河南省信陽市教師招聘考試中學語文真題2012年

1、河南省信陽市教師招聘考試中學語文真題2012年（總分：26.00 ,做題時間：120分鐘）一、第一部分 教育理論與實踐（總題數(shù)：3,分數(shù)：3.00）.前攝抑制（分數(shù):1.00）正確答案：（前攝抑制也稱“前攝干擾”， 指之前學習過的材料對保持和回憶以后學習的材料的干擾作用。）解析：.師生關系（分數(shù):1.00）正確答案：（師生關系是指教師和學生在教育、教學過程中結(jié)成的相互關系，包括彼此所處的地位、作用 和相互對待的態(tài)度等。師生關系既受教育活動規(guī)律的制約.又是一定歷史階段社會關系的反映。）解析： 3.先行組織者（分數(shù):1.00）正確答案：（先行組織者是美國教育心理學家奧蘇伯爾于1960年提出的一個教

2、育心理學的重要概念，指的是先于學習任務本身呈現(xiàn)的一種引導性材料。）解析：二、論述題（總題數(shù)：1,分數(shù)：1.00）.試述教學過程中如何提高知識直觀的效果。 （分數(shù):1.00）正確答案：（直觀是主體通過對直接感知到的教學材料的表層意義、表面特征進行加工，從而形成對有關事物的具體的、特殊的、感性的認識的加工過程。提高知識直觀的效果可以從以下幾方面進行：（1）靈活選用實物直觀和模像直觀 實物直觀雖然真切，但是難以突出本質(zhì)要素和關鍵特征；而模像直觀雖然與實際 事物之間有一定距離，卻利于突出本質(zhì)要素和關鍵特征。因此，一般而言，模像直觀的教學效果優(yōu)于實物 直觀。但是，這只限于知識的初級學習階段。當學習有了一

3、定的基礎后，由簡化的情境進入實際的復雜情 境，即更多地運用實物直觀，自然是必要的。（2）加強詞與形象的配合 為了增強直觀的效果，不僅要注意實物直觀和模像直觀的合理選用，而且必須加強詞與形象的結(jié)合。在形象的直觀過程中，教師首先應提出 明確的觀察目標，提供確切的觀察指導，提示合理的觀察程序。其次，形象的直觀結(jié)果應以確切的詞加以 表述，以檢驗直觀效果并使對象的各組成要素得到分化。再次，應依據(jù)教學任務，選擇合理的詞與形象的 結(jié)合方式。（3）運用感知規(guī)律，突出直觀對象的特點要想在直觀過程中獲得有關的知識，首先必須注意和觀察直觀對象。而要有效地觀察直觀對象，必須運用感知規(guī)律，突出直觀對象的特點。）解析：三

4、、第二部分 專業(yè)基礎知識（總題數(shù)：5,分數(shù)：5.00）B.下列詞語中，加點字的注音完全正確的一項是 。 （分數(shù):1.00）C.A.下列詞語沒有錯別字的一項是（分數(shù)：1.00）A.殉職徇情枉法B.驕艷矯揉造作 C.雅致啞雀無聲 D.勘測疲憊不堪經(jīng)綸語無倫次V純粹鞠躬盡瘁夜宵九霄云外譬喻不言而語D項“不言而語”應為“不言解析：B項“驕艷”應為“嬌艷”；C項“啞雀無聲”應為“鴉雀無聲”；而喻。因此本題選A.下列句子中，沒有使用修辭手法的一句是 。（分數(shù):1.00）A.（何滿子）悶坐在窗根下，小嘴撅得能掛個油瓶兒.這回可是全是之乎者也之類，一點不懂了C.甜蜜蜜的肉味，跟回憶一樣隱隱約約，不可捉摸D.他

5、知道，在荒原中心絕不會有什么大海、大船 V解析：A項“小嘴撅得能掛個油瓶兒”，運用了夸張的修辭手法；B項用“之乎者也”指代文言文，運用了借代的修辭手法；C項把“肉味”比作“回憶”，運用了比喻。因此本題選D.依次填入下面一段文字橫線上的關聯(lián)詞語，恰當?shù)囊豁検?。要我感謝什么人，只能感 謝一次，我想把這次感謝奉獻給那些為人類創(chuàng)造美妙音樂的人們， 沒有音樂，我們的生（分數(shù):1.00 )A.無論因為但是B.如果而且假如C.如果那么因為D.假如然而由于解析：本題主要考查關聯(lián)詞語。解答這類題的時候，關鍵是要把握句子前后的邏輯關系。經(jīng)過分析，本題 應選C。.選出下列加點短語的結(jié)構(gòu)與其他三項不相同的一項 。（

6、分數(shù):1.00）A.他才心平氣和地一瀉千里B.也許受著樹的覆壓，而它青春生長的力量，終使它穿枝拂葉地掙脫了出來，在烈日下挺立抬頭C.秋風起了，它的葉子，由濃綠到緋紅，秋陽下它又有一番莊嚴燦爛D.有時候他遇到暴風雨，這激電，這迅雷，使他心魂驚駭V解析： 心平氣和、穿枝拂葉、莊嚴燦爛三個短語都是聯(lián)合式，心魂驚駭是主謂式短語。因此本題選Do四、現(xiàn)代文閱讀（總題數(shù)：1,分數(shù)：4.00）越來越接近精神的天空 李漢榮 人，在人群里行走尋找他的道路，在人群里說話尋找他的回聲，在人群里 投資尋找他的利潤，在人群里微笑尋找回應的表情。生而為人，我們不可能拒絕人群，雖然，喧囂膨脹的 人群有時是那么令人窒息，讓人沉

7、悶，但我們終不能一轉(zhuǎn)身徹底離開人群。人群是欲望的集結(jié)，是欲望的洪流。一個人置身于人群里，他內(nèi)心里涌動的不可能不是欲望，他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和份額。如果我們老老實實化驗自己的靈魂，會發(fā)現(xiàn)置身人群的時候，靈魂的透明度較低，精神含量 較低，而欲望的成分較高，征服的沖動較高。一顆神性的靈魂，超越的靈魂，豐富而高遠的靈魂，不大容 易在人群里擠壓、發(fā)酵出來。在人群里能擠兌出聰明和狡猾，很難提煉出真正的智慧。我們會發(fā)現(xiàn)，在人口密度高的地方，多的是小聰明，絕少大智慧。在人群之外，我們還需要一種高度， 一種空曠，一種莊靜， 去與天地對話，與萬物對話，與永恒對話。偉大的靈魂、偉大的精神創(chuàng)造就

8、是這樣產(chǎn)生的?？鬃营殞Υ蠛?而感嘆時間的不可挽留“逝者如斯夫，不舍晝夜”；莊子神游天外尋找精神自由飛翔的方式；佛靜坐菩提 樹下證悟宇宙人生之般若智慧；法國大哲帕斯卡爾于寂靜曠野發(fā)出哲人浩嘆“無限空間的永恒沉默使我恐懼”；李白“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”，他不羈的詩魂飛越無限，把多半條銀河引入人間，灌溉了多少代人的浪漫情懷；愛因斯坦把整個宇宙作為自己科學探究和哲學思考的對象，他認為人的最大成就和最高境界不過是通過對真理的求索，獲得與宇宙對稱的靈魂，由此，人變得遼闊而謙卑，對這個無限地存在著也永恒地包裹我們的偉大宇宙獻上發(fā)自內(nèi)心的敬意正是這些似乎遠離人群的人，為人群帶來了太豐盛的精神禮物，在

9、人群之上利益之外追尋被人群遺忘了的終極命題，帶著人群的全部困惑和痛苦而走出人群，去與天空商量，與更高的存在商量，與橫臥在遠方也橫臥在我們內(nèi)心深處的“絕對”商量，然后將思想的星光帶給人群，帶進生存的夜晚。 為此我建議哲學家或詩人不該有什么“單位”，在“單位”里、在沙發(fā)上制作的思想，多半只有單位那么大的體積和分量，沒有普世價值。把存在、把時間、把宇宙作為我們的單位吧， 去熱愛、 去痛苦、 去思想吧。 作為蕓蕓眾生的一員， 我也不愿總是泡在低處的池塘里，數(shù)著幾張錢消費上帝給我的有限時光。 我需要登高， 需要望遠， 我需要面對整個天空作一次靈魂的深呼吸，我需要從精神的高處帶回一些白云，擦拭我瑣碎而陳舊

10、的生活，擦拭缺少光澤的內(nèi)心。 我正在攀登我的南山。目光和靈魂正漸漸變得清澈、寬廣，綠色越來越多，白云越來越多，我正在靠近偉大的天空注這是作者南山系列散文中的一篇，南山位于作者故鄉(xiāng)。(分數(shù)： 4.00 ). 作者認為“生而為人，我們不可能拒絕人群”的原因是什么?(分數(shù)：1.00 ) 正確答案： ( 人群是欲望的集結(jié)， 而我們無法泯滅欲望。 ( 或： 人總在人群里尋找道路、 回聲、 利潤、 表情 )解析：. 孔子、莊子、釋迦牟尼、帕斯卡爾、李白、愛因斯坦在作者眼中是“似乎遠離人群的人”，你如何理解文中“似乎”一詞的含義?文章列舉這些人物有何作用? (分數(shù)：1.00 ) 正確答案： ( 含義： (1

11、) 他們行為上遠離人群，思想上超越大眾； (2) 他們帶著人群的全部困惑和痛苦走出人群，又將豐盛的精神禮物帶回給人類，因而實際上并未遠離人群。 作用： (1) 表明了偉大的靈魂和精神創(chuàng)造是如何產(chǎn)生的，增強了文章的說服力； (2) 豐富了文章內(nèi)容，增強了文章的感染力。 )解析：. 從全文看， “精神的天空”具體指什么?請概括作者期望自己“接近精神的天空”的原因。( 分數(shù)： 1.00 )正確答案：(“精神的天空”指超越欲望，以追求普世價值為目標的生存境界。原因：現(xiàn)實的欲望使他覺得壓抑。他希望逐步改變庸俗的生活狀態(tài)，提升自己的精神境界。)解析：. 下列對這篇散文的賞析，錯誤的兩項是。(分數(shù)： 1.0

12、0 )文章開頭以排比的手法含蓄地表達了個人與人群之間的緊密聯(lián)系，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，寫人群“令人窒息”“讓人沉悶”，為后文提出遠離人群的主張作了暗示和鋪墊V第二段中“擠壓”“發(fā)酵”“擠兌”等動詞的運用，避免了與下文“提煉”一詞的重復，并使文章的語言變得更加生動形象，富有變化C. 通過深沉的思考、努力的探索，“我”的眼界變得開闊，思想變得澄明，瑣碎而陳舊的生活也由此得到改變作者建議哲學家或詩人不該有單位，認為這種機構(gòu)限制了人們的思想，很難提煉出真正的智慧，使人無法達到精神的高處V“低處的池塘”和“高處的白云”在文中是一對富有象征意義的意象，作者借它們含蓄地表達了對兩種不同境界的理解解析： A 項中有兩

13、處錯，一是“以排比的手法含蓄地表達”，排比的作用不是“含蓄地表達”；二是“后文提出遠離人群的主張”，屬“無中生有”。 D 項的錯誤有：一是文中的“單位”不同于生活中的含義，如果用在此處表述，要用引號；二是“很難提煉出真正的智慧，使人無法達到精神的高處”表達不當。五、文言文閱讀( 總題數(shù)： 1，分數(shù)： 4.00)游俠列傳 韓子曰：“儒以文亂法，而俠以武犯禁。”二者皆譏，而學士多稱于世云。至如以術取宰相卿大夫，輔翼其世主，功名俱著于春秋，固無可言者。今游俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之危困。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉。郭解,軹人也，

14、字翁伯， 善相人者許負外孫也。 解父以任俠，孝文時誅死。 解為人短小精悍， 不飲酒。少時陰賊，慨不快意，身所殺甚眾。以軀借交報仇，藏命作奸剽攻，休鑄錢掘冢，固不可勝數(shù)。適有天幸，窘急常得脫，若遇赦。及解年長，更折節(jié)為儉，以德報怨，厚施而薄望。然其自喜為俠益甚。既已振人之命，不矜 其功，其陰賊著于心，卒發(fā)于睚眥如故云。而少年慕其行，亦輒為報仇，不使知也。解姊子負解之勢，與 人飲，使之嚼。非其任，強必灌之。人怒，拔刀刺殺解姊子，亡去。解姊怒曰：“以翁伯之義，人殺吾子， 賊不得?！睏壠涫诘溃ピ?，欲以辱解。解使人微知賊處。賊窘自歸，具以實告解。解曰：“公殺之固 當，吾兒不直?！彼烊テ滟\，罪其姊子，

15、乃收而葬之。諸公聞之，皆多解之義，益附焉。解出入，人皆避之。有一人獨箕踞視之，解遣人問其名姓。客欲殺之。解曰：“居邑屋至不見敬，是吾德不修也，彼何罪！” 乃陰屬尉史曰：“是人，吾所急也，至踐更時脫之。”每至踐更，數(shù)過，吏弗求。怪之，問其故，乃解使 脫之?；嵴吣巳馓恢x罪。少年聞之，愈益慕解之行。及徙豪富茂陵也，解家貧，不中皆，吏恐，不敢不徙。衛(wèi)將軍為言：“郭解家貧不中徙?！鄙显唬骸安家聶嘀潦箤④姙檠?，此其家不貧?！苯饧宜灬恪ＶT公送者出千余萬。軌人楊季主子為縣掾，舉徙解。解兄子斷楊掾頭。由此楊氏與郭氏為仇。解入關，關中賢豪知與不知，聞其聲，爭交，罐解。解為人短小，不飲酒，出未嘗有騎。已又殺楊季主

16、。楊季主家上書， 人又殺之闕下。上聞，乃下吏捕解。解亡，置其母家室夏陽，身至臨晉。臨晉籍少公素不知解，解冒，因 求出關。籍少公已出解，解轉(zhuǎn)入太原，所過輒告主人家。吏逐之，跡至籍少公。少公自殺，口絕。久之， 乃得解。窮治所犯，為解所殺，皆在赦前。軌有儒生侍使者坐，客譽郭解，生日：“郭解專以奸犯公法， 何謂賢！”解客聞，殺此生，斷其舌。吏以此責解，解實不知殺者。殺者亦競絕，莫知為誰。吏奏解無罪。御史大夫公孫弘議曰：“解布衣為任俠行權，以睚眥殺人，解雖弗知，此罪甚于解殺之。當大逆無道?！?遂族郭解翁伯。 太史公曰：吾視郭解，狀貌不及中人，言語不足采者。然天下無賢與不肖，知與不知，皆 慕其聲，言俠者皆

17、引以為名。（分數(shù):4.00 ）.對下列各句中加點字的解釋不正確的一項是一|葉- 。（分數(shù)：1.00）A.少時陰賊陰：暗地里 VB.不矜其功矜：自夸C.解使人微知賊處 微：暗中D.當大逆無道當：判處解析：A項中“陰”是“陰險”的意思。.下列各句均能表明郭解俠義品格的一組是-|葉- 。少時陰賊，慨不快意，身所殺甚眾 藏命作奸剽攻，休鑄錢掘冢遂去其賊，罪其姊子，乃收而葬之 既已振人之命，不矜其功 楊季主家上書，人又殺之闕下“是人，吾所急也，至踐更時脫之”（分數(shù)：1.00）A. B. C. V D.解析：表現(xiàn)了郭解年輕時陰險狠毒；說的是郭解年少時的不法活動；不是郭解所為。排除含有 的選項，從而得出答案

18、為 Co.下列對文章內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是川 葉 o （分數(shù)：1.00）A.韓非子認為：現(xiàn)在的游俠，他們的行為雖然不符合道德法律的準則，但是他們說話一定守信用，做事一定堅決果斷，已經(jīng)答應的必定實現(xiàn)，肯于舍去性命，去救助別人的危難，還是值得肯定的VB.郭解先前不惜犧牲生命去替朋友報仇，藏匿亡命徒去犯法搶劫，停下來就私鑄錢幣，盜挖墳墓，他的 不法活動數(shù)也數(shù)不清C.等到郭解年齡大了，就改變行為，檢點自己，用恩惠報答怨恨自己的人。曾經(jīng)有一個人傲慢地坐在地 上看著他，門客中有人要殺那個人，郭解說：“居住在鄉(xiāng)里之中，竟至于不被人尊敬，這是我自己道德修 養(yǎng)得還不夠，他有什么罪過”D.御史大夫公孫弘

19、認為：“郭解以平民身份任俠，玩弄權詐之術，因為小事而殺人，郭解自己雖然不知 道，這個罪過比他自己殺人還嚴重?！钡抉R遷認為郭解是傾倒天下大眾的英雄，并對他的不幸遭遇表示 同情解析：A項中的觀點不是韓非子的，而是文章作者司馬遷的觀點。.翻譯下列句子。（1）既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉。1 （2）然天下無賢與不肖，知與不知，皆慕其聲，言俠者皆引以為名。 2 （分數(shù)：1.00）填空項 1: （正確答案： （1） 已經(jīng)經(jīng)歷了生死存亡的考驗，卻不自我夸耀本領，也不好意思夸耀自己功德， 大概這也是很值得贊美的地方吧。 （2） 但是天下的人們， 無論是賢人還是不肖之人，無論是認識他還

20、是不認識他，都仰慕他的名聲，談論游俠的都標榜郭解以提高自己的名聲。）解析：六、古詩詞賞析和古詩文填空（ 總題數(shù)： 1，分數(shù)： 2.00）閱讀下面這首宋詞，完成以下試題。訴衷情送春 萬俟詠一鞭清曉喜還家，宿醉困流霞。夜來小雨新霽，雙燕舞風斜。 山不盡，水無涯，望中賒。送春滋味，念遠情懷，分付楊花。注流霞：酒的泛稱。賒：遠，長。（分數(shù)： 2.00）從上闋看， “夜來小雨新霽， 雙燕舞風斜”兩句運用 1 的手法，營造了一種2的氛圍。 （分數(shù)： 1.00）填空項 1: （正確答案：烘托歡樂、歡快）解析：. 黃庭堅稱作者“發(fā)妙旨于律呂之中，運巧思于斧鑿之外” （ 唐宋諸賢絕妙詞選卷七） ，即有巧思而又自

21、然。請結(jié)合“送春滋味，念遠情懷，分付楊花”，簡析這一特點。（分數(shù)： 1.00 ）填空項 1: （正確答案：結(jié)句構(gòu)思巧妙，想象豐富，要把作客他鄉(xiāng)之時的那種送春的傷感， 懷念家鄉(xiāng)親人的情懷， 都交還給楊花， 在俏皮自然中表達出詩人在暮春季節(jié)回到家鄉(xiāng)的喜悅之情。 ） 解析：七、古詩詞填空（ 總題數(shù)：6，分數(shù)：6.00）回首向來蕭瑟處，歸去， 1 。 （ 蘇軾定風波 ）（分數(shù)： 1.00 ）填空項 1: （正確答案：也無風雨也無晴）解析：1 ，常以肅殺而為心。天之于物， 2 。 （ 歐陽修秋聲賦 ）（分數(shù)： 1.00 ）填空項1: （正確答案：是謂天地之義）填空項1: （正確答案：氣春生秋實）解析：亦

22、欲以究天人之際， 1 ，成一家之言。草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成， 2 。 （ 司馬遷報任安書 ）（分數(shù)： 1.00 ）填空項1: （正確答案：通古今之變）填空項1: （正確答案：以就極刑而無慍色）解析：謹癢序之教， 1 ， 2 。 （ 孟子 ）（分數(shù)： 1.00 ）填空項1: （正確答案：申之以孝悌之義）填空項1: （正確答案：頒白者不負戴于道路矣）解析：莊生曉夢迷蝴蝶， 1 。滄海月明珠有淚， 2 。 （ 李商隱錦瑟 ）（分數(shù)： 1.00 ）填空項1: （正確答案：望帝春心托杜鵑）填空項1: （正確答案：藍田日暖玉生煙）解析：覆杯水于坳堂之上， 1 ；置杯焉則膠， 2 。 （ 莊子 ）（分

23、數(shù)： 1.00 ）填空項1: （正確答案：則芥為之舟）填空項1: （正確答案：水淺而舟大也）解析：八、寫作題 （ 總題數(shù)： 1 ，分數(shù)： 1.00）生活中有許多故事。你也許是故事的親歷者，也許是故事的聆聽者，也許是故事的評說者故事讓你感動，故事給你啟迪，你在故事中思考，在故事中成長。 請以“我與故事”為題作文。 要求： (1) 立意自定； (2) 除詩歌外，文體不限； (3) 不少于 800 字； (4) 不要套作，不得抄襲。(分數(shù)： 1.00 ) 正確答案： ( 我與故事 故事總會濃縮生活的精華，揭示生活的道理，我與故事有不解之緣。故事里的事使我有了五彩繽紛的想象空間，在愛與美的故事中我常常會甜美安睡，在惡與淚的故事中我往往會夢靨、啜泣，故事讓我極度地崇尚真、善、美。 每個故事我都能看出它所演繹的真諦：白雪公主因善良而獲得幸福， 使人有了無悔從善的執(zhí)著； 西游記 中孫悟空的疾惡如仇以及師徒四人同舟共濟取得真經(jīng)的