電大學(xué)前兒童社會(huì)教育--第一章課件

1、學(xué)前兒童社會(huì)教育Page 2第一章 學(xué)前兒童社會(huì)教育概述我國學(xué)前兒童社會(huì)教育的產(chǎn)生與發(fā)展學(xué)前兒童社會(huì)教育的學(xué)科性質(zhì)與內(nèi)涵學(xué)前兒童社會(huì)教育的意義及其專業(yè)準(zhǔn)備 引子：溫柔地堅(jiān)定Page 3學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解我國學(xué)前兒童社會(huì)教育的發(fā)展與演變掌握學(xué)前兒童社會(huì)教育的基本概念理解進(jìn)行學(xué)前兒童社會(huì)教育的意義明確進(jìn)行學(xué)前兒童社會(huì)教育所需的專業(yè)準(zhǔn)備Page 4Page 5第一節(jié)我國學(xué)前兒童社會(huì)教育的產(chǎn)生與發(fā)展古代鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后新中國一、萌芽階段（一）以德養(yǎng)性的慈幼傳統(tǒng)何為慈幼？即慈愛幼小。周禮的“保六息，養(yǎng)萬民”的思想：一曰慈幼，二曰養(yǎng)老，三曰振窮，四曰恤貧，五曰寬疾，六曰安富。Page 6一、萌芽階段（一）以德養(yǎng)性的

2、慈幼傳統(tǒng)慈幼是人類的天性，中國對(duì)幼兒的慈愛既體現(xiàn)在對(duì)幼兒身體的悉心養(yǎng)育與照顧，也體現(xiàn)在對(duì)幼兒良好品德行儀的熏陶。重視養(yǎng)育者的德行。（主要是乳母）那么具備全德的婦人是怎么樣的呢？（書上4-5）Page 7（二）注重禮儀倫常的童蒙教育禮儀指各種行之禮儀，即各種灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退之節(jié)，這是幼兒德育的基礎(chǔ)。倫常指人倫之常，即仁、義、禮、智、信五大常道，對(duì)幼兒來說倫常的基礎(chǔ)是孝悌。對(duì)幼兒倫常教育的方法：“宜誘之歌詩，以發(fā)其志意；導(dǎo)之習(xí)禮，以肅其威儀；諷之詩書，以開其知覺?！盤age 8弟子規(guī)Page 9 弟子規(guī) 總敘弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝弟次謹(jǐn)信泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文 入則孝父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教

3、 須敬聽 父母責(zé) 須順承冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業(yè)無變事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷親所好 力為具 親所惡 謹(jǐn)為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲 諫不入 悅復(fù)諫 號(hào)泣隨 撻無怨親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生弟子規(guī)（三）注重生活與文化常識(shí)的教育如秦漢時(shí)編的急救篇；明朝幼學(xué)瓊林；明代李廷機(jī)著的五言鑒；南宋時(shí)的三字經(jīng)。Page 11小結(jié) 此階段的幼兒社會(huì)教育以家庭中隨機(jī)的禮儀倫常生活教育為主，輔以社會(huì)生活常識(shí)教育。

4、此階段的教育基本思想可總結(jié)為：踐行第一，學(xué)文第二；養(yǎng)育第一，學(xué)問第二；德行第一，才學(xué)第二；師品第一，教授第二。行、養(yǎng)、德、品是其教育的核心。Page 12萌芽階段，沒有專門的幼兒教育機(jī)構(gòu)，但有豐富的幼兒教育思想。與生活緊密聯(lián)系在一起，以道德教育為主，強(qiáng)調(diào)以德養(yǎng)性，童蒙養(yǎng)正，具有典型的生活性與道德性。Page 13小結(jié)二、學(xué)前兒童社會(huì)教育的初創(chuàng)階段Page 14（一）幼兒修身教育的延續(xù)與發(fā)展隨著幼兒公育思想的廣泛傳播，專門的幼教機(jī)構(gòu)開始出現(xiàn)。遵行“中體西用”方針，幼教機(jī)構(gòu)的辦學(xué)形式與方法模仿西方，內(nèi)容也有了一定的擴(kuò)展，但在社會(huì)教育的內(nèi)容方面仍舊承續(xù)了“蒙以養(yǎng)正”的傳統(tǒng)，注重德性與心性的陶冶。（一

5、）幼兒修身教育的延續(xù)與發(fā)展1903年創(chuàng)辦的湖北幼稚園，其開設(shè)的科目行儀和訓(xùn)話與社會(huì)教育直接相關(guān)，可以視為現(xiàn)代幼兒社會(huì)教育的發(fā)端。1905開辦的湖南蒙養(yǎng)院直接將其名為談話與行儀。（這兩項(xiàng)被視為德育之始基）（二）幼兒社會(huì)生活教育成為幼兒園課程的重要內(nèi)容理論層次：1919年后，受杜威思想的影響，我國幼兒教育開始凸顯兒童中心的理念，并將社會(huì)生活作為一個(gè)重要內(nèi)容列入幼兒園課程中。（二）幼兒社會(huì)生活教育成為幼兒園課程的重要內(nèi)容實(shí)踐層次：1919年成立的南京高等師范附小幼稚園將“使幼兒漸漸習(xí)慣于社會(huì)生活，并練習(xí)幼兒建設(shè)本能和自發(fā)的活動(dòng)”作為教育目的。提出了音樂修身、社會(huì)生活、自然研究等課程。社會(huì)責(zé)任感與社會(huì)

6、研究意識(shí)的培養(yǎng)首次出現(xiàn)在幼兒社會(huì)教育的內(nèi)容之中，但這種培養(yǎng)是建立在對(duì)兒童生活尊重的基礎(chǔ)之上的。（二）幼兒社會(huì)生活教育成為幼兒園課程的重要內(nèi)容實(shí)踐層次：1925年成立的南京鼓樓幼稚園，設(shè)有常識(shí)課，其中的社會(huì)常識(shí)是專門的社會(huì)教育內(nèi)容。（三）幼兒社會(huì)生活教育的規(guī)范化與豐富化1936年在修訂暫行幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上公布了我國第一個(gè)正式由國家頒布的幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)。其課程范圍包括豐富的社會(huì)教育內(nèi)容，直接與社會(huì)教育相關(guān)的是社會(huì)和常識(shí)這一科目。三、學(xué)前兒童社會(huì)教育的變革與發(fā)展Page 21（一）強(qiáng)調(diào)環(huán)境認(rèn)識(shí)與愛國主義思想培養(yǎng)暫行綱要（1951）指南（1956）共同點(diǎn)：較強(qiáng)的成人化傾向（二）作為獨(dú)立課程內(nèi)容的

7、幼兒德育1981年幼兒園教育綱要（試行草案）明確提出了德育的具體任務(wù)。并且還細(xì)化了不同年齡階段班的德育任務(wù)。為了保證落實(shí)德育目標(biāo)，特別將思想品德獨(dú)立為一個(gè)科目，并對(duì)各年齡階段的教育內(nèi)容和要求做出了比較詳細(xì)的規(guī)定。（書上13）（三）從德育向社會(huì)教育的轉(zhuǎn)移20世紀(jì)80年代末期開始，隨著改革的深入，我國學(xué)前教育的指導(dǎo)思想發(fā)生了根本的變化，開始從成人走向兒童，由品德走向社會(huì)。幼兒園工作規(guī)程（1989）對(duì)德育的落實(shí)突出了幼兒情感教育與良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。20世紀(jì)90年代初期以來，我國心理學(xué)工作者開始關(guān)注兒童個(gè)性與社會(huì)性的研究，德育的內(nèi)容向社會(huì)性方向慢慢延伸。（三）從德育向社會(huì)教育的轉(zhuǎn)移新世界第一個(gè)幼兒園

8、課程文件：幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行），明確提出了社會(huì)是幼兒園教育的一個(gè)領(lǐng)域。用社會(huì)教育涵蓋了品德教育。（三）從德育向社會(huì)教育的轉(zhuǎn)移新中國成立以來：從注重愛國主義，到獨(dú)立設(shè)置幼兒德育課程，再到確立社會(huì)領(lǐng)域課程。但是：在幼兒社會(huì)教育的系統(tǒng)性、規(guī)范性與深刻性上都還有待進(jìn)一步的研究與加強(qiáng)。小結(jié)：發(fā)展與演變Page 27第二節(jié)學(xué)前兒童社會(huì)教育的學(xué)科性質(zhì)與內(nèi)涵“學(xué)前兒童社會(huì)教育”使用有以下3種1、從教育形態(tài)相對(duì)于學(xué)前兒童家庭教育的學(xué)前兒童社會(huì)教育2、從學(xué)科角度相對(duì)于學(xué)前師范院校其他學(xué)科領(lǐng)域、學(xué)科的學(xué)前兒童社會(huì)教育3、從課程實(shí)施角度相對(duì)于幼兒園其他課程領(lǐng)域的學(xué)前兒童社會(huì)教育Page 28一、學(xué)前兒童社會(huì)教育

9、的學(xué)科性質(zhì)（一）學(xué)前兒童社會(huì)教育的學(xué)科性質(zhì)學(xué)前兒童社會(huì)教育課程是一門主要研究學(xué)前社會(huì)性發(fā)展的現(xiàn)象、規(guī)律及其教育原理、方法與途徑的學(xué)科。是一門兼有理論性、應(yīng)用性與實(shí)踐性的復(fù)雜學(xué)科。Page 29（一）學(xué)前兒童社會(huì)教育的學(xué)科性質(zhì)從理論性來看，它需要探討學(xué)前兒童性發(fā)展的規(guī)律，以及根據(jù)這種規(guī)律應(yīng)當(dāng)建構(gòu)的教育原理。學(xué)前兒童社會(huì)性是指作為社會(huì)成員的個(gè)體，為參與社會(huì)生活在與環(huán)境互動(dòng)中所表現(xiàn)出的心理和行為特征，其發(fā)展和兒童的身體發(fā)展、認(rèn)知發(fā)展有著不同的特點(diǎn)與規(guī)律。Page 30（一）學(xué)前兒童社會(huì)教育的學(xué)科性質(zhì)從應(yīng)用性來看，學(xué)前兒童社會(huì)教育是一門教法課程。它的目的不只是讓學(xué)生明白兒童社會(huì)性發(fā)展的規(guī)律及其原理，還

10、需要讓學(xué)習(xí)者明白如何根據(jù)這些規(guī)律與原理來組織教育和教學(xué)，探究學(xué)前兒童社會(huì)教育原理在教育實(shí)踐中運(yùn)用的策略與方法。Page 31（一）學(xué)前兒童社會(huì)教育的學(xué)科性質(zhì)從實(shí)踐性來看，學(xué)習(xí)者掌握學(xué)前兒童社會(huì)教育的相關(guān)理論知識(shí)并不是用來直接傳遞給幼兒的，而是將這些理論知識(shí)化為自己的品格與行為智慧，才能有助于運(yùn)用這些理論去施加有效的教育幫助。Page 32（二）學(xué)前兒童社會(huì)教育的研究任務(wù)Page 33一是總結(jié)歷史發(fā)展中學(xué)前兒童社會(huì)教育的思想及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為當(dāng)今學(xué)前兒童社會(huì)教育的研究與實(shí)踐提供思想資源。二是研究學(xué)前教育兒童社會(huì)教育的基本問題，揭示學(xué)前兒童社會(huì)教育的基本原理與規(guī)律。（核心任務(wù)）三是指導(dǎo)學(xué)前兒童社會(huì)教育

11、實(shí)踐，提高幼兒教師從事學(xué)前兒童社會(huì)教育的水平和成效。（最終任務(wù)）Page 34二、學(xué)前兒童社會(huì)教育的內(nèi)涵（一）學(xué)前兒童社會(huì)教育的定義從課程的內(nèi)容與實(shí)施看，把學(xué)前兒童社會(huì)教育定義為：以兒童的社會(huì)生活事務(wù)及其相關(guān)的的人文社會(huì)知識(shí)為基本內(nèi)容，以社會(huì)及人類文明的積極價(jià)值為引導(dǎo)，在尊重兒童生活、遵循兒童社會(huì)性發(fā)展的規(guī)律與特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，由教育者通過多種途經(jīng)，創(chuàng)設(shè)有教育意義的環(huán)境和活動(dòng)，陶冶兒童性靈，培育有著良好社會(huì)理解力、社會(huì)情感、品德與行動(dòng)能力的完整、健康的兒童。Page 35教育者：主要指幼兒園的教師及工作者教育的依據(jù)：社會(huì)及人類文明的積極價(jià)值與兒童社會(huì)性發(fā)展規(guī)律教育的方向：以社會(huì)及人類文明的積極價(jià)值

12、為引導(dǎo)Page 36教育的內(nèi)容：兒童的社會(huì)生活事務(wù)及其相關(guān)的的人文社會(huì)知識(shí)教育的目標(biāo)：陶冶兒童性靈，培育有著良好社會(huì)理解力、社會(huì)情感、品德與行動(dòng)能力的完整、健康的兒童。Page 37（二）學(xué)前兒童社會(huì)教育與相關(guān)教育概念的辨析常識(shí)：普通的知識(shí)；一般的知識(shí)。常識(shí)教育即幫助兒童了解這些淺近知識(shí)的教育思想品德教育：是思想教育與品德教育的總稱。涉及是非善惡的價(jià)值問題。是精神與道德問題生活教育：給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。強(qiáng)調(diào)生活的簡(jiǎn)單適應(yīng)人文教育：人文教育是指通過人文氛圍的侵染，為其將來自身意義的實(shí)現(xiàn)與精神境界的提升打好基礎(chǔ)的一種人性化、文明化的教育。學(xué)前兒童社會(huì)教育強(qiáng)調(diào)情意

13、與認(rèn)知的平衡，而常識(shí)著力點(diǎn)是環(huán)境的認(rèn)知學(xué)前兒童社會(huì)教育包含思想品德教育，涉及的是生存與生活的問題，是社會(huì)問題學(xué)前兒童社會(huì)教育：源于兒童生活的教育，也是為了兒童生活的教育，但它強(qiáng)調(diào)對(duì)幼兒生活的引領(lǐng)社會(huì)教育：內(nèi)涵與內(nèi)容更多，注重行為習(xí)慣的培養(yǎng)與社會(huì)技能的訓(xùn)練Page 38三、學(xué)前兒童社會(huì)教育與相關(guān)課程領(lǐng)域的關(guān)系與健康教育的關(guān)系與語言教育的關(guān)系與科學(xué)教育的關(guān)系與藝術(shù)教育的關(guān)系在課程領(lǐng)域中處于核心地位社會(huì)教育與健康教育是相互滲透、相互促進(jìn)的。但社會(huì)教育在關(guān)注情緒與心理健康時(shí)更注重它的社會(huì)性發(fā)展語言是兒童進(jìn)行社會(huì)化的工具，語言教育是社會(huì)教育的重要基礎(chǔ)。語言的內(nèi)容以及運(yùn)用語言的方式對(duì)幼兒社會(huì)性品質(zhì)的發(fā)展都

14、有重要影響。引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)與探索世界是科學(xué)教育的重要任務(wù)。但其目的是讓孩子意識(shí)到人類與世界的關(guān)系。社會(huì)教育與藝術(shù)教育是相輔相成，學(xué)前兒童社會(huì)教育需要藝術(shù)的教育，更需要藝術(shù)化的教育。社會(huì)教育起著核心與靈魂的作用，為其他領(lǐng)域提供方向與價(jià)值的指引。Page 39幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）Page 40第三節(jié)學(xué)前兒童社會(huì)教育的意義及其專業(yè)準(zhǔn)備Page 41一、學(xué)前兒童社會(huì)教育的意義的主要理論二、學(xué)前兒童社會(huì)教育的專業(yè)準(zhǔn)備Page 42一、學(xué)前兒童社會(huì)教育的意義一、學(xué)前兒童社會(huì)教育的意義（一）促進(jìn)學(xué)前兒童的完整發(fā)展所謂完整發(fā)展是指兒童在發(fā)展的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)與時(shí)間上的完整發(fā)展。1、促進(jìn)學(xué)前兒童體智德美的全面

15、發(fā)展（內(nèi)容）2、促進(jìn)學(xué)前兒童認(rèn)知、情感、意志的統(tǒng)整發(fā)展（結(jié)構(gòu)）3、為兒童一生的幸福奠基（時(shí)間）Page 431920年9月19日，在印度加爾各答西面約1000千米的叢林中，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)狼哺育的女孩。年長(zhǎng)的估計(jì)8歲，年幼的一歲半。大概都是在生后半年被狼銜去的。兩人回到人類世界后，都在孤兒院里養(yǎng)育，分別取名為卡瑪拉與阿瑪拉。她們的言語、動(dòng)作姿勢(shì)、情緒反應(yīng)等方面都能看出很明顯的狼的生活痕跡。Page 44她們不會(huì)說話，發(fā)音獨(dú)特，不是人的聲音。不會(huì)用手，也不會(huì)直立行走，只能依靠?jī)墒?、兩腳或兩手、兩膝爬行。她們懼怕人，對(duì)于狗、貓似乎特別有親近感，其次中小孩。白天她們一動(dòng)也不動(dòng)，一到夜間，到處亂竄，象狼那樣嚎

16、叫，人的行為和習(xí)慣幾乎沒有，而具有不完全的狼的習(xí)性。這兩個(gè)狼孩回到人類社會(huì)以后，辛格牧師夫婦倆為使兩個(gè)狼孩能轉(zhuǎn)變?yōu)槿?，作出了各種各樣的嘗試，但沒能如愿。從狼孩的故事可以看出，一個(gè)人的智力高低，并不完全取決于大腦的生理狀態(tài)，而更多地受到后到成長(zhǎng)環(huán)境的影響。Page 45（二）促進(jìn)學(xué)前兒童積極地社會(huì)化社會(huì)化：主要是指?jìng)€(gè)體學(xué)習(xí)社會(huì)中長(zhǎng)期積累起來的知識(shí)、技能、觀念和規(guī)范，并內(nèi)化為個(gè)人的品格與行為，在社會(huì)中加以再創(chuàng)造的過程。即“自然人”向“社會(huì)人”逐漸轉(zhuǎn)變。1、社會(huì)學(xué)習(xí)是學(xué)前兒童社會(huì)化的重要途徑2、學(xué)前兒童社會(huì)化是一個(gè)復(fù)雜的過程3、積極的教育引導(dǎo)促進(jìn)兒童的社會(huì)化Page 46（三）實(shí)現(xiàn)社會(huì)文化的延續(xù)與發(fā)

17、展，為社會(huì)培養(yǎng)合格公民1、實(shí)現(xiàn)社會(huì)文化的延續(xù)與發(fā)展2、培養(yǎng)合格公民3、由國家公民到全球公民 學(xué)前階段的公民教育的核心是培養(yǎng)孩子對(duì)團(tuán)體事物與公共事物的一種參與與關(guān)心意識(shí)，學(xué)會(huì)通過合作與協(xié)商解決問題。Page 47二、學(xué)前兒童社會(huì)教育的專業(yè)準(zhǔn)備（一）樹立正確的學(xué)前兒童社會(huì)教育觀1、人格陶冶的教育目標(biāo)觀 人格即人的品格，幼兒教育的根本是教兒童做一個(gè)人格完整、智慧而善良的人。2、整合性的教育內(nèi)容與力量觀3、滲透性的教育方法觀學(xué)前兒童社會(huì)教育的核心是培養(yǎng)兒童良好的品格習(xí)性與處世的行為和態(tài)度Page 48（二）掌握相關(guān)的知識(shí)、教育原理、教育規(guī)律與教育策略1、相關(guān)的知識(shí)自我社會(huì)性與品格成長(zhǎng)的知識(shí)；關(guān)于幼兒社

18、會(huì)化發(fā)展的知識(shí)；社會(huì)教育內(nèi)涵、目標(biāo)與內(nèi)容的知識(shí)；幼兒社會(huì)教育實(shí)施于評(píng)價(jià)的知識(shí)2、教育原理與規(guī)律（書上35）3、基本策略Page 49（三）提升自身的品格、社會(huì)能力與教育能力1、主要的品格素質(zhì)尊敬、愛、堅(jiān)忍、自制與勤奮2、主要的社會(huì)能力社會(huì)能力主要是指勝任各種社會(huì)生活與事務(wù)的能力，它包括社會(huì)洞察力、社會(huì)適應(yīng)力、社會(huì)行動(dòng)力。Page 50（三）提升自身的品格、社會(huì)能力與教育能力3、主要的教育能力教育能力主要指教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)能力、教育活動(dòng)的組織能力與教育研究能力。Page 51良好的品格、社會(huì)能力與教育能力是教師進(jìn)行學(xué)前兒童社會(huì)教育的能力準(zhǔn)備。對(duì)于幼兒的社會(huì)教育來說，教師是什么比教師指導(dǎo)什么更重要，因?yàn)槟７率怯變簩W(xué)習(xí)的一種重要方式。Page 521.在中國，萌芽階段的幼兒社會(huì)教育以( )為主。A. 宗教教育 B. 社會(huì)生活常識(shí)教育c.家庭中隨機(jī)的禮儀倫常生活教育 D.道德教育2