《深圳紅荔中學(xué)》word版

1、深圳紅荔中學(xué) 吳磊 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)深圳寶安中學(xué) 唐云波 文藝復(fù)興汕頭 陳穗 農(nóng)耕時(shí)代的商業(yè)與城市深圳 孫曙光古羅馬的政制與法律東莞夏輝輝 雅典城邦的民主政治帕帕迪佛山 吳迪：新航路的開辟深圳寶安中學(xué)唐云波鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)二毛陳輝 浙江 百家爭(zhēng)鳴第14課 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)（1課時(shí)）教材分析課程標(biāo)準(zhǔn)要求“列舉1840年至1900年間西方列強(qiáng)的侵華史實(shí)，概述中國(guó)軍民反抗外來(lái)侵略斗爭(zhēng)的事跡，體會(huì)中華民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神?！?基于本冊(cè)教材“政治文明歷程”的主題，本課的著眼點(diǎn)注重西方侵略對(duì)我國(guó)政體外部的沖擊，以及認(rèn)識(shí)戰(zhàn)敗對(duì)中國(guó)政局的影響。本課是教材專題四“列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)”的開篇。第一目“虎門銷煙

2、”，講戰(zhàn)爭(zhēng)的原因；第二目“南京條約以及戰(zhàn)后的中國(guó)”，略講經(jīng)過(guò)，主要談結(jié)果；第三目“第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”概述了起因、經(jīng)過(guò)和后果，其中包括洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)生都是戰(zhàn)爭(zhēng)影響的結(jié)果。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)我國(guó)的影響是巨大的，它是近代中國(guó)百年屈辱的開始，也是中國(guó)近代史的開端，所以本課在教材中具有開篇點(diǎn)題的地位和作用。學(xué)生分析本課由于沒有重復(fù)初中歷史的學(xué)習(xí)內(nèi)容，沒有列出軍民反抗的事跡，而以引導(dǎo)分析戰(zhàn)爭(zhēng)的起因、戰(zhàn)敗的原因?yàn)槟康?，這符合高中生的認(rèn)知特點(diǎn)。但由于他們的歷史知識(shí)儲(chǔ)備和對(duì)歷史理論問題的理解能力還有限,所以,在教學(xué)中教師仍需根據(jù)學(xué)生的心理和年齡特征，采取創(chuàng)設(shè)情景、深入淺出、形象生動(dòng)的方法進(jìn)行因勢(shì)利導(dǎo)，不斷啟發(fā)，點(diǎn)撥和矯正。

3、教學(xué)目標(biāo) 1.基本知識(shí)：能夠在合作的基礎(chǔ)上完成關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)背景的邏輯關(guān)系圖，并理解戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)及中方戰(zhàn)敗的根本原因。弄清楚鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的直接原因和根本原因之間的辨證關(guān)系。能夠認(rèn)識(shí)到民族英雄林則徐領(lǐng)導(dǎo)的禁煙運(yùn)動(dòng)的偉大意義，體會(huì)中華民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。特別要強(qiáng)調(diào)構(gòu)建知識(shí)的整體性、結(jié)構(gòu)性和系統(tǒng)性，教師用多媒體打出知識(shí)點(diǎn)。 2.能力與方法：以生活化事件及戰(zhàn)爭(zhēng)視頻作引入，以引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)教師創(chuàng)設(shè)情景及學(xué)生分組調(diào)查、搜集資料、參與互動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生的探究性和創(chuàng)造性,鍛煉其合作及自主學(xué)習(xí)精神,并提高口頭表達(dá)的能力。指導(dǎo)學(xué)生分析課本中的信息資料，培養(yǎng)其動(dòng)腦思考分析的能力。 3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀：通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)

4、造成中國(guó)損失的調(diào)查討論，引導(dǎo)學(xué)生痛則思恨、激發(fā)愛國(guó)情感，強(qiáng)化學(xué)生的國(guó)家主權(quán)和國(guó)土資源意識(shí)。被譽(yù)為“萬(wàn)園之園”的圓明園，是中華文明美的集中體現(xiàn)?；馃龍A明園是侵略者對(duì)中國(guó)文化的摧殘，也是人類文明史上的悲劇。聯(lián)系香港地區(qū)割失和今天重回祖國(guó)懷抱的歷史，讓學(xué)生明白“封閉必然落后，落后就要挨打”的道理, 使學(xué)生從歷史的教訓(xùn)中得到警策，認(rèn)識(shí)改革開放的偉大意義，激發(fā)振興中華的歷史責(zé)任感。 教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)分析 教學(xué)重點(diǎn)：著重于分析兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的起因和后果,理解中國(guó)戰(zhàn)敗的原因。 教學(xué)難點(diǎn)：如何認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗對(duì)中國(guó)政局的影響。教學(xué)方式 采用情景設(shè)置、體驗(yàn)感受的模式以及啟發(fā)式談話法、討論法，由淺入深,步步推進(jìn)，構(gòu)建完

5、整的知識(shí)體系。教學(xué)用具1.電腦平臺(tái),投影,音響設(shè)施.2.教師準(zhǔn)備關(guān)于虎門銷煙、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的視頻、資料，并制成多媒體課件。 教學(xué)過(guò)程（一）課前探究課前布置學(xué)生按照興趣和特長(zhǎng),組成兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)損失調(diào)查委員會(huì),下設(shè)政治、經(jīng)濟(jì)、國(guó)土資源、文物古跡四個(gè)調(diào)查小組,以組為單位，搜集整理資料,以備課堂交流討論。 預(yù)習(xí)課后的知識(shí)鏈接和解析與探究。 （二）導(dǎo)入設(shè)計(jì)(屏幕展示)與廣東有關(guān)的一組圖片有黃埔軍校、黃花崗七十二烈士墓等，最后出現(xiàn)虎門銷煙廣場(chǎng)的圖片，讓學(xué)生判斷并指出:在這些地方曾發(fā)生過(guò)什么重大事件?它們又分別承載著怎樣的一段歷史呢？（設(shè)計(jì)意圖）創(chuàng)設(shè)問題情景，引發(fā)學(xué)生觀察、思考，導(dǎo)入新課。（三）教學(xué)結(jié)構(gòu) 一

6、、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的起因 1.英國(guó)蓄意打開中國(guó)市場(chǎng)2.英國(guó)的鴉片走私和中國(guó)的禁煙運(yùn)動(dòng)二、南京條約以及戰(zhàn)后的中國(guó)1.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程2.南京條約的簽訂及其影響3.中國(guó)戰(zhàn)敗的原因三、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)1.英法發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)2.戰(zhàn)爭(zhēng)的危害及影響（四）師生互動(dòng)(提問)指導(dǎo)學(xué)生閱讀課后的“閱讀與思考”材料題，思考：19世紀(jì)上半葉,主要的航海工具是帆船.當(dāng)時(shí),從英國(guó)航行到中國(guó)必須繞過(guò)非洲好望角，至少要4個(gè)月，相距如此遙遠(yuǎn)的兩個(gè)國(guó)家為什么會(huì)爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)呢？這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是由什么引發(fā)的？(播放視頻)紀(jì)錄片晚清悲歌有關(guān)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前中英兩國(guó)概況的介紹。（設(shè)計(jì)意圖）關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的背景，教材沒有詳盡介紹，留給學(xué)生一定的疑問和不解，為了讓

7、學(xué)生弄清這一問題，通過(guò)播放相關(guān)資料片，創(chuàng)設(shè)情境,烘托氣氛,集中學(xué)生注意力.（板書）1.英國(guó)蓄意打開中國(guó)市場(chǎng)(活動(dòng))巧填數(shù)字游戲: 參閱教材，將下列選項(xiàng) 虎門銷煙 傾銷鴉片,煙毒肆虐吏治腐敗,軍備廢弛 “弛禁論”與“嚴(yán)禁論”按一定的邏輯關(guān)系填寫至圖表內(nèi)的空格內(nèi)，填寫時(shí)宜細(xì)心組織整個(gè)過(guò)程。 （設(shè)計(jì)意圖）用有效的策略激發(fā)學(xué)生思考的積極性，將原本枯燥的歷史通過(guò)游戲的形式，經(jīng)過(guò)推理、分析、判斷，最后得出英國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本原因就是打開中國(guó)市場(chǎng)。（提問）在英國(guó)向中國(guó)大量走私鴉片的過(guò)程中，中國(guó)有位著名的人物，領(lǐng)導(dǎo)了一件功載史冊(cè)的事，他是誰(shuí)？領(lǐng)導(dǎo)了什么事？我們?cè)鯓釉u(píng)價(jià)他？2.英國(guó)的鴉片走私和中國(guó)的禁煙運(yùn)動(dòng)(歷史

8、人物小檔案)出示林則徐圖片，讓學(xué)生看書后共同完成其簡(jiǎn)單的個(gè)人檔案。要突出民族英雄林則徐在禁煙運(yùn)動(dòng)中的作用.（設(shè)計(jì)意圖）通過(guò)建立生活化的“歷史人物小檔案”，拉近學(xué)生與歷史人物之間的距離，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣,進(jìn)行愛國(guó)主義教育。（提問）在禁煙運(yùn)動(dòng)中,作為中國(guó)人，你最感到揚(yáng)眉吐氣的事情是什么? (承轉(zhuǎn))虎門銷煙在當(dāng)時(shí)大大鼓舞了中國(guó)人民的斗志。（時(shí)間允許,可以播放一段虎門銷煙的影像,以激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感）（提問）英國(guó)對(duì)于虎門銷煙這個(gè)正義之舉，采取了什么舉措？（回答）發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng) （設(shè)疑）如果沒有林則徐的虎門銷煙，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)避免嗎？ （設(shè)計(jì)意圖）“虎門銷煙”是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的直接原因。對(duì)于這一個(gè)問題，學(xué)生容易將

9、它與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因相混淆，通過(guò)影像資料和充分利用教材資源，設(shè)置爭(zhēng)議問題.以培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，揭示戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的必然性,讓學(xué)生思辨歷史發(fā)展必然性和偶然性的辨證關(guān)系。（板書）二、南京條約以及戰(zhàn)后的中國(guó)（板書）1.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程 (活動(dòng)：考考你的眼力)以下是電影鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中的幾個(gè)片段，你熟悉這些場(chǎng)面嗎?你可以將它們按一定的順序準(zhǔn)確排列嗎？（設(shè)計(jì)意圖）教材并未詳細(xì)介紹鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)，但它又是揭示中國(guó)戰(zhàn)敗原因的鋪墊，利用同學(xué)熟悉的看電影的形式，讓學(xué)生在排列順序中回憶初中學(xué)過(guò)的內(nèi)容，既節(jié)省了時(shí)間，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。 (承轉(zhuǎn))鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，中國(guó)戰(zhàn)敗，被迫簽訂不平等條約南京條約。（板書

10、）2.南京條約的簽訂及其影響(播放有關(guān)南京條約及其影響的一段視頻)看前提醒學(xué)生注意：這段錄像中有什么說(shuō)法不太準(zhǔn)確? 錄像中說(shuō)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開了中國(guó)哪三個(gè)“先例”?（學(xué)生認(rèn)真看后回答）（設(shè)計(jì)意圖）該段視頻中關(guān)于條約內(nèi)容的表述有誤(將“英國(guó)割占香港島”說(shuō)成“割占香港”)，通過(guò)找錯(cuò)誤的形式，集中學(xué)生的注意力，同時(shí)加深對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)影響的認(rèn)識(shí)。（活動(dòng)：對(duì)號(hào)入座）展示鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)圖，請(qǐng)同學(xué)指出圖中A、B、C、D、E、F、G分別代表什么地點(diǎn)？在這里發(fā)生了哪些重大事件？ （設(shè)計(jì)意圖）演示動(dòng)態(tài)地圖，鞏固剛才學(xué)過(guò)的知識(shí)，尤其是南京條約后開放的五個(gè)通商口岸位置，強(qiáng)化學(xué)生的空間概念。(提問) 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)被迫同英、美、法簽訂

11、了一批不平等條約。（指導(dǎo)學(xué)生分析這些條約使列強(qiáng)獲得了哪些權(quán)益？給中國(guó)帶來(lái)了哪些災(zāi)難？） (敘述) 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)帶來(lái)深重的災(zāi)難，破壞了中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整，傳統(tǒng)的朝貢體制被打破，中國(guó)從此被卷入資本主義世界市場(chǎng)。但鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗并沒有驚醒迷夢(mèng)中的清政府，雖然道光帝感到屈辱，但大部分官員仍舊沒有覺醒。（提問）為什么一個(gè)號(hào)稱“天朝上國(guó)”的大清帝國(guó)會(huì)敗給一個(gè)遠(yuǎn)道而來(lái)的英國(guó)呢？（設(shè)疑引思，過(guò)渡到下一個(gè)問題）（板書）3.中國(guó)戰(zhàn)敗的原因（合作探究）展示漫畫:：這是19世紀(jì)中葉英國(guó)報(bào)章上刊登的一幅漫畫。仔細(xì)觀察（從人物的服飾、發(fā)型、手中所持的武器等等），并結(jié)合課本的“解析與探究”材料，從多方面分析中國(guó)戰(zhàn)敗的原

12、因。（學(xué)生自由發(fā)言,突破重點(diǎn)）（參考答案）客觀原因英國(guó)綜合國(guó)力強(qiáng)大主觀原因清王朝的腐朽落后(包括軍事力量較弱,領(lǐng)導(dǎo)者戰(zhàn)和不定等)根本原因中國(guó)腐朽沒落的封建主義無(wú)法戰(zhàn)勝新興的資本主義(設(shè)計(jì)意圖)以學(xué)生喜聞樂見的漫畫材料為載體,可以更形象直觀地感受到清政府的腐朽和列強(qiáng)的殘暴,體會(huì)“封閉必然落后，落后就要挨打”的道理，從而激發(fā)學(xué)生振興中華的歷史責(zé)任感。(承轉(zhuǎn))當(dāng)南京條約等一系列不平等條約簽訂之后，面對(duì)如此龐大的市場(chǎng)，西方商人簡(jiǎn)直是欣喜若狂。難怪有商人夢(mèng)想，“只要中國(guó)人每人每年需要一個(gè)棉織睡帽，不必更多，那英格蘭現(xiàn)有的工廠就已經(jīng)供不應(yīng)求了?！比欢聦?shí)是不是如他們所想呢？（展示1853年中國(guó)和洪都拉斯英

13、國(guó)棉紡織品的消費(fèi)量）國(guó) 名人 口棉紡織品消費(fèi)量比 例中國(guó)3.6億人均 0.75便士1 洪都拉斯14600人人均934.5便士1246(提問)從這組數(shù)據(jù)中你發(fā)現(xiàn)了什么問題？(學(xué)生思考回答)假如我就是上面所說(shuō)的英國(guó)商人,你們就是我雇傭的市場(chǎng)調(diào)查人員，你們能結(jié)合當(dāng)時(shí)的實(shí)際幫我分析一下造成這種現(xiàn)象的原因嗎?你認(rèn)為有什么好辦法可以改變這種局面呢?(學(xué)生轉(zhuǎn)變角色,分組討論) 你們幫我找到了原因，那能不能再幫我想想辦法呢？(學(xué)生動(dòng)腦筋，出主意)(設(shè)計(jì)意圖)上述問題的設(shè)計(jì)，主要是通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在當(dāng)參謀、出主意的過(guò)程真正理解列強(qiáng)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本目的。(承轉(zhuǎn))剛才大家談了自己的想法，但你們知道當(dāng)時(shí)西方國(guó)家是通

14、過(guò)什么方式來(lái)扭轉(zhuǎn)這種局面的?（指導(dǎo)學(xué)生看書，引出下一個(gè)問題） (敘述)是的，他們企圖通過(guò)修約來(lái)達(dá)到擴(kuò)大侵略的目的。當(dāng)修約交涉失敗后，列強(qiáng)就叫囂：“只能在炮口上才有外交”，“必須教訓(xùn)中國(guó)人”，于是，戰(zhàn)爭(zhēng)成了唯一的選擇。（板書）三、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)（板書）1.英法發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)(提問)英國(guó)為什么選擇在1856年發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)？當(dāng)時(shí)清政府正忙于什么？面對(duì)外敵入侵，清政府作何反應(yīng)?戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果又怎樣呢？(學(xué)生看書并回答，師生共同建構(gòu)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的教學(xué)結(jié)構(gòu)）矛 盾英法等西方國(guó)家(根本原因)(直接原因)擔(dān)心危及統(tǒng)治利益提出 “修約”清政府(全力鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng))拒絕擴(kuò)大在華利益 第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) 1856年天津條約(

15、1858年)北京條約(1860年)攻占北京火燒圓明園 （板書）2.戰(zhàn)爭(zhēng)的危害及影響 (提問)有人說(shuō)：兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗，使昔日的“天朝上國(guó)”開始變成弱不禁風(fēng)的紙老虎了。你同意這種看法嗎？結(jié)合兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的損失，談?wù)剳?zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)的危害和影響。(活動(dòng))學(xué)生根據(jù)課前布置成立的調(diào)查小組，從政治、經(jīng)濟(jì)、國(guó)土資源、文物古跡四個(gè)方面,分析評(píng)估中國(guó)在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中的損失。各組選派代表,形式不限(可以小品、歌唱、朗誦等多種形式進(jìn)行)，其他同學(xué)可補(bǔ)充或參與評(píng)說(shuō)。(設(shè)計(jì)意圖)通過(guò)這一實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生親身體驗(yàn)和感受歷史,從活生生的史實(shí)中認(rèn)識(shí)并深刻理解兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的危害和影響。 附: 調(diào)查委員會(huì)結(jié)構(gòu)示意圖兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)損失調(diào)

16、查委員會(huì) 國(guó)土資源調(diào)查小組經(jīng)濟(jì)權(quán)益調(diào)查小組文物古跡損失調(diào)查小組政治權(quán)益調(diào)查小組附: 調(diào)查委員會(huì)各部門的工作任務(wù)調(diào)查小組主要工作任務(wù)政治權(quán)益調(diào)查小組調(diào)查評(píng)估戰(zhàn)爭(zhēng)中列強(qiáng)通過(guò)不平等條約獲取的政治權(quán)益及對(duì)華危害經(jīng)濟(jì)權(quán)益調(diào)查小組調(diào)查評(píng)估戰(zhàn)爭(zhēng)中列強(qiáng)通過(guò)不平等條約獲取的經(jīng)濟(jì)權(quán)益及對(duì)華危害國(guó)土資源調(diào)查小組調(diào)查戰(zhàn)爭(zhēng)中中國(guó)國(guó)土資源損失情況,重點(diǎn)調(diào)查香港地區(qū)割失情況文物古跡調(diào)查小組調(diào)查戰(zhàn)爭(zhēng)中中國(guó)文物古跡破壞情況,重點(diǎn)調(diào)查圓明園的重大損失。.(展示兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)圖)觀察下圖，并結(jié)合史實(shí)分析:為何說(shuō)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的繼續(xù)和擴(kuò)大呢？（設(shè)計(jì)意圖）通過(guò)上述問題的設(shè)計(jì)，并借助兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)圖，引導(dǎo)學(xué)生整理、復(fù)習(xí)、

17、鞏固教材知識(shí)，深化對(duì)課堂教學(xué)主題的理解和把握。社會(huì)性質(zhì)主權(quán)破壞開放口岸和割地侵略范圍侵略時(shí)間侵略國(guó)家擴(kuò) 大 繼 續(xù)分類比較半殖民地化的程度進(jìn)一步加深開始淪為半殖民地的社會(huì)主權(quán)進(jìn)一步喪失，侵略勢(shì)力由沿海深入內(nèi)地領(lǐng)土、領(lǐng)海、司法、關(guān)稅等增開十一口；英割九龍，(俄割100多萬(wàn)平方公里)開五口割香港島戰(zhàn)爭(zhēng)危害和影響從沿海一直到北京主要在長(zhǎng)江以南沿海地區(qū)四年兩年英法兩國(guó)，美俄幫兇英國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程都是非正義的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)都是為了打開中國(guó)市場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)原因第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)(復(fù)習(xí)鞏固)師生共同完成兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的比較簡(jiǎn)表，指導(dǎo)學(xué)生比較兩次戰(zhàn)爭(zhēng)被迫開放的通商口岸的布局和特點(diǎn),對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)影響加以歸納和深化，突破難點(diǎn)。(

18、合作探究)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，刺激了中國(guó)的官僚士大夫階層。面對(duì)“數(shù)千年未有之變局”“數(shù)千年未有之強(qiáng)敵”，想象一下，如果你是一位清政府的官員，你對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)的危局有何良策？（分組討論，每組可找一人中心發(fā)言,其他同學(xué)補(bǔ)充） (借助動(dòng)態(tài)圖示小結(jié))第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,清政府權(quán)力機(jī)構(gòu)開始發(fā)生變化。一部分官紳進(jìn)行了旨在推動(dòng)王朝中興的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),對(duì)中國(guó)社會(huì)的軍事、經(jīng)濟(jì)、教育等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,為中國(guó)的近代化開辟了道路。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗清政府被迫應(yīng)對(duì)變局權(quán)力機(jī)構(gòu)變化洋務(wù)運(yùn)動(dòng)總理衙門的設(shè)置總稅務(wù)司的設(shè)置興辦近代軍事民用工業(yè)設(shè)新式學(xué)堂培養(yǎng)人才中國(guó)現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)開始起步 (結(jié)束語(yǔ)) 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)迫使中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型

19、,在世界發(fā)展的潮流面前，中國(guó)已不可能維持古代的政治制度,中國(guó)面臨的新變局也是所有落后國(guó)家都面臨的問題。只不過(guò)，中國(guó)是個(gè)有著悠久文化傳統(tǒng)的大國(guó)，社會(huì)變革的道路更艱難曲折（演示圓明園斷壁殘?jiān)珗D）第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙早已散去，但圓明園的殘?jiān)珨啾趨s時(shí)刻警示著我們每一位中華兒女：正所謂“封閉所以落后”、“落后就要挨打”、“挨打必須思變”、“思變才能崛起”! 配套練習(xí)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為中國(guó)近代史上劃時(shí)代大事，中國(guó)自此陷入一場(chǎng)苦難。據(jù)此回答第1題第2題：1.下列對(duì)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)敘述何者有誤？A.導(dǎo)火線為林則徐領(lǐng)導(dǎo)的禁煙運(yùn)動(dòng)B.戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中咸豐皇帝戰(zhàn)和不定，幾易主帥C.戰(zhàn)后簽訂了中國(guó)近代第一個(gè)不平等條約D.中國(guó)傳統(tǒng)的朝貢體

20、制自此被打破2.某些西方資產(chǎn)階級(jí)史學(xué)家稱鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為“通商戰(zhàn)爭(zhēng)”，認(rèn)為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是英國(guó)為維護(hù)正常貿(mào)易而進(jìn)行的，這種觀點(diǎn) 是錯(cuò)誤的，掩蓋了戰(zhàn)爭(zhēng)的侵略性質(zhì) 是正確的，認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì) 是為英國(guó)殖民者進(jìn)行辯護(hù) 混淆了現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系A(chǔ) B C D英國(guó)泰晤士報(bào)曾報(bào)導(dǎo)中國(guó)某宮殿受損情形：“據(jù)估計(jì)，被劫掠破壞之財(cái)產(chǎn)，總值約超過(guò)六百萬(wàn)鎊。在場(chǎng)每個(gè)軍人都掠奪很多，在進(jìn)入皇宮的宮殿后，誰(shuí)也不知該拿什么東西.最后臨走以前，還放一把火燒了它?！?據(jù)此回答第3題第5題：3.請(qǐng)問上述報(bào)導(dǎo)是指什么事件？A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B.八國(guó)聯(lián)軍 C.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) D.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)4.請(qǐng)問此事件后簽訂什么條約？A.北京條約 B.望廈條約 C.天

21、津條約 D.南京條約5.此次戰(zhàn)爭(zhēng)使外國(guó)侵略勢(shì)力A打開了中國(guó)西南門戶 B由沿海深入到長(zhǎng)江中下游地區(qū)C取得了在中國(guó)建立租界的權(quán)力 D取得了在通商口岸傳教的權(quán)力6.李鴻章說(shuō)：“我朝處數(shù)千年未有之奇局”。他所說(shuō)的“奇局”應(yīng)理解為:A太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)空前浩大 B內(nèi)有農(nóng)民起義，外有強(qiáng)敵入侵C外國(guó)資本主義船堅(jiān)炮利 D資本主義工業(yè)文明征服世界的潮流7.與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開放的通商口岸相比，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)被迫開放的口岸具有的特點(diǎn)是數(shù)量增多 開始深入內(nèi)地 由東部延伸到西部 從東南沿海擴(kuò)展至整個(gè)沿海地區(qū) A B C D 8.第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是英國(guó)發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)進(jìn)行的是正義的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，但最終以英國(guó)獲勝，中國(guó)失敗而告終。

22、這反映了社會(huì)制度先進(jìn)與否是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的條件之一 戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)不是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的惟一因素 英勇無(wú)畏的精神不能完全抵抗先進(jìn)的軍事技術(shù) 戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局與戰(zhàn)前指導(dǎo)直接有關(guān)（ ）A B C D.9. 閱讀下列材料：材料一1840年春英國(guó)議會(huì)在辯論對(duì)中國(guó)出兵是否合理的問題時(shí),“反對(duì)派以拒絕為支持一種惡毒的、有傷道德的交易而進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的理由反對(duì)政府的政策。”引自馬士中華帝國(guó)對(duì)外關(guān)系史材料二1840年3月,英國(guó)對(duì)華棉制品出口商,曼徹斯特商會(huì)主席莫克維卡在致英國(guó)外相巴麥尊的信中說(shuō):“是他們自己陷入了錯(cuò)誤的處境,逼得我們不得不走上為國(guó)家所受的侮辱,為個(gè)人所受的委屈要求補(bǔ)償?shù)牡夭?。如果曲解自由與正義的觀念，現(xiàn)在我們不去為我

23、們和他們之間商務(wù)關(guān)系上的合理利益而采取被迫采取的態(tài)度，這種想法就太過(guò)唐吉訶德化了?！辈牧先司S卡在同一封信中還說(shuō):“當(dāng)前局勢(shì),可能提供機(jī)會(huì),完成兩國(guó)關(guān)系的改善,隨著關(guān)系的改善,我們輸出（棉織品）的擴(kuò)張程度將是不可估量的?！币杂?guó)資產(chǎn)階級(jí)紡織利益集團(tuán)與兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)資料回答：材料一中的“反對(duì)派”為何反對(duì)政府的政策（不得摘抄材料原文）？據(jù)材料二概括莫克維卡表達(dá)的主要觀點(diǎn)（不得摘抄材料原文）。據(jù)材料三指出“當(dāng)前局勢(shì)，可能提供機(jī)會(huì)，完成兩國(guó)關(guān)系的改善”這句話的真實(shí)含意。綜合以上三則材料，說(shuō)明英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的目的。10. 各抒己見據(jù)近日在京召開的“中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)與城市發(fā)展”研討會(huì)透露，北京準(zhǔn)備花費(fèi)

24、至少4.5億元重建“圓明園遺址公園”。有人認(rèn)為,重建圓明園對(duì)恢復(fù)國(guó)人的民族自尊心和自信心有好處；也有人指出：“重建圓明園等于制造一堆假古董!” 對(duì)圓明園重建,你有何意見？為什么？（可就自己認(rèn)識(shí)寫一篇小論文 ） 11. 課外活動(dòng)建議 舉行一次模擬的列強(qiáng)新聞發(fā)布會(huì)。學(xué)生分別擔(dān)任英法美俄代表、記者、時(shí)事評(píng)論員，由記者向列強(qiáng)提問，列強(qiáng)站在自身立場(chǎng)作答，時(shí)事評(píng)論員對(duì)其詭辯進(jìn)行揭露，并分析鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)的危害和影響。 參考答案1B 2B 3C 4A 5B 6.D 7.B 8.A9.材料解析題他們認(rèn)為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是為了保護(hù)鴉片走私是不道德的。造成戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任在中國(guó)損害了英國(guó)的利益；為道德觀念而放棄利益是不明智的。

25、以中國(guó)禁煙為借口發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，迫使中國(guó)屈從英國(guó)的侵略意圖。保護(hù)鴉片走私并為英國(guó)工業(yè)品（或棉織品）打開中國(guó)市場(chǎng)。10. 各抒己見 形式不限,文從字順,言之有理均可. 教學(xué)后記本課是中國(guó)古代史和近代史之間的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)和分水嶺，中國(guó)近代史發(fā)展的三條線索都可以在本課找到源頭，它決定了中國(guó)近百年的歷史走向，是近代百年屈辱的開始。在課堂教學(xué)過(guò)程中，我多以生活化事件及相關(guān)視頻導(dǎo)入，并采用情景討論式教學(xué)法，一方面引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)其觀察、篩選信息的能力，提高教學(xué)資源的利用率;另一方面也通過(guò)有效的策略(如巧填數(shù)字、人物小檔案、電影場(chǎng)景的辨認(rèn)及調(diào)查委員會(huì)的設(shè)置等等)激發(fā)學(xué)生積極思考，培養(yǎng)學(xué)生的探究性和創(chuàng)造性,

26、鍛煉了他們的合作及自主學(xué)習(xí)的精神。在具體實(shí)施教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的表現(xiàn)往往會(huì)超乎我們的想象.因此,在實(shí)際教學(xué)中我們急需突破的一個(gè)瓶頸就是:教師能否向?qū)W生提供發(fā)揮各項(xiàng)潛能的機(jī)會(huì)？教師是否具備這種提供機(jī)會(huì)的能力？隨著課改的深入,相信高中歷史課堂能真正“動(dòng)起來(lái)”,會(huì)煥發(fā)出生命的活力。2004年11月30日 (本課例曾獲全國(guó)高中歷史課堂教學(xué)比賽一等獎(jiǎng)) 第13課 文藝復(fù)興 教學(xué)設(shè)計(jì)廣東省深圳市寶安中學(xué) 唐云波課前渲染：我的太陽(yáng)剛剛我們聽到的，是世界著名的意大利男高音帕瓦羅蒂的我的太陽(yáng)。聽到這美妙的歌聲，我們的思緒就會(huì)情不自禁地駛向那個(gè)以自由、浪漫、藝術(shù)、文明著稱的國(guó)度意大利。今天，就讓我們乘著時(shí)光的隧道，

27、回到14世紀(jì)前后的意大利，去了解一下發(fā)源于意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。正是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，為意大利注入了更加濃烈的自由、浪漫、藝術(shù)、文明的色彩。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是以復(fù)興古代希臘、羅馬的文化為名，揭開序幕的。14世紀(jì)，意大利人非常熱愛古代希臘羅馬文化，他們發(fā)掘出土了大量的古代希臘羅馬的藝術(shù)作品。展示：意大利人挖掘并修復(fù)雕塑。使當(dāng)時(shí)意大利人感到震驚的希臘雕塑拉奧孔。過(guò)渡：我們現(xiàn)在看到這座雕像感到震驚嗎？不一定感到震驚。但是，當(dāng)年的意大利人為什么會(huì)對(duì)這座雕像感到震驚呢？為什么他們會(huì)覺得“不可思議”？這就要追溯到當(dāng)時(shí)特定的時(shí)代背景，去體驗(yàn)當(dāng)年意大利人的感受，去追問在那個(gè)時(shí)代為什么會(huì)興起偉大的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。一、探源

28、文藝復(fù)興（一）探思想之源宗教神學(xué)束縛下的歐洲師：從公元五世紀(jì)到公元十四世紀(jì)，史學(xué)界稱之為“中世紀(jì)”。那時(shí)，歐洲是一個(gè)基督教神學(xué)無(wú)處不在的宗教世界。那時(shí)，人們的生活狀態(tài)是怎樣的呢？請(qǐng)看視頻。 看完視頻，請(qǐng)看幻燈片上的這些詞匯，你們覺得哪些可以用來(lái)形容中世紀(jì)人們的生活？學(xué)生回答，老師板書。這些詞匯大致勾勒出中世紀(jì)時(shí)期，人們?cè)谧诮躺駥W(xué)的束縛下，麻木、窒息的思想狀況。在這種情況下，當(dāng)人們看到了從地底下挖出的古代羅馬、古代希臘時(shí)代的雕塑作品，看到了這些作品體現(xiàn)出的自然的人性，就喚醒了人們渴望復(fù)蘇人性，尊重人性的精神要求。由于當(dāng)時(shí)還缺乏成熟的思想體系，所以人們就借助復(fù)興古希臘、古羅馬文化的手段來(lái)表達(dá)自己的

29、精神訴求，掀起了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。那么，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)為什么首先發(fā)生在意大利呢？這是由于當(dāng)時(shí)的意大利，具備了得天獨(dú)厚的自然、歷史與現(xiàn)實(shí)條件。（二）探現(xiàn)實(shí)之源資本主義萌芽中的意大利 兩段材料分析文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)首先興起于意大利，主要有哪些原因？材料一 基督教的原始教義含有明顯的反商意識(shí)，也連帶禁止商業(yè)文化帶來(lái)的世俗享樂和追求物質(zhì)的傾向。14世紀(jì)時(shí)，意大利中、北部出現(xiàn)了資本主義萌芽，崛起于的商人階級(jí)由于擁有財(cái)富而創(chuàng)造了為財(cái)富服務(wù)的新思維，提出了關(guān)照人的生命與尊嚴(yán)的價(jià)值觀。材料二 在基督教時(shí)代，古希臘、古羅馬文化的傳統(tǒng)更多地保留在意大利。一些意大利學(xué)者開始研究本土上的古代羅馬的建筑遺址和文化手稿， 而且意大利

30、各城市同拜占庭、阿拉伯一直有著經(jīng)濟(jì)和文化上的聯(lián)系。因此意大利人更容易接觸古希臘手稿和藝術(shù)古跡。通過(guò)閱讀，請(qǐng)思考：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)首先興起于意大利，主要有哪些原因？（經(jīng)濟(jì)、階級(jí)、思想、地理）意大利確實(shí)是具備首先產(chǎn)生文藝復(fù)興，并向歐洲其它地區(qū)擴(kuò)散文藝復(fù)興的條件。（三）小結(jié)：文藝復(fù)興的概況 放視頻。填空和填表。從前面的學(xué)習(xí)中，我們可以看到，文藝復(fù)興時(shí)期是一個(gè)需要巨人而誕生了巨人的時(shí)代。這一時(shí)期，人才輩出，群星燦爛薄伽丘、拉斐爾、米開朗基羅、達(dá)芬奇、莎士比亞，正是他們天才般的創(chuàng)造力，卓越的文學(xué)藝術(shù)成就，引領(lǐng)人們打破了中世紀(jì)的宗教神學(xué)束縛，走向了尊重人性，崇尚自由的近代社會(huì)。下面，就讓我們通過(guò)他們的作品，了

31、解他們的內(nèi)心世界，感受這場(chǎng)偉大的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。二、感受文藝復(fù)興。首先，讓我們走進(jìn)薄伽丘和他的十日談。薄伽丘是一個(gè)富商的私生子，從小就具有叛逆精神。父親希望他經(jīng)商，他卻酷愛文學(xué)藝術(shù)，創(chuàng)作了被稱為“人曲”的偉大作品十日談。十日談多次被教會(huì)列為禁書。下面，我們來(lái)聽一個(gè)選自十日談里的故事，來(lái)探究一下這部偉大的作品為什么在當(dāng)時(shí)被為了禁書？（一）薄伽丘與十日談 從禁欲苦行到順從人性。1. 簡(jiǎn)介薄伽丘與十日談2. 音頻一對(duì)父子的故事提問：父親將女人形容為“禍水”、“綠鵝”是受到什么觀念的束縛？?jī)鹤釉谖骞馐氖澜缋铼?dú)獨(dú)看中了“綠鵝”（女人），這說(shuō)明什么問題？從這則故事中，我們明白了，十日談在當(dāng)時(shí)為什么被多次

32、列為了禁書，原因正在于此薄伽丘通過(guò)這個(gè)故事，嘲諷了宗教神學(xué)的偽善與荒謬，引導(dǎo)人們要擺脫中世紀(jì)禁欲苦行的束縛，順從人欲。除了文學(xué)家薄伽丘，在打破宗教神學(xué)的思想束縛中，還有兩位偉大的畫家，他們獨(dú)辟蹊徑，直接從宗教題材的藝術(shù)創(chuàng)作中，發(fā)掘出了人性的精神內(nèi)核，將現(xiàn)實(shí)世界的真善美注入到了宗教人物的藝術(shù)形象之中，化腐朽為神奇，起到了通過(guò)宗教形象，弘揚(yáng)人性的作用。這兩位偉大的藝術(shù)家，就是拉斐爾和米開朗琪羅。（二）拉斐爾 從壓抑人性到人性回歸1. 簡(jiǎn)介拉斐爾：七歲喪母、十一歲喪父，三十七歲離開人間。他繼承了父親的繪畫天斌，最擅長(zhǎng)畫圣母圣子圖。下面，我們來(lái)欣賞一下拉斐爾圣母圣子圖。先呈現(xiàn)拉斐爾圣母圣子圖。再同時(shí)呈

33、現(xiàn)中世紀(jì)和拉斐爾的圣母圣子圖。引導(dǎo)：表情有什么不同？背景有什么不同？情感狀態(tài)有什么不同？產(chǎn)生不同的原因？中世紀(jì)的圣母圣子圖表情嚴(yán)肅，沒有母子間的那種溫情。而拉斐爾體現(xiàn)出自然的美，母子間的親情。因?yàn)橹惺兰o(jì)對(duì)人性是壓抑的。拉斐爾通過(guò)他的畫作希望回歸自然人性。老師每次看到拉斐爾的這幅圖都會(huì)很感動(dòng)，我總在想是什么力量促使拉斐爾畫出這么具有感染力的圣母圣子圖？資料：拉斐爾七歲喪母、十一歲喪父。正是畫家這樣一種特殊的經(jīng)歷，使你們看到他的筆下的圣母，洋溢著濃濃的母愛，他筆下圣子，充滿了對(duì)母愛的依戀。這種人間的母子情感，正是拉斐爾特殊經(jīng)歷、內(nèi)心情感的真實(shí)流露。文藝復(fù)興的巨人大多都有一些特殊的經(jīng)歷，同學(xué)們不妨動(dòng)

34、手去查查資料，這對(duì)于你們更好地欣賞他們的作品是有幫助的。欣賞完拉斐爾的畫作，我們?cè)賮?lái)欣賞米開朗琪羅的雕塑作品。（三）米開朗琪羅 從麻木順從到追求自由1. 簡(jiǎn)介米開朗琪羅：在采石場(chǎng)邊長(zhǎng)大的米開朗琪羅，從小就和石頭和鑿子結(jié)下了不解之緣。正是他用手中的鑿子，從石頭雕刻出了“青春的凜然”和“生命的珍貴”，這就是他那流傳至今的驚世之作大衛(wèi)和摩西?，F(xiàn)在，我們來(lái)欣賞一下這兩幅作品。2. 大衛(wèi)摩西簡(jiǎn)介 大衛(wèi)古以色列猶太國(guó)王，傳說(shuō)是一個(gè)殺死入侵巨人的英雄。 摩西拯救在埃及做奴隸的猶太人先知，也是一個(gè)英雄。同學(xué)們，從他們身上，你看到了什么？（從他們的眼神和神情中）力量、希望、勇氣人物為什么會(huì)散發(fā)出這樣的氣質(zhì)？提練

35、結(jié)論。原來(lái)，米如此出神入化地雕刻了這樣兩個(gè)英雄人物，其實(shí)是想表達(dá)追求自由信念！而我們看到作品背后的這層含義也是通過(guò)首先了解作品本身的背景知識(shí)。這也是欣賞作品的一種方法，希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮念愃频幕顒?dòng)中，注意到這點(diǎn)。 同學(xué)們，剛才我們感受了文藝復(fù)興時(shí)期三位巨人的文學(xué)藝術(shù)成就。在文藝復(fù)興時(shí)期的巨人之中，還有一位偉人，他不單是偉大的藝術(shù)家，還是一位偉大的科學(xué)家，當(dāng)人們一提到他的名字，就自然地與神奇、睿智聯(lián)系了起來(lái)，這位神奇、睿智的長(zhǎng)發(fā)老人就是達(dá)芬奇。（四）達(dá)芬奇 從盲從迷信到追求真理1簡(jiǎn)介達(dá)芬奇：達(dá)芬奇讓人感到神奇、睿智的地方，首先來(lái)源于他的傳世之作蒙娜麗莎，蒙娜麗莎那攝人心魄的微笑。展示蒙娜麗莎同學(xué)

36、們，從蒙娜麗莎的微笑和蒙娜麗莎形象中，你能感受到什么？我們能夠從中感受到一個(gè)自然的、清純的、恬恬的、幸福的、神秘的貴婦形象，她來(lái)源于人世，超脫于人世。對(duì)蒙娜麗莎的微笑，專家還有這樣的解讀： “對(duì)象的表情和含義，完全跟了你的情緒而轉(zhuǎn)移。你悲哀嗎？這微笑就變成感傷的，和你一起悲哀了。你快樂了嗎？她的口角似乎在牽動(dòng)，笑容在擴(kuò)大，她面前的世界好像與你的同樣光明同樣快樂?！?傅雷世界美術(shù)名作二十講達(dá)芬奇的神奇、睿智并不僅限于他的繪畫成就，而讓人稱奇的是，他對(duì)自然科學(xué)的許多探索和建樹，催生和促進(jìn)了近代自然科學(xué)的發(fā)展。展示：達(dá)芬奇在自然科學(xué)方面的成就和探索。達(dá)芬奇的蒙娜麗莎之所以攝人心脾，除了達(dá)芬奇的藝術(shù)天

37、才，還得益于他對(duì)自然規(guī)律的探索。正是由于達(dá)芬奇注重對(duì)自然規(guī)律的探索在這幅畫中，使他的畫作自然逼真、栩栩如生。格言：“真理只有一個(gè)，他不是在宗教之中，而是在科學(xué)之中?！钡贸鼋Y(jié)論：達(dá)芬奇不僅是藝術(shù)家，還是工程師、科學(xué)家。從他的成就中，我們可以看到文藝復(fù)興時(shí)期，從盲從迷信到追求真理的發(fā)展歷程。十五、十六世紀(jì)，發(fā)端于意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，逐漸擴(kuò)展了歐洲其他國(guó)家。一時(shí)間，歐羅巴的天空，星光燦爛。在英國(guó)，一顆明星冉冉升起，他就是偉大的戲劇家、文學(xué)家莎士比亞。（五）莎士比亞 從神權(quán)至上到人性至美1簡(jiǎn)介莎士比亞與哈姆雷特：戲劇天才莎士比亞創(chuàng)作了許多膾炙人口的悲劇喜劇作品，哈姆雷特是莎士比亞最杰出的悲劇作品。哈

38、姆雷特是古丹麥王國(guó)王子，哈姆雷特求學(xué)回國(guó)后，發(fā)現(xiàn)父親已被叔父害死，叔父篡奪了王位，還強(qiáng)娶了他的母親。哈姆雷特決心復(fù)仇，殺死奸王最終與敵人同歸于盡。在這部作品中，莎士比亞借哈姆雷特之口，表達(dá)對(duì)人的贊美和人性反思?，F(xiàn)在，我們來(lái)體會(huì)一段哈姆雷特的經(jīng)典獨(dú)白：展示哈姆雷特的經(jīng)典獨(dú)白。讓學(xué)生朗讀。提出問題：從哈姆雷特的話中，你能感受到什么？學(xué)生：贊美人，肯定人，肯定人性。教師：從神權(quán)至上到人性至上。（五）段落小結(jié)：文藝復(fù)興的精神 上面我們通過(guò)對(duì)五位文學(xué)家，藝術(shù)家的生平和作品，感受到了文藝復(fù)興和人文主義的思想內(nèi)核。結(jié)合并讀出五點(diǎn)結(jié)論。現(xiàn)在我們來(lái)歸納一下，什么是文藝復(fù)興，什么是人文主義。展示人文主義的總結(jié)。核

39、心是注重人性，要求把人從宗教束縛中解放出來(lái)。 否定神的絕對(duì)權(quán)威，肯定人的價(jià)值，頌揚(yáng)人的力量。 反對(duì)神學(xué)的禁欲主義和來(lái)世觀，肯定人追求現(xiàn)世財(cái)富、幸福、享樂的權(quán)利；反對(duì)宗教束縛下的麻木順從，要求自由平等和個(gè)性解放。 反對(duì)蒙昧與迷信，追求知識(shí)，探索自然，研究科學(xué)。人文主義精神，使歐洲人重新以人的眼光定位自己、探索世界。在這一過(guò)程中，涌現(xiàn)出了：發(fā)現(xiàn)新大陸的哥倫布、提出“日心說(shuō)”的哥白尼，掀起科學(xué)革命的牛頓。于是，近代自然科學(xué)體系建立，人類文明邁入了工業(yè)文明時(shí)代！文藝復(fù)興的重大歷史意義在于它促使歐洲人從以神為中心過(guò)渡到以人為中心，在于人的覺醒，在于人們把重點(diǎn)從來(lái)世轉(zhuǎn)移到現(xiàn)世。它喚醒了人們積極進(jìn)取的精神、

40、創(chuàng)造精神以及科學(xué)實(shí)驗(yàn)的精神，從而在精神方面為新時(shí)代的到來(lái)開辟了道路。同學(xué)們，前面我們探源了文藝復(fù)興、感受了文藝復(fù)興，完成了我們今天的學(xué)習(xí)過(guò)程?，F(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)，用一句話來(lái)概括你心中的文藝復(fù)興你心中的文藝復(fù)興是什么呢？請(qǐng)把你今天的認(rèn)識(shí)，寫在老師發(fā)給的卡片紙上。三、回味文藝復(fù)興我心中的文藝復(fù)興學(xué)生：寫出認(rèn)識(shí)，表達(dá)認(rèn)識(shí)。教師：表述對(duì)文藝復(fù)興的認(rèn)識(shí)。結(jié)語(yǔ)：法國(guó)文豪雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：比大地更廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。大家不要記住，正是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，解放了人的心靈，宣揚(yáng)了人的理性，人類才步入了今天這個(gè)思想解放、行動(dòng)自由的現(xiàn)代社會(huì)。農(nóng)耕時(shí)代的商業(yè)與城市教

41、學(xué)設(shè)計(jì)2007年全國(guó)高中歷史課堂教學(xué)競(jìng)賽一等獎(jiǎng)【教學(xué)目的】 1知識(shí)與能力 知道古代商業(yè)發(fā)展在商人、城市、商路等方面的表現(xiàn)； 列舉古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展在各階段的突出表現(xiàn)和商業(yè)發(fā)展特點(diǎn)。2過(guò)程與方法 在重現(xiàn)古代商業(yè)發(fā)展概貌過(guò)程中歸納古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)，發(fā)展史論結(jié)合、論從史出的基本史學(xué)能力。 從文獻(xiàn)、詩(shī)歌、多種類型的圖片和視頻等資料的研讀分析中，提高提取歷史信息的能力和比較能力。3情感態(tài)度價(jià)值觀 從學(xué)習(xí)古代商業(yè)繁榮發(fā)展的概況中，理解古代高度繁榮的商業(yè)文明是中華文明的一部分，感悟商業(yè)發(fā)展中呈現(xiàn)出來(lái)的向善、誠(chéng)信、創(chuàng)新、開拓、自由、交融等商業(yè)精神； 從提取和交流歷史信息的過(guò)程中，增強(qiáng)歷史的意識(shí)，體驗(yàn)合作學(xué)

42、習(xí)的快樂。【教學(xué)重點(diǎn)】 重點(diǎn)：古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)及特點(diǎn)難點(diǎn)：古代商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)【教學(xué)過(guò)程】導(dǎo)入新課引導(dǎo)學(xué)生介紹長(zhǎng)春現(xiàn)代商業(yè)發(fā)展，師生互動(dòng)，引入新課。并用幻燈片顯示標(biāo)題農(nóng)耕時(shí)代的商業(yè)和課程標(biāo)準(zhǔn)中“概述古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展的概貌，了解古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)”的要求。（設(shè)計(jì)意圖）以師生互動(dòng)的方式導(dǎo)入新課，拉近師生距離，提起學(xué)生對(duì)本課學(xué)習(xí)的興趣和期待。將課程標(biāo)題與學(xué)習(xí)要求同時(shí)呈現(xiàn)給學(xué)生，起到引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注學(xué)習(xí)重點(diǎn)的作用。講授新課一、重現(xiàn)古代商業(yè)發(fā)展的概貌 呈現(xiàn)表格，提示學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，完成學(xué)案上關(guān)于古代商業(yè)發(fā)展的表格。（一）商人：從先秦大商到明清商幫 1教師引導(dǎo)：為什么我們把做買賣的人叫“商人”。2創(chuàng)

43、設(shè)圖片和文字材料情境，引導(dǎo)學(xué)生了解以范蠡為代表的春秋末期大商人的興起。材料1：范蠡認(rèn)為：“論其有余不足，則知貴賤?！辈牧?：“十九年之中三致千金，再分散與貧交疏昆弟?！?3創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生了解商幫，體會(huì)古代中國(guó)優(yōu)秀的商業(yè)精神。出示以下材料：材料1.“從太原到平陽(yáng)（臨汾）這一帶的商人遍及全國(guó)各地，” 馬可波羅游記材料2?！吧轿鞲粦簦偈f(wàn)家資者，不一而足。”清高宗實(shí)錄材料3晉商的經(jīng)商諺語(yǔ)“寧叫賠折腰，不叫客吃虧”、“誠(chéng)召天下客，義納八方財(cái)”引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)材料分析晉商創(chuàng)辦票號(hào)的條件，感悟晉商誠(chéng)信的商業(yè)精神。4教師引導(dǎo)：大家認(rèn)為一個(gè)成功的商人應(yīng)該具備怎樣的素質(zhì)？學(xué)生交流后，呈現(xiàn)學(xué)者對(duì)明清十大商幫

44、的總結(jié)：山西商幫義中取利，信譽(yù)第一 ；徽州商幫賈而好儒，財(cái)自道生；福建商幫自強(qiáng)不息，愛拼會(huì)贏 ；廣東商幫敢想敢干，敢為人先 ；山東商幫重土樂安，誠(chéng)實(shí)守信；寧波商幫靈活善變，開拓創(chuàng)新；龍游商幫海納百川，寬以待人；洞庭商幫審時(shí)度勢(shì)，穩(wěn)中求勝；江西商幫廣泛從業(yè)，小本經(jīng)營(yíng) ；陜西商幫追求厚利，既和且平（在交流引導(dǎo)過(guò)程中根據(jù)材料和所學(xué)內(nèi)容依次適時(shí)板書“樂善、誠(chéng)信、開拓”等中國(guó)古代商人的優(yōu)秀品質(zhì)。）5教師小結(jié)：我們看，從商人發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷了從先秦的個(gè)別大商人到明清商幫的發(fā)展過(guò)程，表面上反映的是商人數(shù)量不斷增多，深層的是商業(yè)資本越來(lái)越雄厚，商業(yè)得到了很大的發(fā)展。但這不是全部，因?yàn)椋裰仄饋?lái)的不只是物質(zhì)

45、財(cái)富，還有商業(yè)活動(dòng)留下的文化遺產(chǎn)，還有商人千年的精神財(cái)富，這筆財(cái)富已經(jīng)進(jìn)入到中華文明的骨子里。（設(shè)計(jì)意圖）通過(guò)設(shè)置問題或圖片情境，使學(xué)生知道商人產(chǎn)生、春秋戰(zhàn)國(guó)大商人的興起和明清商幫的發(fā)展概況，理解商業(yè)的繁榮發(fā)展，進(jìn)而感悟日益豐富的優(yōu)秀商業(yè)精神和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)商業(yè)文明。（二）城市：從規(guī)范之美到自由之風(fēng) 1在教師引導(dǎo)下，理解城市是商業(yè)活動(dòng)的中心。 2指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本25頁(yè)“知識(shí)鏈接”的內(nèi)容，分析古代“城”和“市”的含義，以及城市職能的變化。在這個(gè)過(guò)程中，可引用白居易賣炭翁“牛困人饑日已高，市南門外泥中歇”詩(shī)句。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“市”在唐以前的特點(diǎn)。并呈現(xiàn)清明上河圖，創(chuàng)設(shè)圖片情境，初步體會(huì)北宋汴京的繁華

46、。3比較唐、宋的城市格局，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，城市格局變化的內(nèi)涵和對(duì)人民生活的影響。呈現(xiàn)唐長(zhǎng)安和宋汴京的城市格局圖。教師引導(dǎo)：哪個(gè)城市的人們生活更方便？為什么？教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，教給學(xué)生讀圖和由表及里獲取信息的方法。參考考思路：北宋汴京：繁華的商業(yè)街打破了坊市界限，形成街市；夜市打破市的時(shí)間限制，魚市出現(xiàn)專門市場(chǎng)；瓦子娛樂綜合場(chǎng)所。4.小結(jié)： 從唐長(zhǎng)安到宋忭京的城市格局變化，正反映城市職能發(fā)生的變化。唐長(zhǎng)安是以往城市的總結(jié)，規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，市場(chǎng)繁榮卻受限制，其城市經(jīng)濟(jì)職能只是附屬；而宋汴京卻是新發(fā)展，打破時(shí)間、地點(diǎn)的限制，市場(chǎng)擴(kuò)大，城市的經(jīng)濟(jì)職能增強(qiáng)，市民生活更加方便。我們也可以想象，天子腳下，

47、哪里人多市場(chǎng)大，哪里就是商人活躍的地方，比起以往是何等的自由，（板書“自由”二字）政府放松控制也是商業(yè)發(fā)展的必然要求和必然結(jié)果呀?。ㄔO(shè)計(jì)意圖）城市發(fā)展涉及內(nèi)容比較復(fù)雜，在這里選取典型的兩個(gè)城市、兩個(gè)階段作為代表進(jìn)行比較，意在勾勒出商業(yè)發(fā)展在城市變革這方面的體現(xiàn)。教學(xué)過(guò)程中，使用詩(shī)歌和圖片資料等進(jìn)行分析對(duì)比，有助于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)古代城市格局的變化反映了商業(yè)的繁榮發(fā)展，理解商業(yè)的“自由”精神，體會(huì)商業(yè)對(duì)于民生的重要意義。（三）向外商路：從大漠駝鈴到南海云帆播放自制關(guān)于絲綢之路的視頻，學(xué)生帶著以下問題看視頻，之后師生共同探討。1古代通往海外的商路經(jīng)歷了怎樣的變化？ 2比起陸路，海上絲綢之路意味著海外貿(mào)

48、易的減少還是擴(kuò)大？3 海外商貿(mào)的發(fā)展對(duì)人類文明產(chǎn)生了怎樣的作用？教師總結(jié)：商人用腳丈量著每一段商路，也開拓著新的商路，在商路的兩頭和沿途，交換的不只是商品，還有廣泛交流著各地的文明。他豐富著人們的生活和促進(jìn)著人類文明的發(fā)展。也將哪個(gè)詞嵌入商業(yè)的精髓之中？（板書“交融”等詞）（設(shè)計(jì)意圖）這個(gè)環(huán)節(jié)使學(xué)生了解古代海外貿(mào)易經(jīng)歷了從陸路為主到海路為主的變化。知道古代海外貿(mào)易最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和歐洲。體會(huì)古代海外貿(mào)易發(fā)達(dá)產(chǎn)生的影響，感悟商業(yè)傳達(dá)出來(lái)的互通有無(wú)的“交融”內(nèi)涵。（四）階段小結(jié)以及過(guò)渡呈現(xiàn)學(xué)案中的表格，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)商業(yè)發(fā)展在各階段的主要表現(xiàn)。 教師：從表格來(lái)看，商業(yè)在哪些階段取得突破性進(jìn)展呢？春

49、秋戰(zhàn)國(guó)、唐宋、明清。對(duì)，如果我們給這些階段的商業(yè)發(fā)展來(lái)定位的話，原始社會(huì)是古代商業(yè)萌芽階段，什么時(shí)候是興起階段？夏商到春秋時(shí)期；什么時(shí)候是發(fā)展并逐漸達(dá)到高峰階段？秦漢到宋元。而明清則是古代商業(yè)發(fā)展的鼎盛階段，似乎是對(duì)農(nóng)耕時(shí)代商業(yè)的一個(gè)總結(jié)。那么你認(rèn)為政府對(duì)待商業(yè)應(yīng)該采取什么態(tài)度和政策？事實(shí)上怎樣？（設(shè)計(jì)意圖）在前面使用小專題方式粗略呈現(xiàn)了商業(yè)發(fā)展概貌后，使用表格進(jìn)行整理，可以使學(xué)生從階段發(fā)展的角度進(jìn)一步認(rèn)識(shí)商業(yè)發(fā)展的概貌和各階段所處的地位，再次體會(huì)商業(yè)繁榮發(fā)展的整體趨勢(shì)。另一方面，這個(gè)表格可以強(qiáng)化歷史學(xué)習(xí)的時(shí)空觀念，教會(huì)學(xué)生用表格歸類、比較學(xué)習(xí)的方法。（五）政策：從重農(nóng)抑商到閉關(guān)鎖國(guó)1指導(dǎo)學(xué)生

50、有重點(diǎn)地閱讀教材關(guān)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期重農(nóng)抑商政策興起的原因、明清時(shí)期抑商政策的發(fā)展等文字資料。2教師總結(jié)：這就是中國(guó)古代商業(yè)發(fā)展面臨的政策環(huán)境，這種情況下，商業(yè)就象一個(gè)帶著枷鎖、腳鐐，捆綁起來(lái)的舞者，他的每一個(gè)舞步都很沉重，他的每一個(gè)旋轉(zhuǎn)都承受束縛的疼痛，但他仍在舞蹈，并且在積蓄力量，一次次的突破著身上的捆繩。打開的市場(chǎng)界限就是證明，南海遠(yuǎn)航的云帆就是證明，政府被迫時(shí)而放松的政策就是證明，還有融入中華文明的商業(yè)精神就是證明！他告訴人們，即使是身上還有鐐銬，她仍能長(zhǎng)袖善舞。（板書“突破”或“活力”）（設(shè)計(jì)意圖）閱讀補(bǔ)充材料和課本，獲取信息，在和老師共同探究的過(guò)程中，知道重農(nóng)抑商政策實(shí)施的原因、表現(xiàn)。在理

51、解古代商業(yè)是在如此不利的政策環(huán)境下艱難發(fā)展的基礎(chǔ)上，體會(huì)商業(yè)的頑強(qiáng)生命力和商人的創(chuàng)造力。二、探討古代商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)1課件展示表格（學(xué)案中已完成的商業(yè)發(fā)展概況），老師進(jìn)行小組分工，就古代商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生從產(chǎn)生時(shí)間、發(fā)展趨勢(shì)、水平、所處地位等角度進(jìn)行小組合作探究。2教師小結(jié)古代商業(yè)發(fā)展特點(diǎn) 1） 起步較早，發(fā)展水平高2） 有豐富的商業(yè)文化 3）受重農(nóng)抑商政策的束縛4）一直從屬于自然經(jīng)濟(jì)等等種種特點(diǎn)告訴我們，我國(guó)商業(yè)歷史悠久，連續(xù)發(fā)展，水平高，雖然在農(nóng)耕時(shí)代處于從屬地位，受到壓制，但仍以自己的活力促進(jìn)著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，以商業(yè)文明中善行、誠(chéng)信、開拓、自由、突破、交融等等商業(yè)精神和智慧豐富著相對(duì)封閉保

52、守的農(nóng)耕文明，創(chuàng)造了更加靈動(dòng)、開放、活力的傳統(tǒng)文化，使中華文明在走向世界的2000多年里，獨(dú)具魅力。三、播放視頻，總結(jié)提升播放自己剪接的大國(guó)崛起視頻，教師語(yǔ)言激疑?！斑@就是我的疑問，我的吶喊。為什么同樣是遠(yuǎn)航，但卻結(jié)果不同？為什么幾千年的輝煌會(huì)在明清時(shí)期淡去？為什么中國(guó)沒有象西方那樣順利的邁向近代工業(yè)文明？是誰(shuí)的造成這種反差？是誰(shuí)扼殺了商業(yè)的強(qiáng)大活力？讓我們帶著這個(gè)問題結(jié)束本課，走向下一節(jié)課，去尋找答案吧?！保ㄔO(shè)計(jì)意圖）引導(dǎo)學(xué)生初步以全球史觀和文明史觀辯證地理解明清時(shí)期中國(guó)包括商業(yè)發(fā)展的農(nóng)耕文明雖然高度發(fā)達(dá)，但開始逐漸落后于世界潮流，促使學(xué)生產(chǎn)生進(jìn)一步探究其原因的愿望，在新的疑問中結(jié)束本課。孫

53、曙光：古羅馬的政制與法律（岳麓版）教材分析課程標(biāo)準(zhǔn)要求“了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治中的作用，理解法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值”。第一目“從共和國(guó)到帝國(guó)”敘述了古羅馬從貴族共和制到帝制的歷史的演變過(guò)程。簡(jiǎn)要介紹了古羅馬政制史的發(fā)展過(guò)程。第二、三目，分別講述了十二銅表法和查士丁尼法典，前者是羅馬成文法的淵源與雛形，而后者是羅馬法的完備與集大成者。通過(guò)對(duì)這兩部法典的學(xué)習(xí)，從總體上把握羅馬法的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)與體系。通過(guò)師生討論與探究，使學(xué)生理解古羅馬法對(duì)維系帝國(guó)統(tǒng)治有重要作用，并且領(lǐng)悟法律在人類社會(huì)中維系公正秩序、協(xié)調(diào)社會(huì)矛盾有不可估量的作用，從而培養(yǎng)學(xué)生法制觀念與人文主義價(jià)值觀。學(xué)生分析世

54、界古代史，尤其是政制與法律史，對(duì)高中學(xué)生特別陌生。法律作為上層建筑重要組成部分，其階級(jí)性、內(nèi)容章程、條例結(jié)構(gòu)，繁復(fù)龐雜，頭緒較多，僅靠一節(jié)課教師傳授很難圓滿完成教學(xué)目標(biāo)。建議在學(xué)生課前預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上，通過(guò)師生探究合作、互動(dòng)討論的方式落實(shí)教學(xué)目標(biāo)為合宜。在授課中，插入較多的羅馬史圖片，再現(xiàn)情景，烘托氛圍，能更好激發(fā)學(xué)生求知欲。也可鍛煉學(xué)生動(dòng)手能力，在網(wǎng)上下載精美歷史圖片與文稿，協(xié)助老師制作課件。教學(xué)目標(biāo)一、基本知識(shí)貴族制共和國(guó)（執(zhí)政官、元老院、公民大會(huì)）、保民官。屋大維建元首制 十二銅表法 查士丁尼法典二、能力與方法1、了解羅馬史由共和進(jìn)入帝國(guó)的過(guò)程，熟悉屋大維、戴克里先、查士丁尼主要事跡，理解小國(guó)

55、寡民的城邦制進(jìn)入帝國(guó)的歷程是歷史的進(jìn)步。2、了解羅馬法的起源與發(fā)展過(guò)程，識(shí)記主要內(nèi)容，理解古羅馬發(fā)的發(fā)展變遷具有明顯的連續(xù)性與統(tǒng)一性。3、分析羅馬法對(duì)維系帝國(guó)統(tǒng)治的歷史作用，從中西法律制度特征的比較更進(jìn)一步領(lǐng)悟法律對(duì)民主政治的作用，以及羅馬法對(duì)近代歐美法制建設(shè)以及民主化進(jìn)程的深遠(yuǎn)影響。三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀1、理解羅馬發(fā)是人類歷史上第一部全面系統(tǒng)較為完善的成文法典，是重要的人類文化遺產(chǎn)，對(duì)近代文明有重大的影響。通過(guò)以古鑒今，明確今天中國(guó)的民法通則、婚姻法、繼承法、訴訟法等諸多法律守則都受到羅馬法的影響，從而深入了解羅馬的歷史沿革及重要現(xiàn)實(shí)意義。2、明確法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生自覺的

56、法律意識(shí)，提高遵紀(jì)守法和運(yùn)用法律武器保護(hù)國(guó)家利益，人民正當(dāng)權(quán)益的自覺性及監(jiān)督政府公職人員公正執(zhí)法行政的膽識(shí)與能力。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn)：古羅馬法及其作用難點(diǎn)：法律在人類社會(huì)生活中的作用，培養(yǎng)正確對(duì)待和汲取人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的積極態(tài)度。教學(xué)方式采用師生講授、探究、合作討論的方式，以教師分析為主，輔以師生的交互討論。教學(xué)工具采用制作PowerPoint課件方式輔助教學(xué)教學(xué)過(guò)程（一）課前探究引導(dǎo)學(xué)生觀看電影角斗士、斯巴達(dá)克思、埃及艷后，讓學(xué)生形象感受到羅馬帝國(guó)強(qiáng)大恢宏的盛況，激發(fā)學(xué)生求知欲。放映有關(guān)愷撒大帝的歷史畫片及其遇刺身亡的歷史疑案的設(shè)問，讓學(xué)生解釋愷撒遇刺，作為他本人以及元老院貴族都意味著什么？

57、讓學(xué)生網(wǎng)上搜索世界文化遺產(chǎn)上有關(guān)羅馬遺址：古羅馬大競(jìng)技場(chǎng)、萬(wàn)神殿、高架引水橋、龐培古城等，并查出各遺址的歷史淵源。（二）導(dǎo)入新課（設(shè)計(jì)意圖）用大屏幕打出羅馬元老院圖片，并用羅馬大競(jìng)技場(chǎng)圖片作課件背景，引發(fā)學(xué)生對(duì)羅馬歷史的興趣。(板書演示) 第7課 古羅馬的政制與法律（導(dǎo)入導(dǎo)言）：人類邁進(jìn)現(xiàn)代化，“法治”替代“人治”，成為國(guó)家政治的必然趨向。但是，兩千多年來(lái)中央集權(quán)專制的積重難返，使人們深感缺少“法治”的血脈正是中國(guó)政治傳統(tǒng)的最大癥結(jié)之一。思想家們注意到西方自由民主憲政制度的進(jìn)步，隨著思考的推進(jìn)，我們把目光轉(zhuǎn)向憲政的古代起源羅馬法（ROMAN LAW）。與希臘城邦小國(guó)寡民政治體制不同，羅馬人的金

58、戈鐵馬征服了地中海，建立了雄霸歐、亞、非三洲大帝國(guó)。一方面，它從不像希臘人那般吝嗇，而把公民權(quán)擴(kuò)充到帝國(guó)境域所有自由人，體現(xiàn)出羅馬人明智的寬仁與道義；另一方面，它又以靈活務(wù)實(shí)的態(tài)度摸索出一套治理國(guó)家的成熟經(jīng)驗(yàn)，即制定出古代世界最系統(tǒng)完備的法律體系，求得社會(huì)紛爭(zhēng)的和諧與安寧 既然世界上許多古老民族都有其禮儀與法律條文，為什么惟獨(dú)羅馬法成了現(xiàn)代法治的最重要的淵源呢？（三）師生互動(dòng)（板書演示）從共和國(guó)到帝制1貴族共和制 2帝國(guó)君主專制（演示）羅馬元老院圖片、前186年羅馬元老院決議公文、元老院今天的廢墟圖片（設(shè)計(jì)意圖與歸納）為了揭示貴族專政共和國(guó)的本質(zhì)，對(duì)元老院賦予的最高權(quán)力的介紹尤有必要。有權(quán)勢(shì)的

59、貴族集體壟斷了元老院的官職，它在行使外交、司法、財(cái)經(jīng)預(yù)算、立法等內(nèi)政外交上擁有最高權(quán)力，是共和國(guó)的真正靈魂與權(quán)威。而公民大會(huì)并無(wú)最終裁決權(quán)，這是羅馬與雅典明顯不同之處。（引出設(shè)問）但羅馬共和國(guó)政治上采取“任期制”，政事共商，少數(shù)服從多數(shù)的法治民主管理模式。這是為什么呢？（提問并演示）思考1：羅馬共和制采取了哪些措施防止個(gè)人專權(quán)、協(xié)調(diào)貴族與平民的利益？（活動(dòng)建議）讓學(xué)生快速閱讀P41-P42內(nèi)容，然后四個(gè)人一組討論，小組代表回答老師的上述提問。（歸納展示答案）執(zhí)政官：最高行政官職兩名由選舉產(chǎn)生，任期一年。元老院：國(guó)家決策機(jī)構(gòu)，由全體貴族共商政事，少數(shù)服從多數(shù)。公民大會(huì)：平民參加，選舉公職并通過(guò)元

60、老院提案。保民官：平民爭(zhēng)奪民主權(quán)利而設(shè)官職6至10名，有權(quán)否決元老院決議。（點(diǎn)撥結(jié)論）結(jié)論：古羅馬共和國(guó)具備民主建制：執(zhí)政官、元老院、公民大會(huì)三權(quán)分立，相互制衡，被視為現(xiàn)代議會(huì)制度的古典淵源。（提問）思考2：羅馬共和制是如何轉(zhuǎn)變?yōu)樵字频?？元首制具有什么特點(diǎn)？（活動(dòng)建議）讓學(xué)生快速閱讀課文P42內(nèi)容，并回答老師設(shè)問。四個(gè)人一組派代表回答，有老師講評(píng)歸納。（演示）蘇拉、愷撒、屋大維畫像。（歸納展示答案）蘇拉的個(gè)人獨(dú)裁愷撒的個(gè)人獨(dú)裁屋大維的個(gè)人獨(dú)裁和元首政治的建立。元首制是從共和政體向君主政體過(guò)渡的中間環(huán)節(jié)，其實(shí)質(zhì)在于共和政體形式下的君主專制。元首政治時(shí)期，元老院作為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)形同虛設(shè)，實(shí)際