高一語文議論文寫作訓(xùn)練資料高一必修

1、高一語文議論文寫作訓(xùn)練資料高一必修2008年春高一作文寫作訓(xùn)練一第二周周六作文2008-3-1題目1論分析這是一道半命題議論文題目題目的補(bǔ)充形式主要有兩種A概念B觀點(diǎn)例如A補(bǔ)充概念型論寬容題目中的概念寬容是論述的對象其中心論點(diǎn)可以有兩種形式a寬容是什么b寬容怎么樣具體如下寬容是一種美德寬容讓我贏得友誼B補(bǔ)充觀點(diǎn)型論近朱者赤題目中的觀點(diǎn)近朱者赤就是文章的中心論點(diǎn)2請根據(jù)以下材料寫一篇800字的議論文一只老鳥指著開著門的鳥籠對它的幾個(gè)孩子說進(jìn)去吧我早就為你們準(zhǔn)備好了家不我們要上天它的孩子回答說簡析這是一道舊材料作文題材料的中心或主旨是關(guān)于自立的寫過舊材料作文的人都知道材料作文的材料是作文中心或主旨

2、的出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)它提供的一般是中心意見而這個(gè)中心意見往往是同學(xué)們要寫作的根本即所以要做好這道材料作文題必須先審題明確材料中心是關(guān)于自立的這樣寫作時(shí)只要緊扣這一中心來寫就可以了二第四周周六作文2008年3月15日題目閱讀下面的一首小詩然后寫一篇 800字的議論文螢火蟲并非不知道最暗的星也比我更輝煌我還是一閃一閃地飛行盡管我只有這么一點(diǎn)點(diǎn)光分析抓住關(guān)鍵詞還是盡管不難掌握小詩的中心以下立意可供參考1弱小而不自卑2位即未敢忘憂國3只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛世界將變得更加美好4有一分光放一分熱三第六周周六作文2008年3月29日議論文的寫作指導(dǎo)一論據(jù)的選擇論據(jù)分兩大類一類是理論論據(jù)即用人們熟悉的普遍道理或理論

3、權(quán)威的經(jīng)典論述及經(jīng)過 實(shí)踐證明的可以信賴的格言諺語等來做根據(jù)理論性論據(jù)是指那些來源于實(shí)踐并且已被長 期實(shí)踐證明和檢驗(yàn)過斷定為正確的觀點(diǎn)它包括馬列主義毛澤東思想的基本原理黨在不 同時(shí)期內(nèi)的路線方針政策科學(xué)的定義法則和規(guī)律一般的公理常識以及成語諺語等等一類是事實(shí)論據(jù)即用具體的可靠的事實(shí)或中外歷史和現(xiàn)實(shí)的事實(shí)或?qū)嵺` 經(jīng)驗(yàn)和統(tǒng)計(jì)數(shù)字或從圖畫圖片電影電視戲劇中搜集積累的材料來做根據(jù)事實(shí)性論 據(jù)是對客觀事物的真實(shí)的描述和概括具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格因此是證明論點(diǎn) 的最有說服力的論據(jù)所謂事實(shí)勝于雄辯就是這個(gè)道理論據(jù)是證明論點(diǎn)的基礎(chǔ)缺乏論據(jù)論點(diǎn)就得不到證明選取論據(jù)要緊扣論點(diǎn) 為論點(diǎn)服務(wù)做到觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一論據(jù)要選

4、得精選得充分要恰當(dāng)運(yùn)用事實(shí)論據(jù)1論據(jù)要貼切觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一有同學(xué)以勤能補(bǔ)拙為題作了一篇文章選了以下論據(jù)大家討論選擇合適姚明作為世界體壇冉冉升起的巨星已成為全世界年輕人的偶像與其他NBA球員相比姚明身體條件偏差在彈跳肌肉方面根本沒法和黑人比但姚明相信勤能補(bǔ) 拙每次訓(xùn)練前他都要自己先練上兩個(gè)小時(shí)的體能負(fù)責(zé)給他們洗衣服的師傅說姚明 訓(xùn)練可真刻苦大冬天也出那么多汗鞋子里倒得出水來我國第一個(gè)電子學(xué)女博士韋桂在西德進(jìn)修期間沒有空暇到繁華的街頭漫 步?jīng)]有精力去劇場影院欣賞藝術(shù)她一心撲在專業(yè)學(xué)習(xí)上就連生病也拒絕休息正是刻 苦才使她為祖國贏得了榮譽(yù)王羲之經(jīng)常在自己的衣服上寫字將衣服劃破終于成為一個(gè)有名的書法家梅

5、蘭芳小時(shí)候口吃為了彌補(bǔ)這一缺陷他堅(jiān)持每天早上含沙練唱最終改掉 了口吃的毛病成為一位聞名中外的藝術(shù)大師明確論據(jù)合適不合適因?yàn)橥豸酥_實(shí)勤也取得了成功但王羲之并不拙與補(bǔ)拙毫無粘邊也并沒有能表明韋桂是拙的而梅蘭芳天天口含沙粒練 習(xí)這是勤有口吃的毛病這是拙經(jīng)過刻苦努力最終改掉了毛病取得了事業(yè)的成功這補(bǔ)了拙這個(gè)例子緊扣了論點(diǎn)這是論據(jù)選擇時(shí)容易出現(xiàn)的第一個(gè)問題論據(jù)選擇沒有圍繞中心論點(diǎn)選材要弄清材料的實(shí)質(zhì)緊扣論點(diǎn)不能貌合神離2論據(jù)要典型典型性即具有代表性和普遍意義論據(jù)典型能受到以少服多的效果論據(jù)不典型就不能說明事物的本質(zhì)和規(guī)律就沒有說服力生活中的偶然性的個(gè)別的事例是不具有代表性和普遍意義的也就不能作為論據(jù)否

6、則就會導(dǎo)致論點(diǎn)的謬誤有同學(xué)以我們可以不歡迎挫折但不應(yīng)該回避挫折畏懼挫折為話題以挫折鑄造成功為中心選了下面的論據(jù)大家思考合適嗎挫折鑄造成功我們學(xué)校一個(gè)女孩在學(xué)校踢足球因表現(xiàn)很不理想而遭到老師的訓(xùn)斥大家都說她并不適合這項(xiàng)運(yùn)動但她并沒被挫折嚇倒更加發(fā)奮努力終于考進(jìn)了專業(yè)球隊(duì)明確不合適首先我們學(xué)校的一個(gè)女孩這種說法似乎不典型還有體育似乎在亞1W女天資的而女孩在被認(rèn)為是不適合這項(xiàng)運(yùn)動時(shí)仍考進(jìn)了足球隊(duì)只能說明要么老師說的不對要么她開始只是沒有發(fā)揮好她實(shí)際是適合這項(xiàng)運(yùn)動的因此用它做論 據(jù)不典型這是論據(jù)選擇是容易出現(xiàn)的第二個(gè)問題論據(jù)選擇不典型在我們的身邊有許許多多的典型的材料可以作為論據(jù)從古到今由中而外從名人

7、到普通人由名言而俗語皆可作為有力的論據(jù)使文章豐滿起來但是只要用到名人名言作為論據(jù)時(shí)總有一批學(xué)生連舉一大申而其中的一部分學(xué)生所的幾個(gè)人物又往往是同一個(gè)國家同一個(gè)時(shí)代同一個(gè)類型同一個(gè)領(lǐng)域這便犯了缺乏典型性的錯(cuò)誤因?yàn)閺耐粋€(gè)角度舉出來的論據(jù)再多再貼切也只能代表一個(gè)方面普遍意義如能多角度多方面多層次地選擇論據(jù)避熟就生避舊就新典型性和信息量就會增加就有利于闡述道理會令人耳目一新由此可見選例不在多而在精如果能從不同層次不同角度去選例那么會起到以一當(dāng)十的作用會使論證全面更有說服力常用的選例角度有不同的領(lǐng)域政治經(jīng)濟(jì)軍事思想文化等不同性質(zhì)正面反面不同國別中國外國不同的時(shí)間古代近代現(xiàn)當(dāng)代請大家看這段文字古今中外多

8、少英雄豪杰風(fēng)流人物喪失理智拜倒在感覺之中鑄成千古遺恨秦王贏政開創(chuàng)了大秦帝國何其壯哉然而令人痛心的是他利令智昏認(rèn)為基業(yè)已周企望恩蒙萬世自號始皇對人民實(shí)行野蠻殘酷的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削喪心病狂地 焚書坑儒以愚其黔首及至傳至二世終致一夫作難而七廟糜身死人手多么可嘆被譽(yù)為世界物理界偉人發(fā)現(xiàn)萬有引力定律的杰出科學(xué)家牛頓晚年為感覺所 左右一味信奉神學(xué)走了與科學(xué)背道而馳的道路令人扼腕當(dāng)代著名作家周而復(fù)聲 名顯赫身為共產(chǎn)黨員卻為感覺左右竟然喪失理智不顧民族尊嚴(yán)憑吊靖國神社跪倒在 犯下滔天大罪的日本戰(zhàn)犯的腳下給國家和人民造成奇恥大辱他本人也因此聲名 狼藉這段文字從古今中外的角度從政治家科學(xué)家作家的角度從反面的角度

9、來 選取典型事例說明了跟著感覺走的危害性從而論證了要跟著理智走的觀點(diǎn)具有很 強(qiáng)的說服力3論據(jù)要新穎現(xiàn)在非常強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新學(xué)生的作文也很重視有新意在議論文的寫作中我們則 可以通過論據(jù)的新來使文章增添新意論據(jù)的新包含了兩方面的內(nèi)容一是所引用的材料是新的如新事例新人物新思想新理論新觀念等如果選用的事實(shí)論據(jù)都是陳谷子爛芝麻都是老生常談游離于日新月異的生活落伍于前進(jìn)的時(shí)代缺乏新鮮感和說服力這樣難免使人生厭不能一談到身殘志堅(jiān)就寫到張海迪一談到革命紀(jì)律性就寫邱少云這些英雄人物固然不錯(cuò)但用得太多太俗就會影響文意的表達(dá)所以使用事實(shí)論據(jù)要有時(shí)代特色要有新鮮感要在新字上下功夫二是舊材料的新作法有時(shí)我們找不到新的材料當(dāng)然也

10、可以運(yùn)用一些舊的材料但是在運(yùn)用的過程中要力求用舊材料寫出新意讓人感到材料雖然是熟悉的但你這樣運(yùn)用這樣處理仍讓人感到不同凡響例如愛國詩人陸游在示兒詩中寫道王師北定中原日家祭無忘告乃翁人們一直用這個(gè)事例是因?yàn)樗怀龅胤从沉艘环N愛國思想但是否能從教育子女的角度推陳出新呢有的同學(xué)把領(lǐng)袖人物著名人物先進(jìn)人物名言警句當(dāng)作萬能膠而且多年不沒有從中挖掘出更有說服力的東西也不注重平時(shí)的閱讀積累不善于從生活中選擇新鮮的論據(jù)說到這個(gè)論點(diǎn)或者說到那個(gè)論點(diǎn)都是常用的幾個(gè)論據(jù)讓人味同嚼蠟曾在報(bào)刊上看到這樣的一句話在議論文寫作中選擇新鮮的別人尚未用過的論據(jù)是金子別人已用的論據(jù)你能變換角度去用是銀子別人經(jīng)常用的而你又照搬照用

11、的是石子我覺得說得很有道理在論據(jù)的運(yùn)用中我們要力求用的都是金子是銀子而不是 石子4善于由此及彼地進(jìn)行聯(lián)想對選擇最恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)也十分重要例如提出人才重要的論點(diǎn)引用 史記淮陰侯列傳中蕭何追韓信的故事作 論據(jù)之后可以展開聯(lián)想接著選擇相應(yīng)的反面論據(jù)針硬時(shí)弊蕭何慧眼獨(dú)具識才薦才而毫無嫉才之心由此我又想起漫畫武大郎開店 里的掌柜確實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中不識才或知才不用的領(lǐng)導(dǎo)還不乏其人他們就和武大郎開店里的掌柜一樣比自己高的伙計(jì)一個(gè)也不要這豈非可悲而又可笑這里選擇武大郎開店這個(gè)論據(jù)恰當(dāng)?shù)匾胛恼庐a(chǎn)生了強(qiáng)烈的對比效果不 能不說是聯(lián)想的作用由此及彼善于聯(lián)想就可以將有關(guān)的材料串聯(lián)起來拓寬議論思路力口強(qiáng)論點(diǎn)的說服力有時(shí)選擇了

12、事實(shí)論據(jù)之后可聯(lián)想到相關(guān)的理論論據(jù)引入文章使議論更見深度二論點(diǎn)的確立論點(diǎn)是作者對要議論的問題所持的見解或主張是議論文的靈魂起著統(tǒng)帥全文綱舉目張的作用確立論點(diǎn)是寫好議論文的前提寫議論文時(shí)要注意把中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)交代清楚中心論點(diǎn)是議論文的基本觀點(diǎn)它是全文的主旨和核心在文章中起主導(dǎo)作用分論點(diǎn)是證明中心論點(diǎn)的論據(jù)是為中心論點(diǎn)服務(wù)的議論文中心論點(diǎn)的確立提出論點(diǎn)的形式是多種多樣的一般大致有以下四種一是開頭提出論點(diǎn)二是結(jié)尾提出論點(diǎn)三是篇中提出論點(diǎn)一是標(biāo)題就是中心論點(diǎn)考場議論文則應(yīng)以第一種方式為主下面分別以理想和快樂為話題就怎樣確立論點(diǎn)加以說明話題一理想請以理想為話題寫一篇議論文題目自擬不少于 800字參考從

13、對象的角度確立論點(diǎn)如青年的理想青年人要樹立理想奮斗是青年實(shí)現(xiàn)理想的階梯青年最愛談理想青年最苦惱的是理想常常與現(xiàn)實(shí)矛盾有的青年在奮斗中逐漸實(shí)現(xiàn)自己的理想有的青年雖有理想但刻苦和勤奮不足常常在碌碌無為的苦悶中慨嘆蹉跪參考一從是什么的角度確立論點(diǎn)如 理想是什么理想是人畢生追求的崇高目標(biāo)理想就是人的奮斗目標(biāo)是人對自己未來的理性思考和一個(gè)方向性的設(shè)計(jì)理想是人不息奮斗的動力理想是人畢生追求的那盞明燈它時(shí)刻照耀人前行的足跡C *.參考二從為什么的角度確立論點(diǎn)如呼喚理想我們?yōu)槭裁匆獦涞镆驗(yàn)槔硐胧俏覀兩畹淖鴺?biāo)樹立理想是把握自我的首要準(zhǔn)備只有這樣才能對未來充滿信心和憧憬如果沒有理想就容易對生活失去信心和興趣在生

14、活和工作中迷失自己4參考四從怎么樣的角度確立論點(diǎn)如理想的實(shí)現(xiàn)怎樣才能實(shí)現(xiàn)我們的理想只有通過奮斗青年人怎樣才能找到通往理想的階梯實(shí)現(xiàn)自己的理想奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的階梯離開奮斗理想就只能是幻想而已有理想的青年都應(yīng)從眼前的現(xiàn)實(shí)起步以非常 艱苦的奮斗作為通往理想境界的階梯話題二快樂一般字典上對快樂下的定義多半是覺得滿足與幸福德國哲學(xué)家康德認(rèn)為快樂是我們的需求得到了滿足請以快樂為話題寫一篇議論文題目自擬不少于 800字參考從對象的角度確立論點(diǎn)如人生的快樂以人生為對象來討論快樂人生在世誰都希望生活得快快樂樂快樂的人生是一次成功的旅行擁有快樂的心情會感到活著是美好的但只有理解了快樂的真諦才可能擁有真正的快樂體驗(yàn)

15、到人生的快樂參考一從是什么的角度確立論點(diǎn)如真正的快樂真正的快樂是什么它是追求精神的快樂人們對快樂的理解一般有兩種認(rèn)識一是物質(zhì)生活享受為求得這種快樂增加了諸多煩惱而失掉了生命的本真二 是追求淡泊純美的心靈和高雅的文化素養(yǎng)可以說這樣的快樂才是人生真正的快樂值得追求的快樂C *.3 參考二從為什么的角度確立論點(diǎn)如擁有快樂人為什么要擁有快樂因?yàn)?快樂是人生活和前進(jìn)的動力人是一種感情的動物除了基本的物質(zhì)需求外快樂也是源于人之天性的自然需求快樂是一種美好的狀況快樂是人情緒的自然流露是人類今天最基本及最深切的心理需要擁有快樂人才能擁有充足的精力擁有快樂人才能擁有昂揚(yáng)的斗志擁有快樂人才有不竭的前進(jìn)的動力4參考

16、四從怎么樣的角度確立論點(diǎn)如理想與快樂怎么樣才能擁有快樂只要有理想的人才能真正擁有快樂快樂是一種對理想的投入是一種獻(xiàn)身事業(yè)的追求因?yàn)閵^斗的過程和達(dá)成目標(biāo)一樣都能使人產(chǎn)生無比的快樂追求理想會帶來快樂在我們?nèi)粘Ｉ钪胁浑y發(fā)現(xiàn)凡是有理想有追求的人看上去總是精神飽滿臉上洋溢著快樂那些患得患失渾渾噩噩的人常常愁容滿面只有做一個(gè)有理想的人一個(gè)脫離了低級趣味的人一個(gè)對社會有益的人才會找到自己真正的快樂三作文3月29日布置請以理想為話題寫一篇議論文題目自擬不少于800字四第八周周六作文2008年4月12日作文題目2008年廣州一模材料作文閱讀下面文字按要求作文陳小姐帶著在BB車中熟睡的1歲大的孩子乘公交車司機(jī)讓

17、陳小姐將BB車折疊放好否則就要購買1元的行李貨品票陳小姐表示如果把車折疊起來會把孩子弄醒而車上沒有空座位把孩子抱在手中乘車又很危險(xiǎn)她認(rèn)為司機(jī)的要求不合理堅(jiān)決不交這1元錢而司機(jī)拒不開車為了這1元錢陳小姐與司機(jī)對峙數(shù)小時(shí)期間陳小姐多次報(bào)察兩度出警車上數(shù)十人被迫轉(zhuǎn)車最后在警察苦口婆心的勸導(dǎo)后陳小姐搭乘警車回家此事引起了社會各方面的反響議論不一要求全面理解材料但可以選擇一個(gè)側(cè)面一個(gè)角度構(gòu)思作文自主確定立意確定文體確定標(biāo)題不少于800字不要脫離材料的含義作文不要套作不得抄襲審題立意參考意見一面對這一則新聞材料我們應(yīng)該怎樣確立寫作的觀點(diǎn)呢總的來說可以采用因果推斷的方法進(jìn)行人的行為受思想的支配有什么樣的思想

18、就有什么樣的行為反之有什么樣 的行為就反映了他有什么樣的思想我們把這作為立意的出發(fā)點(diǎn)就有可能容易把握到 材料的精神實(shí)質(zhì)一般說來材料作文的審題角度不是唯一的如果出現(xiàn)多個(gè)人物每一個(gè)人物 都可作為一個(gè)角度來審視在審視時(shí)抓住他的行為與思想之間的關(guān)系第一從乘客的角度她認(rèn)為公交公司的規(guī)定不合理她有實(shí)際困難得不到及 時(shí)的幫助而使她作出對峙報(bào)警等一系列讓人匪夷所思的舉動她這樣做對不對呢我們 應(yīng)該怎么看從肯定她的角度可以這樣立意堅(jiān)持原則維護(hù)個(gè)人的利益從批評她的角度則可以這樣立意不能因?yàn)橐患核嚼桀櫵说睦娴诙乃緳C(jī)的角度他執(zhí)行公司的規(guī)定本身沒有錯(cuò)但沒有從實(shí)際出發(fā)靈活處理而造成這場原本可以避免的混亂因而可以這

19、樣立意社會效益與經(jīng)濟(jì)利益發(fā)生沖突時(shí)應(yīng)以社會效益為先應(yīng)該有社會責(zé)任感人與人之間應(yīng)該發(fā)揚(yáng)友愛互助的精神第三從雙方的關(guān)系來立意如果交戰(zhàn)雙方都能本著互諒互讓的態(tài)度來解決事端這樣的事或許就不會發(fā)生了因此可以這樣立意人與人之間要有謙讓的精神要學(xué)會忍讓學(xué)會讓步學(xué)會禮讓學(xué)會體諒他人為他人著想等等能選取上面的其中一個(gè)方面的立意來寫都可以認(rèn)為是切合題意的優(yōu)秀作文選評寬容成就美麗寬容不是公交車上的對峙不是公交車上的你推我擠更不是司機(jī)與乘客問不可開交的爭吵寬容是整齊有序的上車是司機(jī)那桶說慕了棕淺絲湍欽嫖須狄貓淖裕當(dāng)炎炎烈日時(shí)留些寬容給自己涼快當(dāng)凜冽寒風(fēng)時(shí)留些寬容給自己取暖而不至于被烈日烤得發(fā)黑讓寒風(fēng)吹得發(fā)顫相信吧寬容

20、成就美麗學(xué)會寬容你就是一道美麗的風(fēng)景 喜歡斤斤計(jì)較的人嗎喜歡小題大做的人嗎是的沒人會喜歡這種人也更沒有誰會喜歡成為這樣的人這樣讓周遭討厭厭惡的人那就學(xué)會寬容吧在爭吵時(shí)想想退一步海闊天空忍一時(shí)風(fēng)平浪靜在沖動時(shí)想想君子不計(jì)小人之過在錯(cuò)誤面前想想人非圣人孰能無錯(cuò)那么一些不必要的傷害也就不會發(fā)生不快樂的記憶也就不會存在也就隨風(fēng)而逝倘若馬加爵能釋懷那些嘲諷能寬容同學(xué)的那些訕笑譏諷倘若馬加爵學(xué)會寬容那么一切也就不會有社會也許多了幾位國家棟梁學(xué)會寬容吧就像一句名言所說將別人的不好寫在沙子上那么風(fēng)吹過一切也就隨風(fēng)而逝一個(gè)團(tuán)體若總是處于爭吵處于互相猜測互相懷疑中那么可想而知所有的活動都會是像一盤散沙各行其是沒有

21、女排那群互相寬容的姑娘們會有女排那振奮人心的一次一次的成功的歡呼嗎沒有冰上芭蕾那群舞者的相互寬容會有那曼妙的芙蓉出水嗎沒有那相互協(xié)調(diào)將心比心的舞蹈者會有那感動國人的 千手觀音嗎是的團(tuán)體的成功不是一個(gè)人的努力與出眾而是十幾個(gè)人或更多人的共同寬容互相體諒而創(chuàng)造的看吧郭吳跳水組合將憑借那寬容之心創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)美麗的跳躍學(xué)會寬容國家才能走向繁榮富強(qiáng)忘記等于背叛我主觀的認(rèn)為有時(shí)忘記不是背叛那只是一個(gè)國家隊(duì)對另一 個(gè)國家的寬容寬容他對自己曾經(jīng)的傷害但寬容絕不是縱容懦弱寬容日本對中國 曾經(jīng)的傷害才能讓我們懷著一顆求同存異學(xué)習(xí)西方的心態(tài)來鞏固雙方的友誼壯大自 己的綜合國力但寬容絕不非認(rèn)同我們一定要唾棄日篡改歷

22、史的惡劣丑陋之舉學(xué)會寬容吧成就你自己的美麗成就一個(gè)團(tuán)體飛躍的美麗成就一個(gè)國家繁 華的美麗點(diǎn)評本文確立的中心論點(diǎn)是切合題意的擬寫的標(biāo)題就給人一種很溫暖的 感覺作者采用并列式的結(jié)構(gòu)從個(gè)人集體國家三個(gè)方面來展開自己的論述每一個(gè)部分 都有恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)材料來支撐自己的觀點(diǎn)給人很深的啟迪語言很有特色娓娓道來卻韻 味十足顯示比較強(qiáng)的語言駕馭能力得分 20205 6 46退一步退一步海闊天空這是一句至理名言伴隨著我成長遇事則退一步生命則更 精彩如果司機(jī)退一步不收行李費(fèi)那會是怎樣的結(jié)局如果陳小姐退一步不勞煩警察那又會是怎樣的結(jié)果只因那一塊錢的行李費(fèi)與司機(jī)對峙數(shù)小時(shí)使車上數(shù)十人轉(zhuǎn)車使警察苦口婆心的勸導(dǎo)這樣值得嗎你們

23、可曾想過退一步呢退一步使你擺脫困境霍金一生坎坷疾病就像惡魔一樣纏著他致使他全身癱瘓于是他選擇了退他不與病魔直面沖擊命運(yùn)使他殘疾他退一步與輪椅終身相伴正因?yàn)榛艚鹜艘徊娇茖W(xué)界上有奇跡發(fā)生了他的言論他的發(fā)現(xiàn)震撼世界霍金可以說擺脫了困境退一步使你悠然自得采菊東籬下悠然見南山這是陶淵明的樂在官場上他選擇了退一步到世外桃源過怡然自得的生活此后他的世界沒有黑暗沒有阿諛奉承只有依然只有快樂蘇軾你何嘗不是也有相同的遭遇被貶時(shí)退一步你有海一樣闊的胸襟離開官場生活的你更加有志氣你的志向并沒有滅退一步使你成功 魯迅你的棄醫(yī)從文其實(shí)就是退一步醫(yī)學(xué)界里你退了一步在文學(xué)界里你的字里行間燃燒著多少人的激情點(diǎn)亮了多少人心里的燈

24、塔你的著作沒有一部不鼓舞人心沒有一部不震撼靈魂沒有一部不受人稱頌 退一步其實(shí)你成功了朋友們不要覺得退一步是羞恥的事其實(shí)退一步可以使你擺脫困境也可以 使你怡然自得更加可以使你成功退一步海闊天空讓它與你結(jié)為伴它會在你需要的時(shí)候叩響你的大門提醒 你退一步有時(shí)退一步很重要作出正確的選擇退一步點(diǎn)評本文在引用原材料時(shí)是經(jīng)過一番心思的他挨棄一般的照搬材料的做 法連用幾個(gè)問句發(fā)人深省很好的吸引了讀者的注意力也使得讀者跟著一起思考采用議論性散文的寫法從三個(gè)方面回答了為什么需要退一步的問題使讀者明白了退一步 的好處在表達(dá)上句式靈活多變語言富有表現(xiàn)力不足之處在于內(nèi)容略顯單薄簡潔有 余展開不足彳3分20196 45相

25、互謙讓謙讓是人生前行的一張通行證謙讓是幸福微笑的一包催化劑謙讓是和諧相處的充要條件如此不怕半路被攔截不怕傷心流淚更不怕會有爭吵人與人之間的和諧共處貴在謙讓謙讓是一種深厚的涵養(yǎng)它是一種善待生 活善待別人的境界能陶冶人的情操帶給你心靈的恬淡與寧靜它不但可以改善自己 與社會的關(guān)系還可以使自己的心靈得到慰藉與升華如果陳小姐能謙讓如果司機(jī)能謙讓就不會出現(xiàn)爭執(zhí)與對峙這樣由小而鬧 大的一件事居然還出動警察浪費(fèi)了多少社會資源是不是有點(diǎn)無聊有點(diǎn)好笑曾經(jīng)在戰(zhàn)國時(shí)藺相如的完璧歸趙讓他的身份地位攀高升從一個(gè)門客而與廉頗同列以至招來大將廉頗的不滿還企圖羞辱藺相如一番而藺相如卻以禮 謙讓他使廉頗終于負(fù)荊請罪成就將相和的千

26、古佳話并合二人之力保全了趙國試想 一下假如兩人互不相讓堅(jiān)持針鋒相對后果又會怎樣呢大概為秦所滅了吧這種相 互謙讓的作風(fēng)多麼難能可貴啊可見謙讓是一種豁達(dá)的摯愛就如一弘清泉澆滅艾怨嫉妒之火可以化沖突 為詳和化干戈為玉帛謙讓又是一種高尚的品德別人沖撞了你內(nèi)心也會感到不安你 以謙讓待人自然會得到別人的理解與擁戴不管是家人老師或是朋友同學(xué)相處之間應(yīng)該謙讓有禮和諧社會的構(gòu)建不都是需要以此來保證嗎國家與國家之間的和平共處需要謙讓如果中國牢牢記住日本的罪惡我們的世界還能如此的和平嗎恐怕會爆發(fā) 第三次世界大戰(zhàn)吧因?yàn)橹袊弥t讓在如今國際交流日益密切的氛圍下只有相互謙讓 才能獲得更大更快的發(fā)展畢竟我們需要學(xué)習(xí)的地方

27、還多著呢然而謙讓并不意味著退卻不前或軟弱可欺并不是面對委屈誤解甚至凌辱 無動于衷而是指在不傷害別人或危及社會的情況下作出的合理讓步對于沒有道理 存在傷害的對峙我們是不應(yīng)該謙讓應(yīng)當(dāng)肯定的堅(jiān)持就如肯定堅(jiān)持臺灣是中國的領(lǐng)土 一樣不管國際的反華勢力多猖獗也不管島內(nèi)臺獨(dú)分子的叫囂聲有多高中國至終堅(jiān)持 絕不退讓臺灣就是中國領(lǐng)土的一部分這是毋容置疑不能更改的事實(shí)人生的旅途總有坎坎坷坷帶上謙讓總能找到避風(fēng)港人生的小路總有彎彎曲曲握住謙讓總能披荊斬棘看到勝利相互謙讓讓社會更和諧世界更和平 點(diǎn)評雖然立意沒有過人之處貴在符合材料的旨意在切合題意的基礎(chǔ)上展 開論述分析緊扣中心舉例緊扣中心思路清晰也比較開闊能辯證的分析

28、顯示較強(qiáng)的 邏輯思維能力首尾呼應(yīng)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)語言表達(dá)也暢達(dá)是一篇中規(guī)中矩的考場文章得分20208 48寬容孔子在兩千多年前就推行仁和禮兼愛他人是其思想的主旋律在我們與別 人發(fā)生利益沖突時(shí)是否懂得了退一步海闊天空的內(nèi)涵了呢花和葉相互襯托著才顯示出景色的優(yōu)美水滴和大海相互和諧地共存著才 顯出了大海的寬闊中國文化和世界文化的相互融洽才顯出了文化的異彩紛呈世界就 因和諧地發(fā)展著才得以生生不息地延續(xù)歷史的車輪滾滾向前寬容似乎碾壓在了車輪之下我們不得不感到可悲陳 小姐和司機(jī)僅僅為了一點(diǎn)芝麻小事就爭吵到如此地步如果司機(jī)寬容一下設(shè)身處地為 陳小姐著想就可以解決這件事或者陳小姐體諒司機(jī)的難處也可避免乘警車回家這一場

29、 爭吵皆因他們?nèi)鄙賹捜葜墓沤癯晒χ看蠓捕加袑掗煹男亟笠淮甲笞谔淖孕∩瞄L棋藝一次出征前看到街邊有一老人以天下第一棋手自稱便上前挑戰(zhàn)結(jié)果老人連輸幾盤于是叫 老人把招牌給砸了當(dāng)左宗棠出征勝利歸來老人招牌還在不禁大怒又上前挑戰(zhàn)結(jié) 果被老人打得落花流水宗棠疑惑問老人原因老人說我知你是大將軍將要出征我不想 有損你征戰(zhàn)的信心宗棠大悟謝了老人感慨萬分老人有如此胸襟自己卻因一點(diǎn)小 事大放狂言自愧不如從此不再高傲自大而是以寬闊的胸懷對待周邊的人和事贏得 了人們的贊許兼愛他人要有廣闊的胸襟才能使人與人之間相互關(guān)愛常懷寬容之心一切 都有可能變得美好凡事多為別人著想善于理解別人才能和諧地生活著我們的生活才能沒有

30、 煩惱沒有悲傷寬容之心是我們做事取得成功的關(guān)鍵大海因不辭小滴才成就了一一望無 際的大海更何況我們是有感情本該善良的人呢多點(diǎn)寬容世界就多點(diǎn)和諧讓我們以寬容之心對待身邊的人和事吧本文得分為51分個(gè)別語句已作了修改總的來說本文可算是考場優(yōu)秀作文一是善用排比等修辭較有文采二是用例和議論都較為恰當(dāng)五第十周周六作文2008年4月26日期中考試讀完以下材料后寫一篇不少于800字的文章有個(gè)獵人外出打獵別人勸他在槍里裝上子彈他不以為然打獵的地方還遠(yuǎn)著呢到時(shí)候裝一百發(fā)子彈也來得及走著走著忽然發(fā)現(xiàn)水面上浮著一大群野鴨就在他匆忙裝子彈的時(shí)候野鴨覺察到動靜一下子便飛得無影無蹤寫作思路點(diǎn)撥從材料指向的立意可提煉出機(jī)會只給

31、那些有準(zhǔn)備的人材料是從反面詮釋道理的如寫議論文則可以把材料放在文首簡單引用得出觀點(diǎn)也可以作為論據(jù)來證明論點(diǎn)如果寫成記敘文除了從日常學(xué)習(xí)生活中選材如 參加演講文體比賽因精心準(zhǔn)備把握了機(jī)會 或 因 沒有做好準(zhǔn)備而失去了機(jī)會外 我們可以用故事新編的形式來出新歷史上有很多人窮而不失其志獨(dú)善其身為了理想矢志不渝如姜太公渭水垂釣越王勾踐臥薪嘗膽諸葛亮隱居山林洞悉天下他們在積極地準(zhǔn)備一旦機(jī)會來臨則 馬上建立豐功偉業(yè)結(jié)構(gòu)上采用一線申珠式或以小標(biāo)題來引入相信能寫出新穎的文章 六第十三周周六作文2008年5月17日廣州大學(xué)附屬中學(xué)作文講評 一題目閱讀下面的文字根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章60分某公司到省人才

32、中心招聘銷售部工作人員應(yīng)聘者很多但招聘單位卻只留 給一個(gè)職位在應(yīng)聘者搶占座位作準(zhǔn)備時(shí)一個(gè)叫張媛媛的女大學(xué)生卻幾次主動讓座讓別 人先面試到她面試時(shí)公司負(fù)責(zé)人對她的條件雖較為滿意但認(rèn)為她過于謙讓不適合到銷 售部工作該負(fù)責(zé)人認(rèn)為謙讓的確是一種美德但面對激烈的市場競爭公司更需要銳意 進(jìn)取的員工而張媛媛則認(rèn)為不具備良好道德修養(yǎng)的人是干不好工作的此事在省城 引起強(qiáng)烈反響人們議論紛紛有人說公司的要求符合市場經(jīng)濟(jì)的規(guī)則有人則認(rèn)為張媛媛 的做法是正確的應(yīng)繼續(xù)保持這種美德請全面理解材料但可以從一個(gè)側(cè)面一個(gè)角度構(gòu)思作文自主確定立意確定文體確定標(biāo)題不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文不要套作不得抄襲二審題認(rèn)真閱讀黑體字就

33、可以發(fā)現(xiàn)題目是在討論在市場經(jīng)濟(jì)的條件下謙讓這種 美德還需不需要是謙讓重要還是進(jìn)取重要從肯定否定和辯證地看待三個(gè)角度入手可以有以下三種觀點(diǎn).市場經(jīng)濟(jì)下當(dāng)然要進(jìn)取但仍然需要謙虛這種美德因?yàn)檫@種美德有其重 要作用和意義.市場經(jīng)濟(jì)下重要的是銳意進(jìn)取謙讓這種美德顯得不合時(shí)宜.市場經(jīng)濟(jì)下謙讓和進(jìn)取各有其價(jià)值該謙讓時(shí)要謙讓該進(jìn)取時(shí)要進(jìn)取二 者并不沖突另外概念必須清晰例如謙讓謙讓謙虛地不肯擔(dān)任不肯接受或不肯占先一種處事的方式謙虛虛心不自滿肯接受批評一種精神退讓讓步向?qū)Ψ酵讌f(xié)忍讓容忍退讓以上四個(gè)概念各有側(cè)重論述時(shí)萬不可混為一談進(jìn)取努力向前立志有所作為審題主要失誤.泛泛而談各種美德在市場經(jīng)濟(jì)中的作用.全文只談一個(gè)

34、方面完全未提及另一方面.論述時(shí)完全脫離材料只字不提市場經(jīng)濟(jì)沒有較強(qiáng)的針對性.未把握命題人的意圖從中提煉出任何一個(gè)問題不同的人就會有不同的 觀點(diǎn)等話題三構(gòu)思點(diǎn)撥肯定謙虛,溫良恭儉讓是中華民族的傳統(tǒng)美德讓就是謙讓我們從許多偉大人物如 孔子溫良恭儉讓老子不敢為天下先孔融讓梨藺相如對功業(yè)謙讓堯舜禪讓霍去病謙讓匈奴未滅何以家為錢鐘書對名利很謙讓我們從中國的許多禮儀中也 可見其魅力如有素養(yǎng)的中國人在社交活動中互相謙讓彬彬有禮氣氛融洽.在當(dāng)今社會謙讓仍然有其重要作用可以融洽人與人之間的關(guān)系在許多 場合如上車就餐等謙讓可以保持良好的秩序在國際交往上適度謙讓可以減少他國的 戒備心理反而有利于樹立良好形象發(fā)展關(guān)系

35、.謙讓和進(jìn)取也沒有什么沖突一是適用的范圍不同謙讓更多屬于禮儀范 疇進(jìn)取多屬于工作范疇材料中的張?jiān)诙Y節(jié)上謙讓其實(shí)并不等于工作上也一定會謙讓 二是一味進(jìn)取反而會碰壁適當(dāng)謙讓卻可能是一種有意補(bǔ)充和調(diào)劑例如著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家納什關(guān)于經(jīng)濟(jì)的平衡論指出在一個(gè)競爭群體中所有競爭者只有為自己和共同競爭者謀求最好的利益結(jié)果時(shí)那么競爭的結(jié)果才是最理想的平衡論 由于在金融政治等各方面取得了重要作用而榮獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)獎事實(shí)證明要使自己受益 也同時(shí)使他人受益離不開謙讓的美德也只有懂得謙讓藝術(shù)的人才能更好達(dá)到這種效果一 個(gè)只知道進(jìn)取為個(gè)人奮進(jìn)的人很難被一個(gè)群體所接納肯定進(jìn)取.在市場經(jīng)濟(jì)下過分謙讓會讓人感覺你沒有水平從而喪失很多機(jī)

36、會例如 中國許多大學(xué)生在外資企業(yè)面試時(shí)往往顯得很謙讓結(jié)果被棄而不用.古代和當(dāng)前社會許多成功人士企業(yè)和國家都有力地證明了這個(gè)道理不 謙讓銳意進(jìn)取才會成功例如王勃孟子劉翔吳士宏葉鶯姚明張藝謀聯(lián)想集團(tuán)海爾集團(tuán)方正集團(tuán)日本以色列美國當(dāng)今社會瞬息萬變要銳意進(jìn)取該出手時(shí)就出 手.相反有些個(gè)人公司企業(yè)不思進(jìn)取或不敢進(jìn)取迎接他們的是慘重的失敗.銳意進(jìn)取與傳統(tǒng)美德謙讓并不矛盾前者是工作上發(fā)展上的后者是禮儀 上的品質(zhì)上的一個(gè)在工作上銳意進(jìn)取的人完全可以同時(shí)是一個(gè)在禮儀上謙讓的人例如 如果王勃也像張媛媛這樣謙讓那千古絕章滕王閣序就不可能為人所知王勃年紀(jì)輕輕便才華橫溢他當(dāng)年只是作客別人家中戶主欲借一宴會展現(xiàn)他女婿的才

37、華卻假意讓客人先作序王勃不解風(fēng)情不學(xué)他人的謙讓出口成章語驚四座雖壞了戶主的興致卻也贏得了大家的認(rèn)同流傳下一篇膾炙人口的珠磯文字人不能極端地謙讓隱忍沉默該表現(xiàn)自我的時(shí)候就應(yīng)該大膽一點(diǎn)謙讓再謙讓最終只會埋沒自己當(dāng)今社會講究的是效率講究的是把握機(jī)遇的能力過分的謙讓的人不但不去主動尋找機(jī)遇甚至?xí)⒌绞值臋C(jī)遇拱手送給別人這樣做還美其名曰謙讓不僅是我們的損失也會是國家和民族的損失在今天自信進(jìn)取遠(yuǎn)比謙讓能適應(yīng)這個(gè)環(huán)境正如楊振寧博士所說中國的學(xué)生不要太謙虛膽子可以再大一點(diǎn)是的我們就應(yīng)該膽子再大一點(diǎn)努力拼搏實(shí)現(xiàn)我們的理想文體選擇 可以寫議論文記敘文散文或其他應(yīng)用文議論文要鮮明地提出觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理記敘文本文比較

38、難寫在故事的生動性和豐富性方面比較難散文寫成議論性 散文比較合適應(yīng)用文如可以寫成一封信同就這件事張媛媛探討寫成演講發(fā)表自己的看法 等無論哪種文體都要讓人清晰領(lǐng)會到你對這件的看法和進(jìn)一步的思考四例文及點(diǎn)評例文1議論文 肯定謙讓謙讓不可棄高三4班陳霖面對激烈的招聘競爭一位名叫張媛媛的女大學(xué)生卻數(shù)次讓座不過就是這 份謙讓卻被認(rèn)為不適合激烈的市場競爭這讓我深思簡單摘引材料語言簡潔抓住了關(guān) 鍵中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德流傳千年指導(dǎo)著千萬代的炎黃子孫找到人生中的 航標(biāo)成就大業(yè)其中謙讓一詞占據(jù)的重量猶如泰山之重謙讓是一種美德是具有良好道德 修養(yǎng)的人所必備的因此無論何時(shí)謙讓不可棄提出觀點(diǎn)鮮明有力謙讓不可棄它是一種人

39、格美孔融讓梨的故事流傳至今成為了小孩啟蒙時(shí) 期的必讀名篇孔融在吃梨子時(shí)將大的好的讓給兄長和父母把最小的留給自己孔融的 謙讓也許有人認(rèn)為他吃虧了不過這只是人格低下的人才這么認(rèn)為的從中看到的是 一種孝道尊敬之道是一種道德高尚的人格美分論點(diǎn)1謙讓是人格美謙讓不可棄它是一種寬廣和崇高在中國古代的帝制中世襲制之前禪讓制 堯帝作為皇帝時(shí)愛民如子待民至親至善天下事如同自己的事國家治理得一片祥平 但是歲月不饒人人終會老去堯帝也到了有心無力的時(shí)候用有人要繼承他的位置有 人認(rèn)為堯的兒子可以擔(dān)當(dāng)?shù)珗虻刂雷约旱膬鹤訜o能為力于是把目光瞄準(zhǔn)了有才能 的舜于是把位置禪讓給舜舜也不負(fù)眾望用心之國人民更加安居樂業(yè)堯帝是謙讓的他沒 有從家人的利益出發(fā)讓位給兒子而是以天下人為念讓位于舜堯帝的謙讓是一種寬 廣和崇高分論點(diǎn)2謙讓是寬廣和崇高謙讓不可棄它是人生中不可缺少的重要航標(biāo)劉備臨終托孤手握諸葛亮的 手希望諸葛亮能代替自己征戰(zhàn)天下自立稱王的確以諸葛亮的才能帝位大可取而代 之也許是謙讓也許是自己心中的航標(biāo)他拒絕了他要以臣子的力量終生為幼主效 力到了諸葛亮死的那一刻仍然為國家貢獻(xiàn)著力量分論點(diǎn)3