老師-文學(xué)史課件先秦詩經(jīng)

1、第二章詩經(jīng)詩經(jīng)是我國第一部詩歌總集,原稱為“詩”或“詩三百”。收集了周初至春秋中葉詩歌305篇，體例上分為風(fēng)雅頌三類，廣泛采用了賦比興手法，較為全面的反映了我國早期詩歌的面貌，開創(chuàng)了我國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傳統(tǒng)。一、詩經(jīng)的編定（一）采詩說班固漢書藝文志：“古有采詩之官，王者所以觀風(fēng)俗、知得失、自考正也?！卑喙虧h書食貨志：“孟春之月，群居者將散，行人振木鐸徇于路以采詩，獻(xiàn)之太師，比其音律，以聞于天子?！保ǘ┇I(xiàn)詩說國語周語上：“故天子聽政，使公卿至于列士獻(xiàn)詩，瞽獻(xiàn)曲，史獻(xiàn)書，師箴，瞍賦，朦誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規(guī)，親戚補(bǔ)察，瞽史教誨，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖?！?（三）刪詩說司馬遷史

2、記孔子世家：“古者詩三千馀篇，及至孔子，去其重，取可施于禮義者，上采契后稷，中述殷周之盛，至幽厲之缺，始于衽席，故曰：關(guān)雎之亂以為風(fēng)始三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、頌之音。禮樂自此可得而述。”二、詩經(jīng)的分類風(fēng)：15國風(fēng)共160篇，是帶有地方色彩的民歌。 雅：大雅31篇，小雅74篇，是宮廷正樂，用於典禮。 頌：周（31）、商（5）、魯頌（4）共40篇，是宗廟祭祀時(shí)唱的讚歌。十五國風(fēng)次第歌周南召南邶鄘衛(wèi)，繼以王鄭及齊魏。唐秦陳鄶與曹豳，十五國風(fēng)之次第。變風(fēng)與變雅：詩大序：“至于王道衰，禮義廢，政教失，國異政， 家殊俗，而變風(fēng)變雅作矣?！敝革L(fēng)、雅中周王朝政治衰亂時(shí)期的作品，與“正風(fēng)”、“

3、正雅”相對。正風(fēng)正雅風(fēng)格較為雅正，內(nèi)容多以頌美為主；變風(fēng)變雅風(fēng)格較為哀怨，多以批評諷刺為主。變風(fēng)：邶風(fēng)至豳風(fēng)135篇。變雅：六月至何草不黃58篇為變小雅，民勞至召旻13篇為變大雅。三、詩經(jīng)的傳播與經(jīng)典化詩經(jīng)的經(jīng)典化：西周：娛樂、典禮、政教春秋、戰(zhàn)國：政治教材、外交工具漢代：尊為經(jīng)古文經(jīng)：西漢時(shí)期流行于民間的一批經(jīng)典，是用戰(zhàn)國時(shí)代的篆書書寫，被稱為古文經(jīng)。如毛詩、左傳等。古文經(jīng)視五經(jīng)為歷史，重訓(xùn)詁不重義理。今文經(jīng)：用漢代通行的隸書寫成的經(jīng)典，重義理，重為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。三家詩與四家詩名稱傳者國別今古文流傳情況齊詩轅固生齊今文亡于三國魯詩申培魯今文亡于西晉韓詩韓嬰燕今文亡于北宋毛詩毛亨魯古文流傳至今毛萇

4、趙詩經(jīng)的思想內(nèi)容（一）婚戀相戀與歡會： 關(guān)雎關(guān)雎為什么是詩經(jīng)之首：漢書匡衡傳載匡衡疏：“妃匹之際，生民之始，萬福之原。婚姻之禮正，然后品物遂而天命全?？鬃诱撛姡躁P(guān)雎為始。此綱紀(jì)之首，王教之端也?！?關(guān)雎對中國文學(xué)愛情表達(dá)的影響：1.奠定了中國文學(xué)才子佳人愛情模式。2.奠定了中國愛情文學(xué)偶遇一見鐘情模式3.奠定了中國愛情文學(xué)以男性為主導(dǎo)的模式。4.啟發(fā)了中國愛情描寫中的琴挑傳情手法。追慕與苦思： 召南摽有梅、 摽有梅，其實(shí)七兮。求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其實(shí)三兮。求我庶士，迨其今兮。摽有梅，頃筐塈之。求我庶士，迨其謂之。蒹葭的藝術(shù)特色1、意境美。 詩中起興句情景交融，意韻悠長。2、朦朧美。

5、詩中為我們塑造了一個(gè)若隱若現(xiàn)、撲朔迷離的美人形象。3、音韻美。三節(jié)之中僅改動數(shù)字，反復(fù)詠唱，既有音韻之美，又表達(dá)了纏綿不盡的思戀。棄婦詩氓1.談?wù)勗娭械娜宋镄愿袼茉?.談?wù)勥@首詩的藝術(shù)特色（二）征役詩尚勇樂戰(zhàn)：秦風(fēng)無衣征夫思鄉(xiāng)：豳風(fēng)東山、小雅采薇思婦閨怨：王風(fēng)君子于役、衛(wèi)風(fēng)伯兮采薇（選28）1.描寫了戍邊士兵的征戰(zhàn)之苦與思鄉(xiāng)之情，塑造了豐滿、感人的藝術(shù)形象。2.詩歌結(jié)構(gòu)完整、精巧。 薇，現(xiàn)在又稱野豌豆苗詩歌最后一節(jié)被認(rèn)為是詩經(jīng)中最優(yōu)美的句子：這幾句抓住了情與景的不諧，運(yùn)用了反襯的手法，“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂?！?（王夫之姜齋詩話）深刻有力地表現(xiàn)了長期戍邊的士兵的哀怨。通過出征時(shí)

6、的楊柳依依、回家時(shí)的雨雪霏霏景物變化的描寫，概括了漫長的時(shí)間，感時(shí)傷逝之情自然寓于其中，顯得非常含蓄。多用疊詞，既寫出了景物的神韻，又悅耳動聽，給人以直觀、豐富的美感。（三）諷刺詩伐檀藝術(shù)特色：1.詩人在敘述中飽含著仇恨和憤怒的感情。2.詩歌融寫景、敘事、議論于一體。3.句式錯(cuò)綜，富于變化，有利于感情和主題的表達(dá)。（四）農(nóng)事詩豳風(fēng)七月 通篇用賦體，語言活潑，生動展示了早期的農(nóng)耕生活 。（五）周民族史詩：生民、公劉、綿、皇矣、大明第三節(jié)詩經(jīng)藝術(shù)成就一、強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神 二、賦比興三種藝術(shù)表現(xiàn)手法 三、復(fù)沓的章法和以四言為主的句式 四、豐富、生動、形象的語言 朱熹：“賦者，敷陳其事而直言之也。” “比者，以彼物比此物也。” “興者，先言他物以引起所詠之詞也?！辟x敘述白描法或燕燕居息，或盡瘁事國?；蛳①仍诖玻虿灰延谛?。（小雅北山）“比”比喻象征法手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。（衛(wèi)風(fēng)碩人）興發(fā)端聯(lián)想法關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。 “興”的作用發(fā)端起韻。創(chuàng)設(shè)意境，烘托氣氛。如：秦風(fēng)蒹葭等。象征比擬，引起聯(lián)想。如：周南關(guān)雎、桃夭等。詩經(jīng)的語言形式樸素簡潔，精煉生動。四言為主，