游俠列傳ppt實(shí)用課件9

1、liyanqiang 作者司馬遷(公元前145約公元前87)約58歲，字子長,夏陽(今陜西韓城縣)人. 10歲“誦古文”， 20歲開始游歷，游蹤遍及南北，到處考察風(fēng)俗，采集傳說。歸來后，初仕郎中，曾出使西南各地。漢武帝元封八年（公元前108年）繼承他父親司馬談的官職，任太史令，掌管起草文書、編寫史料、兼管國家典籍、天文歷法等。他博覽皇帝珍藏的大量圖書、檔案和文獻(xiàn)。后替投降匈奴的李陵辯解，被捕入獄，受腐刑。出獄后，任中書令，掌管皇家機(jī)要文件。他發(fā)憤著書，公元前91年完成史記。魯迅對史記稱為“史家之絕唱，無韻之離騷” 。史家之絕唱，無韻之離騷。 史記原名太史公書。史記是我國第一部紀(jì)傳體通史,記載了

2、從傳說中的黃帝到漢武帝長達(dá)三千年的歷史.紀(jì)傳體是司馬遷首創(chuàng)的體例，全書五十二萬多字，包括12本紀(jì)、10表、8書、30世家、70列傳、共130篇。本紀(jì)記述歷代帝王的事跡；世家主要記述諸侯王國的事跡；列傳則是人臣之傳。本紀(jì)和列傳是全書的中心，在書中所占篇幅最大，所以稱之為紀(jì)傳體。關(guān)于史記史記的“五體結(jié)構(gòu)”“本紀(jì)”按年代順序記敘帝王的言行和政跡；“表”按年代譜列各個時期的重大事件；“書”記錄了各種典章制度的沿革；“世家”載述諸侯國的興衰和杰出人物的業(yè)績；“列傳”記載各種代表人物的活動?！柏ニ氖贰笔侵袊鴼v史上24部紀(jì)傳體正史的總稱，其中史記、漢書、后漢書、三國志被稱為“前四史”。談?wù)勀阈哪恐械膫b客是怎

3、樣的？ 游俠與刺客是不同的： 游俠是閑云野鶴,不為人利用，只以武力維護(hù)自己心中的原則。通常統(tǒng)治者認(rèn)為他們“以武犯禁”，用現(xiàn)在話說是擾亂社會秩序的無政府主義者。 而刺客則往往是某個名士的門客，為統(tǒng)治者所用，為主人的目的（往往帶有政治性質(zhì)）而犧牲。正所謂“士為知已者死”，以為是大義所在。這種人比較討統(tǒng)治者喜歡。 游俠列傳是史記名篇之一，記述了漢代著名俠士朱家、劇孟和郭解的史實(shí)。司馬遷實(shí)事求是地分析了不同類型的俠客，充分地肯定了“布衣之俠”、“鄉(xiāng)曲之俠”、“閭巷之俠”，贊揚(yáng)了他們“其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困不矜其能，不伐其德”等高貴品德。 韓非子：“儒以文亂法，俠以武犯禁。”

4、金庸在神雕俠侶中借郭靖之口說：“為國為民，俠之大者?！?“漢興有朱家、天仲、王公、劇孟、郭解之徒，雖時扦當(dāng)世之文罔，然其私意廉潔退讓，有足稱者。名不虛立，士不虛附?！彼抉R遷不同的俠客觀：韓非子：“儒以文亂法，俠以武犯禁?！苯鹩乖谏竦駛b侶中借郭靖之口說：“為國為民，俠之大者?！彼抉R遷在游俠列傳中說：“漢興有朱家、天仲、王公、劇孟、郭解之徒，雖時扦當(dāng)世之文罔，然其私意廉潔退讓，有足稱者。名不虛立，士不虛附。” 軥牛（q） 軹人（zh） 振人不贍（ shn）掘冢（ zhn）睚眥（yz） 善相人者（xin）輒（zh） 箕踞（jj） 使之嚼（jio） 闕下（qu） 縣掾（yun） 不中訾（zhnz）逡逡

5、（qn） 曷足（h） 未嘗有騎（j） 剽攻（pio） 於戲（wh） 郭解（xi）通假字及異體字1振人不贍 同“賑” ，救濟(jì)2以軀借交報(bào)仇 通“藉” ，幫助3與人飲，使之嚼 同“釂” ， 干杯4此乃鄉(xiāng)者朱家之羞也 同“向” ， 從前5敖而無足數(shù)者 通“傲” ，傲慢無禮6卒發(fā)于睚眥如故云 通“猝”，突然7解家貧，不中訾 同“貲”，資產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)第一自然段 寫的就是著名俠士朱家第二自然段 介紹年少時的郭解與成人后的郭解第三自然段：郭解與傲慢少年第四自然段：郭解講信用，不搶功，保持著恭敬待人的態(tài)度，人緣好。第五自然段：郭解遷徙茂陵的風(fēng)波第六自然段：郭解之死第七自然段：種種行俠的人第八自然段：太史公的評論全文

6、分為三大段的話怎么分？歸納各段段意作業(yè)： 郭解小傳（500字）解釋下列加點(diǎn)字的意思1既陰脫季布將軍之厄 厄運(yùn)2更折節(jié)為儉 抑制、約束3其陰賊著于心 附著4卒發(fā)于睚眥如故云 瞪著眼睛看人的樣子5解使人微知賊處 暗中偵察到6解執(zhí)恭敬 謹(jǐn)守，堅(jiān)持7各厭其意 滿足8不中訾 合乎9曷足道哉 怎么能，怎么值得10狀貌不及中人 普通人古今異義1解為人短小精悍 古：矮小 今：不長2吾兒不直 古：猶言不對；今：彎曲3諸公以故嚴(yán)重之 古：非常敬重；今：程度深4皆多解之義 古：贊揚(yáng)；今：與“少”相對（五）一詞多義1振 振人不贍 同“賑” 救濟(jì) 2多 皆多解之義 贊揚(yáng) 既已振人之命 救 多不聽者 大多3當(dāng) 公殺之固當(dāng)

7、 應(yīng)該 4貌 狀貌不及中人 外貌 當(dāng)大逆無道 判處 人貌榮名 表現(xiàn)5既 既陰脫季布將軍之厄 曾經(jīng) 6去 拔刀刺殺解姊子，亡去 離開 豈有既乎 終結(jié) 遂去其賊 放走7見 諸所嘗施，唯恐見之 看見 8輒 亦輒為報(bào)仇 （副）總是 居邑屋至不見敬 被 所過輒告主人家 常常 解夜見仇家 會見9之 之旁郡國 去，前往 客欲殺之 代詞，他 久之，乃得解 補(bǔ)足音節(jié) 非二三子之罪 助詞，的 此乃鄉(xiāng)者朱家之羞也 主謂之間，取消句子獨(dú)立性詞類活用1所藏活豪士以百數(shù) 使動用法，使活命2身所殺甚眾 名詞作狀語，親自3不矜其功 形容詞作動詞，夸耀4罪其姊子 名詞作動詞，歸罪5皆多解之義 形容詞作動詞，贊揚(yáng)6請得解客舍養(yǎng)之

8、 名詞作狀語，安排住宿6至踐更時脫之 使動用法，使免除7怪之，問其故 意動用法，感到奇怪8獨(dú)箕踞視之 名詞作動詞，像簸箕一樣9洛陽人有相仇者 名詞作動詞，結(jié)仇10乃夜去 名詞作狀語，當(dāng)夜文言特殊句式1魯朱家者，與高祖同時。（判斷句）2郭解，軹人也，字翁伯，善相人者許負(fù)外孫也。（判斷句）3具以實(shí)告解（介詞短語后置：以實(shí)具告解）4居邑屋至不見敬，是吾德不修也，彼（有）罪?。ū粍泳洌阂姡慌袛嗑洌皇÷跃洌?邑中賢豪居間者以十?dāng)?shù)（定語后置：以十?dāng)?shù)賢豪居間者）6人又殺之（于）闕下（介詞短語后置：闕下殺之）7甚于解殺之（介詞短語后置：于解殺甚之）8此盜跖居民間者耳（定語后置：居民間盜跖）9 此乃鄉(xiāng)者朱家之羞

9、也。（判斷句）鄉(xiāng)者朱家之羞也。（判斷句）（八）翻譯句子1不伐其能，歆其德，諸所嘗施，唯恐見之。不夸耀自己的才能，不炫耀自己對別人的恩德，那些它曾經(jīng)施舍過的人，唯恐再見到他們。2振人不贍。（他）救濟(jì)人家的困乏。3專趨人之急，甚己之私。專為旁人的危急之事奔走，比辦自己的私事還著急。4折節(jié)為儉，以德報(bào)怨，厚施而薄望。轉(zhuǎn)變自己的操行，抑制自己，用恩惠報(bào)答怨恨自己的人，施舍別人很多而少望別人報(bào)答自己。5既已振人之命，不矜其功。已經(jīng)救了別人的性命，卻不自夸功勞。6皆多解之義，益附焉。都稱贊郭解的道義行為，更加依附于他。7諸公以故嚴(yán)重之，爭為用。大家因此都特別尊重他，爭著為之效力。8郭解專以奸犯公法，何謂賢

10、！郭解專愛做奸邪犯法的事，怎能說他是賢人呢！9解布衣為任俠行權(quán)，以睚眥殺人，解雖弗知，此罪甚于解殺之。郭解以平民身份行俠，作威作福，因?yàn)樾∈露鴼⑷?，郭解自己雖然不知道，這個罪過比他自己殺人還嚴(yán)重。10天下無賢與不肖，知與不知，皆慕其聲，言俠者皆引以為名。天下的人們，無論是賢人還是不肖之人，無論是認(rèn)識他還是不認(rèn)識他，都仰慕他的名聲，談?wù)撚蝹b的都標(biāo)榜郭解以提高自己的名聲。11人貌榮名，豈有既乎！如果一個人以美好的名譽(yù)來作為自己的容貌，哪還有衰老終結(jié)的時候呢？ 66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。 伽利略 67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_始

11、就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選 選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之 前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣 羅曼羅蘭 68、一個最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。 莎士比亞 69、患難可以試驗(yàn)一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然； 莎士比亞 70、當(dāng)一切似乎毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出

12、現(xiàn)。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。 賈柯瑞斯 名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。 培 根 72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。 塞萬提斯 73、不要將過去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄?，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進(jìn)。 朗費(fèi)羅 74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。 拜 倫 75、一個有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的。 雨 果 76、信仰是偉大的情感

13、，一種創(chuàng)造力量。 高爾基 79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。 大仲馬 80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！ 狄更斯名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處） 81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。 德國諺語 82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。 馬克思 83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。 林 肯 84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。 居里夫人 85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有

14、勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。 貝多芬 86、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤。 愛因斯坦 87、人類學(xué)會走路，也得學(xué)會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會走路。 馬克思 88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前 又有理想，那么就不會有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德 89、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤。 愛因斯坦

15、90、成功并不能用一個人達(dá)到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。 布克華盛頓名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處） 91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。 托爾斯泰 92、 成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出。 德 國 93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷?，別因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯誤就把一生的事業(yè)扔掉。 蒙 古 94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途。 泰戈?duì)?95、論命運(yùn)如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富身體與心靈的財(cái)富。

16、霍勒斯曼 96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明 的的的真理的殿堂。 布魯諾 97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場的需要或簡要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對的方法吧 1天行健，君子以自強(qiáng)不息。 周易 譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小

17、而不為。 三國志劉備語 譯：對任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。 3見善如不及，見不善如探湯。 論語 譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 4躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 論語 譯：干活搶重的，有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好

18、的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不會用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 論語 譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。 7己所不欲，勿施于人。 論語 譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)拢?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。 8當(dāng)仁，不讓于師。 論語 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。 9君子欲訥于言而敏于行。 論語 譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。 10二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 周易 譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味