高中語(yǔ)文部編版必修上冊(cè)我與地壇節(jié)選教案

1、第15課我與地壇（節(jié)選）核心素養(yǎng),I 1- 了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷任務(wù)群學(xué)習(xí)目標(biāo)程。.從把握文章的線索入手，理解母愛(ài)的深沉偉大和作者痛悔的心情。.品味文章沉靜、深沉、綿密的語(yǔ)言特色，學(xué)習(xí)本文借景抒情、情景交融的寫法。優(yōu)素砂傳承與理解重主題時(shí)文與史鐵生對(duì)話我與地壇與其說(shuō)是你對(duì)那段艱難歲月的回顧，毋寧說(shuō)那是你對(duì)生命的哲學(xué)思考，順 著你的筆觸，我像觀看一朵沙漠上的米尼花是如何把那生命之根深深扎在大地深處的。你說(shuō)你與地壇有緣，這絕不單單意味著你住的離它越來(lái)越近，而是你與它生命形態(tài)的接 近。你這年輕生命受挫后殘缺了的肢體一如那坍圮了的高墻、散落了的雕欄，沒(méi)有了那琉璃 的

2、閃光，沒(méi)有了那炫耀的朱紅，生命的冬季該是多么殘酷艱難。然而殘酷與艱難并不是生命 的終點(diǎn)，我知道你的視線一定會(huì)落到那“蒼幽的老柏樹(shù)”上，落在那茂盛的“野草荒藤”上， 我似乎還能聽(tīng)到你的內(nèi)心深處回蕩著孔子對(duì)生命的吶喊：“生無(wú)所息！”好像你沒(méi)有告訴我你想到了什么。在面對(duì)那些活潑的小生命的時(shí)候，我完全能想象得出 你那時(shí)的情形，當(dāng)你趕走那些小昆蟲(chóng)的時(shí)候，你的眼睛里彌漫著柔和的光；你驚奇地看著那 朵停在空中的“小霧”，你在為造物者的神奇而贊嘆；你在那只善于思考的螞蟻面前，想到了 一個(gè)珍貴的命題：萬(wàn)事萬(wàn)物都像人一樣有著無(wú)窮的樂(lè)趣。因此你感受到了瓢蟲(chóng)的煩惱與信仰， 你感受到了蠶蛻的寂寞與存在，你更感受到了 一

3、滴露水短暫而輝煌的一生。你不能不到地壇中去，因?yàn)槟莾河猩拇艌?chǎng)。我聽(tīng)到了你的心靈在地壇的上空飄浮著 的回響：我要像落日把人生的每一個(gè)坎坷都照得燦爛；我要像那雨燕把人生的寂寞變成悲壯 的詩(shī)歌，發(fā)表在人生雜志的生命專欄里，永存史冊(cè)；我要像靜悄悄的腳印，給這個(gè)世界留下 一個(gè)普通而又神秘的暗示，所有的生命都有價(jià)值；我要像那蒼黑的松柏，不論是在寧?kù)o的深 夜，還是在明朗的白晝，用自己的生命之軀凝鑄成生命永恒的警句；我要像那草木和泥土的 氣味，即使剩下一縷氣息也要讓人們知道那曾經(jīng)擁有的偉大與壯麗；我要像那飄搖歌舞的落 葉，在生命的盡頭依然唱著美麗的贊歌，因?yàn)樯囊饬x在于一種結(jié)束的同時(shí)也預(yù)示著又一 個(gè)生命

4、的開(kāi)始。國(guó)學(xué)經(jīng)典.原文：子曰：“里仁為美，擇不處仁，焉得知？”譯文：孔子說(shuō)：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德 的人在一起，怎么能說(shuō)你是明智的呢?解讀：每個(gè)人的道德修養(yǎng)既是個(gè)人自身的事，又必然與所處的外界環(huán)境有關(guān)。重視居住 的環(huán)境，重視對(duì)朋友的選擇，這是儒家一貫注重的問(wèn)題。近朱者赤，近墨者黑，與有仁德的 人住在一起，耳濡目染，會(huì)受到仁德者的影響；反之，就不容易養(yǎng)成仁的情操。.原文：子謂韶：“盡美矣，又盡善也。”謂武：“盡美矣，未盡善也?！?譯文：孔子講到韶這一樂(lè)曲時(shí)說(shuō)：“藝術(shù)形式美極了，內(nèi)容也很好?！闭劦轿溥@一樂(lè)曲時(shí)說(shuō)：“藝術(shù)形式很美，但內(nèi)容卻差一些?！苯庾x：孔子在

5、這里談到對(duì)藝術(shù)的評(píng)價(jià)問(wèn)題。他很重視藝術(shù)的形式美，更注意藝術(shù)內(nèi)容的 善。這是有明顯政治標(biāo)準(zhǔn)的，不單是娛樂(lè)問(wèn)題。詩(shī)海拾貝慈烏夜啼白居易慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經(jīng)年守故林。夜夜夜半啼，聞?wù)邽檎唇?。聲中如告訴，未盡反哺心。百鳥(niǎo)豈無(wú)母，爾獨(dú)哀怨深。應(yīng)是母慈重，使?fàn)柋蝗?。昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽。慈烏復(fù)慈烏，鳥(niǎo)中之曾參?！咀ⅰ拷?jīng)年：終年，整年。爾：你。悲不任：不能承受悲痛。不任，不堪，不能承受。吳起：戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯國(guó)名將。他曾為了追求功名，母親死了，卻不回家料理喪事。他 的老師曾申(曾參的兒子)知道了這件事，就和他斷絕來(lái)往。喪不臨：即不臨喪、不奔喪的 意思。古代習(xí)俗，父母或尊

6、長(zhǎng)過(guò)世，子女從外地趕回料理喪事或祭拜，稱奔喪?！举p析】慈烏，一種較小的烏鴉，有母慈子孝的美德，故稱慈烏。作者在詩(shī)中以“慈烏”自喻，寄托舐?tīng)偾殡y報(bào)、“未盡反哺心”的無(wú)盡愧恨和哀傷，又運(yùn)用典故，借吳起、曾 參事，從反、正兩個(gè)方面點(diǎn)明詩(shī)歌的情感。又學(xué)常識(shí)一、作者檔案【簡(jiǎn)歷】史鐵生(19512010) , 1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)，1969年去延安插隊(duì)落戶。1972年因雙腿癱瘓回到北京。后患腎病，又發(fā)展到尿毒癥，需要靠腎透析維持生命。2010年12月31日凌晨因突發(fā)腦溢血逝世【作品】 中短篇小說(shuō)集我的遙遠(yuǎn)的清平灣禮拜日我之舞命若琴弦， 長(zhǎng)篇小說(shuō)務(wù)虛筆記等【評(píng)價(jià)】 中國(guó)電影編

7、劇、中國(guó)現(xiàn)代作家二、人物頌歌當(dāng)代中國(guó)最令人敬佩的作家一一史鐵生他從不曾屈服于命運(yùn)，雙腿無(wú)法在現(xiàn)實(shí)中行走，就讓思想在筆尖行走。面對(duì)著只剩下殘 垣斷壁的地壇，他探求、叩問(wèn)，一次次向靈魂深處進(jìn)發(fā)，他的人生從不曾務(wù)虛，而是充實(shí)的、 充滿戰(zhàn)斗精神的一生。他的離開(kāi)，是文學(xué)和思想的共同傷痛。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)，他睿智的言辭，照亮的反 而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。他用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿的思想。且不論他在文 學(xué)藝術(shù)上所做出的貢獻(xiàn)，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，活著本身就是一種勝利！他，就是史鐵生。他告訴我們，生命是美麗的，是多姿多彩的，不論上天先前對(duì)你是否 公平，只要永不屈服，生命，總

8、會(huì)發(fā)出耀眼的光彩。三、背景鏈接史鐵生21歲時(shí)因病雙腿癱瘓回到北京，后到街道工廠當(dāng)工人，1981年因病情加重停薪留職回家。雙腿癱瘓后，史鐵生的脾氣變得暴怒無(wú)常，并多次產(chǎn)生過(guò)自殺的念頭，讓深愛(ài)他的 母親為此操碎了心。后來(lái)在母親的幫助下，經(jīng)歷了在地壇痛苦的人生思考，史鐵生重新找回 了活下去的勇氣，同時(shí)，他將自己這段時(shí)期的生活經(jīng)歷寫成了我與地壇一文。文章寫于 1989年5月，改定于1990年1月，全文一萬(wàn)三千余字，共分七個(gè)部分，從諸多方面寫了作者 跟地壇的關(guān)系，其中主要內(nèi)容是作者對(duì)于人生的思考。閾同案語(yǔ)言建通用重、認(rèn)讀字音（一）單音字坍士2(t an)(p i )(3)截癱(t a n)頹墻(tu i

9、 )荒蕪(wu)(9)蟬蛻(tu i )(11)炫耀(xu a n)(2)亙古(gen)窸窸窣僅1 )(s u )(6)窺看(ku 1 )(8)猝然(c u )(10)剝佻(sh 1 )(12)焦灼億hu 6)（二）多音字苦悶（me n） （1）悶，.熱（me n）軸微（2）稍稍息(sh a o)(sh a o)捋胡子（l u）捋T捋虎須（lu。）(4)稽滑稽稽首(j i )(qi )宿命（su）宿彳星宿（xi u ）、一宿（xi u）、辨識(shí)字形fcdo （嘈）雜（2）s 馬ca o （槽）c a o （漕）運(yùn)熨ti e （帖）（4） jti e （貼）心、zh e n （砧）板Xu n （循

10、）著（1）才逃d n n （遁）、矛d n n （盾）p i （譬）如3荒p 1 （僻） pi （癖）好三、積累詞語(yǔ).失魂落魄：形容心神不定非常驚慌的樣子。.亙古不變：從古到今從未變過(guò)，形容空間或時(shí)間上的連續(xù)不斷。.專心致志：一心一意；集中精神。.身臨其境：親身面臨那種境地。.心神不定：心里煩躁，精神不安。.聲名狼藉：形容名聲極壞。四、辨析詞義1 .荒蕪喳荒僻（土地）荒蕪荒僻（小路）課本原句“滿園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不 息。”這都是真實(shí)的記錄，園子荒羌但并小衰敗。巧辨巧析二者都有荒涼的意思“荒羌”指（田地）因無(wú)人耕種或管理而雜草叢生的樣子，側(cè)重于因沒(méi)有人管理造成的

11、。“荒僻”指荒涼偏僻，側(cè)重 于距離繁華處較遠(yuǎn)。2.以致既以至課本原句兒子想使母親驕傲，這心情畢竟是太真實(shí)了，以致使“想出名”這一聲 名狼藉的念頭也多少改變了一點(diǎn)形象。相同點(diǎn)：兩者都有“表示形成某種結(jié)果”的意思。巧辨巧析不同點(diǎn)：“以致”表示下文是上述原因所形成的結(jié)果，多指不好的結(jié)果。 比如，他事先沒(méi)有充分調(diào)查研究，以致得出了錯(cuò)誤的結(jié)論?！耙灾痢保?直到，表示在時(shí)間、數(shù)量、程度、范圍上的延伸；用在下半句話的 開(kāi)頭，表示由于上文所說(shuō)的動(dòng)作、情況的程度很深而形成的結(jié)果。比如, 他非常專心地寫生，以至刮起大風(fēng)來(lái)也不理會(huì)。思維發(fā)展與提升*總攬至局領(lǐng)讀怎文速讀課文，初步感知文章內(nèi)容，體悟作者感情，并思考:1

12、 .課文的題目是“我與地壇”，可課文除了寫自己、 寫地壇之外，還寫到了哪一個(gè)要素?答：明確母親.找出課文中第一處同時(shí)出現(xiàn)這三個(gè)要素的句子。答：明確第二部分第一段：“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親 出了一個(gè)怎樣的難題。”.分別概括課文第一、二部分的內(nèi)容要點(diǎn)。答：明確第一部分一一“我”與地壇，寫古園風(fēng)景、“我”的思緒。第二部分一一“我” 與母親，寫對(duì)母親的追思，對(duì)母親、生命的理解。.行文圖解d荒蕪但不衰數(shù)卜p（生,已是無(wú)時(shí)辯駁我與地.總節(jié)選）,返Hj既是逃避的地方pi保，不必急于求成）I也是精神的家園.修愛(ài)理解兒子 活得顯苦也 意志喀鼎 若難而偉大（承殖苫難頑強(qiáng)生活精鉆細(xì)研精讀

13、膈文、閱讀課文第一部分的相關(guān)段落，思考并回答下面的問(wèn)題。1.怎樣理解第一部分第二段中“地壇離我家很近?；蛘哒f(shuō)我家離地壇很近”這句話的含答：明確生病之前，作者的生命按常態(tài)進(jìn)行，自然是以“我家”為中心。突至的殘疾使 他的人生道路急轉(zhuǎn)直下，為了排解內(nèi)心的苦悶與困惑，他來(lái)到地壇，又在地壇的啟示下完成 了對(duì)生命的重新認(rèn)識(shí)，樹(shù)立起自己的生命觀、世界觀，從而獲得了全新的生命。此時(shí)，地壇 已經(jīng)成為作者的精神家園、靈魂的棲息地，自然以“地壇”為中心。課一考點(diǎn)理解文中重要句子的含意考點(diǎn)解讀 所謂句子含意，它包含三層意思：（1）表層意義，即字面意義。（2）句內(nèi)意義，即句子的語(yǔ)境意義（臨時(shí)意義）。（3）句外意義（言外

14、之意），即言在此而意在彼而產(chǎn)生的意 義。所謂重要的句子，是指在文中起著重要作用的關(guān)鍵性句子。解題指津根據(jù)句子的特點(diǎn)靈活運(yùn)用多種方法.摘錄組合法句子特點(diǎn)：抽象的句子（中心句、歸結(jié)句、總起句）是對(duì)文段或全文意思的概括。對(duì)應(yīng)方法：分析句子中的重要詞語(yǔ)或修飾成分，抓住文段中對(duì)句子的具體解說(shuō)、解釋、 論證的內(nèi)容，并探討具體含意。答題方向：摘錄組合，由概括變成具體，轉(zhuǎn)述、轉(zhuǎn)換說(shuō)法概括作答。.還原翻譯法句子特點(diǎn)：描述或表達(dá)具體生動(dòng)的句子，一般借助各種修辭手法。對(duì)應(yīng)方法：抓住形象的特點(diǎn)，以相似聯(lián)想（比喻、象征）、相關(guān)聯(lián)想（借彳t）為思考起點(diǎn)，結(jié)合文段，聯(lián)系上下文，分析表現(xiàn)手法的特征和藝術(shù)效果。答題方向：揭示本

15、質(zhì)，由具體到抽象。象征就用翻譯法，比喻、借代就用還原法。.敲骨抽髓法句子特點(diǎn)：描述細(xì)致，動(dòng)作具體，特點(diǎn)鮮明。對(duì)應(yīng)方法：從具體內(nèi)容中歸納共性特點(diǎn)，或?qū)⒁粋€(gè)事物的多方面特點(diǎn)進(jìn)行合理分類總結(jié)。答題方向：由具體表現(xiàn)到抽象特征。結(jié)合文段或全文找到相關(guān)的信息，不能直接摘錄， 要由個(gè)體到一般，由個(gè)性到共性歸納總結(jié)。.付諸情理法句子特點(diǎn)：言簡(jiǎn)意賅，意思含而不露，耐人尋味，多用襯托、雙關(guān)、反語(yǔ)等修辭手法來(lái)表達(dá)，表明作者深刻的體驗(yàn)。對(duì)應(yīng)方法：首先判斷所用的表現(xiàn)手法，然后根據(jù)上下文進(jìn)行合乎情理的推斷，把含蓄的 表達(dá)轉(zhuǎn)換為平易的闡釋，符合“人之常情” “事之常理”。答題方向：由含蓄性到平易性。.多楞角度法句子特點(diǎn)：對(duì)

16、立，形式上表現(xiàn)為概念的對(duì)立，實(shí)際是思維的對(duì)立。但表面對(duì)立實(shí)際內(nèi)容 并不一定是對(duì)立的。因此要從多角度理解。對(duì)應(yīng)方法：思考內(nèi)容的不同角度，從不同方面進(jìn)行判斷和認(rèn)識(shí)。答題方向：辯證理解對(duì)立的詞語(yǔ)含義。. “我”是在什么情況下進(jìn)入地壇的？答：明確“我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿” “兩條腿殘廢后的最初幾年，我找 不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為 著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界一一“我”是在頹廢、迷惘的狀態(tài)下進(jìn)入地壇的。.作者在第五段中說(shuō)：“那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”，請(qǐng)解釋“一個(gè)世界”和“另一個(gè)世界”的含義。答：明確“一個(gè)世界”指讓“

17、我”苦悶、彷徨、失望乃至絕望的現(xiàn)實(shí)世界?！傲硪粋€(gè)世 界”指“我”在人口密集的城市里的一個(gè)寧?kù)o的去處，一個(gè)能讓“我” 一天到晚消磨時(shí)光的 地方。.作者在第六段中說(shuō)“這樣想了好幾年，最終弄明白了： “一個(gè)人，出生了，這就不 再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上天交給他的一個(gè)事實(shí)；上天在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候， 已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果， 所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。這個(gè)啟示對(duì)作者的命運(yùn)起到了什么作用？答：明確 這是“我”在地壇里思考關(guān)于生死的問(wèn)題得到的結(jié)論。對(duì)生與死有了答案，于 是順理成章地安然于生命的挫折與命運(yùn)的安排而不再恐懼，因而坦然地面對(duì)人生的重大問(wèn)題， 視“死”如“節(jié)

18、日”，雖然殘疾，但不再一味消極地想到死，而是豁達(dá)地面對(duì)死亡，從而獲得了頑強(qiáng)活下去的信心。.本部分共有三處景物描寫，其景物特點(diǎn)分別是什么？有何作用?明確景物特點(diǎn)作用第三段剝蝕的琉璃、淡褪的朱紅、坍圮 的高墻、散落的雕欄、蒼幽的老 柏樹(shù)、茂盛的野草荒藤、夕陽(yáng)散 發(fā)著沉靜的光芒占老、力口兒、冷落、沉寂從地壇的滄桑變化 中，“我”看到了人生 的真相；在滿園沉靜 中，“我”看到了自己，認(rèn)識(shí)了自己第五段蜂兒如一朵小霧片刻不息荒蕪但并小衰敗（充 滿生機(jī)）園子雖荒羌，但并不 衰敗，那么，“我”雖 殘疾，卻不應(yīng)該頹廢第七段卜五年中，這占園的形體微苦的味道充滿生命的激情園子雖任人肆意雕琢 卻未改變本色，所以“我”

19、也小應(yīng)因?yàn)闅?疾，而改變生命的本 色，應(yīng)該同樣活得有 意義、閱讀課文第二部分的相關(guān)段落，思考并回答下面的問(wèn)題。.在第二部分第一段中，作者說(shuō)自己給母親出了一個(gè)“難題”，你能具體說(shuō)一下這個(gè)“難題”是什么嗎？答：明確她知道“我”心里的苦悶，知道不該阻止“我”出去走走，知道“我”要是老 待在家里結(jié)果會(huì)更糟，但她又擔(dān)心“我” 一個(gè)人在那荒僻的園子里整天都想些什么。.作者在第二部分第八段中說(shuō)：“我真想告誡所有長(zhǎng)大了的男孩子，千萬(wàn)不要跟母親來(lái) 這套倔強(qiáng)，羞澀就更不必，我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來(lái)不及了。”這句話表達(dá)了作者怎樣的思想 感情？答：明確“我”出于倔強(qiáng)、羞澀等復(fù)雜的原因，躲著母親，拒絕與母親交流。母親懂得

20、兒子的心理，兒子卻不能體諒、回應(yīng)母親的心，等到自己能懂得母親的時(shí)候，母親卻已經(jīng)去世了。這句話表達(dá)了作者強(qiáng)烈的自責(zé)，同時(shí)也對(duì)別人提出誠(chéng)懇的告誡。.課文最后寫道：“多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò) 我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印?！边@里的“車轍”和“腳印”是不是只是指現(xiàn)實(shí)中的 “車轍”和“腳印”？為什么？答：明確不是，這里的“車轍”和“腳印”是有象征意義的。作者通過(guò)在地壇的長(zhǎng)期靜 思，參悟了人生的意義。因此，“車轍”可看作是作者心靈求索的軌跡。然而作者精神跋涉的每一步都有母親的伴行，每一次掙扎都帶給母親憂慮和哀傷，是母親目送他走過(guò)這條長(zhǎng)長(zhǎng)的 路，因此，“腳印”又可抽象為

21、母親在那個(gè)階段所起的作用。見(jiàn)仁見(jiàn)智一個(gè)二十多歲的青年，一個(gè)活到最瘋狂的年齡而突然殘廢了雙腿的人，像一頭突然被關(guān) 進(jìn)籠子里的獅子，焦躁、暴怒、絕望，甚至想到自殺，在走投無(wú)路、失魂落魄時(shí)走進(jìn)了地壇， 從那里尋求到了生命的真諦， 重新找回了自我。史鐵生的事跡對(duì)我們當(dāng)代中學(xué)生有什么啟迪?我的理解（觀點(diǎn)一）我們要努力尋找自己的精神家園。每個(gè)人都需要一個(gè)寧?kù)o的港灣， 需要一個(gè)透視靈魂的湖泊，需要一份千古永恒的關(guān)照。長(zhǎng)期生活在忙忙碌碌中，奔波在名利 仕途上，戴著面具扮演著不同的角色，心靈之窗沾滿灰塵的我們，只有找到自己的精神家園， 人生才會(huì)變得真實(shí)，變得有價(jià)值。（觀點(diǎn)二）我們要學(xué)會(huì)在自然中尋求生命的寧?kù)o。史

22、鐵生在古園里不僅悟到了自己生命的 卑微和美麗，也悟到了人的生和死是自然的安排，人的命運(yùn)同樣也是自然的安排，人生的關(guān) 鍵是怎么活的問(wèn)題。自然給了我們一片寧?kù)o，那天空中的落日，那高歌的雨燕，那雪地上孩子們的腳印，還有那雨后草木和泥土的氣味，無(wú)不給我們以美的享受，給我們的心靈寧?kù)o 的慰藉。這是一種詩(shī)意的回歸，這是忘卻繁雜和紛亂的另一個(gè)世界。只有在這個(gè)世界里才能 找到千古的寧?kù)o，才會(huì)找到自我。點(diǎn)石成金隱含著生命意義的景物描寫在本文中，作者對(duì)地壇的景物描寫恰到好處地表達(dá)了自己的思想感情。如琉璃剝蝕、朱紅淡褪、高墻坍圮、雕欄散落，寫出了地壇的荒涼冷落，也襯托出了作者的心境。作者還描 寫了 “蜂兒” “螞蟻

23、” “瓢蟲(chóng)” “蟬蛻” “露水”等一系列景物，隱含著一種生命的意義?；?鳥(niǎo)蟲(chóng)，各自向作者展示它們繽紛的生命世界，無(wú)言地訴說(shuō)著生命的蘊(yùn)藉和愛(ài)意。這些景物描 寫很好地表達(dá)了作者的感悟，揭示了生命的內(nèi)涵?！炯记芍笇?dǎo)】運(yùn)用景物描寫表情達(dá)意的三個(gè)要求.細(xì)致觀察，用心體悟，顯現(xiàn)特點(diǎn)調(diào)動(dòng)我們的各種感官，從形、色、味、質(zhì)地、動(dòng)靜等方面來(lái)描寫景物。只有細(xì)致入微地 觀察，才能抓住景物的特點(diǎn)。如文章第一部分第七段中，作者就調(diào)動(dòng)了視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等多種感官，寫出了景物的 生機(jī)盎然、生命的美麗，從而表現(xiàn)出這些景物給作者以心靈的震撼，激發(fā)起對(duì)生活的熱愛(ài)。.融情于景，表達(dá)主觀感受，產(chǎn)生共鳴寫景貴有情，在描繪客觀景物的同時(shí)

24、，要把自己的喜怒哀樂(lè)等思想感情融入作品中，做 到情景交融，物我一體，使讀者產(chǎn)生共鳴。如文章第一部分第三段中，作者剛進(jìn)地壇這個(gè)荒廢的園子時(shí)，看到的是“剝蝕了古殿檐 頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四 周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”，這個(gè)荒廢殘破的園子一如作者自己殘疾的命運(yùn)，史鐵生從園子中看到了自己的身影，園子就是自己，自己就是園子，兩顆 荒涼的心由此靠攏，精神相通，彼此互為寄托。.展開(kāi)聯(lián)想和想象，運(yùn)用各種修辭描寫景物描寫景物需要繪形、繪色、繪聲，使人仿佛看得見(jiàn)、摸得著、聽(tīng)得到，這就需要盡可能 選用那些生動(dòng)形象的語(yǔ)言。因而要善于

25、找到最能表現(xiàn)景物特征的動(dòng)詞和一些恰當(dāng)?shù)男稳菰~， 尤其要善于運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法。如文章第一部分第五段中，動(dòng)態(tài)與靜態(tài)巧妙結(jié)合，比喻、擬人、夸張等修辭手法綜合運(yùn) 用，一切景物，如螞蟻的搖頭晃腦、瓢蟲(chóng)的展翅升空，在作者眼中都變得美妙異常，連小小 的露珠也倍增光彩，充滿詩(shī)意。史鐵生在園中目睹萬(wàn)物皆自由，到處充滿生機(jī)，心靈因此擺 脫了死神的糾纏，胸懷大為開(kāi)闊?！踞槍?duì)訓(xùn)練】根據(jù)詩(shī)句“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”進(jìn)行景物描寫，要求恰當(dāng)使用修辭手法， 150字左右。答：參考示例四月細(xì)雨霏霏，門前茂密的青竹林已經(jīng)冒出尖尖的竹筍，微微有些泛寒的 春風(fēng)搖曳過(guò)竹林，竹葉被吹出沙沙的聲響。那翠綠的縫隙間，一抹嫵

26、媚的紅若隱若現(xiàn)，原來(lái)是有幾枝桃花開(kāi)出了生機(jī)盎然的顏色，著急地裝扮四月的春光。微風(fēng)過(guò)處，桃花花瓣伴隨幾許竹葉飄下，跌落到盈盈湖水中，在春風(fēng)吹起的小小漩渦中 蕩漾。這時(shí)節(jié)，湖水尚寒，唯有湖面上幾只嬉戲的鴨伴著空中飄蕩的竹葉桃花點(diǎn)綴這山水畫(huà) 卷，真可謂“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知” ?！菊n內(nèi)挖掘】史鐵生不幸被命運(yùn)的重錘擊中，在遭受突如其來(lái)的厄運(yùn)時(shí)，他變得暴躁孤僻，認(rèn)為自己 是世界上最不幸的人，對(duì)母親的關(guān)愛(ài)熟視無(wú)睹。一直到母親猝然去世之后，他才意識(shí)到母親 的偉大，才體會(huì)到“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”，他“想告誡所有長(zhǎng)大了的男孩 子，千萬(wàn)不要跟母親來(lái)這套倔強(qiáng)，羞澀就更不必，我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)

27、來(lái)不及了”.適用t法題孝道親情【運(yùn)用范例】孝道是什么？孝道是稍縱即逝的眷戀，所以古人說(shuō)“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不 待”。孝道是無(wú)法重現(xiàn)的幸福，所以史鐵生說(shuō)“千萬(wàn)不要跟母親來(lái)這套倔強(qiáng)，羞澀就更不必, 我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來(lái)不及了”。博現(xiàn)約3痛悼史鐵生先生一課一文他到地壇那里去了厚夫史鐵生走了，我寧愿相信他是到地壇那里去了。他曾在我 與地壇中寫過(guò)：“我常覺(jué)得這中間有著宿命的味道：仿佛這古 園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年?！笔堑?， 那個(gè)曾經(jīng)在風(fēng)雨滄桑中等待了他四百多年的地壇，終于把他召回 去，讓他一生都飽受煎熬的靈魂到天國(guó)中安詳?shù)匦菹⑷チ?。史鐵生走了，他的靈魂升天了。早在 20世紀(jì)

28、70年代，剛剛從插隊(duì)的陜北延川縣關(guān)家莊 村返城不久，他就攤上了一種可怕的疾病，成為一位高位截癱的病人。那時(shí)，他才僅僅二十 多歲。這可是一個(gè)生命開(kāi)花的季節(jié)啊，他的青春之翅怎就這樣突然地折斷了？從此，塵世間 的一切物欲貪婪與他無(wú)關(guān)，一切榮華富貴也與他無(wú)關(guān)；從此，他終日與輪椅為伴，艱難地掙 扎在生存的道路上。毋庸諱言，這已經(jīng)不是一個(gè)活得很累、很苦的問(wèn)題，而是捍衛(wèi)生命的問(wèn) 題。他對(duì)于生與死的思考，也是在情理之中的事情?？墒?，當(dāng)有一天搖著輪椅闖進(jìn)地壇這個(gè) 廢棄了幾百年的古園，當(dāng)遍閱古園斑駁的歷史遺跡與草木風(fēng)物后，他的心情豁然開(kāi)朗了。在認(rèn)識(shí)了地壇這位體恤萬(wàn)物的特殊朋友之后，在想明白了生是生命的偶然、死是生

29、命的 必然歸宿之后，在弄清楚人的生存還要靠精神之后，史鐵生開(kāi)始用寫作來(lái)救贖自己不幸的命運(yùn)。雖然他的身體終日成為輪椅的寄生物，可是他的靈魂卻開(kāi)始遠(yuǎn)行，開(kāi)始飛翔。他在溫馨 的回憶與鎮(zhèn)定的玄想中開(kāi)始了一發(fā)不可收拾的文學(xué)創(chuàng)作由于身體原因，史鐵生很少涉足戶外的陽(yáng)光，而是在輪椅上表露出對(duì)于精神性生命存在的一種更為直接的沉思。1991年，史鐵生在寧?kù)o與安詳中發(fā)表了散文名篇我與地壇。作家韓少功先生曾說(shuō)過(guò)：1991年的中國(guó)文壇，即使再無(wú)其他作品，單史鐵生的一篇我與地壇 就能撐起中國(guó)文壇的朗朗天空。然而，史鐵生的肉身仍要承受外人無(wú)法想象的生存之痛、生命之痛。這些年，我經(jīng)常聽(tīng) 到他身體時(shí)好時(shí)壞的消息，總是為他捏一把

30、汗，暗自為他加油、鼓勁，愿他雖然痛著但還仍 然堅(jiān)持活著，愿他創(chuàng)作出更多滌蕩塵世間靈魂的佳篇力作?？墒牵系墼谡疹櫵麜r(shí)實(shí)在是太 累了，他打盹的間隙，那個(gè)等待了他四百多年的古園一一地壇，就實(shí)在不忍心史鐵生肉體遭 受的苦難煎熬，召他回去了。其實(shí)，早在二十多年前，輪椅上的史鐵生對(duì)這種情形就有充分的心理預(yù)期：“有一天夜晚，我獨(dú)自坐在祭壇邊的路燈下看書(shū)，忽然從那漆黑的祭壇里傳出一陣噴吶 聲；四周都是參天古樹(shù)，方形祭壇占地幾百平方米，空曠坦蕩獨(dú)對(duì)蒼天，我看不見(jiàn)那個(gè)吹噴 吶的人，唯噴吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時(shí)而悲愴時(shí)而歡快，時(shí)而纏綿時(shí)而蒼涼， 或許這幾個(gè)詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽(tīng)出它響在過(guò)去，響

31、在現(xiàn)在，響在未來(lái)，回旋 飄轉(zhuǎn)亙古不散。必有一天，我會(huì)聽(tīng)見(jiàn)喊我回去?！蔽蚁耄貕詈笙露Q心是 2010年歲末那天的凌晨時(shí)分，專門安排了一場(chǎng)噴吶聲把史鐵 生接回去了。史鐵生實(shí)在是太勞累了，就讓他安靜地休息吧！史鐵生的肉體雖然已經(jīng)走了，可是靈魂卻仍在文字中飛翔。就讓我們?cè)谒奈淖种虚_(kāi)始 那永遠(yuǎn)的懷念吧！【佳作賞析】史鐵生的肉體雖然已經(jīng)走了，可是靈魂卻在文字中飛翔，更在每一個(gè)讀者的心中飛翔。 面對(duì)肉體上的折磨，史鐵生沒(méi)有氣餒，在想明白了一切之后，他的靈魂開(kāi)始飛翔，開(kāi)始遠(yuǎn)行。 作者緊緊扣住史鐵生面對(duì)病痛的堅(jiān)強(qiáng)，以及在文學(xué)上的無(wú)人替代的成就，同時(shí)聯(lián)系他與地壇 的關(guān)系始末而行文，字里行間流露出對(duì)史鐵生的敬

32、仰以及深深的悼念之情?！緦懽鹘梃b】.學(xué)開(kāi)頭文章以史鐵生的我與地壇中的內(nèi)容開(kāi)頭，既照應(yīng)了標(biāo)題，也表現(xiàn)了史鐵生與地壇的 關(guān)系，而且表達(dá)了作者對(duì)史鐵生的悼念之情。.學(xué)修辭運(yùn)用比喻，寫出了殘疾對(duì)史鐵生身體的禁錮；運(yùn)用對(duì)比，寫出了身體殘疾的史鐵生卻讓 自己的靈魂遠(yuǎn)行飛翔，表達(dá)了作者對(duì)史鐵生的贊美和欽佩之情。.學(xué)結(jié)尾結(jié)尾直抒胸臆，表達(dá)了對(duì)史鐵生深深的懷念之情，增強(qiáng)了文章的感染力。探甄用以淚中帶甜的那一聲“媽”（民生觀）商場(chǎng)前行中需屢屢回望，從出發(fā)的地方汲取力量、獲得溫存，同時(shí)把這份力量和溫存?zhèn)鬟f下 去“媽！ ” 一個(gè)小姑娘出現(xiàn)在鏡頭前，朝后喊了一聲?！鞍?！ ”她媽媽出現(xiàn)在鏡頭內(nèi)，然后，也向后喊了一聲“媽”

33、，這次答應(yīng)的是一位中年大姐，她笑著走向鏡頭，又向后喊：“媽！ ”最后出場(chǎng)的是一位樂(lè)呵呵的老太太。這個(gè)“接力喊媽”的小視頻出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上，得到了許多人的點(diǎn)贊，就連外國(guó)網(wǎng)友也被打動(dòng)了，還紛紛效仿，也曬出了自己家四代合影的“全家福”。一下子想到自己小時(shí)候。家中曾祖母還在，每到吃年夜飯，爺爺陪著她老人家，爸爸陪 著奶奶，我坐在媽媽旁邊，三個(gè)兒子三個(gè)母親，三代人都守著媽媽過(guò)年，那種感覺(jué)啊，甚至 不敢回憶，一想起來(lái)就忍不住有點(diǎn)兒眼圈發(fā)紅。一晃， 20多年過(guò)去了，老人們都走了，看著 這個(gè)“接力喊媽”的小視頻，真想說(shuō)一句：老奶奶、爺爺、奶奶，真想你們?。∧隙ㄒ灿懈也畈欢嗟母惺?。家是什么？家是護(hù)育的搖籃。打一

34、出生，人就活在家里，沒(méi)有親人撫養(yǎng)，怎么長(zhǎng)大？孩 子落地三年離不開(kāi)娘懷，儒家還為此制定了守孝三年的禮。家還是心靈的港灣。在家里，我 們體味到最初的關(guān)愛(ài)。人的信任感，最早就來(lái)自母親的愛(ài)撫。越在濃濃愛(ài)意中成長(zhǎng)，長(zhǎng)大之 后越能用溫暖的眼光看待世界。再進(jìn)一步說(shuō)，家是最小的社會(huì)單元，在家里，我們完成第一步的社會(huì)化，進(jìn)行人生的實(shí) 習(xí)。有首歌唱，“家是最小國(guó)，國(guó)是最大家。是啊，假如我們能把對(duì)待親人的那份心意，延 展到陌生人身上，社會(huì)猶如一個(gè)大家庭一樣溫情脈脈，那運(yùn)行狀態(tài)肯定就更平滑、和諧。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，描繪的就是這種舉世皆親的良好狀態(tài)。一聲“媽”，叫出一位母親接一位母親，這個(gè)場(chǎng)景其實(shí)

35、可以看作一個(gè)隱喻，象征著人類的代際相承。江月年年相似，人生代代無(wú)窮。我們從家里出生，建起自己的小家，孩子迎風(fēng)成 長(zhǎng)，轉(zhuǎn)眼又有新家。我們?cè)谇靶兄行枰獙覍一赝瑥某霭l(fā)的地方汲取力量、獲得溫存，也要 把這份力量和溫存?zhèn)鬟f下去，給下一代以呵護(hù)、以溫暖，讓這個(gè)幸福的鏈條永遠(yuǎn)延續(xù)。快過(guò)年了，記得要回家哦。（選自2019年1月14日人民日?qǐng)?bào)）實(shí)應(yīng)用 絕如此事要躬行.（時(shí)間：45分鐘分值：40分）、語(yǔ)言運(yùn)用（25分）1.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.領(lǐng)導(dǎo)干部想問(wèn)題、做決策，應(yīng)該身臨興境.為群眾著想，一切為了群眾，一切依靠群眾， 并以此作為干事創(chuàng)業(yè)的根本動(dòng)力。B.兩年嘔心瀝血，700多個(gè)

36、日夜的艱苦奮戰(zhàn)，粵川人民攜手完成的是一次滄海桑田.的改 變、一闋壯闊豪邁的史詩(shī)。C.能像城里人一樣看病報(bào)銷曾是幾億農(nóng)民的夢(mèng)想，是亙古不空.的新鮮事。如今實(shí)行“新 農(nóng)合”，這個(gè)夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)了。D.史鐵生的散文我與地壇，用懇切、優(yōu)美的文字，把他用全部生命感悟到的寶貴東 西傳達(dá)給我，我讀得出神入化.。解析：選Bo A項(xiàng)，“身臨其境”指親自到了那個(gè)境地。此處應(yīng)用“設(shè)身處地”。 C項(xiàng)，“亙古不變”指從古至今永遠(yuǎn)也不會(huì)改變。此處應(yīng)改為“亙古未有”。D項(xiàng)，“出神入化”形容技藝極其高超，達(dá)到了絕妙的境界。用在此處不合語(yǔ)境。2.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）（）A.史鐵生是中國(guó)作家中少數(shù)甚至唯一堅(jiān)持寫實(shí)寫

37、作的人，幾乎全部建立在自己的生活經(jīng) 歷、生存體驗(yàn)上，他對(duì)哲學(xué)的思考使得他的精神空間高度開(kāi)闊。B.史鐵生病隙碎筆對(duì)生死問(wèn)題的深度探討和對(duì)生命意義的追問(wèn)，不僅體現(xiàn)了一個(gè)真 正的思想者的風(fēng)采，而且再現(xiàn)了一個(gè)優(yōu)秀寫作者的藝術(shù)功力。C.盡管從官方到民間都意識(shí)到了垃圾問(wèn)題的嚴(yán)峻性，但多年來(lái)，垃圾分類依然遲遲難以 推行，一些地方政府建設(shè)的垃圾焚燒廠成為引發(fā)群體性事件的“馬蜂窩”。D.據(jù)最新消息顯示，重慶大學(xué)出版社近期對(duì)“思想家和思想導(dǎo)讀”叢書(shū)正式立項(xiàng)，今年 將出版其中10本。由于翻譯量大，目前已有近30位譯者參與其中。解析：選 C A項(xiàng)，主語(yǔ)殘缺，應(yīng)該在“幾乎”之前加“他的作品”。B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“體現(xiàn)了一

38、個(gè)真正的思想者的風(fēng)采”與“再現(xiàn)了一個(gè)優(yōu)秀寫作者的藝術(shù)功力”應(yīng)互換位 置。D項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，“據(jù)”和“顯示”保留其一。3.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（）史鐵生的離去令人痛惜，作家張煒在接受記者采訪時(shí)說(shuō)：“:我不能不去想象他的勞作，他是怎樣寫出這一個(gè)個(gè)字的。他以常人難以想象的堅(jiān)忍頑強(qiáng)的生命力，不斷地將思與詩(shī)投擲到這個(gè)異常喧囂的世界 上。我知道這是他把全部生命凝聚成一道強(qiáng)光，照射到無(wú)邊的夜色深處。我不知道還有誰(shuí)像他一樣，在這樣的情與境下凝神打量或閉目冥思，燃燒自己。史鐵生是這個(gè)時(shí)代難以消逝的聲音。而后他發(fā)表的每一篇文章，只要讀到，都讓我獲得特別的感動(dòng)。A.B.C.D.

39、解析：選Co是對(duì)史鐵生總的評(píng)價(jià)，其他幾句是對(duì)這一評(píng)價(jià)的解釋，故在最前面。 是對(duì)史鐵生品格的贊揚(yáng)。是通過(guò)比較進(jìn)一步突出史鐵生的特點(diǎn)。三句聯(lián)系較為緊密， 總體上是說(shuō)史鐵生的作品對(duì)“我”的影響，故在后面。是說(shuō)史鐵生的創(chuàng)作。是說(shuō)他創(chuàng)作 的艱辛，“文章”與“一個(gè)個(gè)字”相照應(yīng)。是對(duì)史鐵生用生命創(chuàng)作出的“文字”的贊揚(yáng)。.閱讀下面的文段，在處分別填上恰當(dāng)?shù)木渥?，使文段語(yǔ)意連貫，語(yǔ)句通暢。（5分）21歲癱瘓，30歲患腎病，1998年開(kāi)始做透析，史鐵生 59年的人生歷程中，有近 40年與 病魔抗?fàn)?，一生與輪椅和醫(yī)院相隨相伴。 他緊握“生命”之筆，飽蘸“心血”之墨，書(shū)寫了一篇篇堅(jiān)強(qiáng)的“生命之歌”。直到離去的 最后一

40、刻，他也沒(méi)有忘記捐獻(xiàn)自己還有用的器官，為人類和社會(huì)做貢獻(xiàn)。在這物化與浮躁的 當(dāng)今，。解析：本題考查語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的能力。填寫第處時(shí)，可根據(jù)其在文段中的位置， 確定其所起的作用，即承上啟下。前面的句子寫史鐵生身患重病，后面的句子寫他努力使自 己的生命有意義、有價(jià)值，故第處應(yīng)先用一個(gè)轉(zhuǎn)折詞表轉(zhuǎn)折，再重點(diǎn)寫史鐵生對(duì)生命意義 和價(jià)值的追求。第處在文段末，應(yīng)為總結(jié)句，填寫時(shí)應(yīng)特別注意第處前的背景句，根據(jù) 背景句可知，應(yīng)重點(diǎn)填寫史鐵生的人生經(jīng)歷對(duì)我們的影響。答案：但是，他并沒(méi)有停止對(duì)生命意義的追問(wèn)與思考他為我們樹(shù)起了難以逾越的精神標(biāo)桿.古今中外，有很多像霍金一樣的人，他們勇于克服巨大的困難，為社會(huì)的發(fā)

41、展做出了巨大貢獻(xiàn)。請(qǐng)你仿照下面的示例，從備選人物中選出兩個(gè)進(jìn)行仿寫。（5分）示例：霍金勇于同病魔抗?fàn)?，用生命的頑強(qiáng)書(shū)寫了科學(xué)史的奇跡。備選人物：伽利略海倫凱勒 史鐵生答：解析：本題考查仿寫句子的能力。仿寫時(shí)，要抓住備選人物的事跡和形象特點(diǎn)，仿照示例的結(jié)構(gòu)進(jìn)行仿寫。同時(shí)，注意仿寫的句子的情感傾向要與示例保持一致。答案：（示例）（1）伽利略勇于沖破重重阻撓，用斜塔實(shí)驗(yàn)證明了自由落體定律的正確性。（2）海倫凱勒身殘志堅(jiān)，用心血在寂靜的世界里創(chuàng)造了無(wú)與倫比的杰作。（3）史鐵生在輪椅上思考，用筆在文學(xué)的世界里勾畫(huà)出人生的美麗。（任選兩句即可）.為下面這幅圖片擬寫解說(shuō)詞，要求至少運(yùn)用兩種修辭手法，能揭示圖

42、片的內(nèi)涵。（不 少于45個(gè)字）（6分）答：答案：這是一幅坐在輪椅上的殘疾運(yùn)動(dòng)員奮力擊球的感人畫(huà)面。他揮動(dòng)球拍，展開(kāi)青春的翅膀；馳騁球場(chǎng)，追逐人生的夢(mèng)想。二、閱讀提升（15分）閱讀下面的文字，完成后面 79題。故鄉(xiāng)的胡同史鐵生40年前，一個(gè)男孩艱難地越過(guò)一道大門檻，驚訝著四下張望，對(duì)我來(lái)說(shuō)，胡同就在那 一刻誕生。很長(zhǎng)很長(zhǎng)的一條土路，兩側(cè)一座座院門排向東西，紅而且安靜的太陽(yáng)懸掛西端。男孩看太陽(yáng)，直看得眼前發(fā)黑，閉一會(huì)兒眼，然后頑固地再看太陽(yáng)。因?yàn)槲覇?wèn)過(guò)奶奶：“媽媽是不是就從那太陽(yáng)里回來(lái)？”奶奶帶我走出那胡同，可能是在另一年。奶奶帶我去看病，走過(guò)一條又一條胡同，天 上地上都是風(fēng)、被風(fēng)吹淡的陽(yáng)光、被風(fēng)吹得斷續(xù)的鴿哨聲。那家醫(yī)院就是我的出生地。打完 針，號(hào)啕之際，奶奶買了一串糖葫蘆慰勞我，指著醫(yī)院的一座西洋式小樓說(shuō)，她就是從那兒 聽(tīng)見(jiàn)我來(lái)了，我來(lái)的那天下著罕見(jiàn)的大雪。是我不斷長(zhǎng)大所以胡同不斷地漫展呢，還是胡同不斷地漫展所以我不斷長(zhǎng)大？可能是一回事。有一天，母親領(lǐng)我拐進(jìn)一條更長(zhǎng)更窄的胡同，把我送進(jìn)一個(gè)大門，一眨眼母親不見(jiàn)了。 我正要往門外跑時(shí)被一個(gè)老太太拉住。她很和藹，但是我哭著使勁掙脫她，屋里跑出來(lái)一群 孩子，笑鬧聲把我的哭喊淹沒(méi)。我頭一回離家在外，那一