發(fā)展心理學(xué)及青少年常見(jiàn)問(wèn)題共73張幻燈片

1、 掌握人生規(guī)律 減少心理問(wèn)題 像一本書(shū)像一杯茶像一場(chǎng)戲像一場(chǎng)夢(mèng)像一次旅行像一片綠野像一場(chǎng)比賽像一場(chǎng)舞會(huì)像一場(chǎng)馬拉松像一支點(diǎn)燃的蠟燭人生啊人生有規(guī)律，抓住規(guī)律，即可實(shí)現(xiàn)： 富而樂(lè) 壽而康（“富而樂(lè) 壽而康”的來(lái)歷） 第一部分 人生的“點(diǎn)”與“段”1、人生各個(gè)“階段”的（其中一種）劃分：胎兒期（-1歲）嬰兒期（0-1歲）幼兒期（1-6歲）童年期（6、7歲-11、12歲）少年期（11、12歲-14、15歲） （另有：少年初期12-15歲，少年后期15-18歲）青年期（15-18歲） （另有：初1518歲, 中1823歲, 后2328歲）成年期（18-35歲） 壯年期（36-60歲） 老年期（60以后

2、；90歲以后，按照125歲考慮） 2、人生的幾個(gè)“特殊年齡” 1歲-（抓周） 3歲、7歲（三歲看大，七歲看老-教養(yǎng)：習(xí)慣，甚至智力、志向、理想、觀念等） 6、12歲 14與16、18、20 （不同意義上的“成人”）； 49、56 35、 45、 44、48、 73、84 90、100、120、125、175、200（老子160、200多） “ 7”、 “8”的倍數(shù) - 黃帝內(nèi)經(jīng)之生理節(jié)律1： 男：丈夫八歲，腎氣實(shí)，發(fā)長(zhǎng)齒更，二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽(yáng)合，故能有子。三八腎氣平均。筋骨勁強(qiáng)。故真牙生而長(zhǎng)極。四八筋骨隆盛。肌肉滿壯。五八腎氣衰。髮墮齒槁。六八陽(yáng)氣衰竭于上。面焦。髮鬢頒白。七八

3、肝氣衰。筋不能動(dòng)。天癸竭。精少。腎藏衰。形體皆極。八八則齒髮去。腎者主水。受五藏六府之精而藏之。故五藏盛。乃能瀉。今五藏皆衰。筋骨解墮。天癸盡矣。故髮白。身體重。行步不正。而無(wú)子耳。 “ 7”、 “8”的倍數(shù) - 黃帝內(nèi)經(jīng)之生理節(jié)律2： 女：女子七歲腎氣盛，齒更發(fā)長(zhǎng)。 二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時(shí)下，故有子。三七腎氣平均，故真牙生而長(zhǎng)極。 四七筋骨堅(jiān)，發(fā)長(zhǎng)極，身體盛壯。 五七陽(yáng)明脈衰，面始焦，發(fā)始?jí)櫋?六七三陽(yáng)脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白。 七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無(wú)子也。人發(fā)展過(guò)程中的幾個(gè) “關(guān)鍵期” 1 1、依戀關(guān)鍵期（02歲）-情感、安全（前4天現(xiàn)象）

4、2、腦發(fā)育關(guān)鍵期（03歲）-營(yíng)養(yǎng)與刺激 3、語(yǔ)言關(guān)鍵期（06歲）-聽(tīng)、說(shuō)、讀、背 其中閱讀黃金期（4.55.5歲 -讀、背與表達(dá) 4、感官關(guān)鍵期（06歲）-探究、體驗(yàn)5、動(dòng)作關(guān)鍵期（06歲）-探究、體驗(yàn) 人發(fā)展過(guò)程中的幾個(gè) “黃金期” 2 6、對(duì)細(xì)微事物感興趣的關(guān)鍵期（1.54歲）觀察、體驗(yàn) 7、秩序關(guān)鍵期（24歲）-游戲活動(dòng) 8、數(shù)的關(guān)鍵期（16歲） -數(shù)學(xué)活動(dòng) 9、社會(huì)規(guī)范關(guān)鍵期（2.56歲）-游戲活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐 10、書(shū)寫(xiě)關(guān)鍵期（3.55.5歲）書(shū)畫(huà) 11、文化關(guān)鍵期（69歲）-閱讀、觀察、思考 （為什么 “三歲看大 ，七歲看老” ） 13年為一段的心態(tài) 比：群膽、敢字當(dāng)頭、初生牛犢、不

5、顧后果、尋釁滋事）；食：發(fā)散、外泄、生長(zhǎng)、創(chuàng)造；財(cái)：成家、立業(yè)、賺錢、實(shí)惠、名利；官：謹(jǐn)小慎微、循規(guī)蹈矩、正派威嚴(yán)、人云亦云、怕出格?。捍葠?ài)、奉獻(xiàn)、給與、付出、不計(jì)回報(bào) 65以后從“老小孩”開(kāi)始，進(jìn)行高一層次的輪回11326395265孔子的70抒懷： （事業(yè)、成就、心態(tài)、境界） 吾15而志于學(xué),30而立,40而不惑,50而知天命,60而耳順,70而從心所欲,不逾矩35歲以后的體質(zhì)40歲以后的“長(zhǎng)相”50歲以后的“記憶” 第二部分 學(xué)前的“養(yǎng)”和“育”1、人生的“因-果”定律： 每一階段的優(yōu)劣都以“前一階段” 為基礎(chǔ)受孕條件好-好胎兒胎兒發(fā)展好-好嬰兒嬰兒養(yǎng)育好-好少年少年發(fā)展好-好的人生（青

6、、壯、老）及時(shí)糾正“小的失誤” ，仍可以彌補(bǔ)！2、 “-1歲” ：影響終身！父母： 身體、情緒、飲食、心態(tài)；煙酒、藥物、輻射、舉止言談、所處環(huán)境育齡：母親2328胎教：音、聲（音樂(lè)、歌謠、對(duì)話、等）、觸的刺激 懷孕前、懷孕中和哺乳期的注意事項(xiàng)：情緒與毒素的實(shí)驗(yàn) ： 心情平靜時(shí)，“哈氣”凝結(jié)的水是澄清無(wú)味的; 悲傷哭泣時(shí)，“哈氣”凝結(jié)的水是渾濁有沉淀的; 氣憤發(fā)怒時(shí)，“哈氣”凝結(jié)后的水是有毒的，注入小白鼠 體內(nèi)即死; 清凈心、慈悲心可以解毒、排毒！ 胎教欣賞（周文王）1：據(jù)劉向的列女傳記載：太任自妊娠后，“目不視惡色，耳不聽(tīng)淫聲，口不出敖言，能以胎教。” 文王的母親太任在懷著他的時(shí)候，即“氣稟賢

7、妣之胎教”，不瞧丑惡的東西，不聽(tīng)邪惡的聲音，不說(shuō)傲慢不遜的話語(yǔ)。胎教欣賞（周文王）2：懷孕三個(gè)月后，一切行動(dòng)均須循禮而動(dòng)，受禮節(jié)制；懷胎七個(gè)月后，移居分娩前的專門測(cè)室中，由宮廷內(nèi)的樂(lè)官（太師）、膳夫（太宰）、卜筮官（太卜）分別拿著奏樂(lè)用的樂(lè)管、炊事用的斗器和卜筮用的蓍草、龜甲侍護(hù)王后，在連續(xù)3個(gè)月當(dāng)中，如王后對(duì)聲樂(lè)和飲食等方面的要求有悖禮法時(shí)，他們就以“不習(xí)”、“不敢”之類的托辭婉言拒絕，以保證胎教的正確實(shí)施。 胎教欣賞（周文王）3：在當(dāng)時(shí)，人們認(rèn)為孕婦要特別注意所接觸的事物，因?yàn)椤案杏谏苿t善，感于惡則惡”。整天接觸真善美的東西，胎兒就有真善美的天性；整天接觸假惡丑的東西，胎兒就有假惡丑的天性

8、。所以，懷孕期間，要做到“聲音滋味，以禮節(jié)之”。3、 家庭：影響一生的學(xué)前教育場(chǎng)所:1 、“沒(méi)教養(yǎng)！”指的是什么？ 2、 觀念： 第一所學(xué)校 第一任教師 （家長(zhǎng)、相關(guān)親人及家庭環(huán)境）3 、“染缸”論- “純白”絲綢，從 “淺紅”到 “大紅”5、嬰兒期家庭教育重視什么？1、身心發(fā)育：刺激、游戲、親子互動(dòng)2、興趣、好奇心、探究意識(shí) （耐心回答“為什么”;別怕“惹亂子”；“引導(dǎo)”不失時(shí)機(jī)；）3、德行、習(xí)慣、自信、策略（方法）： （歌謠、詩(shī)詞、經(jīng)典、德育故事4、人格與價(jià)值觀： （思維）觀念-行為-習(xí)慣-性格-命運(yùn)（幸福）5、抓好幾個(gè)“關(guān)鍵期”6、家長(zhǎng)的舉止言談7、多讀書(shū)、讀好書(shū)；適度玩具；充分玩樂(lè)；盡

9、量少的電視、電腦，盡量不配手機(jī)、mp3。教育的本質(zhì)-長(zhǎng)（zh）善救失：與生俱來(lái)de“善”質(zhì)： 興趣、好奇、探究、體驗(yàn)（胎兒期、兩周、6個(gè)月、1歲至學(xué)前） 觀察、比較、辨別（1歲左右至學(xué)前） 自主、合作與遵守規(guī)則（2、3歲以后至學(xué)前） 質(zhì)疑、樂(lè)學(xué)、好問(wèn)（2、3歲以后至學(xué)前） 善于表達(dá)、樂(lè)于表現(xiàn)、勇于展示（2、3歲以后至學(xué)前） 尊親敬師（0歲至學(xué)前） ）注：善（成為科學(xué)家、哲學(xué)家所應(yīng)具備的各類素質(zhì)）失（受環(huán)境影響而出現(xiàn)偏失） 第1、2、3任老師乃至一切教育的任務(wù)：長(zhǎng)善救失“從教育本質(zhì)”看基礎(chǔ)教育改革 景國(guó)成，教育時(shí)報(bào) 2019.12.6素質(zhì)教育背景下德行教育的策略與實(shí)踐研究經(jīng)典誦讀與“童蒙養(yǎng)正”：

10、弟子規(guī)三字經(jīng)等 -從根本上避免：厭學(xué)、逃學(xué)、逆反、打架、違紀(jì)、網(wǎng)癮、抑郁、自暴自棄、自殺等） MBA夫婦的經(jīng)典育兒：遠(yuǎn)離現(xiàn)行教育，全日制進(jìn)行“國(guó)學(xué)啟蒙： 三字經(jīng)、弟子規(guī) 千字文韻律 論語(yǔ)、中庸、大學(xué) 周易道德經(jīng)家教欣賞（周文王）1文王出生后，在后宮挑選“寬裕、慈惠、溫良、恭敬、慎而寡言者，使為子師，其次為慈母，其次為保母，皆居子室。他人無(wú)事不往”，子師、慈母、保母合稱“三母”，其中，“師，教以善道者；慈母，審其欲惡者；保母，安其寢處者?！庇伤齻児餐?fù)責(zé)孩子德性的培養(yǎng)與日常起居的料理。家教欣賞（周文王） 2在孩提時(shí)代，由德高望重的人負(fù)責(zé)教導(dǎo)他懂得孝、仁、禮、義，并且反復(fù)去做。為了讓他每天看到的都

11、是正事，聽(tīng)到的都是正言，走的都是正道，要將他周圍的邪人趕走，使他的視野之內(nèi)沒(méi)有丑惡的行為。為了讓他接觸到的都是正人，又從各地挑選那些言行端方、懂得孝悌之道的人作為他的伙伴，每天與這些品行端正的人在一起。隨著年歲漸長(zhǎng)，生理開(kāi)始發(fā)生變化，有了朦朧的性的意識(shí)，開(kāi)始注意女色了。這個(gè)時(shí)候，要把他的注意力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上去，送他到學(xué)宮里去接受東學(xué)、南學(xué)、西學(xué)、北學(xué)和太學(xué)等五處學(xué)習(xí)。東學(xué)教育他要有仁愛(ài)之心；南學(xué)教育懂得長(zhǎng)幼有序、誠(chéng)信相待；西學(xué)教育要尊重知識(shí)、尊重人才；北學(xué)教育懂得貴賤有等的道理；太學(xué)是承師問(wèn)道的地方，然后要在行為舉止上請(qǐng)?zhí)抵刚绻麤](méi)有按照要求去做，太傅就要用責(zé)打的方法加以懲戒。五學(xué)教育的目的

12、是要不斷增進(jìn)太子的道德和知識(shí)，使他明白事理。家教欣賞（周文王） 3到了二十歲，這一年要為他舉行成年儀式，稱為冠禮。不會(huì)再處處嚴(yán)苛地要求他了。但也絲毫不馬虎，一旦犯了錯(cuò)誤，史官就一定要如實(shí)地記載下來(lái)，這是他的職責(zé)。如果史官膽敢為太子隱瞞，那么就要把他處死。除了史官要記載太子的過(guò)失之外，負(fù)責(zé)伙食的宰官還要撤走膳食以示懲戒。如果宰官不這么做，也會(huì)被處死。這樣做還不夠，有批評(píng)的聲音，他必須前往傾聽(tīng)，虛心接受，把錯(cuò)誤改正了?？梢?jiàn)，作為接班人，文王是多么的不容易啊。憑借著良好的嚴(yán)格教育，加上自身天資極高，聰慧明圣，智力超群，文王最終成為一代圣人 第三部分學(xué)齡兒童的“養(yǎng)、育”與常見(jiàn)問(wèn)題幼年“養(yǎng)育不佳”的后果

13、：成人的一切“心理問(wèn)題”都能從幼年養(yǎng)育不佳中找到根源1、孩子上學(xué)了，家長(zhǎng)注意事項(xiàng)：贊譽(yù)學(xué)校贊譽(yù)老師科學(xué)輔導(dǎo)習(xí)慣與感恩分?jǐn)?shù)與德行啟發(fā)讀書(shū)“補(bǔ)習(xí)班”、“預(yù)科班”與 “體音美勞”2、興趣好奇心-成功的動(dòng)力1、維護(hù)、激發(fā)；2、適時(shí)引導(dǎo)對(duì)新奇事物的好奇心和興趣 （說(shuō)明某件事的深遠(yuǎn)意義和價(jià)值可疑增加興趣） 3、習(xí)慣生活：飲食、作息、整潔、守時(shí)、反應(yīng)速度）學(xué)習(xí)：聽(tīng)課、作業(yè)與電視、玩具（專注）榜樣：父母的舉止言談，處事風(fēng)格、待人接物4、關(guān)于“注意”與“多動(dòng)癥”：老師所謂的“多動(dòng)癥”可能會(huì)有幾種情況： (習(xí)慣，任務(wù)大小，課堂趣味性、“聰明程度、做事風(fēng)格) 關(guān)于“課件”的制作從吃飯、聽(tīng)故事、看書(shū)、看電視、玩玩具、

14、畫(huà)畫(huà)做起，專注地干每一件事，養(yǎng)成習(xí)慣（21天）；5、關(guān)于記憶1、重點(diǎn)記憶-反復(fù)朗讀、書(shū)寫(xiě)和閱讀記憶內(nèi)容；2、分類記憶-對(duì)記憶內(nèi)容進(jìn)行分類整理后再進(jìn)行記憶；3、聯(lián)想記憶4、背誦記憶5、口訣記憶6、備忘錄。 1、 “丟三落四”大多與習(xí)慣有關(guān)，而不是與記憶的問(wèn)題； 2、老年人的記憶與如何加強(qiáng)（黃金記憶與流體記憶）。 6、關(guān)于“創(chuàng)造性思維”的培養(yǎng)1、環(huán)境與氛圍（不怕麻煩，不怕混亂：給予時(shí)間、空間、注意力、熱愛(ài)、自由地發(fā)表思想和觀點(diǎn)，尤其是非常規(guī)思維；）；2、鼓勵(lì)自由思考和嘗試（重視、鼓勵(lì)、允許）；3、給予驗(yàn)證自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)（體驗(yàn)、嘗試）4、鼓勵(lì)參與假想性討論（如：萬(wàn)一遇到恐龍?jiān)趺崔k？的沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的假

15、設(shè)。）5、異想天開(kāi)7、男性和女性的心理有否差異女：在語(yǔ)言、文學(xué)、和音樂(lè)等領(lǐng)域更加優(yōu)秀； 觀察力、注意力更加細(xì)膩、敏感； 文靜、喜歡閱讀、擅長(zhǎng)技巧性活動(dòng)；男：數(shù)學(xué)、科學(xué)、機(jī)械等領(lǐng)域更有能力； 空間距離感、更加明顯； 打斗、冒險(xiǎn)； 近些年的高考“狀元”、信息時(shí)代的高“職位”： 理性的講：沒(méi)有明顯的界限，過(guò)于注意會(huì)加強(qiáng)差異，忽視它則會(huì)培養(yǎng)更加全面的孩子。 啟示：學(xué)校、家庭都要重視、引導(dǎo)。 上海徐匯區(qū)對(duì)1340中小學(xué)生學(xué)習(xí)能力的調(diào)查8、常見(jiàn)問(wèn)題 -身體飲食：早熟、晚熟、超重-食欲、增加、鍛煉；生長(zhǎng)疼、不勻稱、夢(mèng)遺、聲音；男乳脹疼；女初潮及相關(guān)知識(shí)生長(zhǎng)高峰與駝背、緊張、自卑、自傲、逆反青春痘與痤瘡： （

16、一般認(rèn)為：與雄性激素有關(guān)。導(dǎo)致皮脂腺發(fā)育旺盛-皮脂分泌過(guò)多-積于毛囊內(nèi)、且有細(xì)菌，造成毛囊管堵塞引起的。分布在臉、脖子、背部。男16-19，女14-17；） 內(nèi)徑：上部與脾胃有關(guān)，下部與情感（沖脈）有關(guān)。 陽(yáng)光、清潔、消毒； 轉(zhuǎn)移注意力，全神貫注于學(xué)習(xí) 關(guān)注與體育鍛煉：體操、球類、美術(shù)、音樂(lè)9、關(guān)于“性教育”不同聲音： 1、及早進(jìn)行 2、不特意進(jìn)行轉(zhuǎn)移注意力，從根本上解決問(wèn)題： 立志、詩(shī)詞、散文科學(xué)家、哲學(xué)家、作家、詩(shī)人傳記、事跡等常見(jiàn)問(wèn)題案例1 ： 小時(shí)候-孤僻、膽小、不合群 看些相關(guān)的趣味游戲；從信心與興趣做起：家長(zhǎng)配他（她）先“瘋”起來(lái)； 常見(jiàn)問(wèn)題案例2 青春期-過(guò)于關(guān)注身體、孤芳自賞（

17、鏡子）、認(rèn)為自己長(zhǎng)相不如別人； 引導(dǎo)、充分肯定10、常見(jiàn)問(wèn)題 -學(xué)習(xí)成績(jī)下降的原因：家庭：逆反、交友與網(wǎng)癮學(xué)校：班主任、老師、學(xué)法、壓力與厭學(xué)青春期導(dǎo)致注意力分散表現(xiàn)欲過(guò)旺（多人中的一個(gè)男孩或女孩） 引導(dǎo)提升內(nèi)涵、做出成績(jī)、超凡；正常交往；11、根除“逆反”孩子不出現(xiàn)“逆反”的幾個(gè)條件： 1、從小注意孝心、恭敬心、感恩心和責(zé)任心 2、父母的尊嚴(yán)足以領(lǐng)孩子佩服 3、平時(shí)重視推心置腹地交流；如果真的逆反了 1、合適的時(shí)機(jī)，通過(guò)留言條、書(shū)信等交流 2、也可以借助于孩子最佩服的人（班主任、學(xué)科老師、親友等）“交流”。 13常見(jiàn)問(wèn)題 -考試緊張適度緊有必要， “過(guò)于緊張”和 “過(guò)于不緊張” 不能要。平時(shí)

18、形成習(xí)慣： 1、 展示水平的機(jī)會(huì)；正確看待考試、將注意力集中在考試內(nèi) 容的準(zhǔn)備上，而不是結(jié)果 2、干脆先放下考試，通過(guò)體育鍛煉，改善緊張； 3、閉目做幾次深呼吸； 4、過(guò)程中可以伸懶腰、閉幕深呼吸、頭部按摩等。 5、考試焦慮脫敏（真的嗎？不對(duì)。）12常見(jiàn)問(wèn)題 -學(xué)困難生如何趕上？預(yù)習(xí)-聽(tīng)課-筆記-作業(yè)讀寫(xiě)注意學(xué)科之道：體系、思想、方法（物理、語(yǔ)文、英語(yǔ)）15兒女與父母間一生的情感曲線12-成家立業(yè)父母孩子 1-12歲成家立業(yè)之后依戀想脫離，離不開(kāi)想依靠遺憾古代近些年 第四部分 成人養(yǎng)生 青狀年心態(tài)： 1、就業(yè)壓力與競(jìng)爭(zhēng) 2、成家（以貌取人、以財(cái)取人）與家庭瑣事 3、養(yǎng)家糊口、職稱、職位、名利

19、5、志向、貪欲與忘我 從不在乎身體，只在乎“名利”。 （婚后不把對(duì)方放心上、環(huán)境與條件、厭舊喜新、無(wú)道德準(zhǔn)則、無(wú)責(zé)任心、無(wú)倫常觀念等）人到中年的三座大山（老、小、工作）體力下降與健康問(wèn)題壓力與抑郁身體透支、毛病百出、需要“大修”或過(guò)早報(bào)廢： 人生四惑、癌癥、早逝、意外事故中年-家庭婚姻與情感老年-后悔當(dāng)初！看不慣“當(dāng)前”，不忘記“當(dāng)年”；計(jì)較“尊重、重視”；為“養(yǎng)生”不惜代價(jià)，相信廣告。短壽的原因今時(shí)之人，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂(lè)，起居無(wú)節(jié)，故半百而衰也。（黃帝內(nèi)徑）：2、怎樣長(zhǎng)壽？醫(yī)家-黃帝內(nèi)徑： 法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，食飲有

20、節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。 恬惔虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)？ 君子有三戒：孔子曰：“少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得。”?shí)際上就是一個(gè)“貪”字。從字面上看，孔子提出的“三戒”是針對(duì)少年、壯年、老年提出的，但實(shí)際上，這“三戒”對(duì)于身處青壯年的人們來(lái)說(shuō)，都很重要。 怎樣長(zhǎng)壽仁德者，長(zhǎng)壽（儒家）清凈、無(wú)為、寡欲、無(wú)爭(zhēng)（道家）祛除“貪、嗔、癡”，保持“真誠(chéng)心、清凈心、慈悲心” （佛家）粗茶淡飯，味道清淡；心態(tài)坦然，適度鍛煉（百姓）醫(yī)家 的 情志療法（過(guò)）怒傷肝-憂勝之（過(guò)）喜傷心-恐勝之（過(guò)）思傷脾-怒

21、勝之（過(guò)）憂傷肺-喜勝之（過(guò)）恐傷腎-思勝之醫(yī)家的按摩與針灸灸元關(guān)、足三里與抑郁；拍拍打打與 “亞健康”3醫(yī)家 的“情志療法” -疏五過(guò)論：指的是醫(yī)生在治病時(shí)容易犯的五種錯(cuò)誤： 第一“過(guò)”，指診病時(shí)，不知“嘗貴后賤”、“嘗富后貧”。一個(gè)人得病，跟他的貴賤、貧富有關(guān)系，這讓人有些費(fèi)解！但是，如果一個(gè)人先貴后賤，先富后貧（“嘗”在這里指曾經(jīng)），那么，他的精神狀態(tài)肯定會(huì)發(fā)生巨大的變化，所以，疏五過(guò)論中就明確指出，“嘗貴后賤，雖不中邪，病從內(nèi)生，名曰脫營(yíng)，嘗富后貧，名曰失精”，把病因和病名都說(shuō)出來(lái)了。這就是受不了精神打擊，承受不了兩極的落差造成的疾病。所以我說(shuō)這是治精神病的。第二“過(guò)”，表面上看是治身

22、體的病患，其實(shí)仍然是針對(duì)精神的。因?yàn)槠渲姓f(shuō)：“暴樂(lè)暴苦，始樂(lè)后苦，皆傷精氣?！逼洹笆紭?lè)后苦”，與“嘗貴后賤”、“嘗富后貧”是一個(gè)意思。第四、第五“過(guò)”說(shuō)的更明確：“故貴脫勢(shì)，雖不中邪，精神內(nèi)傷，身必?cái)⊥?。始富后貧，雖不傷邪，皮焦、筋屈、痿躄為攣?！薄皣L富大傷，斬筋絕脈，身體復(fù)行，令澤不息?！蔽濉斑^(guò)”之中，有四條是在說(shuō)失去富貴之人，最容易出現(xiàn)的病狀、病因，從中可以看出，這五過(guò)是來(lái)治療心理承受能力不強(qiáng)的人，從大富大貴的高峰跌落下來(lái)后易出現(xiàn)的問(wèn)題，而從醫(yī)生角度來(lái)看，對(duì)這種病往往找不出真正的原因，只是從生理到生理，從病理到病理，找來(lái)找去，治來(lái)治去，總抓不住根本，治不好病，原因何在？因?yàn)獒t(yī)生不了解病人首先是一個(gè)“人”，而人的心理對(duì)身體、生理是有很大影響的。所以中醫(yī)有一句話，叫“望而知之謂之神，問(wèn)而知之謂之圣”就是這個(gè)道理。 儒家 “養(yǎng)心” 仁 （仁者愛(ài)人） 博施眾濟(jì) 推己及人 己所不欲 己欲立而立人 勿施于人 己欲達(dá)而達(dá)人 1、換位思考，處理 “