《李憑箜篌引》公開(kāi)課

1、斷橋殘雪許嵩聽(tīng)斷橋殘雪片斷，談?wù)劼?tīng)許嵩歌曲的感受。 斷橋殘雪許嵩尋不到花的折翼枯葉蝶 永遠(yuǎn)也看不見(jiàn)凋謝 江南夜色下的小橋屋檐 讀不懂塞北的荒野 梅開(kāi)時(shí)節(jié)因寂寞而纏綿 春歸后又很快湮滅 獨(dú)留我賞煙花飛滿天 搖曳后就隨風(fēng)飄遠(yuǎn) 斷橋是否下過(guò)雪 我望著湖面 水中寒月如雪 指尖輕點(diǎn)融解 斷橋是否下過(guò)雪又想起你的臉 若是無(wú)緣再見(jiàn) 白堤柳簾垂淚好幾遍 尋不到花的折翼枯葉蝶 永遠(yuǎn)也看不見(jiàn)凋謝 江南夜色下的小橋屋檐 讀不懂塞北的荒野 梅開(kāi)時(shí)節(jié)因寂寞而纏綿 春歸后又很快湮滅 獨(dú)留我賞煙花飛滿天 搖曳后就隨風(fēng)飄遠(yuǎn) 1、李賀，字長(zhǎng)吉，唐皇室宗親的后裔，家道中落； 2、少年即有才名，但仕途坎坷，懷才不遇，27歲卒； 3

2、、中唐獨(dú)樹(shù)一幟的詩(shī)人，詩(shī)歌想像豐富、奇異，詩(shī)風(fēng)凄艷詭譎，被稱為“詩(shī)鬼”。其作品繼承前代積極浪漫主義傳統(tǒng)。作 者李憑箜篌引李賀Kng hu學(xué)習(xí)目標(biāo)誦讀，通過(guò)誦讀把握詩(shī)歌的精妙學(xué)習(xí)掌握側(cè)面烘托的寫(xiě)作手法解 題李憑：梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)?！疤熳右蝗找换匾?jiàn)，王侯將相立馬迎”，他的精湛技藝，受到詩(shī)人們的熱情贊賞。 引：一種古代詩(shī)歌體裁，篇幅較長(zhǎng)音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。箜篌：又名 “坎侯”、“空侯”，是我國(guó)古代的彈撥樂(lè)器。箜篌酷似一只顧盼生姿的大鳳凰。李憑箜篌引吳絲/蜀桐/張/高秋，空山/凝云/頹/不流。江娥/啼竹/素女/愁，李憑/中國(guó)/彈/箜篌。昆山/玉碎/鳳凰/叫，芙

3、蓉/泣露/香蘭/笑。十二/門(mén)前/融/冷光，二十/三絲/動(dòng)/紫皇。女?huà)z/煉石/補(bǔ)天/處，石破/天驚/逗/秋雨。夢(mèng)入/神山/教/神嫗，老魚(yú)/跳波/瘦蛟/舞。吳質(zhì)/不眠/倚/桂樹(shù)，露腳/斜飛/濕/寒兔。 篌藝芬芳 箜篌演奏會(huì)時(shí)間：高秋地點(diǎn)：中國(guó)（長(zhǎng)安）音樂(lè)特點(diǎn)：演奏者：李憑昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑以聲類聲“玉碎，狀其聲之清脆；鳳叫，狀其聲之和緩?！薄叭仄?，狀其聲之慘淡；蘭笑，狀其聲之冶麗。”王琦李賀詩(shī)歌集注昆山：也叫“玉山”或者“群玉之山”。鳳凰：在傳說(shuō)中是一種高貴的神鳥(niǎo)，韓詩(shī)外傳云:“其聲若簫?！焙嵉囊羯岷偷溲?，低音區(qū)深沉哀郁，演奏時(shí)余音裊裊，給人“如怨如慕，如泣如訴”之感。昆山玉碎鳳凰叫

4、，芙蓉泣露香蘭笑以形類聲昆山玉碎：?jiǎn)酒鹕奖赖亓训男蜗蟾?，形容?lè)聲乍起的壯觀。鳳凰叫：?jiǎn)酒鸸陋?dú)哀鳴的形象感，形容樂(lè)聲的幽怨。芙蓉泣露：?jiǎn)酒鹇兜螝埡傻男蜗蟾?，形容?lè)聲的凄涼。香蘭笑：?jiǎn)酒鹛m花盛開(kāi)宛如笑靨的形象感，形容樂(lè)聲的歡快愉悅。 什么手法？ 通感 篌藝芬芳 箜篌演奏會(huì)時(shí)間：高秋地點(diǎn)：中國(guó)（長(zhǎng)安）音樂(lè)特點(diǎn)：清脆、和緩、慘淡、清麗演奏者：李憑 篌藝芬芳 箜篌演奏會(huì)時(shí)間：高秋地點(diǎn)：中國(guó)（長(zhǎng)安）聽(tīng)眾：凝云、江娥、素女、紫皇、女?huà)z、十二門(mén)的百姓、神嫗、老魚(yú)、瘦蛟、吳質(zhì)、玉兔演奏者：李憑 小組自由賞析，描繪一下他們聽(tīng)李憑演奏時(shí)的神態(tài)。 討論明確：品一品（1）湘娥，就是湘妃，傳說(shuō)中的湘水女神。在斑竹林中悲啼

5、灑淚。 （2）素女，又稱“素娥”是神話中的月宮仙子，善于鼓瑟。皎潔的面龐也起了愁容。 （3）紫皇，天神紫皇，天上最尊貴的神。被音樂(lè)打動(dòng)。 （4）女?huà)z，神話中的創(chuàng)世紀(jì)女神，遠(yuǎn)古時(shí)代，天裂地塌，災(zāi)兇四起，女?huà)z采煉五色石修補(bǔ)蒼天，又消除其他禍患，才使得劇烈動(dòng)蕩的宇宙安定下來(lái)。女?huà)z聽(tīng)得入迷，竟然忘記了自己的職守，結(jié)果石破天驚，秋雨傾瀉。（5）神嫗，成夫人。神仙婆婆，好音樂(lè)，善彈箜篌。虛心向李憑學(xué)習(xí)箜篌技藝。 （6）老魚(yú)、瘦蛟，潛在神秘深山的幽澗中。隨音樂(lè)在水波中上下跳躍作舞。品一品（7）吳質(zhì)，吳剛，月宮中神仙，整天伐桂。倚著桂樹(shù)，久久立在那竟忘了睡眠。 （8）寒兔，月宮中嫦娥的寵物。蹲伏在一旁，任憑露

6、水斜飛滴在身上，也不肯離開(kāi)。 （9）云，空山中凝聚著，低垂著，不肯流走。仿佛具有人的聽(tīng)覺(jué)功能和思想感情。 （10）十二門(mén)的百姓。唐代的都城長(zhǎng)安方圓70多里，呈正方形四面每面三門(mén)，共十二門(mén)。人們陶醉在美妙的弦樂(lè)聲中，連深秋時(shí)節(jié)的風(fēng)寒露冷也感覺(jué)不到。 通過(guò)詩(shī)中聽(tīng)者們的反應(yīng)，我們可以體會(huì)到李憑的箜篌演奏的確具有“驚天地，泣鬼神”的藝術(shù)魔力，那作者主要運(yùn)用什么表現(xiàn)手法來(lái)描摹音樂(lè)的呢？主要運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)手法，通過(guò)描摹音樂(lè)效果來(lái)襯托音樂(lè)本身。 品一品陌上?！靶姓咭?jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?。少年?jiàn)羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷”昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。浮云柳絮

7、無(wú)根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。 嗟余有兩耳，未省聽(tīng)絲篁。自聞穎師彈，起坐在一旁。推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎師爾誠(chéng)能，無(wú)以冰炭置我腸！正面描寫(xiě)琴聲描摹聽(tīng)琴感受側(cè)面烘托琴聲聽(tīng)穎師彈琴 韓愈 口技京中有善口技者。會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿堂寂然，無(wú)敢嘩者。 遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺(jué)欠伸，其夫囈語(yǔ)。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾

8、妙畢備。滿坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉?，盆器傾側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。 忽一人大呼：“火起！”夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。練一練聽(tīng)百鳥(niǎo)朝鳳，請(qǐng)大家試著用文學(xué)語(yǔ)言把聽(tīng)這段音樂(lè)的感

9、受描寫(xiě)出來(lái)。提示：可注意演奏過(guò)程的旋律高低變化。百鳥(niǎo)朝鳳 很久很久以前，鳳凰只是一只很不起眼的小鳥(niǎo)，羽毛也很平常，絲毫不象傳說(shuō)中的那般光彩奪目。但它有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)：它很勤勞，不像別的鳥(niǎo)那樣吃飽了就知道玩，而是從早到晚忙個(gè)不停，將別的鳥(niǎo)扔掉的果實(shí)都一顆一顆撿起來(lái)，收藏在洞里。 有些鳥(niǎo)說(shuō)：“這有什么意思呀？這不是財(cái)迷精，大傻瓜嗎？”可別小看了這種貯藏食物的行為，到了一定的時(shí)候，他可發(fā)揮大用處了！ 果然，有一年，森林大旱。鳥(niǎo)兒們覓不到食物，都餓得頭昏眼花，快支撐不下去了。這時(shí)，鳳凰急忙打開(kāi)山洞，把自己多年積存下來(lái)的干果和草籽拿出來(lái)分給大家，和大家共渡難關(guān)。 旱災(zāi)過(guò)后，為了感謝鳳凰的救命之恩，鳥(niǎo)兒們都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛拔下來(lái)，制成了一件光彩耀眼的百鳥(niǎo)衣獻(xiàn)給鳳凰，并一致推舉它為鳥(niǎo)王。 以后，每逢鳳凰生日之時(shí)，四面八方的鳥(niǎo)兒都會(huì)飛來(lái)向鳳凰表示祝賀，這就是百鳥(niǎo)朝鳳 的