發(fā)展心理學(xué)及青少年常見問題共73張幻燈片

1、 掌握人生規(guī)律 減少心理問題 像一本書像一杯茶像一場戲像一場夢像一次旅行像一片綠野像一場比賽像一場舞會像一場馬拉松像一支點燃的蠟燭人生啊人生有規(guī)律，抓住規(guī)律，即可實現(xiàn)： 富而樂 壽而康（“富而樂 壽而康”的來歷） 第一部分 人生的“點”與“段”1、人生各個“階段”的（其中一種）劃分：胎兒期（-1歲）嬰兒期（0-1歲）幼兒期（1-6歲）童年期（6、7歲-11、12歲）少年期（11、12歲-14、15歲） （另有：少年初期12-15歲，少年后期15-18歲）青年期（15-18歲） （另有：初1518歲, 中1823歲, 后2328歲）成年期（18-35歲） 壯年期（36-60歲） 老年期（60以后

2、；90歲以后，按照125歲考慮） 2、人生的幾個“特殊年齡” 1歲-（抓周） 3歲、7歲（三歲看大，七歲看老-教養(yǎng)：習(xí)慣，甚至智力、志向、理想、觀念等） 6、12歲 14與16、18、20 （不同意義上的“成人”）； 49、56 35、 45、 44、48、 73、84 90、100、120、125、175、200（老子160、200多） “ 7”、 “8”的倍數(shù) - 黃帝內(nèi)經(jīng)之生理節(jié)律1： 男：丈夫八歲，腎氣實，發(fā)長齒更，二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽合，故能有子。三八腎氣平均。筋骨勁強。故真牙生而長極。四八筋骨隆盛。肌肉滿壯。五八腎氣衰。髮墮齒槁。六八陽氣衰竭于上。面焦。髮鬢頒白。七八

3、肝氣衰。筋不能動。天癸竭。精少。腎藏衰。形體皆極。八八則齒髮去。腎者主水。受五藏六府之精而藏之。故五藏盛。乃能瀉。今五藏皆衰。筋骨解墮。天癸盡矣。故髮白。身體重。行步不正。而無子耳。 “ 7”、 “8”的倍數(shù) - 黃帝內(nèi)經(jīng)之生理節(jié)律2： 女：女子七歲腎氣盛，齒更發(fā)長。 二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子。三七腎氣平均，故真牙生而長極。 四七筋骨堅，發(fā)長極，身體盛壯。 五七陽明脈衰，面始焦，發(fā)始墮。 六七三陽脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白。 七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。人發(fā)展過程中的幾個 “關(guān)鍵期” 1 1、依戀關(guān)鍵期（02歲）-情感、安全（前4天現(xiàn)象）

4、2、腦發(fā)育關(guān)鍵期（03歲）-營養(yǎng)與刺激 3、語言關(guān)鍵期（06歲）-聽、說、讀、背 其中閱讀黃金期（4.55.5歲 -讀、背與表達 4、感官關(guān)鍵期（06歲）-探究、體驗5、動作關(guān)鍵期（06歲）-探究、體驗 人發(fā)展過程中的幾個 “黃金期” 2 6、對細微事物感興趣的關(guān)鍵期（1.54歲）觀察、體驗 7、秩序關(guān)鍵期（24歲）-游戲活動 8、數(shù)的關(guān)鍵期（16歲） -數(shù)學(xué)活動 9、社會規(guī)范關(guān)鍵期（2.56歲）-游戲活動、社會實踐 10、書寫關(guān)鍵期（3.55.5歲）書畫 11、文化關(guān)鍵期（69歲）-閱讀、觀察、思考 （為什么 “三歲看大 ，七歲看老” ） 13年為一段的心態(tài) 比：群膽、敢字當(dāng)頭、初生牛犢、不

5、顧后果、尋釁滋事）；食：發(fā)散、外泄、生長、創(chuàng)造；財：成家、立業(yè)、賺錢、實惠、名利；官：謹(jǐn)小慎微、循規(guī)蹈矩、正派威嚴(yán)、人云亦云、怕出格印：慈愛、奉獻、給與、付出、不計回報 65以后從“老小孩”開始，進行高一層次的輪回11326395265孔子的70抒懷： （事業(yè)、成就、心態(tài)、境界） 吾15而志于學(xué),30而立,40而不惑,50而知天命,60而耳順,70而從心所欲,不逾矩35歲以后的體質(zhì)40歲以后的“長相”50歲以后的“記憶” 第二部分 學(xué)前的“養(yǎng)”和“育”1、人生的“因-果”定律： 每一階段的優(yōu)劣都以“前一階段” 為基礎(chǔ)受孕條件好-好胎兒胎兒發(fā)展好-好嬰兒嬰兒養(yǎng)育好-好少年少年發(fā)展好-好的人生（青

6、、壯、老）及時糾正“小的失誤” ，仍可以彌補！2、 “-1歲” ：影響終身！父母： 身體、情緒、飲食、心態(tài)；煙酒、藥物、輻射、舉止言談、所處環(huán)境育齡：母親2328胎教：音、聲（音樂、歌謠、對話、等）、觸的刺激 懷孕前、懷孕中和哺乳期的注意事項：情緒與毒素的實驗 ： 心情平靜時，“哈氣”凝結(jié)的水是澄清無味的; 悲傷哭泣時，“哈氣”凝結(jié)的水是渾濁有沉淀的; 氣憤發(fā)怒時，“哈氣”凝結(jié)后的水是有毒的，注入小白鼠 體內(nèi)即死; 清凈心、慈悲心可以解毒、排毒！ 胎教欣賞（周文王）1：據(jù)劉向的列女傳記載：太任自妊娠后，“目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出敖言，能以胎教。” 文王的母親太任在懷著他的時候，即“氣稟賢

7、妣之胎教”，不瞧丑惡的東西，不聽邪惡的聲音，不說傲慢不遜的話語。胎教欣賞（周文王）2：懷孕三個月后，一切行動均須循禮而動，受禮節(jié)制；懷胎七個月后，移居分娩前的專門測室中，由宮廷內(nèi)的樂官（太師）、膳夫（太宰）、卜筮官（太卜）分別拿著奏樂用的樂管、炊事用的斗器和卜筮用的蓍草、龜甲侍護王后，在連續(xù)3個月當(dāng)中，如王后對聲樂和飲食等方面的要求有悖禮法時，他們就以“不習(xí)”、“不敢”之類的托辭婉言拒絕，以保證胎教的正確實施。 胎教欣賞（周文王）3：在當(dāng)時，人們認(rèn)為孕婦要特別注意所接觸的事物，因為“感于善則善，感于惡則惡”。整天接觸真善美的東西，胎兒就有真善美的天性；整天接觸假惡丑的東西，胎兒就有假惡丑的天性

8、。所以，懷孕期間，要做到“聲音滋味，以禮節(jié)之”。3、 家庭：影響一生的學(xué)前教育場所:1 、“沒教養(yǎng)！”指的是什么？ 2、 觀念： 第一所學(xué)校 第一任教師 （家長、相關(guān)親人及家庭環(huán)境）3 、“染缸”論- “純白”絲綢，從 “淺紅”到 “大紅”5、嬰兒期家庭教育重視什么？1、身心發(fā)育：刺激、游戲、親子互動2、興趣、好奇心、探究意識 （耐心回答“為什么”;別怕“惹亂子”；“引導(dǎo)”不失時機；）3、德行、習(xí)慣、自信、策略（方法）： （歌謠、詩詞、經(jīng)典、德育故事4、人格與價值觀： （思維）觀念-行為-習(xí)慣-性格-命運（幸福）5、抓好幾個“關(guān)鍵期”6、家長的舉止言談7、多讀書、讀好書；適度玩具；充分玩樂；盡

9、量少的電視、電腦，盡量不配手機、mp3。教育的本質(zhì)-長（zh）善救失：與生俱來de“善”質(zhì)： 興趣、好奇、探究、體驗（胎兒期、兩周、6個月、1歲至學(xué)前） 觀察、比較、辨別（1歲左右至學(xué)前） 自主、合作與遵守規(guī)則（2、3歲以后至學(xué)前） 質(zhì)疑、樂學(xué)、好問（2、3歲以后至學(xué)前） 善于表達、樂于表現(xiàn)、勇于展示（2、3歲以后至學(xué)前） 尊親敬師（0歲至學(xué)前） ）注：善（成為科學(xué)家、哲學(xué)家所應(yīng)具備的各類素質(zhì)）失（受環(huán)境影響而出現(xiàn)偏失） 第1、2、3任老師乃至一切教育的任務(wù)：長善救失“從教育本質(zhì)”看基礎(chǔ)教育改革 景國成，教育時報 2019.12.6素質(zhì)教育背景下德行教育的策略與實踐研究經(jīng)典誦讀與“童蒙養(yǎng)正”：

10、弟子規(guī)三字經(jīng)等 -從根本上避免：厭學(xué)、逃學(xué)、逆反、打架、違紀(jì)、網(wǎng)癮、抑郁、自暴自棄、自殺等） MBA夫婦的經(jīng)典育兒：遠離現(xiàn)行教育，全日制進行“國學(xué)啟蒙： 三字經(jīng)、弟子規(guī) 千字文韻律 論語、中庸、大學(xué) 周易道德經(jīng)家教欣賞（周文王）1文王出生后，在后宮挑選“寬裕、慈惠、溫良、恭敬、慎而寡言者，使為子師，其次為慈母，其次為保母，皆居子室。他人無事不往”，子師、慈母、保母合稱“三母”，其中，“師，教以善道者；慈母，審其欲惡者；保母，安其寢處者?！庇伤齻児餐?fù)責(zé)孩子德性的培養(yǎng)與日常起居的料理。家教欣賞（周文王） 2在孩提時代，由德高望重的人負(fù)責(zé)教導(dǎo)他懂得孝、仁、禮、義，并且反復(fù)去做。為了讓他每天看到的都

11、是正事，聽到的都是正言，走的都是正道，要將他周圍的邪人趕走，使他的視野之內(nèi)沒有丑惡的行為。為了讓他接觸到的都是正人，又從各地挑選那些言行端方、懂得孝悌之道的人作為他的伙伴，每天與這些品行端正的人在一起。隨著年歲漸長，生理開始發(fā)生變化，有了朦朧的性的意識，開始注意女色了。這個時候，要把他的注意力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上去，送他到學(xué)宮里去接受東學(xué)、南學(xué)、西學(xué)、北學(xué)和太學(xué)等五處學(xué)習(xí)。東學(xué)教育他要有仁愛之心；南學(xué)教育懂得長幼有序、誠信相待；西學(xué)教育要尊重知識、尊重人才；北學(xué)教育懂得貴賤有等的道理；太學(xué)是承師問道的地方，然后要在行為舉止上請?zhí)抵刚绻麤]有按照要求去做，太傅就要用責(zé)打的方法加以懲戒。五學(xué)教育的目的

12、是要不斷增進太子的道德和知識，使他明白事理。家教欣賞（周文王） 3到了二十歲，這一年要為他舉行成年儀式，稱為冠禮。不會再處處嚴(yán)苛地要求他了。但也絲毫不馬虎，一旦犯了錯誤，史官就一定要如實地記載下來，這是他的職責(zé)。如果史官膽敢為太子隱瞞，那么就要把他處死。除了史官要記載太子的過失之外，負(fù)責(zé)伙食的宰官還要撤走膳食以示懲戒。如果宰官不這么做，也會被處死。這樣做還不夠，有批評的聲音，他必須前往傾聽，虛心接受，把錯誤改正了?？梢姡鳛榻影嗳?，文王是多么的不容易啊。憑借著良好的嚴(yán)格教育，加上自身天資極高，聰慧明圣，智力超群，文王最終成為一代圣人 第三部分學(xué)齡兒童的“養(yǎng)、育”與常見問題幼年“養(yǎng)育不佳”的后果

13、：成人的一切“心理問題”都能從幼年養(yǎng)育不佳中找到根源1、孩子上學(xué)了，家長注意事項：贊譽學(xué)校贊譽老師科學(xué)輔導(dǎo)習(xí)慣與感恩分?jǐn)?shù)與德行啟發(fā)讀書“補習(xí)班”、“預(yù)科班”與 “體音美勞”2、興趣好奇心-成功的動力1、維護、激發(fā)；2、適時引導(dǎo)對新奇事物的好奇心和興趣 （說明某件事的深遠意義和價值可疑增加興趣） 3、習(xí)慣生活：飲食、作息、整潔、守時、反應(yīng)速度）學(xué)習(xí)：聽課、作業(yè)與電視、玩具（專注）榜樣：父母的舉止言談，處事風(fēng)格、待人接物4、關(guān)于“注意”與“多動癥”：老師所謂的“多動癥”可能會有幾種情況： (習(xí)慣，任務(wù)大小，課堂趣味性、“聰明程度、做事風(fēng)格) 關(guān)于“課件”的制作從吃飯、聽故事、看書、看電視、玩玩具、

14、畫畫做起，專注地干每一件事，養(yǎng)成習(xí)慣（21天）；5、關(guān)于記憶1、重點記憶-反復(fù)朗讀、書寫和閱讀記憶內(nèi)容；2、分類記憶-對記憶內(nèi)容進行分類整理后再進行記憶；3、聯(lián)想記憶4、背誦記憶5、口訣記憶6、備忘錄。 1、 “丟三落四”大多與習(xí)慣有關(guān)，而不是與記憶的問題； 2、老年人的記憶與如何加強（黃金記憶與流體記憶）。 6、關(guān)于“創(chuàng)造性思維”的培養(yǎng)1、環(huán)境與氛圍（不怕麻煩，不怕混亂：給予時間、空間、注意力、熱愛、自由地發(fā)表思想和觀點，尤其是非常規(guī)思維；）；2、鼓勵自由思考和嘗試（重視、鼓勵、允許）；3、給予驗證自己觀點的機會（體驗、嘗試）4、鼓勵參與假想性討論（如：萬一遇到恐龍怎么辦？的沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的假

15、設(shè)。）5、異想天開7、男性和女性的心理有否差異女：在語言、文學(xué)、和音樂等領(lǐng)域更加優(yōu)秀； 觀察力、注意力更加細膩、敏感； 文靜、喜歡閱讀、擅長技巧性活動；男：數(shù)學(xué)、科學(xué)、機械等領(lǐng)域更有能力； 空間距離感、更加明顯； 打斗、冒險； 近些年的高考“狀元”、信息時代的高“職位”： 理性的講：沒有明顯的界限，過于注意會加強差異，忽視它則會培養(yǎng)更加全面的孩子。 啟示：學(xué)校、家庭都要重視、引導(dǎo)。 上海徐匯區(qū)對1340中小學(xué)生學(xué)習(xí)能力的調(diào)查8、常見問題 -身體飲食：早熟、晚熟、超重-食欲、增加、鍛煉；生長疼、不勻稱、夢遺、聲音；男乳脹疼；女初潮及相關(guān)知識生長高峰與駝背、緊張、自卑、自傲、逆反青春痘與痤瘡： （

16、一般認(rèn)為：與雄性激素有關(guān)。導(dǎo)致皮脂腺發(fā)育旺盛-皮脂分泌過多-積于毛囊內(nèi)、且有細菌，造成毛囊管堵塞引起的。分布在臉、脖子、背部。男16-19，女14-17；） 內(nèi)徑：上部與脾胃有關(guān)，下部與情感（沖脈）有關(guān)。 陽光、清潔、消毒； 轉(zhuǎn)移注意力，全神貫注于學(xué)習(xí) 關(guān)注與體育鍛煉：體操、球類、美術(shù)、音樂9、關(guān)于“性教育”不同聲音： 1、及早進行 2、不特意進行轉(zhuǎn)移注意力，從根本上解決問題： 立志、詩詞、散文科學(xué)家、哲學(xué)家、作家、詩人傳記、事跡等常見問題案例1 ： 小時候-孤僻、膽小、不合群 看些相關(guān)的趣味游戲；從信心與興趣做起：家長配他（她）先“瘋”起來； 常見問題案例2 青春期-過于關(guān)注身體、孤芳自賞（

17、鏡子）、認(rèn)為自己長相不如別人； 引導(dǎo)、充分肯定10、常見問題 -學(xué)習(xí)成績下降的原因：家庭：逆反、交友與網(wǎng)癮學(xué)校：班主任、老師、學(xué)法、壓力與厭學(xué)青春期導(dǎo)致注意力分散表現(xiàn)欲過旺（多人中的一個男孩或女孩） 引導(dǎo)提升內(nèi)涵、做出成績、超凡；正常交往；11、根除“逆反”孩子不出現(xiàn)“逆反”的幾個條件： 1、從小注意孝心、恭敬心、感恩心和責(zé)任心 2、父母的尊嚴(yán)足以領(lǐng)孩子佩服 3、平時重視推心置腹地交流；如果真的逆反了 1、合適的時機，通過留言條、書信等交流 2、也可以借助于孩子最佩服的人（班主任、學(xué)科老師、親友等）“交流”。 13常見問題 -考試緊張適度緊有必要， “過于緊張”和 “過于不緊張” 不能要。平時

18、形成習(xí)慣： 1、 展示水平的機會；正確看待考試、將注意力集中在考試內(nèi) 容的準(zhǔn)備上，而不是結(jié)果 2、干脆先放下考試，通過體育鍛煉，改善緊張； 3、閉目做幾次深呼吸； 4、過程中可以伸懶腰、閉幕深呼吸、頭部按摩等。 5、考試焦慮脫敏（真的嗎？不對。）12常見問題 -學(xué)困難生如何趕上？預(yù)習(xí)-聽課-筆記-作業(yè)讀寫注意學(xué)科之道：體系、思想、方法（物理、語文、英語）15兒女與父母間一生的情感曲線12-成家立業(yè)父母孩子 1-12歲成家立業(yè)之后依戀想脫離，離不開想依靠遺憾古代近些年 第四部分 成人養(yǎng)生 青狀年心態(tài)： 1、就業(yè)壓力與競爭 2、成家（以貌取人、以財取人）與家庭瑣事 3、養(yǎng)家糊口、職稱、職位、名利

19、5、志向、貪欲與忘我 從不在乎身體，只在乎“名利”。 （婚后不把對方放心上、環(huán)境與條件、厭舊喜新、無道德準(zhǔn)則、無責(zé)任心、無倫常觀念等）人到中年的三座大山（老、小、工作）體力下降與健康問題壓力與抑郁身體透支、毛病百出、需要“大修”或過早報廢： 人生四惑、癌癥、早逝、意外事故中年-家庭婚姻與情感老年-后悔當(dāng)初！看不慣“當(dāng)前”，不忘記“當(dāng)年”；計較“尊重、重視”；為“養(yǎng)生”不惜代價，相信廣告。短壽的原因今時之人，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也。（黃帝內(nèi)徑）：2、怎樣長壽？醫(yī)家-黃帝內(nèi)徑： 法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有

20、節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。 恬惔虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來？ 君子有三戒：孔子曰：“少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得?！睂嶋H上就是一個“貪”字。從字面上看，孔子提出的“三戒”是針對少年、壯年、老年提出的，但實際上，這“三戒”對于身處青壯年的人們來說，都很重要。 怎樣長壽仁德者，長壽（儒家）清凈、無為、寡欲、無爭（道家）祛除“貪、嗔、癡”，保持“真誠心、清凈心、慈悲心” （佛家）粗茶淡飯，味道清淡；心態(tài)坦然，適度鍛煉（百姓）醫(yī)家 的 情志療法（過）怒傷肝-憂勝之（過）喜傷心-恐勝之（過）思傷脾-怒

21、勝之（過）憂傷肺-喜勝之（過）恐傷腎-思勝之醫(yī)家的按摩與針灸灸元關(guān)、足三里與抑郁；拍拍打打與 “亞健康”3醫(yī)家 的“情志療法” -疏五過論：指的是醫(yī)生在治病時容易犯的五種錯誤： 第一“過”，指診病時，不知“嘗貴后賤”、“嘗富后貧”。一個人得病，跟他的貴賤、貧富有關(guān)系，這讓人有些費解！但是，如果一個人先貴后賤，先富后貧（“嘗”在這里指曾經(jīng)），那么，他的精神狀態(tài)肯定會發(fā)生巨大的變化，所以，疏五過論中就明確指出，“嘗貴后賤，雖不中邪，病從內(nèi)生，名曰脫營，嘗富后貧，名曰失精”，把病因和病名都說出來了。這就是受不了精神打擊，承受不了兩極的落差造成的疾病。所以我說這是治精神病的。第二“過”，表面上看是治身

22、體的病患，其實仍然是針對精神的。因為其中說：“暴樂暴苦，始樂后苦，皆傷精氣。”其“始樂后苦”，與“嘗貴后賤”、“嘗富后貧”是一個意思。第四、第五“過”說的更明確：“故貴脫勢，雖不中邪，精神內(nèi)傷，身必敗亡。始富后貧，雖不傷邪，皮焦、筋屈、痿躄為攣。”“嘗富大傷，斬筋絕脈，身體復(fù)行，令澤不息?！蔽濉斑^”之中，有四條是在說失去富貴之人，最容易出現(xiàn)的病狀、病因，從中可以看出，這五過是來治療心理承受能力不強的人，從大富大貴的高峰跌落下來后易出現(xiàn)的問題，而從醫(yī)生角度來看，對這種病往往找不出真正的原因，只是從生理到生理，從病理到病理，找來找去，治來治去，總抓不住根本，治不好病，原因何在？因為醫(yī)生不了解病人首先是一個“人”，而人的心理對身體、生理是有很大影響的。所以中醫(yī)有一句話，叫“望而知之謂之神，問而知之謂之圣”就是這個道理。 儒家 “養(yǎng)心” 仁 （仁者愛人） 博施眾濟 推己及人 己所不欲 己欲立而立人 勿施于人 己欲達而達人 1、換位思考，處理 “