評(píng)課與師德修養(yǎng)

1、評(píng)課與師德修養(yǎng) 一、有關(guān)教學(xué)評(píng)價(jià)的問題 -轉(zhuǎn)換關(guān)注視角，重建評(píng)價(jià)理論。二、評(píng)價(jià)的價(jià)值判斷 -道德評(píng)價(jià)三、道德修養(yǎng)“三境界” -遵守道德規(guī)范的境界；拷問良心的道德境界；體驗(yàn)幸福的道德境界。有關(guān)教學(xué)評(píng)價(jià)的問題轉(zhuǎn)換關(guān)注視角，建構(gòu)評(píng)價(jià)新理念。教學(xué)評(píng)價(jià)是提升教師專業(yè)水平的有效方式。它不僅有助于優(yōu)化教師的教育理念，改善教育教學(xué)能力，鉆研教學(xué)藝術(shù)，而且有助于教師總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。（一）、教學(xué)評(píng)價(jià)評(píng)教學(xué)的價(jià)值。（弄清為什么要評(píng)？要評(píng)，是為了教學(xué)去評(píng)價(jià)，而不是為了評(píng)價(jià)去教學(xué)。評(píng)價(jià)不能成為指揮棒，不能顛覆教與評(píng)的地位。）教學(xué)論：“教學(xué)評(píng)價(jià)是為了改進(jìn)教學(xué)去評(píng)價(jià)。是為了促進(jìn)教學(xué)，為了學(xué)生學(xué)得更好。

2、”、評(píng)價(jià)盯著的是什么盯著是實(shí)在的價(jià)值，而不能盯著符號(hào)價(jià)值。（三）、以往評(píng)課存在的弊端1、忽視做課教師的主體意識(shí) 新課程改革要求，教師主體意識(shí)：把握主旨-突出“雙基”；堅(jiān)守本真-捍衛(wèi)“語”姓原則。抓住“四學(xué)”，打造高效課堂。所謂“四學(xué)”，即關(guān)注學(xué)情：以學(xué)定教，有的放矢；關(guān)注學(xué)趣：引導(dǎo)“親近”，啟迪“享受”；關(guān)注學(xué)法：關(guān)注過程，滲透方法；關(guān)注學(xué)旨：突出“雙基”，捍衛(wèi)“語”性。2、忽視學(xué)生的學(xué)新課程改革要求，評(píng)價(jià)課堂教學(xué)，必須關(guān)注學(xué)情。所謂學(xué)情，是指學(xué)生在某一單位時(shí)間內(nèi)或在某一項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的學(xué)習(xí)狀態(tài)。關(guān)注學(xué)情：一、把握學(xué)生需要，滿足學(xué)生需要；二、尊重學(xué)生需要，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。 3、忽視評(píng)課的過程 4、

3、忽視評(píng)課中的合作 新課程改革要求，評(píng)課中必須加強(qiáng)多邊合作，既進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，又進(jìn)行問題分析，同時(shí)又找出授課中的具體問題。 你評(píng)我評(píng)大家評(píng)， 互相合作講公正， 好的經(jīng)驗(yàn)要總結(jié)， 分析問題要“捉蟲”。（四）、重新界定評(píng)課的概念，要把評(píng)課從甄別、評(píng)價(jià)等管理的概念下解放出來，賦予評(píng)課以教師學(xué)習(xí)和教師研究的新概念。（五）、評(píng)課的新內(nèi)涵促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展綱要：“教師在教學(xué)過程中，應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、研究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，

4、創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展?！?（1）、指向?qū)W生的學(xué)習(xí)方式（2）、指向?qū)W生的參與度（3）、指向?qū)W生的個(gè)性發(fā)展2、實(shí)現(xiàn)教師的發(fā)展綱要：“發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能，建立促進(jìn)教師不斷提升的評(píng)價(jià)體系。強(qiáng)調(diào)教師對(duì)自己教學(xué)行為分析與反思，建立以教師自評(píng)為主，校長(zhǎng)、教師、家長(zhǎng)共同參與的評(píng)價(jià)制度，使教師從多種渠道獲得信息，不斷提高教學(xué)水平?！?二、評(píng)課的價(jià)值判斷道德評(píng)價(jià)關(guān)于當(dāng)代教師的兩句話1、中國(guó)教師依然是全社會(huì)最優(yōu)秀的群體，比較講道理。2、教師在道德方面確實(shí)存在很多問題：素質(zhì)不高；功利性強(qiáng)等。 一）

5、、如何認(rèn)識(shí)教師職業(yè)1、育人為中心的職業(yè)人作為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以生為本2、職業(yè)內(nèi)涵崇高、神圣、偉大（二）、經(jīng)師與人師1、經(jīng)師：授業(yè)、解惑，人稱“教書匠”2、人師：傳道。指的是為人之道，立世之道。德、才、學(xué)兼?zhèn)?，尤其是人格足以為人楷模者方是人師。（三）、道德人格是指?jìng)€(gè)體穩(wěn)定的個(gè)體面貌，實(shí)質(zhì)是人在道德上區(qū)別于動(dòng)物的規(guī)定性。（四）、教師道德人格的特征： 1、是人格與師格的統(tǒng)一 2、教師的道德人格具有高格位水平特征。因?yàn)橐粡膭趧?dòng)的目的來看，是為社會(huì)培養(yǎng)合格的人，二從勞動(dòng)的對(duì)象看，是有生命、有思想、有個(gè)性的活生生的人。三從勞動(dòng)的結(jié)果來看，教師對(duì)學(xué)生的影響具有深遠(yuǎn)性。 3、教師道德人格以形成表率示范為根本導(dǎo)向（

6、五）、人師的定位愛與關(guān)懷人師的道德人格修養(yǎng)（1）了解學(xué)生（2）公平待生（3）尊重學(xué)生人格和創(chuàng)造精神2、愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)-人師的基本要求（略）3、以情優(yōu)教，以心勵(lì)志-人師的核心力量4、導(dǎo)之依法“人師”的教育智慧5、以身立教，為人師表-人師的人格魅力6、與時(shí)俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新-人師的理念升華 三、道德修養(yǎng)“三境界”遵守道德規(guī)范 終身學(xué)習(xí)-樹立終身學(xué)習(xí)理念，生命不息，學(xué)習(xí)不止。（1）改革創(chuàng)新-打造特色教育；（2）挑戰(zhàn)自我-不斷優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)；（3）終身學(xué)習(xí)，博古通今-打造多元知識(shí)體系；博學(xué)之法：讀書、旁問、實(shí)踐、勤寫、反思、終身學(xué)習(xí)。（二）拷問良心道德的境界-規(guī)范到品質(zhì)的內(nèi)化1、良心-是一種內(nèi)在覺悟的道德信念，是隱藏在內(nèi)心深處的意識(shí)活動(dòng)，是內(nèi)心自覺意識(shí)到自己職業(yè)道德的責(zé)任；2、職業(yè)與事業(yè)3、體驗(yàn)幸福的道德境界-是教師內(nèi)在的精神自我，是教師的第二天性。體驗(yàn)幸福的道德境界，是教師內(nèi)在生命活力的展現(xiàn)，是教