015年，隨著三體榮獲國際科幻雨果獎最佳長篇小說，國內(nèi)掀起一股科幻文學(xué)影視改變的熱潮，科幻作品一時間被爭搶殆盡，但隨著電影版三體折戟，“科幻元年”遲遲未能到來。直到流浪地球的出現(xiàn)，這部被粉絲們稱作“小破球”的項目在經(jīng)歷長達四年的制作后與觀眾見面，一周拿下20億票房，逆襲成為春節(jié)檔冠軍。可以說，流浪地球以其大膽想象和充滿中國特色的敘事手法，為世界提供了觀察中國文化和中國發(fā)展的獨特視角，讓世界感受到了“充滿未來感”的中國帶來的感染力。（材料二）看電影之前，流浪地球的票房就已經(jīng)開始大爆，在影院親身看完第一場后，我

27、就預(yù)測這部電影票房能超60億。為什么？首先，觀眾會被影片的“驚奇”故事牢牢吸引和征服。用2500年將地球推離太陽系，點燃木星用沖擊波彈回地球，這兩個創(chuàng)意是非常震撼和有創(chuàng)意的，該影片展現(xiàn)出高超的想象力和令人贊嘆的腦洞和智慧。其次，觀眾會被片中驚艷宏大的科幻場景和視覺呈現(xiàn)所震撼和征服，驚訝于“中國也可以做出好萊塢式大片電影來了”，國內(nèi)觀眾內(nèi)心會產(chǎn)生一種自豪感！中國觀眾永遠對本民族的文化、藝術(shù)成果最具親切感和認同感，這是民族的“集體無意識”，也是質(zhì)量過硬的國內(nèi)影片在國內(nèi)放映時，相比外來好萊塢大片來說所具備的先天的重大優(yōu)勢。如果哪天中國足球戰(zhàn)勝了韓國隊、日本隊，奪得了亞洲杯第一名，雖然離世界冠軍還有很

28、大距離，但大家一定會看到全中國的一次盛大狂歡。我記得，那年女排時隔12年之后重新奪冠，是我的朋友圈最被刷屏的一次，那種民族的自豪感和認同感讓我印象極為深刻。(畢飛宇評流浪地球)（材料三）在那些“一人開掛，拯救人類”的好萊塢科幻片中，流浪地球彰顯著中國的格局與氣度：全人類是一個命運共同體。在影片中，不是所有的主角都是貫穿全劇的英雄，不是舉一國之力就可以彰顯偉大，拯救地球也不再是一個人的熱血與孤勇，它是全人類共同的事業(yè)。當(dāng)?shù)厍虿辉龠m合人類居住，或者“世界末日”降臨時，人類應(yīng)該何去何從？在好萊塢電影中，多以逃離為主。而流浪地球則獨辟蹊徑，以本土文化意義闡述中國情懷和價值觀念：與地球不離不棄，即使帶著

29、地球去流浪，它所呈現(xiàn)的思想感情，也為國產(chǎn)科幻電影提供了一種范式。(韓國中央日報評流浪地球)（材料四）一般認為優(yōu)秀的科幻作品須具備“邏輯自洽”、“科學(xué)元素”、“人文思考”三要素?？苹米髌吠ǔＳ挚煞譃椤败浛苹谩焙汀坝部苹谩眱煞N類型。軟科幻是指情節(jié)和題材集中于哲學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)或社會學(xué)等(即人文科學(xué))的科幻作品，它將暢想中可能的未來/過去科技為背景，重點關(guān)注人文、生活；硬科幻則以物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、天文學(xué)等“硬科學(xué)”(即自然科學(xué))為基礎(chǔ)，以描寫新技術(shù)新發(fā)明給人類社會帶來影響的科幻作品，它要求立足現(xiàn)有科學(xué)技術(shù)成果進行完備推演的可能未來/過去科技，對人類形態(tài)、社會生存、自然環(huán)境的重大影響和交互作為重

30、點。（材料五）1根據(jù)材料，簡要分析為什么說電影流浪地球開啟了“中國科幻電影元年”。2根據(jù)材料二，分析劃線句子采用了什么論證方法？有什么作用？3閱讀材料四，將下列表格補充完整?？苹米髌废嚓P(guān)介紹科幻類型海底兩萬里這是凡爾納最具預(yù)見性的作品，其中的潛艇戰(zhàn)、水肺潛水甚至泰瑟槍之后都成為現(xiàn)實。美國建造的世界第一艘核動力潛艇的名字“鸚鵡螺號”就源自它。_這個男人來自地球一個簡單的屋子，幾個博學(xué)的教授，一萬四千年的人生，無法證明同樣也無法證偽的命題，影片不到一個半小時，卻完美地展現(xiàn)了每個人的性格、觀念、心理變化和宗教信仰。_4下列說法符合選文意思的一項是( )A流浪地球與以往中國的“超級大片”不同，一點沒有

31、“五毛特效”、“垃圾劇情”、“尷尬演技”等較負面影評。B從科幻的“軟”和“硬”來看，流浪地球?qū)儆谟部苹谩好萊塢科幻電影多以逃離地球為主，但中國的科幻電影都會對地球不離不棄，帶著地球一起逃離。D小太陽被稱為中國第一部真正意義上的科幻片。5網(wǎng)友小明在看完電影流浪地球后，十分興奮，他在朋友圈發(fā)了這樣一段感言：“在這之前，我對中國科幻電影是不抱有任何希望的，但流浪地球讓我改變了看法，震撼的特效、精良的制作還有感人的情節(jié)深深打動了我，可以說，就這一部電影已經(jīng)讓中國科幻電影趕上了美國科幻電影。”請你根據(jù)材料五，對網(wǎng)友小明的話進行反駁并說明理由。三、應(yīng)用12語文綜合實踐：聯(lián)系相關(guān)材料，回答問題。材料一下圖

32、是成都武侯祠（漢昭烈廟）的匾額?！懊髁记Ч拧鄙系摹懊鳌弊?，左面不是“日”，而是“目”。據(jù)說題匾者之所以用“目”旁而不用“日”旁，是為了取“君明臣良，千古垂范”之意，意在強調(diào)“明君”之“明”，重在擦亮眼晴，才能識人、識勢。材料二 杭州西湖湖心亭有一碑刻，相傳是清乾隆手書之“蟲二”。在泰山萬仙樓北側(cè)盤路之西，也有一摩崖石刻“蟲二”（見下圖）。什么意思呢？曾有學(xué)者們翻書查卷，多方請教，可就是得不到滿意結(jié)果。據(jù)說，有人專門請郭沫若先生看了這個碑刻。郭沫若看了這兩個字，沉思片刻，用手在“蟲二”兩個字外邊各加兩筆，“蟲二”變成了“風(fēng)月”（繁體字“風(fēng)月”）。郭沫若笑道：這兩個字應(yīng)讀作“風(fēng)月無邊”，不過是古代

33、名士的文字游戲罷了；把“風(fēng)月”的外框去掉，意在極言風(fēng)景之佳勝，無邊無際。材料三九一八事變之后，中日局勢惡化。日本在東三省仍意圖所謂“中日親善”。某次張作霖發(fā)起的社交宴會上，一日本高官提出請張大帥送一副墨寶，作為兩國友好的表示。莽夫出身的張作霖二話沒說，讓副官備下筆墨，揮毫寫下“張作霖手黑”幾個大字。在場眾人中發(fā)出竊竊笑聲，說這個“東北王”果然胸?zé)o點墨，連“手墨”二字都寫錯。副官小聲在他耳邊說道：“大帥，是手墨，不是手黑，下面少了個土，”張作霖聽后大怒道：“老子知道怎么寫！跟日本鬼子，手不黑能行么？什么少了個土，這叫寸土不讓！”三則材料具有怎樣共同的意思？請用一句進行簡要的概括。答：_你的同學(xué)小

34、強經(jīng)常寫錯別字，老師指出他的問題，他卻振振有詞，認為老師大驚小怪，不懂書法藝術(shù)。請你用委婉、得體的語言勸說他。答：_班級準(zhǔn)備開展一次“走上街頭查找文字書寫不規(guī)范”的活動，王祥因為身體不適向老師請假?？伤麑懙恼埣贄l在格式和內(nèi)容上都有錯誤，請你至少找出三處并修改。答：_四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13閱讀材料，按要求寫作。出發(fā)是一種行動，背起行囊走遍四方；出發(fā)是一種期盼，躊躇滿志把路踩在腳下；出發(fā)是一種心態(tài)，歷經(jīng)風(fēng)雨依然向著陽光有時，出發(fā)是為了探尋；有時，出發(fā)是為了到達；有時，出發(fā)只為出發(fā)無論如何，出發(fā)總是成長。請你以“出發(fā)”為題，寫一篇文章。要求：內(nèi)容具體，有真情實感；字數(shù)不少于600字；不涉及真實的人

35、名、校名、地名。參考答案一、積累1、C【解析】本題考查 主題活動篩選信息。答題時應(yīng)注意，把各個選項對照 文化主題活動 ，找到關(guān)鍵語句，然后提取最關(guān)鍵的核心的扣題的語句，比照辨析正誤。注意小雅參加的“江浙文化夏令營”，所以要和江浙一帶地方文化相符合， 扮演京劇貴妃醉酒中的楊玉環(huán)，京劇不屬于這個范圍，故選C。2、C【解析】試題分析：本題考查學(xué)生成語的理解與辨析能力。要想正確的運用成語，必須準(zhǔn)確理解成語的意義?？蓮囊韵聨追矫孢M行分析：詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。A“惟妙惟肖”形容描寫或模仿得非常好，非常逼真； B“落英繽紛”是落花繁多的樣子，而語境里杜鵑開得正盛； D“樂此不疲”因喜歡做某件

36、事而不知疲倦，不是開心高興的意思?？键c：正確使用成語（包括熟語）。能力層級為表達運用E。3、C【解析】C項是選擇問句，第一個問號應(yīng)該改為逗號。無論有多少個選擇項，全句末尾才用問號。故選C。4、A【解析】B.詞語順序顛倒，將“幾乎”與“改變度數(shù)”調(diào)換位置；C.缺主語，刪除“經(jīng)過”；D.用詞不當(dāng)，將“加強”改為“提高”。故選A。5、（1）桑榆非晚 （2）沉鱗競躍 （3）無絲竹之亂耳 （4）大小的蝴蝶飛來飛去 （5）可憐身上衣正單 心憂炭賤愿天寒 濁酒一杯家萬里 燕然未勒歸無計 【解析】試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到

37、不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“桑榆、鱗、競、可憐、賤、愿、燕然、未勒”等字詞容易寫錯。6、妻子盡管不完美，但在他心中很重要，他曾經(jīng)為妻子傾其所愛，現(xiàn)在也甘愿為妻子付出一切。在小人國，皇后不僅不因為我救了皇宮大火感激“我”反而要報復(fù)“我”，心胸狹隘；在大人國，將保姆等女性外貌描繪得骯臟、嘔心等。衍太太，兩者都是搬弄是非、心術(shù)不正的市儈形象。一類是俠義英雄，如扈三娘娘、孫二娘和顧大嫂；二類奸邪小人，如潘金蓮、閻婆惜、潘巧云等；三類弱勢女子，如林沖娘子金巧蓮、金翠蓮等?！窘馕觥恳髮W(xué)生結(jié)合情節(jié)內(nèi)容分析即可。結(jié)合“我的那朵玫瑰花，一個普通的過路人以為她和你們一樣”分析表明“妻子盡管不完美”。結(jié)合

38、“她單獨一朵就比你們?nèi)w更重要，因為她是我澆灌的。因為她是我放在花罩中的。因為她是我用屏風(fēng)保護起來的。因為她身上的毛蟲是我除滅的。因為我傾聽過她的怨艾和自詡，甚至有時我聆聽著她的沉默。因為她是我的玫瑰?！钡贸觯旱谒闹泻苤匾?，他曾經(jīng)為妻子傾其所愛，現(xiàn)在也甘愿為妻子付出一切。要求學(xué)生結(jié)合原著內(nèi)容分析即可。如：在飛島國，貴婦人對丈夫不忠，放蕩；在慧骃國，母耶胡行為舉止充滿了最野蠻和原始的欲望；從飛島國回來后，格列佛甚至認為自己妻子身上也有野胡的氣味等。要求學(xué)生能夠結(jié)合“豆腐西施”楊二嫂的特點分析。楊二嫂：生活是辛苦的，但這種辛苦也壓碎了她的道德良心，使她變得沒有信仰，沒有操守，沒有真摯的感情，不

39、講道德，自私狹隘。結(jié)合其特點可以得出是“衍太太”，“衍太太”一個心術(shù)不正，令人憎恨的人。孩子們干壞事，事后又充當(dāng)“老好人”，她挑逗孩子們看淫畫還教唆魯迅劇透自己的首飾變賣，然后歪曲事實，無中生有的散布流言。二者具有共同點：兩者都心術(shù)不正、自私自利、愛搬弄是非，是典型的庸俗、市儈、尖刻的小市民形象。要求學(xué)生結(jié)合水滸傳原著內(nèi)容，分析女性人物形象即可。第一類俠義英雄：如：母夜叉孫二娘，一丈青扈三娘，母大蟲顧大嫂。第二類奸邪小人，如潘金蓮、王婆、閻婆惜、潘巧云等；第三類弱勢女子，如林沖娘子金巧蓮、金翠蓮等。二、閱讀7、1 市：集市 遂：于是 2楚人問自己的妻子說：“你看得見我嗎？”3 一葉障目 不要自

40、欺欺人，不要企圖不勞而獲/任何理論都不能盲目追崇，要看清事物本質(zhì)。 【解析】1先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題有古今異義詞，如“市”：集市。所以千萬不要以今釋古。而“遂”作為文言虛詞的意思和用法，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2文言翻譯是文言文的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。注意下列字詞的翻譯，如“其”：他的?！叭辍保耗?。“不”同“否”。還要注意

41、翻譯完之后一定要對句子進行必要的整理，使句意通順。3（1）考查從文言文中提取成語的能力。中國傳統(tǒng)文化給我們留下了大量優(yōu)美的文章，不但是我們民族文化的瑰寶，而且是提煉成語與名言的寶庫。首先要讀懂文句的大意，然后根據(jù)文句中的重點詞語聯(lián)想到平時積累的成語。根據(jù)文句的個別字眼去推斷應(yīng)是哪個成語。這要看學(xué)生平時的積累。對成語含義的把握，對成語字眼的記憶。如可從“掃取數(shù)斗歸，一一以葉自障”句中提取“一葉障目”作為答即可。（2）一葉障目：一片葉子擋在眼前會讓人看不到外面的廣闊世界。比喻被局部或暫時的現(xiàn)象所迷惑。告訴我們要看清事物的全貌，還不能盲目輕信、盲目崇拜，必須經(jīng)過科學(xué)的調(diào)查和驗證，以謙虛謹慎的態(tài)度予以

42、看待?！军c睛】譯文：有個過著貧窮生活的楚國人，讀淮南子，看到書中寫有“ 螳螂窺探蟬時用樹葉遮擋掩護,可以隱蔽自己?！庇谑?，他便站在樹下仰面摘取樹葉。當(dāng)他看見螳螂攀著樹葉偵候蟬的時候，他便來摘了這片樹葉。這片樹葉落到樹底下，樹下原先已經(jīng)有許多落葉，不能再分辨哪片是螳螂隱身的那片樹葉。楚人便掃集收取樹下的好幾斗樹葉拿回家中，一片一片地用樹葉遮蔽自己，問自己的妻子說：“你看得見我嗎？”妻子開始總是回答說：“看得見”，經(jīng)過一整天，（妻子）于是就厭煩疲倦得無法忍受，只得哄騙他說：“看不見?！背税底愿吲d，（他）攜帶著樹葉進入集市，當(dāng)著別人的面拿取人家的物品。于是差役把他捆綁起來送進了縣衙門。8、1 )黔

43、之驢 小石潭記 2 (如果)從前我不做這個差事，就早已困苦不堪了。 3 D 【解析】1文學(xué)常識的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識等。重點記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與柳宗元有關(guān)的文學(xué)常識。初中階段還學(xué)過柳宗元寫的黔之驢小石潭記兩篇文章。2本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞

44、的翻譯，如“向”：從前?！八埂保哼@個?！安　保豪Э嗖豢?。3D項理解正確。A蔣氏“大戚，汪然出涕”是因為賦斂之毒更勝于蛇毒。B第段“悲”的是蛇毒；第段“悲”的是賦斂之毒。C“為了贊嘆蔣氏的幸運”錯。作者將蔣氏的生活境遇與鄉(xiāng)鄰對比，為了說明賦斂之毒更勝于蛇毒?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡

45、量達到完美。譯文：有個姓蔣的人家，享有這種（捕蛇而不納稅的）好處已經(jīng)三代了。我問他，他卻說：“我的祖父死在捕蛇這件差事上，我父親也死在這件事情上?，F(xiàn)在我繼承祖業(yè)干這差事也已十二年了，險些喪命也有好幾次了?！彼f這番話時，臉上好像很憂傷的樣子。我很同情他，并且說：“你怨恨這差事嗎？我打算告訴管理政事的地方官，讓他更換你的差事，恢復(fù)你的賦稅，那怎么樣？”蔣氏(聽了),更加悲傷，滿眼含淚地說：“你要哀憐我，使我活下去嗎？然而我干這差事的不幸，還比不上恢復(fù)我繳納賦稅的不幸那么厲害呀。（假使）從前我不當(dāng)這個差，那我就早已困苦不堪了。自從我家三代住到這個地方，累計到現(xiàn)在，已經(jīng)六十年了，可鄉(xiāng)鄰們的生活一天天

46、地窘迫，把他們土地上生產(chǎn)出來的都拿去，把他們家里的收入也盡數(shù)拿去(交租稅仍不夠)，只得號啕痛哭輾轉(zhuǎn)逃亡，又饑又渴倒在地上，(一路上)頂著狂風(fēng)暴雨，冒著嚴寒酷暑，呼吸著帶毒的疫氣，一個接一個死去,處處死人互相壓著。從前和我祖父同住在這里的，現(xiàn)在十戶當(dāng)中剩不下一戶了；和我父親住在一起的人家，現(xiàn)在十戶當(dāng)中只有不到兩三戶了；和我一起住了十二年的人家，現(xiàn)在十戶當(dāng)中只有不到四五戶了。那些人家不是死了就是遷走了。 可是我卻憑借捕蛇這個差事才唯獨存活了下來。兇暴的官吏來到我鄉(xiāng)，到處吵嚷叫囂，到處騷擾，那種喧鬧叫嚷著驚擾鄉(xiāng)民的氣勢，（不要說人）即使雞狗也不能夠安寧?。∥揖托⌒囊硪淼仄饋?，看看我的瓦罐，我的蛇還在

47、，就放心地躺下了。我小心地喂養(yǎng)蛇，到規(guī)定的日子把它獻上去。回家后有滋有味地吃著田地里出產(chǎn)的東西，來度過我的余年。估計一年當(dāng)中冒死的情況只是兩次,其余時間我都可以快快樂樂地過日子。哪像我的鄉(xiāng)鄰們那樣天天都有死亡的威脅呢！現(xiàn)在我即使死在這差事上，與我的鄉(xiāng)鄰相比，我已經(jīng)死在（他們）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇這件事）呢？我聽了(蔣氏的訴說)越聽越悲傷?？鬃诱f：“苛酷的統(tǒng)治比老虎還要兇暴啊!”我曾經(jīng)懷疑過這句話，現(xiàn)在根據(jù)蔣氏的遭遇來看這句話，還真是可信的。唉！誰知道苛捐雜稅的毒害比這種毒蛇的毒害更厲害呢！所以（我）寫了這篇“說”,以期待那些朝廷派出的用來考察民情的人得到它。9、1 擔(dān)心 有時 禮儀，禮法

48、 的原因 2C3（1）所以我雖然愚笨，最終也有所收獲。（2）教師受到尊敬，這樣以后真理才會受到尊重；真理受到尊重，然后民眾才懂得敬重學(xué)業(yè)。4（1）一是百里求師,路途之遠；二是遇師名望高、弟子多、辭色嚴，均虛心求教；三是遇師叱咄，更色恭禮至。（2）尊師重道?！窘馕觥?理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。“患”，擔(dān)心；“禮”，禮儀，禮法；“所以”，的原因。2要求學(xué)生斷句前，先要通讀全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧

49、妙斷句，比如借助虛詞，借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等，根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等，讀出含義，然后斷句。翻譯為：在祭祀中臣子擔(dān)任祭主時，也不應(yīng)以臣下之禮來待他；是臣子當(dāng)君主的老師時，也不應(yīng)以臣下之禮來待他。故可斷句為：當(dāng)其為尸則弗臣也/當(dāng)其為師/則弗臣也。3要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“故”所以；“卒”，最終；“道”，真理；“敬”，敬重。4要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。（1）結(jié)合“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之

50、先達執(zhí)經(jīng)叩問?！钡贸觯喊倮锴髱?路途之遠；結(jié)合“先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請”得出：遇師名望高、弟子多、辭色嚴，均虛心求教；結(jié)合“或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉?！钡贸觯河鰩熯尺?，更色恭禮至。（2）結(jié)合“凡學(xué)之道，嚴師為難。師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。”得出：尊師重道。【點睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、

51、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：（甲）到了成年時，愈加仰慕圣賢的學(xué)說，又擔(dān)心不能與學(xué)識淵博的老師和名人交游，曾往百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩道德高，名望大，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答覆一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。（乙）凡是為學(xué)之道，以尊敬教師最難做到。教師受到尊敬，然后真理才會受到尊重；真理受到尊重，然后民眾才懂得敬重學(xué)業(yè)。所以國君不以對待臣下的禮節(jié)來對待下屬的

52、情形有兩種：一種是在祭祀中臣子擔(dān)任祭主時，也不應(yīng)以臣下之禮來待他；另一種是臣子當(dāng)君主的老師時，也不應(yīng)以臣下之禮來待他。在大學(xué)的禮儀中，作老師的人雖然接受國君的召見，也不必按臣禮面朝北，這是為了表示尊重老師。10、1（1）文思泉涌，對文字有非常深刻和敏銳的感受；（2）小時候苫難經(jīng)歷的磨煉；（3）勤奮讀書，堅持積累；（4）生活的大書讓他獲得了豐富的人生閱歷，為他的創(chuàng)作提供了素材；（5）對欲望不敏感，心靈充實。2D3（1）木魚對老人來說是一種生活的工具，一種謀生的重要方式。對吃餛飩的人來說可以從老人淳樸勤勞里感受到溫暖，感受到一種生活的美。（2）讀經(jīng)的目的是為了凈化心靈。作者從老人的木魚餛飩中已經(jīng)感

53、受到了人情美，生活美，心靈也同樣得到了凈化。所以，作者說不讀經(jīng)也無關(guān)緊要。4林清玄的散文名取材身邊的小人物，有流浪漢、街頭藝人、小商販、種樹人等，用他獨特的視角關(guān)注這些小人物。從他們身上發(fā)掘人間的真善關(guān)。本文通過寫一個平凡老人的生存狀態(tài)和人生境界，發(fā)現(xiàn)了人性和生活的美，引發(fā)了作者對于生命和人生的哲理性思考。如“他說因為他的生意在深夜，又不至于打斷熟睡者的美夢”，通過寫老人以木魚作為賣餛飩的信號，既為讓清醒者聽到叫喚，又能防止打斷熟睡者的美夢，小小的舉動表現(xiàn)老人的細致周到，讓人發(fā)現(xiàn)生活中的人性之美。5真正的美具有淳樸、本真、自然的特點，感受美要用心體會平凡的生活美、人情美。老人生活在社會底層，幾

54、十年如一日地在深夜賣餛飩謀生，不愿有失人格尊嚴地大聲叫嚷，于是選擇了木魚，以便“既讓清醒者可以聽到他的叫喚，又不至于打斷熟睡者的美夢”，他過著平淡樸實而又保持自己尊嚴的生活，顯示著大美。作者透過現(xiàn)實生活，感悟到了老人平凡的生活美、人情美，領(lǐng)悟到了人生真諦。6將兩個毫不相干的事物組織一起，能引起讀者的好奇之心，激發(fā)閱讀興趣；木魚是全文的敘事的線索，圍繞線索，作者依次寫了木魚聲引起的玄想，對聲音的尋覓，與老人的結(jié)識，對老人的感動，以及喬遷后對老人的懷念；借物抒情，借木魚清越的聲音，表達作者對老人關(guān)好品質(zhì)的贊美?！窘馕觥?篩選信息有三個原則：帶著題目，通讀全文，把握大意。對照考題，找到答題區(qū)，篩選出

55、相關(guān)的語言材料，選好答題的角度，組織好答題的語言?？焖贋g覽全文，驗證答案。如可分析“我想這種積累重要的是怎么堅持，每天寫一點，一個月以后回頭看，會覺得性情上有變化，這種慢慢積累的過程是快樂的”“小時候在大山中長大，生活很苦”“我記得小時候讀每本書，拿過來都珍貴得不得了，抱著，枕著，經(jīng)常拿到什么就很用心地看。小學(xué)三年級以后，每天我要抱著一本書，才睡得著；每天一定要讀到一篇好文章，才肯睡覺”“我家代代都是耕農(nóng)，可是我對文字有非常深刻和敏銳的感受”等句，即可整理出正確答案。2A“此生再如何努力讀書都不會有大的效果”錯，作者引用這句話是為了說明要珍惜好時光讀書。B原文是“當(dāng)然，要想不被欲望捆綁，就應(yīng)該

56、有自己心靈的寄托，要花一些時間來充實我們的心靈世界，比如文學(xué)”。不是說文學(xué)對“要達到俗與仙的平衡”的意義。C“因此一切都會關(guān)起來”錯。“心美一切皆美”沒有這個含意。3考查對文章重要語句的理解。必須要讀懂上下文，切忌斷章取義。（1）“木魚在他”“成為生活里的一部分”是說木魚對老人來說是一種生活的工具，一種謀生的重要方式。而“在吃餛飩的人來說，都已成為生活里的一部分”是說對吃餛飩的人來說可以從老人淳樸勤勞里感受到溫暖和美。也就是要答出木魚對不同人的不同意義。（2）要想理解好“我離開的時候這樣想著，有時讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事”這句話，必須讀懂上下文的內(nèi)容。特別要讀懂“木魚餛飩”對作者的意義，也就是

57、凈化心靈的意義。作者從老人的木魚餛飩中已經(jīng)感受到了人情美與生活美，心靈已經(jīng)得到了凈化。 所以自然“有時讀不讀經(jīng)都是無關(guān)緊要的事”。4分析“以小見大”的方法。本文小在選取的是平凡老人的生存狀態(tài)?！按蟆痹诎l(fā)現(xiàn)了人性和生活的美，以及情感上的震撼和理性的思索。具體例子：木魚的聲音為“小”。直接意義：讓清醒者聽到叫喚，又能防止打斷熟睡者的美夢。深遠意義：小小的舉動表現(xiàn)老人的細致周到，讓人發(fā)現(xiàn)生活中的善良之美、人情之美、人性之美。5考查對重要語句的深刻含意的把握。“所有美的感受都要穿過心靈，就好像海岸溪邊的卵石，一切雜質(zhì)都已經(jīng)流去，只剩下最堅實、純凈、渾圓的石心了”這句話闡釋了什么是真正的美?！昂孟窈０断?/p>

58、邊的卵石”是說真正的美具有淳樸、本真、自然的特點?！爸皇Ｏ伦顖詫?、純凈、渾圓的石心了”是說生活美、人情美的本質(zhì)。作者通過老人與木魚，感悟到了老人平凡的人性之美，領(lǐng)悟到了人生真諦與生活的要訣。6探究標(biāo)題“木魚餛飩”的好處。通讀全文，把握中心后作答。從內(nèi)容上看，借物抒情，借木魚清越的聲音，表達作者對老人關(guān)好品質(zhì)的贊美。從結(jié)構(gòu)上看，木魚是全文的敘事的線索，圍繞線索安排了一系列的情節(jié)。從激發(fā)讀者閱讀興趣的角度看，將兩個毫不相干的事物組織一起，能引起讀者的好奇之心，起到了引人入勝的作用。這樣分點來答，既使答案內(nèi)容完整無缺，又使答案內(nèi)容層次清晰?！军c睛】“以小見大”的方法?！耙孕∫姶蟆钡姆椒▉韺懸粋€人，其

59、實就是最基本的一個把人寫得“有血有肉”的方式。因為你要寫的這個人，用那些空泛的詞來形容啊之類的，一點都不吸引人，最吸引人的就是，你可以列舉此人相關(guān)的幾件小事，從這些小事中，可以看出此人的思想品德的，也就是所謂的“以小見大”，因為大事不好寫，而小事著手，不僅詳細，真實，而且人們不是常說嘛，“細節(jié)決定成敗”，要知道一個人的品行，也是從她/他處理的小事情上來看。這樣寫文章，才讓人有一種讓你寫的人物生動地躍然紙上的感覺。11、1流浪地球的故事“驚奇”，展現(xiàn)出高超的想象力和令人贊嘆的腦洞和智慧；科幻場景驚艷宏大，視覺呈現(xiàn)讓人震撼和呈服； 充滿中國特色的敘事手法，為世界提供了觀察中國文化和中國發(fā)展的獨特視

60、角，讓世界感受到了“充滿未來感”的中國帶來的感染力；以本土文化意義闡述中國情懷和價值觀念，為國產(chǎn)科幻電影提供一種范式。2舉例論證，通過列舉假設(shè)中國足球奪得亞洲杯第一名和女排時隔12年后重新奪冠的例子，具體有力地論證了“中國觀眾對本民族的文化、藝術(shù)成果最具親切感和認同感”的觀點（1）。3 硬科幻 軟科幻 4B5小明，我不贊同你的觀點。流浪地球確實讓我們看到了中國科幻電影的希望，但是這部電影其實只能代表著國產(chǎn)科幻電影剛剛起步，我們的科幻電影與好萊塢大片還是有著不少的差距的，20世紀(jì)6070年代，當(dāng)美國已經(jīng)開始使用先進數(shù)字手段等特效手段時，我國才出現(xiàn)科幻電影。20世紀(jì)80-90年代，我國首次引入激光