醫(yī)學(xué)心理學(xué)課件：人本主義

1、Person-centered therapyOutline 人本主義，放松訓(xùn)練，暗示與催眠心理咨詢心理衛(wèi)生醫(yī)患關(guān)系與病人角色心理學(xué)的江湖-盲人摸象的心理學(xué)行為主義-心理學(xué)第一勢力精神分析-心理學(xué)第二勢力人本主義-心理學(xué)第三勢力超個人心理學(xué)-心理學(xué)第四勢力認(rèn)知理論卡爾 羅杰斯，美國心理學(xué)家，人本主義心理學(xué)主要代表人物之一。從事心理咨詢和治療的實踐與研究，并因“以當(dāng)事人為中心”的心理治療方法而馳名。1947年當(dāng)選為美國心理學(xué)會主席。1956年獲美國心理學(xué)會頒發(fā)的杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎。1972年，獲美國心理學(xué)會卓越專業(yè)貢獻(xiàn)獎。Carl Rogers,1902-1987亞伯拉罕馬斯洛，美國社會心理學(xué)家，人

2、格理論家，人本主義心理學(xué)的主要發(fā)起者，心理學(xué)第三勢力領(lǐng)導(dǎo)人 。1968年當(dāng)選為美國心理學(xué)會主席。Abraham Maslow,1908-1970需要層次理論Perspectives 重視研究人的本性、動機(jī)、潛能，關(guān)注人的價值與尊嚴(yán)。Rogers認(rèn)為每個人都有與生俱來的積極的、樂觀的人性觀。Maslow強(qiáng)調(diào)自我實現(xiàn)的人性論，即主張人性本善，指出人的潛能具有建設(shè)性地成長和自我實現(xiàn)的傾向。一個自我實現(xiàn)女人德蕾莎修女生于1910 年8月26日，12歲時，她立志當(dāng)修女。19歲時她進(jìn)入修道院，被命名為德蕾莎修女。后來她被派往印度。德蕾莎修女18歲就來到印度，之后就再沒有離開那里。1952年夏，為窮人找到愛

3、與尊嚴(yán)，她在印度加爾各答建立“垂死者之家”。一個18歲的姑娘，自己都居無定所，而她每天做的事，就是推著小車在垃圾堆里、水溝里、教堂門口、公共建筑的臺階上，去揀回那些奄奄一息的病人、被遺棄的嬰孩、垂死的老人，然后到處去找吃的喂他們，找藥給他們治病，求醫(yī)生來幫助他們許多人親眼看見德蕾莎修女從水溝里抱起被蛆吃掉一條腿的乞丐，看見她把額頭貼在瀕死的病人的臉上，看見她從一條狗的嘴里搶下還在哭叫的嬰兒，看見她把愛滋病患者緊緊地?fù)г趹牙?，告訴他：耶穌愛你，他在天上等你一個自我實現(xiàn)女人1979年，德蕾莎修女獲得諾貝爾和平獎。她身穿一件只值一美元的印度紗麗走上了領(lǐng)獎臺。不論是和總統(tǒng)會面還是服侍窮人，她都穿著這件

4、衣服，她沒有別的衣服。臺下坐著珠光寶氣、身份顯赫的貴人，她視而不見，她的眼中只有窮人。臺下立刻鴉雀無聲。“這個榮譽，我個人不配，我是代表世界上所有的窮人、病人和孤獨的人來領(lǐng)獎的，因為我相信，你們愿意借著頒獎給我，而承認(rèn)窮人也有尊嚴(yán)?！钡吕偕夼@樣說。以窮人的名義領(lǐng)獎，是因為她一生都以窮人的名義活著。當(dāng)她知道諾貝爾獎頒獎大會的宴席要花7000美金時，她懇求大會主席取消宴席，她說：“你們用這些錢只宴請135人，而這筆錢夠15000人吃一天。”宴會被取消了，修女拿到這筆錢，同時還拿到了40萬瑞幣的捐款。那個被所有人仰慕的諾貝爾獎牌也被她賣掉了，所得售款連同獎金全部獻(xiàn)給了窮人。對她來說，那些獎牌如果

5、不變成錢為窮人服務(wù)就一錢不值。一個自我實現(xiàn)女人從1928年德蕾莎修女只身到印度到1980年，她的同工超過了13.9萬，分布于全世界。她的同工沒有任何待遇，連證件都沒有，他們不需要這些東西，他們唯一要做的就是犧牲和奉獻(xiàn)。她創(chuàng)建的仁愛傳教修女會有4億多美金的資產(chǎn)。但是，她一生卻堅守貧困，她住的地方只有兩樣電器：電燈和電話。她的全部財產(chǎn)是一尊耶穌像、3套衣服、一雙涼鞋。她努力要使自己成為窮人，為了服務(wù)最窮的人，她的修士、修女們都要把自己變成窮人，只有如此，被他們服務(wù)的窮人才會感到尊嚴(yán)。在她看來，給予愛和尊嚴(yán)比給予食物和衣服更為重要。她在全世界的127個國家有600多個分支機(jī)構(gòu)，她用最快的速度、最高的

6、效率在全世界發(fā)展慈善機(jī)構(gòu)，僅在1960年一年內(nèi)，她就在印度建起了26所收容中心和兒童之家。但是她的總部只有兩個修女和一臺老式打字機(jī)。她的辦公室里只有一個桌子，一把椅子，她接待全世界的來訪者總是在她的工作崗位上：平民窟、棄嬰院、臨終醫(yī)院、麻風(fēng)病院、收容院、愛滋病收容所在她那里服務(wù)的有銀行家、大企業(yè)家、政治家、大學(xué)生、演員、模特、富家小姐、美國加州州長一個自我實現(xiàn)女人后來南斯拉夫爆發(fā)科索沃內(nèi)戰(zhàn)，德蕾莎去問負(fù)責(zé)戰(zhàn)爭的指揮官，說戰(zhàn)區(qū)里的婦女兒童都逃不出來，指揮官跟她這樣講：“修女啊，我想?；穑瑢Ψ讲煌０?，沒有辦法?！钡吕偕f：“那么，只好我去了！”德蕾莎走進(jìn)戰(zhàn)區(qū)，雙方一聽說德蕾莎修女在戰(zhàn)區(qū)，雙方立刻停

7、火，當(dāng)她把戰(zhàn)區(qū)里的婦女兒童帶出后，兩邊又打起來了。這個消息后來傳到了聯(lián)合國。聯(lián)合國秘書長安南聽到這則消息贊嘆道：這件事連我也做不到。之前，聯(lián)合國曾調(diào)停了好幾次，南斯拉夫的內(nèi)戰(zhàn)始終沒有?；?，德蕾莎走進(jìn)去之后雙方卻能立刻自動停火，可見德蕾莎的人格魅力。德蕾莎在印度逝世后，她的祖國塞爾維亞希望她能回國歸葬，印度總理特意為此打電話給塞爾維亞領(lǐng)導(dǎo)人，讓她安葬在印度，后來塞爾維亞同意把她安葬在印度。她的去世，被印度人視作“失去了母親”。印度總理說：她是少有的慈悲天使，是光明和希望的象征，她抹去了千千萬萬人苦難的眼淚，她給印度帶來了巨大的榮譽。印度為德蕾莎舉行了國葬。出殯那天，她身上覆蓋的是印度國旗，就在她

8、的遺體被12個印度人抬起來時，在場的印度人全部下跪，包括印度總理。遺體抬過大街時，大街兩旁大樓上的印度人全下樓來，跪在地上，向這位愛的天使表達(dá)最高的敬意。*Perspectives在對心理障礙的理解方面，Rogers把人的意識經(jīng)驗看作行為的基礎(chǔ)，認(rèn)為各種心理疾患產(chǎn)生的機(jī)制是由于社會環(huán)境不良，阻礙了個體的自我實現(xiàn)，使“理想的自我”和“現(xiàn)實的自我”差距擴(kuò)大，兩者沖突所致。Perspectives在治療方面，1951年，Rogers提出來訪者中心治療法，強(qiáng)調(diào)調(diào)動患者的主觀能動性，發(fā)掘其潛能。治療技術(shù)是傾聽、接納與理解，即以患者為中心或圍繞患者進(jìn)行心理治療。1974年，Rogers又將來訪者中心治療改為以人為中心療法（