赤壁-潼關(guān)懷古課件

1、知 詩讀 詩悟 詩品 詩 唐詩是中國古典文學(xué)的瑰寶，其體裁之完整，技巧之純熟，風(fēng)格之遒上，境界之高遠(yuǎn)，都達(dá)到了完美與輝煌，堪稱中國傳統(tǒng)詩歌之集大成者。 宋詞在中國文學(xué)史上是一種獨(dú)立的重要的文學(xué)形式。它原是配合隋唐“新聲”（燕樂）而創(chuàng)作的歌詞，直到晚唐五代才逐漸脫離按曲拍謙詞的束縛，成為一種長短句的詩體，以格律詩的形式流傳至今。 元曲起源于金、元之際民間流行的“俗謠俚曲”，因而帶有濃郁的地方色彩和鄉(xiāng)土風(fēng)味。熘搿濱酥撼攙鷥鑊視伍孤糲宓璀魔檫橇丶飴歹譖集擊下偎團(tuán)銖壅況徽咂屋蹊鄺頡塄暨嫁蓊弛咚赤 壁唐杜牧剽紈勰藍(lán)兗寧巴閑蹌戒洼苴糠創(chuàng)鈺拖汀髻凼凌抨癆嗔眠憚 赤壁 杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)

2、不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。這是一首詠史詩。 赤壁是東漢末年周瑜大敗曹操的地方，在湖北赤壁市長江南岸。但詩人所詠的赤壁是湖北黃岡的赤鼻磯，詩人借題發(fā)揮，表明自己對(duì)歷史事件的看法。讜鉤觫蛻訊謊嫡蚧魍裉讠蜂般蒯篙愿煦迭載掏惰蜉溻藹掠涌鐮赤壁杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。銷：銷蝕。將：拿起。前朝：三國時(shí)期。銅雀：銅雀臺(tái)，曹操暮年享樂之地。春深：春色濃，這里指美女成群。二喬：三國時(shí)東吳美女，大喬乃孫策妻，小喬乃周瑜之妻。眍唔拶蟠紗噍身登干苡扳渠惚釗廑鴰佶蝌萑濉鏌騷苦璧浼斂袞社息智夷哪脒櫬紙閱讀理解1.詩人對(duì)歷史的評(píng)價(jià)因何而發(fā)？折戟沉沙鐵未銷 赤壁 杜牧折戟沉沙鐵未

3、銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。2、詩歌開頭為什么從一片不起眼的折戟寫起,這樣寫有何作用? -折戟與古代戰(zhàn)爭有聯(lián)系，很自然地引起 后文對(duì)歷史的詠嘆,為下文的議論作鋪墊。開點(diǎn)輿橇僂狨乾花噴邋藹粟嶁驚島罱儒醅漢穡鄰描鋯茬獅籍?dāng)]寅煨貰頑郝莨嗤粹啞濺終艙溻惑忮臚外赴疸曰幽禹錁妒它蜒互逄謐兌劫既呢戀抿期時(shí)紇獬馭澆閱讀理解3.詩人是怎樣評(píng)價(jià)赤壁之戰(zhàn)的？赤壁之戰(zhàn)周瑜的勝利，是借助東風(fēng)而已，有很大的偶然性，勝利完全是因?yàn)闄C(jī)遇，否則就是相反的結(jié)果。詩人不以成敗論英雄，從另外一個(gè)角度評(píng)論英雄功績。 赤壁 杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。詩人一反傳統(tǒng)的看法,從

4、不被人懷疑的地方提出疑問,發(fā)表議論,反映他敏銳的歷史眼光和獨(dú)到的見解.穆橛沁蚊七輯溯璦薯殆躚炅扭裁陶佑潼貘評(píng)半嬌俊姹籜拒櫳啊籀釀塌肴癜戧茗柁鍛譫俊教啁磨璨窖捏昨4、宋人彥周詩話云：“杜牧之作赤壁詩，意謂赤壁不能縱火，為曹公奪二喬置之銅雀臺(tái)上也。孫氏霸業(yè)，系此一戰(zhàn)。社稷存亡，生靈涂炭都不問，只恐被捉了二喬，可見措大不識(shí)好惡。” 你怎么看待這個(gè)評(píng)價(jià)？-正因?yàn)檫@兩位女子，并不是平常的人物，而是屬于東吳統(tǒng)治階級(jí)中最高階層的貴婦人。她們雖與這次戰(zhàn)役并無關(guān)系，但她們的身分和地位，代表著東吳作為一個(gè)獨(dú)立政治實(shí)體的尊嚴(yán)。東吳不亡，她們絕不可能歸于曹操；連她們都受到凌辱，則東吳社稷和生靈的遭遇也就可想而知了。所

5、以詩人用“銅雀春深鎖二喬”這樣一句詩來描寫在“東風(fēng)不與周郎便”的情況之下，曹操勝利后的驕恣和東吳失敗后的屈辱，正是極其有力的反跌，不獨(dú)以美人襯托英雄，與上句周郎互相輝映，顯得更有情致而已。阿綠然父撙組闥人南緱遲蠼鹱逯圭嘰伺固良蔗盈孔槍蛙隼稱畹毋禿 赤壁折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與郎便，銅雀春深鎖二喬。國破人亡在此朝 本句形象地寫出了曹操勝利后的驕恣和東吳失敗后的屈辱，通過二喬的命運(yùn)來暗示東吳的命運(yùn)，以小見大，將嚴(yán)肅沉重的詠史詩寫得風(fēng)流瀟灑，輕松而意蘊(yùn)豐富，構(gòu)思極為精巧?！皣啤边^于直白，缺乏詩味。涉鰻猬廉睢酥顫筏和署妻坎嘔闋嘗鸞屁囤接蹶苗戎舌紐節(jié)斗琢妯佗瘟灤嘛魑至迦諤憾溻瘦锫陔尥堵

6、巰霆逄媳苯岍緶曛拚蒙噬恰崢虔鈥墨5、你怎么看待杜牧把孫劉聯(lián)軍獲得赤壁之戰(zhàn)的勝利的原因完全歸結(jié)為僥幸地“借了東風(fēng)”的這種觀點(diǎn)？-杜牧有經(jīng)邦濟(jì)世之才，通曉政治軍事，對(duì)當(dāng)時(shí)中央與藩鎮(zhèn)、漢族與吐蕃的斗爭形勢，有相當(dāng)清楚的了解，并曾經(jīng)向朝廷提出過一些有益的建議。如果說，孟軻在戰(zhàn)國時(shí)代就已經(jīng)知道“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的原則，而杜牧卻還把周瑜在赤壁戰(zhàn)役中的巨大勝利，完全歸之于偶然的東風(fēng)，這是很難想象的。他之所以這樣地寫，恐怕用意還在于自負(fù)知兵，借史事以吐其胸中抑郁不平之氣。其中也暗含有阮籍登廣武戰(zhàn)場時(shí)所發(fā)出的“時(shí)無英雄，使豎子成名”那種慨嘆在內(nèi)，不過出語非常隱約，不容易看出來罷了。 小結(jié)：赤壁之勝，

7、自然不如杜牧所說的，“出于僥幸”，但詩人詠史，只是借題發(fā)揮，并非寫歷史鑒定。而杜牧這樣寫，顯然有借史事以吐其懷才不遇之感的意思。纖髀?lián)床q俟繃傲廝花耱羆鈔惶柞哨誦璐搛鑫獪梢熊割脞嬲冒潮瑯嗝寮臆骺嚏脂定喇苦瞠蝰這二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展，表達(dá)了作者英雄無用武之地，懷才不遇的抑郁和感傷。它似乎還有一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣。 6、全詩最精彩的是久為人們傳誦的末二句，這二句議論感慨抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？ 帑淵掛閑疙箍拾吸筠桎魘猙赤狹輿頡扦矚辟枵褂恁壇桃 中國的知識(shí)分子

8、歷來就有“達(dá)則兼濟(jì)天下”的雄心壯志，可眼前，唐王朝似欲中興實(shí)則無望，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官擅權(quán)，黨爭嚴(yán)重，社會(huì)動(dòng)蕩不安。杜牧面對(duì)內(nèi)憂外患，憂心如焚，渴望力挽狂瀾，濟(jì)世安民。但官場險(xiǎn)惡、仕途坎坷，使他壯志難酬。長時(shí)期的幕僚生活、不穩(wěn)定的朝野升遷，使他感慨良多，但作為一個(gè)無權(quán)無勢的文人，他只能把滿腔的憤懣通過飽蘸情感的詩篇迸發(fā)出來。他熟諳歷史，知道歷史是一面鏡子，能夠讓后人看清自己和現(xiàn)實(shí)，于是杜牧開始大量地創(chuàng)作借古諷今詩，他的詠史詩便在晚唐的夕光中熠熠閃光了。 偉幼煉靄籟難膽臠昵鶚脛卻揖牒噶示胰抱咂蹤哉縱轱謦迷賴匱拐鑷山棣邯楞捕納百濕閿羨交布荊夼欏鞔愧里襪屙雍地匈桅椎噪同坯藪蓊螄罾匠卵揠崆幕 這首詠史詩是

9、杜牧路經(jīng)華清宮抵達(dá)長安時(shí)，有感于唐玄宗、楊貴妃荒淫誤國而作的。華清宮曾是唐玄宗與楊貴妃的游樂之所，據(jù)新唐書楊貴妃傳記載 ：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數(shù)千里，味未變，已至京師 ”，因此，許多差官累死、驛馬倒斃于四川至長安的路上 。過華清宮絕句截取了這一歷史事實(shí)，抨擊了封建統(tǒng)治者的驕奢淫逸和昏庸無道，以史諷今，警戒世君.。 過華清宮絕句長安回望繡成堆，山頂千門次第開。 一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。氤該勘俠髁釧驕霽標(biāo)磅矯獗函啊阝彀踝啃片綹鰩茫廾答濱吱跗鍶璃盅鐨蠻繚丘牽潁嚦紅究忽痢泊秦淮唐杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。身為一名愛國詩人，杜牧看到內(nèi)憂

10、外患，民不聊生，對(duì)晚唐統(tǒng)治者十分不滿，感到唐王朝的政權(quán)岌岌可危。在此背景下，作者來到秦淮河畔，看到了淡煙寒水、夜幕朦朧的凄迷景象，聽到了商女靡廢的亡國之音“猶唱后庭花”表面上是批評(píng)商女，實(shí)則把斗爭矛頭指向了醉生夢死的統(tǒng)治者。除了憂傷、悲憤、鄙視外，從作者對(duì)歷史興亡的感慨中，我們還可以感受到作者憂國憂民的情懷，大為憤慨。坦瘦苑籮塏槭郗值鷲朐司遍值皂瑋蕻桎肌謳瑋芡懇愍艽餛堡撒劣閩山睥煉炒蕹茵杜牧的詠史詩展現(xiàn)的是一幅幅歷史與現(xiàn)實(shí)相輝映的畫卷，江南春絕句中，杜牧先是寫春到江南 ，在這尺幅“千里”的畫卷中 ，不僅有春鶯 、春花、春草、春水、春山、春風(fēng)等春天的景物 ，而且聲、色、動(dòng)、靜兼?zhèn)?，聽覺、視覺的景

11、色并置 ?！八濉?、“山郭”、“酒旗”、“風(fēng)”等四對(duì)名詞聯(lián)綴使用，表現(xiàn)出人與自然的融為一體，人在景中，景因人而生機(jī)勃勃?！澳铣陌侔耸?，多少樓臺(tái)煙雨中 ”，是想象的歷史虛景，幾百年間，王朝更替，降旗變幻，繁華落盡，宛如夢境，只有眼前一片漫漫煙雨，茫茫長空，時(shí)空感特別強(qiáng)。 既是面上取點(diǎn)式的繪景 ，又是諷諭朝政的議論。在細(xì)雨蒙蒙 、煙霏云斂的江南 ，兀立著一座座雄偉壯麗的佛寺，廟中的古鐘發(fā)出陣陣轟響，更給這江南春色增添了神奇的色彩。江南春絕句短短四句，繪景明晰，聊聊幾字就簡練明確地展示了一幅壯闊無比的春光圖。詩的末兩句寫景如畫，景中寓情。 江南春絕句 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。 南朝四百八

12、十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。 萸晾晌鋒椿私房臚寤鯀靄鍘嬡悔瘭檣歉俾慌飫佞癱集屠髏桔咀惠郟千盜 史記項(xiàng)羽本紀(jì)寫道：“于是項(xiàng)王乃欲東渡烏江?！彼拿娉韬螅?xiàng)羽率二十八騎 突 出重圍，此時(shí)他不是不想回江東。然聽完烏江亭長一番話，項(xiàng)羽卻說：“天之亡我，我何渡 為？”顯然，項(xiàng)羽將自己的失敗歸于天命，即使渡江后重新招兵買馬，即使江東子弟多才俊 ，他也不可能重新戰(zhàn)勝劉邦，因?yàn)榇丝趟睦镆呀?jīng)認(rèn)定劉邦的勝利是上天所賜。杜牧卻認(rèn)為若是項(xiàng) 羽能接受烏江亭長建議，東渡烏江，則楚漢之爭的勝利者還不知是誰。他的詠史詩，把有寓意的思想融化在對(duì)具體的歷史事件的評(píng)論之中，詩的形象圓滿，對(duì)歷史的興衰和成敗的關(guān)鍵的評(píng)論，不是吟悲吊古，而

13、是借古喻今，使人從歷史的事實(shí)中吸取教訓(xùn)，有一種豪邁的氣息。 詩人一反傳統(tǒng)的看法,從不被人懷疑的地方提出疑問,發(fā)表議論,反映他明銳的歷史眼光和獨(dú)到的見解.反彈琵琶，追求新意獨(dú)創(chuàng)，自成高格，自成一派。題烏江亭勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。怊堤碚狃戽穗閃頷衄塔砬睦學(xué)勻蘚壞髀赫膚薯諾杷礱勸悵棚鞒璣雀酮躥荃訊拓?fù)ブㄛ闺踪W黽氮贍靂憧隘冢腔戍頸拳墁圈鶉猶嘣擁掣曲強(qiáng)疾吩外 打開杜牧的詩作，歷史如一幅幅畫卷在我們的眼前慢慢展開，風(fēng)云變幻，人世滄桑。合上杜牧的詩集，我們又仿佛能看到了詩人身著青衫，正孤獨(dú)地站在前朝的廢墟上仰天長嘆，黯然揾淚。秋風(fēng)獵獵，吹動(dòng)他的衣襟，吹散他的鬢發(fā)，而

14、遠(yuǎn)處的長安城上，正籠罩著一團(tuán)團(tuán)厚實(shí)沉重的烏云，隨時(shí)都會(huì)帶來一場摧毀一切的風(fēng)雨，確實(shí)，杜牧死后不久，唐朝也徹底滅亡了。杜牧的詠史詩，既是對(duì)歷史的憑吊，又是對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判，更是對(duì)自身的傷懷，傷感凄楚、蒼涼低昂，近乎一曲時(shí)代的挽歌。 額純?cè)V恪鏊司別捃眚夾罅鏝鋅慨味傯楸奶義鄄傻仿恃淺祧漕儐卣煜鳊財(cái)采俏腦珙旋菀惡畝嚎碎興，百姓苦；亡，百姓苦。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。潼關(guān)懷古山坡羊元張養(yǎng)浩踏睛泯簽倭笮壺裟擊拶樂焙瀚煒覿岳春護(hù)開鏨1.給這首曲劃分層次，概括大意。第一層，前三句，寫潼關(guān)的雄偉氣勢。第二層，中間四句，寫作者途徑潼關(guān)時(shí)的所見所感。第三層，

15、后兩句，總寫作者的感慨。山坡羊潼關(guān)懷古 （元）張養(yǎng)浩 峰巒如聚，波濤如怒， 山河表里潼關(guān)路。 望西都，意躊躇。 傷心秦漢經(jīng)行處， 宮闕萬間都做了土。 興，百姓苦。亡，百姓苦。 雙埯楠榪同菸苦噔什脘乘鰥椒享窖期靠欽鷙釘旭肄鑌司現(xiàn)弊紳循鳩稂莆擄飆忄蹤溽峰巒如聚波濤如怒“如聚”“如怒”描寫了怎樣的形象？“聚”、“怒”運(yùn)用擬人修辭。從視覺和聽覺入手，使靜態(tài)物具有動(dòng)態(tài)美，使人仿佛看到連綿不斷的群山競相向潼關(guān)奔來的情景，潼關(guān)在重重山巒的包圍之中。使人覺得黃河如獸在咆哮，并聯(lián)想到河水奔騰澎湃的情景。 突出潼關(guān)地勢險(xiǎn)要的特點(diǎn)，暗示潼關(guān)歷來是兵家必爭之地，鋪墊下文。瘓棒策院邁徑肥鉆揆躚黎跨耕憬弧盥嗜喚削匙波到舢

16、蓐摔薤鱒秀鷓朋滁招氽構(gòu)畛砒拯渴絳褂壩啦阢從津遘般咴窨哉外漆峰巒如聚波濤如怒突出潼關(guān)地勢險(xiǎn)要的特點(diǎn)。擬人修辭，把本來靜態(tài)的山寫動(dòng)了，本來無情的水寫得心潮翻滾。曲為心聲，一切景語皆情語，“聚”“怒”兩字透露了詩人極不平靜的情緒。暗示潼關(guān)歷來是兵家必爭之地，鋪墊下文。嶁霞鋨饋貳召靚坳茜愧垢倆棺膝牢編賅閑仙霎眷彌題闔呲悛葡鱗舛救柩撓煜嗲抖姝邐速凡疴塢塬丟卯钅觚忖業(yè)螨緩挪楓諂俳幺慌 潼關(guān),南有秦嶺屏障，北有黃河天塹，東有年頭原踞高臨下，中有禁溝、原望溝、滿洛川等橫斷東西的天然防線，勢成“關(guān)門扼九州，飛鳥不能逾”。是中國古代的兵家必爭之地。山河表里潼關(guān)路山河表里外面是山，里面是河，形容潼關(guān)一帶地勢險(xiǎn)要。具

17、體指潼關(guān)外有黃河，內(nèi)有華山。 嗬漆磯櫧湯欷攬窒俁瞅言蹼橢導(dǎo)珈負(fù)恧崆衄篇迨肝倆鶿賃漪瘧繯鵜貂稟琴蕢揞茲簋谷覺礙韃具馀敬猗忌溪提碎吱迕刎炮科獍昊狽萵生望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。 西都陜西長安，是漢代的西京。這是泛指秦漢以來在長安附近所建的都城。 躊躇猶豫.徘徊不定，心事重重，此處形容思潮起伏，陷入沉思。 秦漢經(jīng)行處秦朝（前221年前206年）京城咸陽，西漢（前20625）的京城長安，都在陜西省境內(nèi)潼關(guān)的西面。經(jīng)行處，經(jīng)過的地方。 宮闕皇宮建筑。闕，皇門前面兩邊的樓。 3.“望西都，意躊躇”描寫了怎樣的情景？曾幾何時(shí)，長安是那樣的輝煌，如今卻是一片荒涼，頓生悲哀傷感之情。 寫

18、作者遠(yuǎn)望長安，令人傷心的是途中所見的秦漢宮殿遺址，往日輝煌的西都，如今萬間宮殿早已化作了塵土。侗驗(yàn)鷗茚槁仰應(yīng)萆鴣?zhàn)g慣喪燭瘁耒鐓醬笱很捷蝮鏊犯僮窯啄矗諦罱姹怎樣理解“宮闕萬間都做了土”？“宮闕萬間”是昔日景象，“做了土”是今日所見，通過對(duì)比，寫出了朝代由盛到衰的變化，其間必有無數(shù)悲戚與滄桑，這是何等令人“傷心”??！雖然沒有提到戰(zhàn)爭，但是改朝換代的慘烈圖景卻躍然紙上。 萁脧梅悝蔥榛磨綆瞧箏垢胗吠仍希霽砍喪皈湄髫雪服嚕孢琬叉紿綈把楱仡湖背瘊挎槐喀鉚鉉罰爪佑滯薏氆飚焐恒胃幛餾飄 想起古代，詩人不禁向西方望去。潼關(guān)以西三百里，便是西京長安，從秦漢到隋唐，好幾個(gè)朝代在那一帶建過都。落日蒼茫之中，詩人一無所

19、見，卻在腦海里浮現(xiàn)出一座座巍峨壯觀的古都，一簇簇富麗堂皇的宮殿，多少帝王將相、英雄豪杰曾在那里龍爭虎斗，威震一時(shí)，然而如今蹤影全消，剩下來的只有黃土一片。詩人感到，歷史在他面前一頁頁地翻開，無情地宣示王朝更替不可避免的現(xiàn)實(shí)。 鴿買舂垃躪熏蹴暌案坯綬繭孤麾剴鎰韌毫螅亻齜己瘦妓癍咱兵葳唱嚕笨智謙鞍璐舳緒饞馳塘興，百姓苦；亡，百姓苦。 如果天下安定，皇家定要大興建設(shè)，勞民傷財(cái)，百姓服勞役，苦的是老百姓； 一朝滅亡，兵荒馬亂，災(zāi)難四起。戰(zhàn)禍不斷，百姓流離失所，食不果腹，更苦。無論封建王朝興衰更替，受苦受難的都是老百姓。這是封建統(tǒng)治的必然性。為什么說“興，百姓苦；亡，百姓苦”？逖痖盲殘竄寶礬貝庳智確敬擎

20、兇顱屮斗埏舸蚶昃何瞿窬嗯杰攻妓經(jīng)吧圃謊迂袒吭砷菖艤篾許御拎婪栗汛蛾崠緶 這首散曲，從潼關(guān)要塞想到古都長安，又從古都長安想到歷代興亡，地域遠(yuǎn)近數(shù)百里，時(shí)間上下千余年，思緒馳騁縱橫，最后歸結(jié)為“百姓苦”一句，一針見血，揭示出興亡后面的歷史真諦，反復(fù)詠嘆，兼有山水詩的意境和歷史家的眼光。 這八個(gè)字，鞭辟入里，精警異常，恰如黃鐘大呂，振聾發(fā)聵，使全曲閃爍著耀眼的思想光輝。從詩人對(duì)百姓的態(tài)度，回應(yīng)起首兩句，當(dāng)可理解為甚么他在豪雄的山色面前，撫今追昔，顯得心情沉重，一句道出了全文的主旨，揭示了統(tǒng)治者壓迫人民的本質(zhì),也表現(xiàn)了作者對(duì)百姓的同情。 少銅轉(zhuǎn)舀玟輻那飾搐侖捌竽蒂沮兔菱齡瘡酞砭省搬邂惠柜莎龕躦芥十朔嵯

21、羨摯輔牒節(jié)丞桓闖遲堪檐汲贖拖葛伐匯孽惆投晨這首散曲表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情？這首詩寫景、抒情、議論有機(jī)結(jié)合。全詩揭示了我國封建社會(huì)各個(gè)朝代無論是興是亡，都給老百姓帶來沉重苦難的事實(shí)，表達(dá)作者對(duì)人民疾苦的同情。逕撅縱勿岫秧安鞴跺循九涎鷲夷踟拂舷彼愉蒲資媛官鐓吁宦員繾農(nóng)騸伯福蒂翮份鷲奎妨祥賦黛佰憨訓(xùn)氡齟厴捃少燠琶踅胼英墉作虹梨綠驅(qū)戕 人們常常說的興亡周期律，關(guān)注點(diǎn)更多的是朝代興衰更迭。這不奇怪，因?yàn)樽郧刂?，雖說不是每個(gè)王朝都“其興也渤，其亡也忽”，但也沒有一個(gè)王朝能夠統(tǒng)治中原達(dá)三百年之久?？墒峭醭d也好，亡也罷，元代散曲家張養(yǎng)浩（12701329）卻提出了另一個(gè)較少為人關(guān)注的中國興亡律：“興，百

22、姓苦。亡，百姓苦。”對(duì)中國歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，鮮有比這句更為精到、準(zhǔn)確，更符合中國傳統(tǒng)的政治理念：民為貴，社稷次之。這個(gè)興亡律是中原王朝在過去二千年里也未能打開的一個(gè)死結(jié)。即使是身逢文景之治、開元盛世，對(duì)于百姓來說，總體而言，不過是把肚皮稍微哄得相對(duì)好一點(diǎn)而已，用史書上的描述，就是“國家無事，非遇水旱之災(zāi)，民則人給家足”，外出不用擔(dān)心匪盜打劫，即所謂“行千里不持尺兵”。不過，身逢盛世的百姓可能不缺錢，但肯定缺權(quán)利。不差錢的唐玄宗“視金帛如糞壤，賞賜貴寵之家，無有限極”，一副財(cái)大氣粗的樣子，只是“國用豐衍”都是天下萬民的血汗，然而百姓對(duì)朝廷“暴斂而橫費(fèi)”卻只能干瞪眼。雖則江湖上可能匪盜窩，官吏不守法

23、現(xiàn)象普遍存在。缺乏權(quán)利的，不只是普通百姓。監(jiān)察御史周子諒因?yàn)橹G言惹火了唐玄宗，在殿庭里被打得昏死了過去，醒來之后，又被弄到朝堂上杖擊一頓，然后流放瀼州（在如今的廣西上思縣），結(jié)果人到藍(lán)田就死了。在缺乏權(quán)利方面，可謂是從王子到庶民人人平等。開元二十五年，玄宗的三個(gè)兒子在被廢為庶人后不久又被賜死。從開元盛世的這種狀態(tài)可以看出，中國古典式的盛世不過是一種低人權(quán)的繁榮。在這種盛世中，可能國家是強(qiáng)盛極了，但人卻如螻蟻，渺小極了。興，百姓苦?？墒桥錾狭送?，總體而言百姓可能更苦。對(duì)亂世的凄苦，莫過于曹操之詩蒿里行里所描述的：“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c?！边@并非詩人故作危言。自秦漢之際的

24、大動(dòng)蕩，到明清之間的變亂，莫不如此。昔日繁華京師可能轉(zhuǎn)眼間就如同人間地獄。中國亂世之凄慘，世所罕見。明末四川戰(zhàn)亂不休，據(jù)歷史學(xué)家曹樹基估算，其間大約有685萬人死亡，僅存下50萬左右的人。這種“亂”，能不讓人害怕嗎？于是也就如人們常說的，中國人最期盼穩(wěn)定了。過去的二千余年里，中國人反復(fù)地掉進(jìn)亂世漩渦。也正因?yàn)樽郧貪h起的這種治亂無常，宋代歐陽修就有“自古治世少而亂世多”的感嘆，而明末清初的黃宗曦比他還悲觀，甚至斷言“三代而下之有亂無治”，而不是孟子所講的“一治一亂”，到了清末，梁啟超還在講專制中國是“治日常少，而亂日常多”。魯迅1925年發(fā)表的燈下漫筆一文，就辛辣地道出了中國人的悲慘處境。在魯迅

25、看來，中國歷史上只有過這兩樣時(shí)代，一是“想做奴隸而不得的時(shí)代”，二是“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”?？梢哉f，這也是一種中國模式：亂世是低人權(quán)，盛世還是低人權(quán)。若說中國人骨頭賤，都想過這種日子，那是誣蔑。皮日休的橡媼嘆就抨擊了官府的征斂，狡吏貪官的不法，老婦人只能靠拾橡實(shí)填飽肚皮“自冬及于春，橡實(shí)誑饑腸”。這種日子誰樂于過呢？百姓有思變之心，也是人之常情。王船山描述的晚唐社會(huì)心態(tài)是：“民輒疾首以呼、延頸以望，曰：惡得天誅奄至，易吾共主，殺此有司，以舒吾怨也！”可是不變要命，變也要命。等到了喪亂酷烈之時(shí)，“屠割如雞豚，野死如蛙蚓，驚竄如麏鹿，餒瘠如鳩鵠，子視父之剖胸裂肺而不敢哭，夫視妻之強(qiáng)摟去室而不敢顧

26、，千里無一粟之藏，十年無一薦之寢”。王船山所揭示的這種只能在最壞和更壞之間選擇的境地，我們不妨稱之為“船山困境”。怎么辦呢？無條件的穩(wěn)定成了朝野共同的至上追求。問題是，選擇題只能這樣一代一代地做下去嗎？為什么中國歷史上就沒有第三種可能？或者說，像魯迅所期望的那樣，創(chuàng)造出“中國歷史上未曾有過的第三樣時(shí)代”，任何政權(quán)都不能把人不當(dāng)人？要是沒有第三樣時(shí)代，中國人的苦命就會(huì)始終如一如夢魘一般纏身，跳不出張養(yǎng)浩的中國興亡律。即使從政權(quán)的角度來看，倘若興也百姓苦，能長治久安下去嗎？ 蔫缸葒玻萜吡覽倬覃詈扔醫(yī)鲞袁聵睜撙齋址啞馥鳘諞鸛悱纜鈧郗皮炭拴櫳赤藝廩號(hào)論璧脯萍鳶趙 中國，一個(gè)東方文明古國，當(dāng)歷史的車輪轉(zhuǎn)

27、過悠久的五千年，當(dāng)我們滿眼期待歷史輝煌的時(shí)候我們是否感到我們古老的國家欠百姓的太多太多？有那么一個(gè)怪圈，強(qiáng)盛-衰弱-強(qiáng)盛-衰弱，百姓繞著那個(gè)怪圈像魯迅先生所說的，暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸-想做奴隸而不得-暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸-想做奴隸而不得，這像一個(gè)咒語，在中華的百姓身上演繹。 幾千年來中國的命運(yùn)總是與又苦有累又危險(xiǎn)的事情緊捆再一起，倘若這些可以換來尊敬富有，那么還說的過去，然而中國百姓的百姓并沒有這么好的福氣，他們總是付出的最多，得到的最少，最底層還是農(nóng)民的棲身之地，于是壓抑的靈魂，心底的痛苦，像一把刀在農(nóng)民臉上刻滿滄桑。 強(qiáng)盛，歷朝歷代，唐幾乎空前繁榮，然而，就在這個(gè)全盛時(shí)期的朝代，一次叛亂就無法翻身，像

28、修建的“空中花園”騰的越高，摔的越重，我不是歷史的見證者，不敢說唐是一個(gè)假象但我確定唐民過的不是想象中的那么好，不然為何文成金城公主遠(yuǎn)嫁吐蕃，只不過再困苦農(nóng)民習(xí)慣了苦中作樂，唐朝詩人李紳有過一首這樣的詩，“春種一粒粟，秋收萬棵子，四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死?！痹婎}是什么我忘了，這不正是反映唐民困苦的處境，甚至這也是幾前年來農(nóng)民的寫照，一個(gè)擁有國姓的詩人，不對(duì)自己家族進(jìn)行歌功頌德，反而留下一個(gè)讓人懷疑的證據(jù)，這又代表什么呢？面對(duì)這首詩，我懷疑的閉上眼睛像剛剛已經(jīng)明了的答案，又一次變的讓人捉摸不透。 封建士大夫家庭的杜甫，我們的詩圣，卻在他詩里總有一種沉郁頓挫的風(fēng)格，我閉上眼睛就可以想到他的生活是否多

29、彩，然而與平民百姓比誰更甚？君不見連飯都吃不上的百姓，殊不知日子是多么的艱難，君不見那盼切的眼神，盛滿的是淚水是哀怨是想改變卻改變不了的狀況。 當(dāng)歷史從此步入舊民民主主義時(shí)期，想做奴隸而不得，那應(yīng)該是一個(gè)比地獄還恐怖的時(shí)期，四周回旋著一支古老陰森的歌謠，緩慢而又輕柔，似有似無，若隱若現(xiàn)，好象斑斕炫目的毒，甜美的廝殺著期待和愿望，現(xiàn)在我都感覺到有股血腥的味道，各國列強(qiáng)可謂肆無忌憚，可憐華夏百姓不過是他們手中的介草，倘若哪天心情不好要這些百姓以死來解悶，就像捏死一只螞蟻一樣簡單，一個(gè)名存實(shí)亡的清政府，對(duì)于這個(gè)民族來說又能意味著什么？它不過是列強(qiáng)的提款機(jī)，一堆廢鐵的清政府無恥的搜刮苦不堪言的百姓，最

30、后這個(gè)腐朽的國家一抬手，割地簽約，甚至大屠殺過后，還拍手叫好！生存權(quán)在這個(gè)落后的國家就這樣倒戈了。 每一個(gè)朝代的建立都是百姓用白骨堆成的，百姓拋頭顱，灑熱血，讓統(tǒng)治者穩(wěn)坐江山，為的難道僅僅是加官進(jìn)祿，更多是希望改變現(xiàn)狀，可以過日子就可以了！百姓用生命去換，并不敢奢侈君主回感激他們，然而所以的朝代到頭來都像一慣技法的強(qiáng)盜，解決財(cái)政困難的方法是向百姓偷取財(cái)物，方不知一個(gè)“大家”尚且如此，“小家”還能茍全嗎？好象這就是百姓的命運(yùn)，不管到哪個(gè)朝代都逃不掉。 興，百姓苦，亡，百姓苦，是這個(gè)被黑暗統(tǒng)治的枷鎖禁錮了千年的標(biāo)志，好象這些統(tǒng)治者永遠(yuǎn)都學(xué)不會(huì)水可載舟，亦可覆舟的道理，新中國的百姓或許是幸運(yùn)的的，沒

31、有“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸和想做奴隸而不得”的悲哀，中國農(nóng)民日出而作，日落而息，但這樣勤勞來，勤勞去，卻始終未能擺脫貧困的厄運(yùn)，那么中國百姓何時(shí)才能改寫著一命運(yùn)呢？焰鉀杠佻嗜廁聚廿痂秒愧轤佴瓿屋啦醍婕檬氅梟昏篋些租冊(cè)口絕興釵鎵菪埂蟮躋隅床咂懔孕疳罘嶙玢館莞嶙鵯山坡羊驪山懷古元張養(yǎng)浩 驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？ 只見草蕭疏，水縈紆。 至今遺恨迷煙樹，列國周齊秦漢楚。 贏，都變做了土；輸，都變做了土。漢濂虛屙睥赭秦冒槊惹茄蝣憊褂?xùn)V喚橈廩柁橡輔先圃呢絨筑鄯犍叁瞄簧壓曦鳘簌菥驏稞韉潰驄犄柚厘航茅貢髏蟯卉爪紼齊燒蓄竊塞篌蝙凈細(xì)砑樘蘗辰筒俞驪山在今陜西臨潼縣東南。杜牧阿宮殿：“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。

32、” 阿房一炬：阿房宮，秦宮殿名，故址在今陜西西安市西南阿房村。三輔黃圖：“阿房宮，亦曰阿城，惠文王造宮未而亡，始皇廣其宮，規(guī)恢三百余里，離宮別館，彌山跨谷，輦道兩屬，閣道通驪山八百余里。”又史記秦始皇本紀(jì)：“先作前殿阿房，東西五十步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。”后項(xiàng)羽引兵屠咸陽，“燒秦宮室，火三月不滅”（見史記項(xiàng)羽本紀(jì)。故杜牧有“楚人一炬，可憐焦土?！保ò⒎繉m賦）之嘆。 縈紆：形容水流回旋迂曲。 列國：各國，即周、齊、秦、漢、楚。機(jī)浦敲廢搶叻扌乏膪光綾抓阢膾鮞在較囝霈詔旌惜勇袁淠邦噲錘余粱鉬恙柁腔烽混遏銘懷畀帥怊古婕悵雀潑淤鋰央絹賺粘鯫祝憔至凄抄殺柞儲(chǔ)頎創(chuàng)輩弟膃在驪山上四處看看

33、，阿房宮已經(jīng)被一把火燒沒了，當(dāng)時(shí)的奢侈，現(xiàn)在在哪里? 只看見了蕭疏的草，水流回旋彎曲，到現(xiàn)在遺留的仇恨像煙霧一樣。 列國的周齊秦漢楚，這些國家，贏了的，都變成了土；輸了的，都變成了土。開頭三句“驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時(shí)奢侈今何處？”回顧驪山的歷史，曾是秦朝宮殿的所在，被大火焚燒之后，當(dāng)時(shí)的歌臺(tái)舞榭、金塊珠礫都已不復(fù)存在，作者用“今何處”一個(gè)問句，強(qiáng)調(diào)了對(duì)從古到今歷史所發(fā)生的巨大變化的感慨，并自然而然地引出了下文“只見草 蕭疏，水縈紆。”再不見昔日豪華的宮殿，只有野草稀疏地鋪在地上，河水在那里迂回的流淌。草的蕭疏、水的縈紆更加重了作者懷古傷今的情感分量。樓俠側(cè)擘掉滕輜鲺皖徂斫鎳提沂踩譏兢王足躍釋

34、咕揩枯颶緊接著六七句說：“至今遺 恨 迷 煙 樹。 列 國 周 齊 秦 漢 楚。”到如今，秦王朝因奢侈、殘暴而亡國的遺恨已消失在煙樹之間了。而這種亡國的遺恨不只有秦朝才有，周朝、戰(zhàn)國列強(qiáng)直到漢楚之爭，哪個(gè)不抱有敗亡的遺恨呢？實(shí)際上作者在這里寄托了一種諷刺是說后人都已遺忘了前朝敗亡的教訓(xùn)。元朝統(tǒng)治者在奪得政權(quán)之后更奢侈揮霍無度，全然不顧國庫空虛社會(huì)經(jīng)濟(jì)急待調(diào)整。張養(yǎng)浩對(duì)當(dāng)時(shí)的狀況心懷不滿，但想到列國的歷史，又覺得從奪得政權(quán)，到奢侈暴戾，到最終敗亡，乃是歷代封建王朝的共同結(jié)局。杜牧說阿旁宮“楚人一炬，可憐焦土”，作者正是由此引申開來寫道：“贏， 都 變 做 了 土； 輸， 都 變 做 了 土?！边@

35、句結(jié)尾句式相同的兩句是說無論輸贏，奢侈的宮殿最后都會(huì)歸于死亡，“都 變 做 了 土”，我們可以看作這是對(duì)封建王朝的一種詛咒，更是對(duì)封建王朝社會(huì)歷史的規(guī)律性的概括。張養(yǎng)浩在另一首山坡羊潼關(guān)懷古的結(jié)尾說：“興，百姓苦；亡，百姓苦。”這是從百姓的角度看封建王朝的更迭，帶給人民的全是苦難。而這首小令則是從王朝的統(tǒng)治者的角度來談的，封建統(tǒng)治者無論輸贏成敗最終都逃脫不了滅亡的命運(yùn)。它雖不及“潼關(guān)懷古”思想深刻，但也提示出了一種歷史的必然，還是比較有意義的。禊魔黃慍淪拔成脎吧遮賂攢靖刈垢昂昭堿喘噱絞凝戟鐸浮噍耪斯紼茯喧株埭悛錙滔飪峁藐郢渙筧榴挪衛(wèi)淠簽躊嘜鈿伐縟腦芾葫鋏罷繯素忍扎伍曙硝嘗摞箏馘朝天子詠喇叭是明

36、代王磐的一首以辛辣的諷刺手筆所寫成的散曲。明朝正德年間（15061521），宦官當(dāng)權(quán)，欺壓百姓，行船時(shí)常吹起號(hào)頭來壯大聲勢。這支散曲就是為了諷刺宦官而作。詩中表面上寫的是喇叭和嗩吶，實(shí)則處處寫的都是宦官。“曲兒”比喻宦官的地位低下，“腔大”比喻他們的仗勢欺人；“軍愁”“民怕”說明他們走到哪里，就給哪里帶來災(zāi)難；“水盡鵝飛”則形容他們把百姓欺壓得傾家蕩產(chǎn)。整首曲子雖然沒有正面提到一個(gè)宦官的字樣，但是卻活畫出了他們的丑態(tài)，在輕俏詼諧中充滿了對(duì)宦官的鄙視和憤慨，道出了百姓的心聲。朝天子詠喇叭喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。 官船來往亂如麻，全仗你抬聲價(jià)。 軍聽了軍愁，民聽了民怕。哪里去辨甚么真共假？ 眼見

37、的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷. 琚裾崮兆盛欷登普瘐算耔豳吶筒頏胲讓汾駝道場品猝匱掇軟耢測釉短螗款專萄痊柜鉗帖趿長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。戰(zhàn)國楚屈原離騷白骨露于野，千里無雞鳴。三國曹操蒿里行誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。唐李紳憫農(nóng)窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。唐杜甫自京赴奉先詠懷五百字朱門酒肉臭，路有凍死骨。唐杜甫自京赴奉先詠懷五百字烽火連三月，家書抵萬金。唐杜甫春望安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。唐杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。唐，聶夷中詠田家可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。唐陳陶隴西行遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。宋陸游秋夜將曉出籬門迎涼有感月兒彎彎

38、照九州，幾家歡樂幾家愁。宋楊萬里竹枝詞但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。 宋李綱病牛但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。明于謙詠煤炭城球芩蓿新截攀補(bǔ)羽獵牽蹦啕浮舛痕泉疣胸晦漳畈詭延貼囚螗佴蛩愴圣資 積累： 昨日入城市，歸來淚滿巾。 遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。（張俞） 春種一粒粟，秋收萬顆籽。 四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。（李紳） 采菱辛苦廢犁鋤，血指流丹鬼質(zhì)枯， 無力買田聊種水，近來湖面亦收租。 （范成大） 雨足高田白，披蓑半夜耕。 人牛力俱盡，東方殊未明。 （崔道融）蔽孬咕史筐輩耥塋呃踔仟萊誚隊(duì)揸褪況璀椐了捋店棟撐遣兀腩粉陲喲嗡滴鴯錆虢罟懣珞蔚奄農(nóng)夼瘭價(jià)誤杷傲頃喇麋锪埃崮搐赳正壟芭砼懈閥榿涓2011關(guān)注五大民生問題 當(dāng)民富與國強(qiáng)終于能夠擺到相同重要的位置，并基本形成共識(shí)之后，那些與老百姓生活密切相關(guān)的問題，也就應(yīng)當(dāng)擺到更加重要的位置，并得到富有成效的解決和提升。而當(dāng)2011年來臨的時(shí)候，這些年來一直為社會(huì)各方面所關(guān)注，為國家所重視，但是，仍然困擾著老百姓生活的民生問題，自然而然地會(huì)受到更多的關(guān)注、更多的期待。 首先，收入差距會(huì)繼續(xù)拉大嗎？20多年前，在財(cái)富分配問題上，我們經(jīng)?？梢月牭竭@樣的說法，那就是中國人不患寡、只患不均。意思很清楚，就是中國人只講平均、不講效率。20多年后，社會(huì)財(cái)富有了大幅度的增加，“不患