蘇教版必修教材寫作訓練合集(4)全面版課件

1、1、晉代著名書法家王獻之寫字，用盡18缸水，終于成為一代大師。2、李時珍花了31年功夫，讀了800多種書籍，寫了上千萬字筆記，游歷了7個省，收集了成 千上萬個單方，為了了解一些草藥的解毒效果，吞服了一些劇烈的毒物，最后寫成了中國醫(yī) 藥學的輝煌巨著本草綱目。3、馬克思寫資本論，嘔心瀝血，花了40年時間。4、英國生物學家達爾文研究進化論，花了22年，寫出了物種起源。5、法國著名物理學家居里夫人，歷經(jīng)12年的實驗，從幾十噸的礦石中提取了幾克的鐳。 第1頁，共28頁。日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。金櫻下苦功，三個字，一個叫下，一個叫苦，一個叫功，一定要振作精神，下苦功。毛澤東貴有恒，何必三更

2、眠五更起。最無益，只怕一日曝十日寒。毛澤東第2頁，共28頁。第七專題 敢于說出“我認為”論點與論據(jù)第3頁，共28頁。一、【課標解析】1、新課標要求寫議論文要觀點明確，內(nèi)容充實，感情真實健康；思路清晰連貫，能圍繞中心選取材料，合理安排結(jié)構(gòu)?！坝^點明確”就是確立好中心論點，“思路清晰連貫，能圍繞中心選取材料”就是要舉出事實講出道理來論證論點的正確性。2、敢于說出“我認為”，大膽提出自己對自然、對社會、對人生的觀點和主張，勇敢地表明自己對問題的看法。還要讓你的觀點能夠通過巧妙的論述讓別人接受，做到有理有據(jù)。第4頁，共28頁?！緦懽鞒ＷR】議論文就是闡明事理、表達觀點、主張的文章。議論文有三要素，即論點

3、、論據(jù)和論證。它們是議論文的三個基點。議論文的寫作過程，就是用合理的論證方法，選擇合適的論據(jù)，對論點進行證明的過程。第5頁，共28頁。（一）論點1、論點是一篇議論文的主要觀點，是作者在文中要表達的主要思想，是文章的靈魂。論點的提煉十分重要。這對于一篇文章的成功與否，有著決定性的作用。論點要鮮明。要明確地表示肯定什么、否定什么，贊成什么、反對什么，對某件事情、某種現(xiàn)象發(fā)表議論，必須態(tài)度明朗，觀點明確，不能含含糊糊，模棱兩可。論點要正確。論點要新穎。論點要深刻。不能就事論事，只抓表面現(xiàn)象，看不到本質(zhì)和規(guī)律；也不能抓住一點，不及其余。立論要有針對性，要反映有代表性的問題，要有現(xiàn)實意義，能解決實際問題

4、。第6頁，共28頁。我們必須不斷地學會分析問題，提高自我認識能力和理論水平，在訓練中使我們的寫作思維趨向“條理化”、“清晰化”，在中心論點的觀照下提煉出恰當?shù)姆终擖c。寫作時，首先，要分析中心論點，界定它的內(nèi)涵，確定中心論點所涉及的范圍，以及作文的要求。切忌偷換論點、轉(zhuǎn)移論題等錯誤。第二，根據(jù)中心論點提煉分論點，對各種事物和現(xiàn)象進行相關(guān)性（相同、相異、相因、相反、相成等）抽象概括的分析，由果（中心論點）推因（分論點）得出分論點。一篇文章一般只有一個論點，在本論部分文章可以對總論點進行分解， 形成多個分論點。各分論點之間的關(guān)系有橫向并列、縱向遞進、正反對比、對立統(tǒng)一等幾種。第7頁，共28頁。（二）

5、論據(jù)論據(jù)是對論點進行說明和論證的材料。論據(jù)為論點服務，要能夠支撐論點，論據(jù)的類型:一是事實論據(jù)，包括具體的事例、概括的事實、統(tǒng)計數(shù)字、親身經(jīng)歷,感受等。二是理論論據(jù)。包括前人的經(jīng)典著作,至理名言、民間的諺語和俗語、科學上的公理,規(guī)律等等。充分地證明論點的正確性，要能自圓其說，不能自相矛盾。第8頁，共28頁。論據(jù)的選擇要遵循以下幾個原則：第一，論據(jù)要典型。用作論據(jù)的材料要有普遍性、代表性，要具有充分的說服力。個別人的個別情況，偶然發(fā)生的事情和巧合，都不是恰當?shù)恼摀?jù)。 第二，論據(jù)要真實。生編硬造、道聽途說的事不能作為論據(jù)，虛假的數(shù)據(jù)、未經(jīng)科學證明的理論不能作為論據(jù)，違背社會道德、違背法律法規(guī)的事不

6、能作為論據(jù)。第三，論據(jù)要與論點相統(tǒng)一，二者是證明與被證明的關(guān)系。要圍繞論點選擇論據(jù)。再好的事例，再有說服力的材料，如果不能與論點緊密結(jié)合、相輔相成，作為論據(jù)都是失敗的。第9頁，共28頁。二、【文本導讀】1、恩格斯的論權(quán)威一文以大工業(yè)發(fā)展史為例，駁斥了無政府主義者關(guān)于消滅權(quán)威、個人無限自由的謬論，提出即使在社會主義條件下，也需要權(quán)威的主張。他用紡紗廠的管理、鐵路的運行和海上航行需要權(quán)威等為例，指出否定權(quán)威的危害，強調(diào)權(quán)威的重要性，具有很強的說服力?，F(xiàn)在我們從當今工業(yè)和科技界觀察，現(xiàn)今的航空管理和空間管理、現(xiàn)代通訊等同樣需要權(quán)威。人類活動的其他領(lǐng)域，如體育競賽、文學評獎、國際法庭等，也一直需要有權(quán)

7、威。 第10頁，共28頁。2、解一文對待事物有自己的看法和感受，韓愈在師說中倡導向一切可以學習的人學習，可是并沒有談到教師的學習，本文作者則提出了“教師和學生要互相學習，做教師的要首先要做學生”；“建立新型的師生關(guān)系，師生平等”；“師亦無常道”；“學生不能因為教師某一方面存在短處就不向教師學習”等一系列主張。這些見解和感想，都是經(jīng)過思考并被實踐驗證了的。因此，當我們說出“我認為”時，既要有個人見解，也必須做到客觀公正。第11頁，共28頁。3、“滴水穿石的啟示”給我們的是：立論的過程要靠挖掘的啟示。審題時要不斷開掘前進的思想方法，學會透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，能夠揭示問題產(chǎn)生的原因，更有價值的是能夠預見

8、事物的發(fā)展。這也就是為什么思慮深刻的人總是能高瞻遠矚的原因。深入的分析，來自對問題的深入思考和不斷挖掘。“滴水穿石的啟示”給我們的啟示就是，對同一問題可以多角度、多層次地深入發(fā)問，以使立論走向正確、全面、深刻。對同樣的問題，我們可以不同的價值觀、從不同的文化教育背景發(fā)表觀點。 第12頁，共28頁。我們要學會運用發(fā)散思維來挖掘材料，形成自己獨特的觀點。比如，對“滴水穿石”現(xiàn)象的分析，我們除了領(lǐng)悟出堅持不懈這樣的觀點外，還應得出 “有志者事競成”、“目標專一”或“力量集中”等有價值的觀點。有了觀點，還要學會分解，形成分論點，并學會按照其重要性加以排列。比如，針對論點“滴水穿石給人以積極的啟迪”這一

9、論點，我們可以分解出“要做成一件事，一定要持之以恒”，“要想獲得成功，必須目標專一”，“滴水穿石精神可嘉，但效率太低”等分論點來，從不同的角度支撐總論點。第13頁，共28頁。4、“三個砌磚工人”是一則流行很久的材料作文題，通過這篇作文的寫作，鍛煉我們換種視角看問題的能力。在立論時，一般會對第三個工人予以肯定，認為他的話代表了理想追求，認為“有理想的人才能做成大事”。 但是，在生活中，完全有可能“后來第一、第二個工人都成為有名的建筑師”，我們可以得出 “埋頭苦干的人才能做成大事”，甚至“花言巧語的人未必能干成大事”這樣的觀點來。 因此，我們平時要注意聽取不同意見，注意別人的奇思妙想。第14頁，共

10、28頁。5、“山猿”的故事可以從人類學、考古學的角度來審題，“這具化石有猿和人的特征”是要說明它們本來有進化為人類的可能，可是它們因為各種原因最終回到樹林生活，當然成為比人低級的猿。這是一般的認識。從社會學的角度看，知難而退，永遠不可能成功；走回頭路是沒有出路，只有在認準了目標之后一往無前，才能生存下去并取得成功。這才是我們要得出的結(jié)論。第15頁，共28頁。 幫助別人，成就自己親愛的朋友，你聽說過“盲人提燈籠”的故事嗎？你會深得盲人提燈籠是多此一舉嗎？對那個盲人來說，燈籠確實是多此一舉，白費蠟，可對別人來說，卻很有用。正是盲人的燈籠帶來了光亮，才使人們在黑暗中不至于摔跤，同時，盲人自己也得到了

11、幫助。這不正是幫助別人就是幫助自己的最好嗎？照亮別人，多么令人感動呀！一個盲人都能想到為別人帶來光明，我們正常人呢？假如我們都能學學那個提燈籠的盲人，為別人照路，也照亮自己，該多好！在這個世界，誰也不能單槍匹馬所向無敵。要成就大事，就必須借助別人的力量。 第16頁，共28頁。所以，每一個人都需要明白：只有先幫助別人成功，對方才會來幫助你；幫別人強大了，對方才會更有力量來幫助你；要想別人給予自己機會，那就先給別人機會；要讓自己更有力量，先讓被你幫助的人更有力量?？酌饕驗閹椭鷦浯驍×瞬懿伲⒘耸駠?，才使自己的才華，有了可以充分施展的舞臺。呂不韋因為幫助淪為人質(zhì)的秦國太子成為了國君，自己才可能成

12、為中國歷史上最成功的商人買斷世界上最強大帝國的“獨家經(jīng)營權(quán)”。商場競爭的最高境界，不是徹底打敗對方，而是取得雙贏。打敗對方可以獲得眼前的利益，但會失去一個潛在的合作伙伴，樹立一個潛在的敵人。雙贏則可以讓你既獲得利益，又獲得人心。如果你積累了人心，遲早有一天，那些暫時犧牲的利益，會帶給你更大的回報！ 第17頁，共28頁。為人處世，不能僅從“一已”考慮，只有多為別人著想，人們才會給你以友善的回報。幫助別人是一件非?？鞓返氖隆ｋy道不是嗎？看到別人因自己的幫助而開始振作，看到別人因自己的幫助而高興、快樂，有誰不感到快樂呢？這些人時時處處被他人擁戴著，走到哪里，哪里就有朋友。在他們遇到困難時，也總會得到

13、別人的熱情幫助。朋友，請記住，發(fā)你給朋友一份快樂時，你就擁有了兩份快樂！“自己要想成功，先幫助對方成功！”這是一個永恒的自然法則，就像在黑暗中走路，你的手電筒只有照著對方或路面，而不是照著自己，這樣你才能夠走得更快，走得更穩(wěn)。 第18頁，共28頁。點評：“幫助別人，成就自己”就是文章觀點，寫作時審題立意不存在問題。但是，構(gòu)思展開議論卻需要求新求異。本文一開頭引用“盲人提燈籠”的材料，稍作分析便提出自己的觀點，生動而鮮明。接著簡單分析過后，引用孔明、呂不韋等歷史典故，進一步證明文章中心。論據(jù)鑿鑿，說服力強。再接著聯(lián)系現(xiàn)實生活講為人處世的道理，水到渠成地證明中心。文章結(jié)尾呼應開頭，收束全文，以反問

14、句形式強調(diào)觀點，引人深思。第19頁，共28頁。（三）寫作例舉1、中心論點的分解方法例談：（1）橫向式分解 對論點修飾語作分析。例一：論點：學生應在德、智、體在三方面得到全面發(fā)展。 分論點：A、德育對學生非常重要，它關(guān)系到為將來培養(yǎng)什么樣社會公民的大問題。 B、衡量學生將來有沒有為社會服務的本領(lǐng)，重要的標志就是智育 C體育是學生身體素質(zhì)的重要標志，也是將來服務社會的本錢。 D德、智、體是緊密聯(lián)系、相輔相成的。 對論點中有關(guān)詞語的關(guān)系作分析。 第20頁，共28頁。對論點中有關(guān)詞語的關(guān)系作分析。例二：論點：學和問應緊密結(jié)合起來。 分論點：A、要學好文化知識，掌握各門技術(shù)，不懂之處就要多問。 B、問的

15、目的是解決學習中遇到的問題，以便今后更好地學習。 第21頁，共28頁。例三：聯(lián)想與論點有關(guān)的人和事（由古而今，由小到大，由此及彼）。 論點：辦事要從根本出發(fā) 分論點：A掌握知識，學習文化，要從根本出發(fā)：掌握獲取知識的方法。 B、建設(shè)祖國，引進外資，要從根本出發(fā)：引進外“智”。 第22頁，共28頁。分析提出論點的意義。 例四：論點：為“青出于藍而勝于藍”叫好。分論點： A“勝于藍”是學生努力的結(jié)果，標志著他們的發(fā)奮取得了成績。 B“勝于藍”是老師的期望。教師不但希望學生有真才實學，更重要的還希望學生能打破前人（當然也包括自己）的學術(shù)，有所創(chuàng)新。 C“勝于藍”也是社會發(fā)展的需要。社會要發(fā)展，時代要

16、前進，就需要一代更比一代強。 第23頁，共28頁。（2）對比式分解，即從假設(shè)的角度，對論點進行正反分析。例如：論點：愛子不當則害之。分論點： A愛子適當，才能使孩子走上健康發(fā)展的軌道 B愛子不當以至溺愛，不但不會使孩子茁壯成長，反而會阻礙孩子身心的健康發(fā)展。 第24頁，共28頁。（3）縱向式分解按意義上由淺入深的順序?qū)φ擖c進行分析。 例一：論點：在困難面前不能退縮。分論點： A首先要承認困難。 B其次是不怕困難。 C再次是千方百計戰(zhàn)勝困難。 第25頁，共28頁。從三個層次對論點設(shè)問：什么是為什么怎么樣。“為什么”或“怎么樣”還有再分解的余地。 例二：論點：生活應該是豐富多彩的。 A.生活豐富多

17、彩是指生活不應是一種模式。 B.為什么生活應該是豐富多彩的？ 符合人的本性（人具有多方面的精神需要）。 有利于人的全面發(fā)展，有益于身心健康。 有利于充分調(diào)動人的積極性，形成生動活潑的局面。 C怎樣使生活豐富多彩？ 要會工作，也要會休息，培養(yǎng)多方面的生活情趣。 社會要為人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。 第26頁，共28頁。挖掘所論問題的原因、后果、危害、實質(zhì)等，由表及里，步步深入。 例三：題目：妒嫉者止論點：正確對待妒嫉心。分論點： A.嫉心理往往導致缺德行為。 B.妒嫉心是人們前進的動力。一個缺乏妒嫉心的人，往往是安居“下游”、心甘“落后”的人。 C.將妒嫉心化作追趕他人的動力。 第27頁，共28頁。只

18、要我們堅持了，就沒有克服不了的困難?；蛟S，為了將來，為了自己的發(fā)展，我們會把一件事情想得非常透徹，對自己越來越嚴，要求越來越高，對任何機會都不曾錯過，其目的也只不過是不讓自己隨時陷入逆境與失去那種面對困難不曾屈服的精神。但有時，“千里之行，始于足下。”我們更需要用時間持久的用心去做一件事情，讓自己其中那小小的淺淺的進步，來擊破打破突破自己那本以為可以高枕無憂十分舒適的區(qū)域，強迫逼迫自己一刻不停的馬不停蹄的一直向前走，向前看，向前進。所有的未來，都是靠腳步去丈量。沒有走，怎么知道，不可能；沒有去努力，又怎么知道不能實現(xiàn)？幸福都是奮斗出來的。那不如，生活中、工作中，就讓這“幸福都是奮斗出來的”完完

19、全全徹徹底底的滲入我們的心靈，著心、心平氣和的去體驗、去察覺這一種靈魂深處的安詳，側(cè)耳聆聽這僅屬于我們自己生命最原始最動人的節(jié)奏。但，這種聆聽，它絕不是僅限于、執(zhí)著于“我”，而是觀察一種生命狀態(tài)能夠擴展和超脫到什么程度，也就是那“幸福都是奮斗出來的”深處又會是如何？生命不止，奮斗不息！又或者，對于很多優(yōu)秀的人來說，我們奮斗了一輩子，拼搏了一輩子，也只是人家的起點?？墒牵@微不足道的進步，對于我們來說，卻是幸福的，也是知足的，因為我們清清楚楚的知道自己需要的是什么，隱隱約約的感覺到自己的人生正把握在自己手中，并且這一切還是通過我們自己勤勤懇懇努力，去積極爭取的!“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

20、”當我們坦然接受這人生的終局，或許，這無所皈依的心靈就有了歸宿，這生命中覓尋處那真正的幸福、真正的清香也就從此真正的燦爛了我們的人生。一生有多少屬于我們的時光？陌上的花，落了又開了，開了又落了。無數(shù)個歲月就這樣在悄無聲息的時光里靜靜的流逝。童年的玩伴，曾經(jīng)的天真，只能在夢里回味，每回夢醒時分，總是多了很多傷感。不知不覺中，走過了青春年少，走過了人世間風風雨雨。愛過了，恨過了，哭過了，笑過了，才漸漸明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然規(guī)律。所以，面對生活中經(jīng)歷的一切順境和逆境都學會了坦然承受，面對突然而至的災難多了一份從容和冷靜。這世上沒有什么不能承受的，只要你有足夠的堅強！這世上沒有

21、什么不能放下的，只要你有足夠的胸襟！一生有多少屬于我們的時光？當你為今天的落日而感傷流淚的時候，你也將錯過了明日的旭日東升；當你為過去的遺憾郁郁寡歡，患得患失的時候，你也將忽略了沿途美麗的風景，淡漠了對未來美好生活的憧憬。沒有十全十美的生活，沒有一帆風順的旅途。波平浪靜的人生太乏味，抑郁憂傷的人生少歡樂，風雨過后的彩虹最絢麗，歷經(jīng)磨礪的生命才豐盈而深刻。見過了各樣的人生：有的輕浮，有的踏實；有的喧嘩，有的落寞；有的激揚，有的低回。肉體凡胎的我們之所以苦惱或喜悅，大都是緣于生活里的際遇沉浮，走不出個人心里的藩籬。也許我們能挺得過物質(zhì)生活的匱乏，卻不能抵擋住內(nèi)心的種種糾結(jié)。其實幸福和歡樂大多時候是

22、對人對事對生活的一種態(tài)度，一花一世界，一樹一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我們終有一天會灰飛煙滅，一切象風一樣無影亦無蹤，還去爭個什么？還去抱怨什么？還要煩惱什么？未曾生我誰是我？生我之時我是誰？長大成人方是我，合眼朦朧又是誰？一生真的沒有多少時光，何必要和生活過不去，和自己過不去呢。你在與不在，太陽每天都會照常升起；你愁與不愁，生活都將要繼續(xù)。時光不會因你而停留，你卻會隨著光陰而老去。有些事情注定會發(fā)生，有的結(jié)局早已就預見，那么就改變你可以改變的，適應你必須去適應的。面對幸與不幸，換一個角度，改變一種思維，也許心空就不再布滿陰霾，頭上就是一片蔚藍的天。一生能有多少屬于

23、我們的時光，很多事情，很多人已經(jīng)漸漸模糊。而能隨著歲月積淀下來，在心中無法忘卻的，一定是觸動心靈，甚至是刻骨銘心的，無論是傷痛是歡愉。人生無論是得意還是失意，都不要錯過了清早的晨曦，正午的驕陽，夕陽的絢爛，暮色中的朦朧。經(jīng)歷過很多世態(tài)炎涼之后，你終于能懂得：誰會在乎你？你又何必要別人去在乎？生于斯世，赤條條的來，也將身無長物的離開，你在世上得到的，失去的，最終都會化作塵埃。原本就不曾帶來什么，所以也談不到失去什么，因此，對自己經(jīng)歷的幸與不幸都應懷有一顆平常心有一顆平常心，面對人生小小的不如意或是飛來橫禍就能坦然接受，知道人有旦夕禍福，這和命運沒什么關(guān)系；有一顆平常心，面對臺下的鮮花掌聲和頭上的光環(huán)，身上的浮名都能清醒看待?；ú怀ｉ_，人不常在。再熱鬧華美的舞臺也有謝幕的時候；再奢華的宴席，悠揚的樂曲，總有曲終人散的時刻。春去秋來，我們無法讓季節(jié)停留；同樣如同季節(jié)一樣無法挽留的還有我們匆匆的人生。誰會在乎你？生養(yǎng)我們的父母?？v使我們有千般不是，縱使我們變成了窮光蛋，唯有父母會依然在乎！為你愁，為你笑，為你牽掛，為你滿足。這風云變幻的世界，除了父母，不敢在斷言還會有誰會永遠的在乎你！看慣太多海誓山盟的感情最后星流云散；看過太多翻云覆雨的友情灰飛煙滅。你春風得意時前呼后擁的都來錦上添花；你落寞孤寂時，曾見幾人焦急趕來為你雪中送炭。其實，誰會在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再