選自華蓋集續(xù)編華蓋古代的星名傳說(shuō)和尚交華蓋運(yùn)課件

1、選自華蓋集續(xù)編 華蓋：古代的星名。傳說(shuō)和尚交華蓋運(yùn)是成佛作主之兆，而俗人只好碰釘子。魯迅取名“華蓋”，是暗喻反動(dòng)派的圍攻和迫害“民族魂”魯迅1881年9月25日1936年10月19日:中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落封建家庭。1902年去日本留學(xué)，原在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)， 后棄醫(yī)從文，企圖用以改變國(guó)民精神。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)狂人日記，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的 基石。五四運(yùn)動(dòng)前后，參加新青年雜志工作，成為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的主將。 1918年到1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說(shuō)集吶喊、彷徨、論文集墳、 散文詩(shī)集野草、

2、散文集朝花夕拾、雜文集熱風(fēng)、華蓋集、華蓋 集續(xù)編等專集。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說(shuō)阿Q正傳，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué) 史上的不朽杰作。從1927年到1936年，創(chuàng)作了歷史 小說(shuō)集故事新編中的大部分作品和大量的雜文。寫(xiě)作背景: 年月，奉系軍閥在日本帝國(guó)主義支持下進(jìn)兵關(guān)內(nèi)，馮玉祥率領(lǐng)的國(guó)民軍同奉軍作戰(zhàn)。日本帝國(guó)主義公開(kāi)援助奉軍，派軍艦駛?cè)氪蠊量?，炮擊?guó)民軍。國(guó)民軍開(kāi)炮還擊。日本帝國(guó)主義便向當(dāng)時(shí)的北洋軍閥段祺瑞執(zhí)政府提出抗議，又聯(lián)合英、法、意、荷、比、西等國(guó)駐北京公使，借口維護(hù)辛丑條約，提出種種無(wú)理?xiàng)l件，并且在天津附近集中各國(guó)軍隊(duì)，準(zhǔn)備武力進(jìn)攻。月日，北京人民為了反對(duì)帝國(guó)主義侵犯我國(guó)主權(quán)，在天安門前

3、集會(huì)抗議，會(huì)后到執(zhí)政府前請(qǐng)?jiān)?。段祺瑞竟命令衛(wèi)兵向請(qǐng)?jiān)溉罕婇_(kāi)槍，并用大刀鐵棍追打砍殺，打死打傷余人，造成屠殺愛(ài)國(guó)人民的“三一八”慘案。在這一慘案中，北京女子師范大學(xué)英文系學(xué)生、學(xué)生自治會(huì)主席劉和珍遇難了！。劉和珍是魯迅先生的學(xué)生，是位愛(ài)國(guó)的熱血青年，她的犧牲給魯迅先生帶來(lái)了莫大的悲哀，而當(dāng)時(shí)的反動(dòng)文人還在一些刊物上發(fā)表文章對(duì)愛(ài)國(guó)青年進(jìn)行污蔑、中傷，致使魯迅先生悲憤之極，同年四月，寫(xiě)下了這篇紀(jì)念文章。劉和珍（1904-1926）:江西省南昌市人。1918年，劉和珍考入南昌省立女子師范學(xué)校，并擔(dān)任?？髋訋煼吨芸庉嫛Ｕn余常常閱讀新青年、新潮、上海時(shí)事新報(bào)副刊學(xué)燈等書(shū)刊。1921年冬發(fā)起創(chuàng)辦“覺(jué)

4、社”，提倡白話文，并組織各校青年積極參加學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，和媚外賣國(guó)的軍閥作斗爭(zhēng)。 1923年秋天，劉和珍從南昌省立女子師范師范學(xué)校畢業(yè)后，考入國(guó)立北京女子高等學(xué)校預(yù)科，后升入英文系。入校不到一年，就被選為學(xué)生自治會(huì)主席。 在女師大風(fēng)潮期間，劉和珍立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明，堅(jiān)持和廣有羽翼的校長(zhǎng)楊蔭榆作斗爭(zhēng)。當(dāng)楊蔭榆陰謀將她和許廣平等六人開(kāi)除時(shí)，她憤慨地對(duì)張靜淑說(shuō)：“開(kāi)除我不要緊。可是楊蔭榆不走，學(xué)校就不能改進(jìn)。”劉百昭還打算派軍警押送劉和珍回南昌。劉和珍聽(tīng)到消息后說(shuō)：“這事倒極有趣，押回去，我又來(lái)，其將奈我何?！?1926年3月18日，劉和珍為了組織女師大學(xué)生參加集會(huì)、游行，不顧身患感冒，欣然前往，奮勇

5、前進(jìn)，最后在段政府前英勇?tīng)奚?“六不總理”段祺瑞：1911年武昌起義爆發(fā)，奉詔馳往湖北鎮(zhèn)壓革命。鎮(zhèn)壓白朗起義。他召集“善后會(huì)議”以抵制孫中山所主張的國(guó)民會(huì)議。 1881年16歲的段祺瑞懷揣僅有的1塊銀元從合肥出發(fā)，徒步數(shù)10天2000余里，來(lái)到山東威海投奔任軍中管帶的族叔段從德。1882年17歲，父親段從文在看望他的歸途上，被同行的兩人害死，段祺瑞請(qǐng)假奔喪未獲批準(zhǔn)。1883年5月10日母親因悲傷過(guò)渡不幸去世，拋下大妹啟英12歲，二弟啟輔10歲，小弟啟勛9歲，一連串的打擊與養(yǎng)家的重?fù)?dān)，使18歲的他變得冷峻和堅(jiān)毅。1885年段祺瑞20歲，以優(yōu)異成績(jī)考入天津（北洋）武備學(xué)堂炮兵科。兩年后，以“最優(yōu)

6、等”的成績(jī)畢業(yè)。1888年，以第一名的成績(jī)被獲準(zhǔn)與其他四位同學(xué)到德國(guó)柏林學(xué)習(xí)一年半年軍事。擔(dān)任過(guò)中國(guó)第一所現(xiàn)代化軍事學(xué)校保定軍校的總辦，他與馮國(guó)璋、王士珍被稱為“北洋三杰”。1912年3月任陸軍總長(zhǎng)。1913年代理國(guó)務(wù)總理。1916年任國(guó)務(wù)總理兼陸軍總長(zhǎng)。1924年10月，被推為“中華民國(guó)臨時(shí)執(zhí)政”。 1926年3月18日，“三一八”慘案發(fā)生后，他愿承擔(dān)全部的責(zé)任，自動(dòng)辭去所有職務(wù)。（家里人說(shuō)他當(dāng)時(shí)不在執(zhí)政府里，也不可能命令開(kāi)槍。有史料證明“”事件，是蘇聯(lián)人為擴(kuò)大自己在中國(guó)的勢(shì)力，所搞得陰謀。）此后退居天津，成為虔誠(chéng)的佛教徒，自號(hào)正道居士，每日吃齋、誦經(jīng)、看書(shū)、下棋，撰有正道居集、正道居詩(shī)。1

7、936年11月2日在上海病逝。段祺瑞自己沒(méi)有房產(chǎn)，他不抽、不喝、不嫖、不賭、不貪、不占，人稱“六不總理”。在彌留之際，依舊憂國(guó)憂民，留下親筆遺囑“八勿”：勿因我見(jiàn)而輕起政爭(zhēng)； 勿尚空談而不顧實(shí)踐； 勿興不急之務(wù)而浪用民財(cái)；勿信過(guò)激言行之說(shuō)而自搖邦本； 講外交者，勿忘鞏固國(guó)防； 司教育者，勿忘保存國(guó)粹； 治家者，勿棄國(guó)有之禮教； 求學(xué)者，勿鶩時(shí)尚之紛華。 當(dāng)噩耗傳來(lái)的時(shí)候，魯迅正在寫(xiě)無(wú)花的薔薇之二。他懷著滿腔的悲憤，當(dāng)天晚上就寫(xiě)下了該文的四至九則，揭露控訴反動(dòng)派的這一暴行，嚴(yán)正指出：“這不是一件事的結(jié)束，是一件事的開(kāi)頭。墨寫(xiě)的謊說(shuō)，決掩不住血寫(xiě)的事實(shí)。血債必須用同物償還。拖欠得愈久，就要付更大的

8、利息！” 繼無(wú)花的薔薇之二之后，魯迅相繼寫(xiě)了死地和可慘與可笑，4 月1 日又寫(xiě)了記念劉和珍君。作者為什么不從第三部分記述劉和珍的生前事跡寫(xiě)起，而從開(kāi)追悼會(huì)的那天寫(xiě)起？這樣寫(xiě)有什么好處？1、本文題目雖為“記念劉和珍君”，實(shí)際目的卻是以紀(jì)念劉和珍為切入點(diǎn)，評(píng)述這次慘案，提醒人們不忘血債。2、從追悼會(huì)寫(xiě)起，為全文奠定了悲憤的感情基調(diào)，避免平鋪直敘。3、從寫(xiě)作緣由寫(xiě)起，正好概括了發(fā)生慘案的兩周來(lái)各方面的動(dòng)態(tài)和作者的感情歷程，創(chuàng)造了濃郁的抒情氛圍。3.在于喚醒庸人，要人們牢記這筆血債。1.要悼念遇害者。奉獻(xiàn)作者最大的哀痛和尊敬。2.控訴段祺瑞執(zhí)行政府的暴行，痛斥走狗文人的陰險(xiǎn)論調(diào)。閱讀第一第二部分。思考

9、：為什么要一再?gòu)?qiáng)調(diào)“有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”？品味語(yǔ)言：而此后幾個(gè)學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào)，尤使我覺(jué)得悲哀。我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前。 “尤”，副詞，更加。“出離憤怒”，憤怒到了極點(diǎn)，甚至超出了極限，無(wú)法抑制，無(wú)法忍受了，“深味”，深深地體味；“非人間”，不是人間，指反動(dòng)統(tǒng)治下的社會(huì)黑暗，實(shí)為人間地獄；“最大哀痛”，對(duì)死難烈士的最深沉的痛心悼念之情；“快意”，感到痛快；“奉獻(xiàn)”，恭敬地呈獻(xiàn)，表示作者對(duì)死難烈士的由衷的敬意。這句話有三層意思：（一）表示要更深入地體會(huì)這濃黑的“非人間”；

10、（二）不能用更好的形式來(lái)紀(jì)念烈士而感到深深的歉意；（三）警告“非人間”的妖魔鬼怪，不要高興得太早，血債一定要用同物償還。品味語(yǔ)言：真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？ “直面”:直接面對(duì)。“正視”:正眼看，不回避?！鞍凑摺?“以為哀痛”的人；“幸福者”: “以為幸?！钡娜?。 這是對(duì)烈士的熱情謳歌。真正勇猛的革命志士，能嚴(yán)肅對(duì)待反動(dòng)統(tǒng)治下的血腥屠殺，毫不回避，毫不畏懼。他們?yōu)閲?guó)家、民族的前途，人民的悲慘命運(yùn)而哀痛，以勇往直前、奮斗、獻(xiàn)身為最大的幸福。這是何等的偉大，何等的崇高。思考：第二部分（三、四、五）的思路是怎樣展開(kāi)的？平時(shí)遇害概況細(xì)節(jié)探究思考：劉和

11、珍是個(gè)什么樣的人？身份：學(xué)生為什么現(xiàn)在卻覺(jué)得有些躊躕了？外貌：始終微笑著的，和藹的（四次）悲劇是將美的東西毀滅了給人看事跡：預(yù)訂莽原反抗校長(zhǎng)心憂母校欣然請(qǐng)?jiān)附Y(jié)果：被虐殺、被污辱渴求真理富有斗爭(zhēng)精神有遠(yuǎn)見(jiàn)，有思想和藹善良 劉和珍事跡？神情舉止的詞語(yǔ)？品質(zhì)、精神、性格？作者情感？預(yù)定莽原全年“毅然”堅(jiān)定追求進(jìn)步思想?yún)⒓訋煷髮W(xué)潮斗爭(zhēng)“反抗”； “微笑”、“溫和”； “黯然”、“泣下”斗爭(zhēng)精神溫和善良有責(zé)任感前往執(zhí)政府請(qǐng) 愿并被戕害“欣然”愛(ài)國(guó)熱忱劉和珍：是一個(gè)渴求真理與進(jìn)步，富于斗爭(zhēng)精神，有責(zé)任感， 溫和善良而又具有愛(ài)國(guó)熱忱的青年學(xué)生。 討論：文章反復(fù)寫(xiě)她”常常微笑，態(tài)度很溫和“有什么作用？ 既寫(xiě)出

12、了劉和珍的善良、溫柔，又駁斥了反動(dòng)派誣陷的卑劣無(wú)恥以及暴行的慘無(wú)人道。請(qǐng)以時(shí)間為序，理清第四節(jié)的思路。聽(tīng)到噩耗懷疑見(jiàn)尸骸聽(tīng)誣蔑悲嘆怒吼思考：為什么聽(tīng)到噩耗后，思路要展開(kāi)到懷疑上去？四 我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)傅氖?；下午便得到噩耗，說(shuō)衛(wèi)隊(duì)居然開(kāi)槍，死傷至數(shù)百人，而劉和珍即在遇害者之列。但我對(duì)于這些傳說(shuō)，竟至于頗為懷疑。我向來(lái)是不但以最壞的惡意，來(lái)推測(cè)中國(guó)人的，然而我還不料，也不信竟會(huì)下劣兇殘到這地步。況且始終微笑的和藹的劉和珍君，更何至于無(wú)端在府門前喋血呢？ 然而即日證明是事實(shí)了，作證的便是他自己的尸骸。還有一具，是楊德群的。而且又證明著這不但是殺害，簡(jiǎn)直是虐殺，因?yàn)樯眢w上還

13、有棍棒的痕跡。 但段政府就有令，說(shuō)她們是“暴徒”！ 但接著就有流言，說(shuō)她們是受人利用的。 四 我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)傅氖?；下午便得到噩耗，說(shuō)衛(wèi)隊(duì)居然開(kāi)槍，死傷至數(shù)百人，而劉和珍即在遇害者之列。但我對(duì)于這些傳說(shuō)，竟至于頗為懷疑。我向來(lái)是不但以最壞的惡意，來(lái)推測(cè)中國(guó)人的，然而我還不料，也不信竟會(huì)下劣兇殘到這地步。況且始終微笑的和藹的劉和珍君，更何至于無(wú)端在府門前喋血呢？ 然而即日證明是事實(shí)了，作證的便是他自己的尸骸。還有一具，是楊德群的。而且又證明著這不但是殺害，簡(jiǎn)直是虐殺，因?yàn)樯眢w上還有棍棒的痕跡。 但段政府就有令，說(shuō)她們是“暴徒”！ 但接著就有流言，說(shuō)她們是受人利用的。

14、連用虛詞，表意豐富詞實(shí)詞虛詞表實(shí)在意義 名 動(dòng) 形 數(shù) 量 代連接句子語(yǔ)法手段 介 連 助20虛詞魯迅消息閉塞噩耗傳來(lái)神速衛(wèi)隊(duì)?wèi)K無(wú)人道劉遇害出人意料事實(shí)之確鑿兇殘+無(wú)恥 慘象+流言表意豐富默無(wú)聲息的緣由？不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。反動(dòng)政府：殘忍走狗文人：無(wú)恥慘象流言號(hào)召爆發(fā)，號(hào)召反抗。 默無(wú)聲息地忍受，走向滅亡沉默到極點(diǎn)便會(huì)爆發(fā)，人民會(huì)起來(lái)反抗閱讀第六部分，討論魯迅對(duì)徒手請(qǐng)?jiān)傅目捶?，回答時(shí)要緊扣課文 “時(shí)間永是流駛不過(guò)是徒手的請(qǐng)?jiān)浮?。這一層說(shuō)明徒手請(qǐng)?jiān)敢饬x寥寥，因?yàn)椤敖质幸琅f太平，”徒手請(qǐng)?jiān)覆荒苡|及現(xiàn)存的統(tǒng)治秩序，不能改變當(dāng)時(shí)那“似人非人的世界”。 如果說(shuō)請(qǐng)?jiān)赣凶饔玫脑?，“不過(guò)供無(wú)惡意的

15、閑人以飯后的談資，或者給有惡意的閑人作流言的種子”?！盁o(wú)惡意的閑人”指那些對(duì)愛(ài)國(guó)青年的斗爭(zhēng)、犧牲冷眼旁觀的人，烈士的鮮血不過(guò)給他們當(dāng)茶余飯后的談資，而“有惡意的閑人”，是魯迅對(duì)走狗文人的痛斥。 下面一層用煤的形成作比，指出人類社會(huì)的歷史是“血戰(zhàn)前行”的歷史，只有不畏懼流血犧牲，歷史才能前進(jìn)，而且是無(wú)數(shù)人流了大量的血，歷史才能前進(jìn)一小步，“正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊”。不過(guò)“請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手的”，意即徒手請(qǐng)?jiān)刚吡髁舜罅康难?，卻只換得個(gè)“街市依舊太平”的結(jié)局，于歷史進(jìn)步無(wú)補(bǔ)益。 魯迅不同意徒手請(qǐng)?jiān)复罅康哪静?: 代價(jià)巨大的流血斗爭(zhēng) 結(jié)果卻只是一小塊:請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄?/p>

16、中的，更何況是徒手。 才能前進(jìn)一小步 請(qǐng)?jiān)笗r(shí)的流血是不能推動(dòng)歷史前進(jìn)的，吸取血的教訓(xùn)，改變戰(zhàn)斗方法。 煤的形成: 社會(huì)的發(fā)展補(bǔ)充閱讀請(qǐng)?jiān)傅氖拢乙幌蚓筒灰詾槿坏?，但并非因?yàn)榕掠腥率巳漳菢拥膽K殺。那樣的慘殺，我實(shí)在沒(méi)有夢(mèng)想到，雖然我向來(lái)常以“刀筆吏”的意思來(lái)窺測(cè)我們中國(guó)人。我只知道他們麻木，沒(méi)有良心，不足與言，而況是請(qǐng)?jiān)福鴽r又是徒手，卻沒(méi)有料到有這么陰毒與兇殘。能逆料的，大概只有段祺瑞，賈德耀，章士釗和他們的同類罷。四十七個(gè)男女青年的生命，完全是被騙去的，簡(jiǎn)直是誘殺。 有些東西我稱之為什么呢，我想不出說(shuō)：群眾領(lǐng)袖應(yīng)負(fù)道義上的責(zé)任。 這些東西仿佛就承認(rèn)了對(duì)徒手群眾應(yīng)該開(kāi)槍，執(zhí)政府前原是“死地

17、”，死者就如自投羅網(wǎng)一般。群眾領(lǐng)袖本沒(méi)有和段祺瑞等輩心心相印，也未曾互相鉤通，怎么能夠料到這陰險(xiǎn)的辣手。這樣的辣手，只要略有人氣者，是萬(wàn)萬(wàn)豫想不到的。 我以為倘要鍛煉群眾領(lǐng)袖的錯(cuò)處，只有兩點(diǎn)：一是還以請(qǐng)?jiān)笧橛杏?；二是將?duì)手看得太好了。 但以上也仍然是事后的話。我想，當(dāng)這事實(shí)沒(méi)有發(fā)生以前，恐怕誰(shuí)也不會(huì)料到要演這般的慘劇，至多，也不過(guò)獲得照例的徒勞罷了。只有有學(xué)問(wèn)的聰明人能夠先料到，承認(rèn)凡請(qǐng)?jiān)妇褪撬退馈?陳源教授的閑話說(shuō)：“我們要是勸告女志士們，以后少加入群眾運(yùn)動(dòng)，她們一定要說(shuō)我們輕視她們，所以我們也不敢來(lái)多嘴?？墒菍?duì)于未成年的男女孩童，我們不能不希望他們以后不再參加任何運(yùn)動(dòng)?！保ìF(xiàn)代評(píng)論六十八）

18、為什么呢？因?yàn)閰⒓痈鞣N運(yùn)動(dòng)，是甚至于像這次一樣，要“冒槍林彈雨的險(xiǎn)，受踐踏死傷之苦”的。 這次用了四十七條性命，只購(gòu)得一種見(jiàn)識(shí)：本國(guó)的執(zhí)政府前是“槍林彈雨”的地方，要去送死，應(yīng)該待到成年，出于自愿的才是。 我以為“女志士”和“未成年的男女孩童”，參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)，大概倒還不至于有很大的危險(xiǎn)的。至于“槍林彈雨”中的請(qǐng)?jiān)?，則雖是成年的男志士們，也應(yīng)該切切記住，從此罷休！ 看現(xiàn)在竟如何。不過(guò)多了幾篇詩(shī)文，多了若干談助。幾個(gè)名人和什么當(dāng)局者在接洽葬地，由大請(qǐng)?jiān)父臑樾≌?qǐng)?jiān)噶?。埋葬自然是最妥?dāng)?shù)氖請(qǐng)?。然而很奇怪，仿佛這四十七個(gè)死者，是因?yàn)榕吕蟻?lái)死后無(wú)處埋葬，特來(lái)掙一點(diǎn)官地似的。 萬(wàn)生園多么近，而四烈士墳前還有三塊墓碑不鐫一字，更何況僻遠(yuǎn)如圓明園。 死者倘不埋在活人的心中，那就真真死掉了。 改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的應(yīng)用，正如金錢一般，吝嗇固然是不行的，浪費(fèi)也大大的失算。我對(duì)于這回的犧牲者，非常覺(jué)得哀傷。 但愿這樣的請(qǐng)?jiān)?，從此停止就好?請(qǐng)?jiān)鸽m然是無(wú)論那一國(guó)度里常有的事，不至于死的事，但我們已經(jīng)知道中國(guó)是例外，除非你能將“槍林彈雨”消除。正規(guī)的戰(zhàn)法，也必須對(duì)