議論文論點的提煉和確立課件

1、議論文論點的提煉和確立淮安市楚州中學(xué) 金國春第1頁，共33頁。訓(xùn)練目的 1.了解議論文的基本知識2.學(xué)習(xí)提煉中心論點的方法3.學(xué)會在寫作中運用第2頁，共33頁。一、了解議論文 1.議論文的概念： 議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。2.議論文的要素： 論點、論據(jù)和論證過程。第3頁，共33頁。二、中心論點的提煉指導(dǎo)（一）了解論點 論點包括中心論點和分論點。1.中心論點： 中心論點是作者對所論述的問題的最基本看法，是作者在文章中所提出的最主要的思想觀點，是全部分論點的高度概括和集中，是議論文的靈魂，起著統(tǒng)帥全文、綱舉目張的作用。 確定論點以及

2、怎樣引出論點是寫好議論文的前提。第4頁，共33頁。二、中心論點的提煉指導(dǎo)（一）了解論點2.分論點： 分論點是從屬于中心論點并為闡述中心論點服務(wù)的若干思想觀點。各分論點也需要加以論證。3.中心論點和分論點的關(guān)系： 中心論點和分論點的關(guān)系是被證明與證明關(guān)系。凡經(jīng)證明而立得住的分論點，也就成為論證中心的有力論據(jù)。第5頁，共33頁。（二）議論文中心論點的要求1.正確： 寫議論文的目的是為了宣傳真理、明辨是非、分清正誤、區(qū)別美丑，所以，思想觀點正確是首要的。2.鮮明： 作者在文中必須旗幟鮮明地表明自己的觀點，毫不含糊的說出自己的見解，使讀者一目了然，明確理解。3.嚴密： 論點的表達必須周密嚴謹，無懈可擊

3、，不給持有異議的人以可乘之機。第6頁，共33頁。（二）議論文中心論點的要求4.集中： 在一篇議論文中，只能提出一個中心論點，全篇文章始終圍繞一個論點展開論述，把道理說深說透，解決問題。5.深刻： 文中提出的論點，應(yīng)該是作者對于事物的新鮮、獨到的見解、能夠深入的揭示事物的本質(zhì)，而不是一般化的老生長談。6.新穎： 對同一事件或事物，要有自己獨到的觀點與看法，要能發(fā)掘其中最新、最有特色的內(nèi)涵；要能挖掘出問題中隱含的更新、更有現(xiàn)實意義的觀點。 第7頁，共33頁。（三）議論文提煉論點的入口1.談對現(xiàn)實生活的獨特感受；2.談對陳舊觀念的不同看法；3.談對歷史典故的偏頗評說。 當(dāng)然，以上三個方面不能孤立起來

4、，很多時候是綜合運用的，只有將這三個方面聯(lián)系起來，才能提煉出好的論點。 在提煉論點時，要運用辯證的觀點，抓住事物的本質(zhì)，選準(zhǔn)一個角度，從大處著眼，小處著手。 只有從大處著眼，才能高瞻遠矚，體現(xiàn)時代精神；只有從小處著手，才能以小見大，言之有理。第8頁，共33頁。（四）議論文提煉論點的注意事項1.抓主要信息；2.角度多元化；3.立意要新穎；4.語言要簡潔。第9頁，共33頁。（五）議論文提煉論點舉例例1.仔細閱讀下面的文字，不脫離材料內(nèi)容，提煉出一個合適的觀點材料1.花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。（宗璞紫藤蘿瀑布）材料2.在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命。快

5、樂固然興奮，痛苦又何嘗不美麗？（冰心談生命）材料3.生命中不光有風(fēng)和日麗，也有苦雨凄風(fēng)。面對風(fēng)雨，我們要堅信：用你的激情點燃生命的火把，去迎接生命的挑戰(zhàn)。（高建群感謝創(chuàng)傷） 參考觀點：觀點1：黑暗過后是黎明，寒冬過后是陽春。觀點2： 熱愛生命。觀點3：風(fēng)雨過后是彩虹。第10頁，共33頁。（五）議論文提煉論點舉例例2. 仔細閱讀以下材料，從不同角度提煉觀點 有一個人，在每年十月間都要和家人跋涉上百里，去看野鴨南飛。有一次出發(fā)前，他五歲的兒子吵著要帶飼料去喂野鴨。他聽了很高興。就這樣，以后的每一年，一家人都不辭勞苦地帶著飼料去喂野鴨。十年后，當(dāng)這家人再去時，卻發(fā)現(xiàn)這里的野鴨只是高興地圍在他們身邊亂

6、叫，根本不再南飛。1.站在人的角度來思考：2.站在野鴨的角度來思考：參考觀點：1. 人的角度：溺愛使人喪失本能我們對自然不能橫加干預(yù)愛也會錯（愛也要講究方式）利誘如刀2. 野鴨的角度：生于憂患，死于安樂依賴只會葬送自己的生命面對困難，我們不能一味尋求幫助拒絕誘惑，才能保證自身發(fā)展第11頁，共33頁。（五）議論文提煉論點舉例例3.朗讀寓言豬八戒照鏡子，討論并展示觀點 豬八戒撿到一面鏡子，洋洋自得地照了起來?？墒牵麖溺R子里看到的是一個朝天鼻子大耳朵、核桃眼睛尖嘴巴的丑八怪。他頓時火冒三丈，舉起釘耙將鏡子打得粉碎。豬八戒：鏡 子： 參考觀點：豬八戒：愛憎分明愛美之心，人皆有之鏡子：婉言勝于直言忠言

7、“順”耳利于行用欣賞的眼光看別人第12頁，共33頁。（六）中心論點提出的技巧1.開門見山法 這種開頭方式，開宗明義，簡潔明了，能統(tǒng)攝全文。例1：勸學(xué) 君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。例2：六國論 六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。第13頁，共33頁。（六）中心論點提出的技巧2.釋題入篇法 在文章開頭，就對標(biāo)題或相關(guān)概念的含義加以解釋和闡發(fā)，表明自己的觀點，我們把這種方法稱為“釋題入篇法”。

8、這種開頭方式往往使文章節(jié)奏舒緩，給人留有思考的余地。例：舍生取義贊 我贊美“舍生取義”。因為“舍生取義”是千百萬仁人志士的人生哲理，它激勵人們?yōu)榱苏胬砗驼x的事業(yè)而獻身，它使人們的精神世界變得崇高、圣潔，它使一切見利忘義之輩、茍且偷生之徒變得渺小、丑惡。第14頁，共33頁。（六）中心論點提出的技巧3.巧用排比、比喻等修辭手法 修辭是語言運用中不可缺少的部分。巧妙而貼切的修辭方法的運用常能使語言增添許多風(fēng)采。例1：假如我是小鳥，我會記住那出生時的巢穴；假如我是樹苗，我無法忘記那滋養(yǎng)我的土地；假如我是江河，那雪域高原成為我記憶中的烙?。患偃鐭o論我是什么，無論我以什么方式存在，我可以忘記周圍的一切，

9、甚至可以拋棄自己，但有一樣?xùn)|西是不可泯滅的那就是回報。（詮釋回報）例2：自負，像一個泥潭，陷進去就難以自拔；自卑，像一根受了潮的火柴，難以把希望之火點燃。所以，我們既不能自負，也不能自卑。（自負與自卑）第15頁，共33頁。（六）中心論點提出的技巧4.引名言、詩文 引用名言、詩文足以顯示作者深厚的語文積累，增加文章的文化內(nèi)涵，使文章有意蘊。達到言約意豐、權(quán)威奪人的效果，對作文獲得高分也能起到積極的影響。例1：席慕蓉說：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個過河的人。”在生命之河的左岸是忘記，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐各自獨有的船在左岸與右岸穿梭，才知道忘記該忘記的，銘記該銘記的。（在忘記與

10、銘記的兩岸）例2：“輕輕地我走了，正如我輕輕的來?！币髟佒熘灸Φ募丫?，我輕輕掀開文學(xué)神秘的面紗。李白“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡暮婪?，李商隱“留得殘荷聽雨聲”的低沉，蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的曠達，柳永“楊柳岸曉風(fēng)殘月”的婉約，各有千秋。所以,世界因多彩而精彩。（世界因多彩而精彩）第16頁，共33頁。（六）中心論點提出的技巧5.對比引入法 運用對比引入法，可直接幫助人們判斷是非曲直。辯證說理 、對比鮮明、判斷曲直、深刻有力。例1：古今中外，凡是在事業(yè)上有所造就、取得成功的人，沒有不是用辛勤的汗水換來的；反之，那些懶惰昏庸的人，就難得成就事業(yè)。由此，我們可以說：勤則成事，

11、惰則敗業(yè)。（說勤）例2：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。立諫言者事業(yè)有成而名垂千古，拒忠言者禍國殃民而遺臭萬年。（忠臣的聲音）第17頁，共33頁。三、根據(jù)要求運用上述方法提煉中心論點（一）讀下面的材料，判斷下面提煉的觀點是否正確 寓言：小馬要過河，先問牛大伯，問是否可以趟過去。牛大伯說水很淺，能趟過。小馬正準(zhǔn)備過，忽然松鼠告訴它，水很深，不能過，前天還淹死了它的一個同伴。小馬沒主意了，回去問媽媽。媽媽叫它自己多想想，試一試。結(jié)果小馬過去了，水不深也不淺，剛好過膝蓋。第一組：1.聽取他人意見。2.沒有個人主見。3.假如有一個同學(xué)的反面觀點寫道：“我們應(yīng)當(dāng)相信誰呢？”第二組：1.在困難面前不要屈服

12、。2.不要過分迷信經(jīng)驗，要敢于嘗試。第三組：1.正確的行為或許來源于獨立思考。2.真知也許從實踐出。第四組： 以下面的這句話作為論點行嗎？ 要學(xué)會觀察事物，根據(jù)別人給的意見，自己要懂得判斷，發(fā)揮主觀能動性。（33個字） 第18頁，共33頁。三、根據(jù)要求運用上述方法提煉中心論點（一）讀下面的材料，判斷下面提煉的觀點是否正確 第一組：1.聽取他人意見2.沒有個人主見3.假如有一個同學(xué)的反面觀點寫道：“我們應(yīng)當(dāng)相信誰呢？”其意思實際上是：1.要善于聽取他人意見2.沒有個人主見是可悲的或：不要做沒有個人主見的人3.我們應(yīng)當(dāng)相信自己 疑問句不能表達觀點。觀點是對于事物的立場、態(tài)度或看法，肯定什么，反對什

13、么，必須明確。簡單的敘述，沒有明確傾向的評價，通常不能構(gòu)成觀點。第19頁，共33頁。三、根據(jù)要求運用上述方法提煉中心論點（一）讀下面的材料，判斷下面提煉的觀點是否正確 第二組：1.在困難面前不要屈服2.不要過分迷信經(jīng)驗，要敢于嘗試第三組：1.正確的行為或許來源于獨立思考2.真知也許從實踐出第二組： 論點是從材料中提煉出來的，必須符合故事的內(nèi)容，必須緊扣材料第三組： 論點必須鮮明，不能模棱兩可第20頁，共33頁。三、根據(jù)要求運用上述方法提煉中心論點（一）讀下面的材料，判斷下面提煉的觀點是否正確 第四組： 以下面的這句話作為論點行嗎？ 要學(xué)會觀察事物，根據(jù)別人給的意見，自己要懂得判斷，發(fā)揮主觀能動

14、性。（33個字）其意思實際上是：對不同意見要加以分析（10個字足矣） 論點的表述必須簡明扼要，提煉的論點一般只有幾個字，十幾個字，而同學(xué)們的“觀點”動輒幾十個字。語言表達中的提煉觀點試題，一般是人生哲理的、勵志型的，不適合用太多的字，應(yīng)當(dāng)是一聽就懂，易懂易記的，甚至是格言式 。第21頁，共33頁。三、根據(jù)要求運用上述方法提煉中心論點（一）讀下面的材料，判斷下面提煉的觀點是否正確 寓言：小馬要過河，先問牛大伯，問是否可以趟過去。牛大伯說水很淺，能趟過。小馬正準(zhǔn)備過，忽然松鼠告訴它，水很深，不能過，前天還淹死了它的一個同伴。小馬沒主意了，回去問媽媽。媽媽叫它自己多想想，試一試。結(jié)果小馬過去了，水不

15、深也不淺，剛好過膝蓋。角度：小馬做出過河的決定小馬不知相信誰的小馬如何鑒別是非小馬不知真知從哪里來小馬嘗試過河小馬一味討主意論點：獨立思考是可貴的精神素質(zhì)相信自己，才能走出迷谷多分析才能鑒別是非真知從實踐出敢于嘗試才會有成功做事要有主見第22頁，共33頁。三、根據(jù)要求運用上述方法提煉中心論點（二）請以“寬容”為題，運用“引用名言法”寫一則議論文的開頭 例文： “惟寬可以容人，惟厚可以載物”，實屬至理名言。 其實，寬容別人也就是寬容我們自己。 給別人一些空間，你獲得的將是一片藍天。讓我們擁有這些藍天，擁有寬容吧！ 第23頁，共33頁。三、根據(jù)要求運用上述方法提煉中心論點（三）請以“人生的價值”為

16、題，運用“對比引入法”寫一則議論文的開頭 例文： 一位孔繁森，光芒四射，人們提起他的名字，總是與偉大、光明、進步聯(lián)系在一起。 一位王寶森，臭名昭著，人們提起他的名字，總是與貪婪、黑暗、丑陋聯(lián)系在一起。 兩個人都走完了人生，但一個永存人間，一個早被人唾棄。人生的價值，在兩人的對比中，不是已經(jīng)顯現(xiàn)出來了嗎？ 第24頁，共33頁。三、根據(jù)要求運用上述方法提煉中心論點（四）問你一個問題，幸福是什么？請以“幸?！睘轭}，運用“排比點題法”寫一段議論文的開頭 例文： 幸福是課堂上老師一個贊許的眼神，幸福是放假時母親在村口翹首以盼的身影，幸福是茫茫人海中陌生人向你展開的一個淺淺的微笑 幸福無處不在，只要我們用

17、心去感受第25頁，共33頁。三、根據(jù)要求運用上述方法提煉中心論點（五）以“尊嚴”為題寫一個開門見山式的開頭 例文： 人要活得有尊嚴。做人就要做一個大寫的人，一個頂天立地的人，一個“仰不愧于天，俯不怍于人”的人。 丟失尊嚴就是丟失了做人的根本，沒有尊嚴就等于沒有做人的骨氣。一個有骨氣的人，都是一個極其有尊嚴的人。 任何人都有尊嚴，不要傷害他人的尊嚴。俗話說“己所不欲，勿施于人”，要想贏得尊嚴先要學(xué)會尊重別人。第26頁，共33頁。作文訓(xùn)練學(xué)以致用，按照要求寫作 周杰倫不走尋常路，成為一代偶像，引領(lǐng)青春風(fēng)尚；蔡偉不走尋常路，十年磨一劍，走上成才之路。不走尋常路，意味著另辟蹊徑、獨創(chuàng)一格、個性人生 請

18、以“不走尋常路”為題寫一篇議論文。 第27頁，共33頁。作文訓(xùn)練提示： 如蘇武牧羊、昭君出塞的不尋常；屈原憤而沉江、魯迅棄醫(yī)從文的不尋常；頂著大理石在縫隙中頑強生長的小草和開朗熱情的三輪車夫的不尋常；“一國兩制”收回港澳以及中國特色社會主義制度的不尋常 如嘉興市實驗初中語文教師凌建根所言：“放眼世界，無論是一個國家、民族、城市、鄉(xiāng)村還是工業(yè)、農(nóng)業(yè)、教育、科技，要崛起、振興、強大，要突破、提升、發(fā)展，確實需要不走尋常路。比如：中國不走尋常路，改革開放30年，實現(xiàn)了民族騰飛；嘉興不走尋常路，打破城鄉(xiāng)壁壘，實現(xiàn)一體發(fā)展，譜寫了建設(shè)和諧社會的新篇章；3次參加高考的馬云不走尋常路，放棄大學(xué)教師的鐵飯碗選

19、擇下海，終于打造出了一個震撼世界的阿里巴巴王國把眼光投向社會，素材確實不少。” 這個題目結(jié)合社會熱點問題，向我們展示了廣闊的思維和想象空間。第28頁，共33頁。作文訓(xùn)練提示： 以“不走尋常路”為題作文，從大處講，緊扣改革開放30年，我國所走過的不同尋常的道路；從小處言，也為開始自我人生設(shè)計的初中畢業(yè)生提供了話題。 題目具有一定的開放性，“不走尋常路”里的主角可以是考生，也可以是他人，如父母、同學(xué)甚至是自己熟悉的老師； “路”可以帶有象征性，如改革之路、發(fā)展之路、學(xué)習(xí)之路、人生之路等，也可以是現(xiàn)實中的路，如登山、游覽、意外等； “不尋?！眲t要求學(xué)生可以從個性和創(chuàng)新等角度去思考，別出機杼、獨創(chuàng)一格

20、，呈現(xiàn)當(dāng)代中學(xué)生獨具個性的人生追求。第29頁，共33頁。范文： 不走尋常路 路漫漫，道途遙遠。千百道曲徑通向的幽處又在何方，開放禪房花木的馥郁芳香，上下求索，尋覓真正不尋常的道路，尋心中詩情畫意的夢想。 路在腳上彷徨，向左向右，選擇一條不尋常的道路啟程，執(zhí)著地追逐心中日月的希冀。 古色古香的紹興，走出了一條不尋常的道路，是那個偉岸的身影高舉著新文化運動的旗幟吶喊中國的希望。他曾留學(xué)日本，學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)欲以拯救遍體鱗傷的中國人。直到那段黑白色的電影演繹著那些麻木不仁的中國心，他醒悟了，拋下了手中的手術(shù)刀，毅然拿起筆墨，濃重的是墨香熏染了中國人執(zhí)迷不悟的心，喚醒了東方雄獅的尊嚴，振奮了炎黃子孫的靈魂?！?/p>

21、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，他曾經(jīng)彷徨，但掙脫了風(fēng)箏的束縛，吶喊生命的心靈樂章。第30頁，共33頁。 他，那個時代的文化巨人魯迅。他不走尋常路，但卻用筆桿敲響了時代的鐘聲。 舊上海灘華燈初上，繽紛的霓虹閃爍著虛情假意的浮華。在喧囂中寧靜心靈，尋覓真正的存在。走進一條深邃的小巷，青磚黑瓦訴說著她歷史的積淀，鐫刻著那一段段刻骨銘心的記憶。巷底，翠綠的藤蔓爬上舊式洋房的白墻。那個獨倚欄桿的女人也曾有過青春年少，可在她的眉尖卻憑添了幾絲相思的淚光。她不甘于家庭的束縛，與丈夫離婚，一個人寫詩，一個人作文，走上了文化才女的道路。她沒有相夫教子，沒有家庭的牽掛。可是，她卻有她半生緣的纏綿，有她傾城之戀

22、的跌宕，有她小團圓無盡的遐想。第31頁，共33頁。 她，那個時代的文化才女張愛玲。她不走尋常路，但卻用筆桿繪畫時代的風(fēng)景。 選擇，曾令多少仁人志士守著空蕩蕩的港灣。李白不走尋常路，仰天大笑出門去，尋覓杯中酒香，空中月光；高覺慧，巴金筆下的家，他踏著那一波碧水遠去多少遷客騷人，不茍于世俗的羈絆，不走尋常路，去追尋心中的完美。 不走尋常路用筆來生活，用筆來敘述。他們的詩情，流出一汪碧海；他們的夢想，綻放了滿畦的繁花。第32頁，共33頁。1、學(xué)習(xí)外語并不難，學(xué)習(xí)外語就像交朋友一樣，朋友是越交越熟的，天天見面，朋友之間就親密無間了。高士其2、對世界上的一切學(xué)問與知識的掌握也并非難事，只要持之以恒地學(xué)習(xí)，努力掌握規(guī)律，達到熟悉的境地，就能融會貫通，運用自如了。高士其3、學(xué)和行本來是有聯(lián)系著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。謝覺哉4、教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗開始。杜威5、構(gòu)成我們學(xué)習(xí)最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西。貝爾納6、學(xué)習(xí)要注意到細處，不是粗枝大葉的，這樣可以逐步學(xué)習(xí)摸索，找到客觀規(guī)律。徐特立7、學(xué)習(xí)文學(xué)而懶于記誦是不成的，特別是詩。一個高中文科的學(xué)生，與其囫圇吞棗或走馬觀花地讀十部詩集，不如仔仔細細地背誦三百首詩。朱自清8、一般青