增進內(nèi)智慧的方法課件

1、多元智能：八種求知的方式（一）語文智慧 這種求知方式是透過書寫、口語、閱讀等各種語文層面的正式系統(tǒng)。它使用的工具包括論文、辯論、公開演講、詩詞、正式和非正式的談話、創(chuàng)意寫作以及語言式的幽默（謎題、雙關(guān)語、笑話）。（一）語文智慧文字在人際溝通上愈件重要尤其在職場中寫作更形重要杜拉客說你每升上一階你工作成效取決於你是否能以說和寫溝通你的理念（二）邏輯-數(shù)學(xué)智慧這種求知方式是透過尋找和發(fā)現(xiàn)型態(tài)的歷程、以及問題解決的歷程，它採用的工具包括計算、思考技巧、數(shù)字、科學(xué)推理、邏輯、抽象符號以及型態(tài)辨識等。（三）視覺-空間智慧. 這種求知是透過外在的觀察（運用肉眼）與對內(nèi)在的觀察（運用心眼）來達成。運用的工具

2、包括素描、繪畫、雕塑、剪貼、剪輯、具象化、影像化、意象化及創(chuàng)造心像。（四）音樂-節(jié)奏智慧是透過傾聽、聲音、震動型態(tài)、節(jié)奏以及音色的形式，包括聲帶所能發(fā)出的所有聲音。運用的工具包括歌唱、樂器、環(huán)境的聲音、各音質(zhì)的合鳴以及生活中無窮無盡的可能節(jié)奏。（五）肢體-動覺智慧是透過身體移動和表現(xiàn)（從實做中學(xué)習(xí)）。採用的工具包括舞蹈、戲劇、肢體遊戲、默劇、角色扮演、身體語言、運動以及創(chuàng)作。（六）自然觀察者智慧是發(fā)生在和大自然世界的邂逅，包括欣賞和認識動植物、辨認物種的成員、以及連結(jié)生命組織的能力。使用的工具包括動手做的實驗、田野之旅、感官的刺激以及嘗試去分類和聯(lián)繫自然的型態(tài)。（七）人際智慧是透過人與人的關(guān)聯(lián)

3、、溝通、團隊工作、合作學(xué)習(xí)、同理心、社會技巧、團隊競爭以及團體規(guī)劃等，以培育彼此之間正面的依存關(guān)係。（八）內(nèi)省智慧是透過內(nèi)省、後設(shè)認知（對思考的思考）、自我反省以及提出人生的大問題（生命的意義為何？）使用的工具包括情感的處理、日記、思考日誌、教學(xué)轉(zhuǎn)移、高層次的思考以上自尊的練習(xí)。無用的知識日本電視臺有個名為無用的知識節(jié)目，內(nèi)容以探尋鮮為人知的趣味雜學(xué)為主，範圍從各國風(fēng)情、歷史軼聞、生物探祕、飲食秘訣等包羅萬象；眾所皆知，詩歌、小說等文學(xué)作品與音樂、人文、藝術(shù)、體育等雜學(xué)不能提供大量生產(chǎn)或商業(yè)化的製品，但對培養(yǎng)個人胸襟、氣質(zhì)與思考韜略有絕對重要的影響。一個社會裡就個人而言，知道許多音樂、人文、藝

4、術(shù)、體育等廣泛範圍的知識，能使個人在同儕間感到自豪。會欣賞無用的知識的社會，顯示生活在其中的人民有其心靈上的餘裕，特別是能顯現(xiàn)其社會，有一定的人文深度。 目前高等教育被視為職業(yè)訓(xùn)練場所，因為我們的社會一向認為知識只有當它有用時才有價值，過度現(xiàn)實化的人才培育方式，當然導(dǎo)致社會人文的貧血。也因僅重視可經(jīng)濟化的知識，助長了此種知識的排他性獨占，鼓勵專利與著作權(quán)概念的濫用，結(jié)果反而影響新知的開創(chuàng)與運用。所謂無用的知識是與有經(jīng)濟價值的專業(yè)知識做對比，它完全沒有知識獨占的問題，但其所創(chuàng)造的無形力量卻是培養(yǎng)判斷智慧的不二法門。知識永遠統(tǒng)領(lǐng)無知，人們?nèi)绻庥髟鬃晕?，即必須用知識的力量武裝自己，但單有特定的知識卻未必使個人能主宰自我，亦未必使領(lǐng)導(dǎo)者具備對人生問題的洞察力與處理能力。 期末作業(yè)一年級新生，必須撰寫通識課程規(guī)劃。重修或補