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1、 第三單元 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)第9課 輝煌燦爛的文學(xué)山西省大同市第二中學(xué) 高二年級(jí) 李志民(2018年 大同) 657387919中國(guó)古代的主要文學(xué)成就 春秋: 戰(zhàn)國(guó): 兩漢: 魏晉南北朝:唐朝: 宋朝: 元朝: 明清: 詩(shī)經(jīng)楚辭賦志怪小說(shuō)詩(shī) 傳奇小說(shuō)詞 話本元曲小說(shuō) 三、 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)(二)輝煌燦爛的文學(xué)1.詩(shī)經(jīng)(1)內(nèi)容:西周至春秋中期詩(shī)歌,分風(fēng)、雅、頌三部分,共305篇。風(fēng)(國(guó)風(fēng)):民歌(風(fēng)土之音;周朝各諸侯國(guó)民歌,主要是北方民歌)雅:貴族宴飲時(shí)演唱的樂(lè)歌;頌:貴族宗廟祭祀時(shí)演唱的樂(lè)歌。(2)特點(diǎn):四言為主,多重章疊句,現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)(3)地位:我國(guó)第一部詩(shī)歌總集;奠
2、定古代文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ);孔子整理編定,后奉為儒家經(jīng)典?!瓣P(guān)關(guān)雎鳩,在河之舟,窈窕淑女,君子好逑 窈窕淑女,寤寐求之窈窕淑女,琴瑟友之”“碩鼠碩鼠,無(wú)食我黍。三歲貫汝,莫我肯顧,碩鼠碩鼠,無(wú)食我麥。三歲貫汝,莫我肯德。”2.楚辭(1)屈原:(2)楚辭: 含義:屈原采用楚國(guó)方言,利用南方民歌形式,創(chuàng)造的一種新詩(shī)歌體裁。 特點(diǎn):采用楚國(guó)方言;句式靈活;浪漫主義風(fēng)格 代表作:離騷屈原,戰(zhàn)國(guó)末楚國(guó)貴族,政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。早年受楚懷王寵信,后由于性格耿直加之他人讒言與排擠,被流落到漢北。其作品洋溢著對(duì)楚地楚風(fēng)的眷戀和為民報(bào)國(guó)的熱情。前278年,秦兵攻破郢都,屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。 詩(shī)
3、經(jīng)、楚辭的影響早已突破了文學(xué)領(lǐng)域,滲透到政治生活、精神生活、民族性格、民族心理等各個(gè)方面。3.兩漢賦(1)含義:兩漢時(shí)流行的一種新文學(xué)體裁。源于楚辭,是半詩(shī)半文的綜合文體。(2)特點(diǎn):辭藻華麗,手法夸張,氣勢(shì)恢弘。(3)興盛原因: 漢朝政治統(tǒng)一; 經(jīng)濟(jì)發(fā)展; 田獵巡游之風(fēng)興盛(4)代表作: 西漢司馬相如:子虛賦上林賦 東漢張衡: 二京賦 奏陶唐氏之舞,聽(tīng)葛天氏之歌;千人唱,萬(wàn)人和;山陵為之震動(dòng),川谷為之蕩波。 上林賦4.唐朝詩(shī)歌 (1)黃金時(shí)代:量多質(zhì)高,題材豐富,流派眾多,體制完備,思想性和藝術(shù)性高。(2)唐詩(shī)興盛的原因 政治:國(guó)家統(tǒng)一,社會(huì)穩(wěn)定,政治開(kāi)明 經(jīng)濟(jì):經(jīng)濟(jì)繁榮,國(guó)力強(qiáng)盛 文化:開(kāi)
4、明兼容的文化政策和科舉制以詩(shī)賦為主 交流:國(guó)內(nèi)各民族融合和對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁(3)發(fā)展階段及其代表人物:時(shí)期代 表 人 物初唐王勃、陳子昂盛唐(邊塞詩(shī)人)高適、岑參(山水詩(shī)人)孟浩然、王維(詩(shī)仙)李白(浪漫主義)(詩(shī)圣)杜甫(現(xiàn)實(shí)主義)中唐白居易晚唐(小李杜)李商隱、杜牧唐朝社會(huì)變遷對(duì)詩(shī)歌風(fēng)格的影響盛唐時(shí)詩(shī)風(fēng)開(kāi)朗奔放、剛健清新,反映了唐朝國(guó)力強(qiáng)盛、文化開(kāi)放的社會(huì)背景;中唐時(shí)詩(shī)風(fēng)平實(shí)淺近、諷喻詩(shī)作大量涌現(xiàn),反映了唐朝社會(huì)弊端日益暴露;晚唐時(shí)詩(shī)風(fēng)凝重濃郁,反映唐帝國(guó)的由盛轉(zhuǎn)衰。探究: “君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回” “安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏” “可憐身上衣正單,心憂(yōu)炭賤怨天
5、寒”(1)上述詩(shī)句的作者分別是誰(shuí)?分屬什么流派? 李白:浪漫主義詩(shī)人; 杜甫、白居易:現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人 (2)他們是詩(shī)歌各有特點(diǎn),為何會(huì)形成這種特點(diǎn)? 李白生活在唐朝最強(qiáng)盛的時(shí)期; 杜甫則生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期; 白居易生活在中唐,唐朝走向衰弱。 社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不同決定了他們各自的詩(shī)歌風(fēng)格5.宋詞(1)詞的含義:一種新體詩(shī)歌,又稱(chēng)“長(zhǎng)短句”,可配樂(lè)演唱。唐朝出現(xiàn),宋代成為主要的文學(xué)形式。(2)特點(diǎn):句子長(zhǎng)短不齊,便于抒發(fā)感情(3)宋詞繁榮原因:城市手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮;市民階層擴(kuò)大,適應(yīng)市井生活的需要上層人物提倡并參與創(chuàng)作;兩宋階級(jí)矛盾、社會(huì)矛盾尖銳,詞更適于能表達(dá)作家的思想情感宋重文輕武和大興科舉
6、(4)主要派別及代表人物 婉約派:婉轉(zhuǎn)含蓄,細(xì)膩感人。代表:北宋柳永、兩宋之交李清照 豪放派:豪邁奔放,氣勢(shì)雄偉。代表:北宋蘇軾、南宋辛棄疾大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。蘇軾念奴嬌赤壁懷古醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。辛棄疾破陣子 多情自古傷離別,更那堪、冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。柳永雨霖鈴花自飄零水自流。一種相思,兩處閑愁。李清照一剪梅6.元曲(1)含義:元曲是元雜劇和散曲的合稱(chēng)。元雜劇把中國(guó)戲曲藝術(shù)推向成熟。散曲是民間興起的一種新體詩(shī)歌。(2)特點(diǎn):通俗生動(dòng),豪放飄逸(3)元曲興盛原因: 元朝少數(shù)民族入主中原,漢族文人仕途無(wú)望,
7、用散曲抒發(fā)愁?lèi)炃閼?社會(huì)下層文人對(duì)社會(huì)黑暗、人民悲慘遭遇的不滿(mǎn)(4)代表人物: 關(guān)漢卿(“曲圣”) :竇娥冤別情 馬致遠(yuǎn)(“曲狀元”):小令天凈沙秋思 鄭光祖 倩女離魂 7.明清小說(shuō)(1)小說(shuō)演變歷程:魏晉南北朝志怪小說(shuō)唐傳奇宋話本明清小說(shuō)(2)明清小說(shuō)繁榮原因 專(zhuān)制中央集權(quán)強(qiáng)化(政治黑暗,官場(chǎng)腐朽,提供豐富的文學(xué)題材) 經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域新氣象(工商業(yè)繁榮,資本主義萌芽出現(xiàn)) 適應(yīng)市民階層擴(kuò)大與需要 小說(shuō)體例經(jīng)唐傳奇、宋元話本發(fā)展,到明清時(shí)成熟 印刷術(shù)進(jìn)步,書(shū)坊增多(3)明清小說(shuō)特點(diǎn):數(shù)量多、體裁多,表現(xiàn)手法豐富,在反映社會(huì)的深度和廣度等超過(guò)前代。(4)代表作品 四大名著:三國(guó)演義 水滸傳 西游記 紅
8、樓夢(mèng) 文言短篇小說(shuō)集:聊齋志異 諷刺小說(shuō):儒林外史小結(jié):古代中國(guó)文學(xué)藝術(shù)具有鮮明的時(shí)代特征(1)春秋戰(zhàn)國(guó):社會(huì)發(fā)生大變革,諸子百家著書(shū)立說(shuō),諸子散文特色各異??鬃泳幵?shī)經(jīng)作為德行教化文本,屈原作離騷抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷。(2)秦漢:大一統(tǒng)局面,辭藻華麗的漢賦適應(yīng)了漢朝恢宏的時(shí)代需要。(3)魏晉南北朝:社會(huì)動(dòng)蕩不安,田園詩(shī)表達(dá)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和對(duì)理想生活的向往;宗教迷信思想盛行,志怪小說(shuō)出現(xiàn)。(4)唐朝:繁盛與科舉制度形成,促成唐詩(shī)的繁榮;商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展與市民階層形成,使傳奇小說(shuō)出現(xiàn)。(5)宋元:商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,市民階級(jí)壯大,詞、曲、話本、戲劇、風(fēng)俗畫(huà)等世俗文學(xué)藝術(shù)得到發(fā)展。(6)明清:封建社會(huì)衰落與資本主
9、義萌芽,反封建的世俗小說(shuō)繁盛。 怎樣分析某一歷史階段文化特征形成的原因?【提示】文化是一定時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的反映。 政治因素(政局、政策):統(tǒng)一與分裂,社會(huì)安定與否,政府重視與否 經(jīng)濟(jì)因素:經(jīng)濟(jì)發(fā)展與停滯,發(fā)展的新突破與新的生產(chǎn)方式出現(xiàn)。 民族關(guān)系:民族團(tuán)結(jié)與戰(zhàn)爭(zhēng),民族融合與交流。 對(duì)外關(guān)系:友好往來(lái)與頻繁交往,閉關(guān)政策與開(kāi)放 前代基礎(chǔ)【例題釋疑】 例1 宋元時(shí)期的文化特征如何?其形成這一特征的原因是什么? (1)特點(diǎn):高度繁榮、領(lǐng)先世界、人才輩出、成就輝煌”(2)原因:1.兩宋時(shí)期局部統(tǒng)一和元朝大統(tǒng)一的實(shí)現(xiàn),社會(huì)相對(duì)安定。2.封建經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展,特別是商品經(jīng)濟(jì)的空前繁榮與海外貿(mào)
10、易的極大發(fā)展。3.民族交往頻繁,民族融合出現(xiàn)中國(guó)歷史上第二個(gè)高峰。4.對(duì)外關(guān)系空前活躍。5.隋唐時(shí)期文化發(fā)展的基礎(chǔ)。 1.中國(guó)古代文學(xué)作品的主流表達(dá)形式從詩(shī)、詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說(shuō)。這反映A.自然經(jīng)濟(jì)緩慢解體B.城市經(jīng)濟(jì)逐漸繁榮C.中央集權(quán)不斷加強(qiáng)D.儒家地位逐步提高2. 從漢賦、唐詩(shī)、宋詞、明清小說(shuō)等主流文學(xué)表達(dá)形式的變化看,中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)是A.逐漸平民化 B.逐漸貴族化 C.逐漸神秘化 D.逐漸宗教化3.從宋代的瓦肆到元代的雜劇再到明清的小說(shuō),說(shuō)明我國(guó)古代文學(xué)A.反映了教育的普及 B.適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的要求 C.有利于白話文的推廣 D.在發(fā)展中,高雅文化消失 書(shū)名作 者時(shí)
11、間價(jià) 值三國(guó)演義 羅貫中元末明初是我國(guó)最早的一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō) 水滸傳施耐庵元末明初是我國(guó)第一部農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō) 西游記吳承恩明是一部具有濃郁浪漫主義氣息的長(zhǎng)篇神話小說(shuō) 紅樓夢(mèng)曹雪芹高鶚清具有高度的思想性和藝術(shù)性,是我國(guó)古代最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō),在世界文學(xué)史上占有重要地位 屈原 戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)貴族,杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。早年深受楚懷王的寵信,后由性格耿直加之他人讒言與排擠,被流落到漢北。其作品洋溢著對(duì)楚地楚風(fēng)的眷戀和為民報(bào)國(guó)的熱情。前278年,秦兵攻破郢都,屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。湖北秭歸的屈原祠當(dāng)?shù)貍髡f(shuō),屈原投江始不沉,待衣褲裝滿(mǎn)泥沙才自沉下去,因此今又稱(chēng)此地為沉沙港。汨
12、羅江邊的百姓紛紛劃著各自的船只往屈原投江處,想搶救這位愛(ài)國(guó)詩(shī)人。人們擔(dān)心江中的魚(yú)蝦啃噬屈原,在劃船前往營(yíng)救的同時(shí),紛紛把自己船上的粽子投向江中喂魚(yú)蝦,由此形成了端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗。 司馬相如和卓文君 司馬相如(前179前117)字長(zhǎng)卿,因慕藺相如為人,改名相如。蜀郡成都(今四川成都)人。年輕時(shí)喜好讀書(shū)擊劍,漢景帝時(shí),成為武騎常侍,后來(lái)因景帝不好辭賦,稱(chēng)病免官。他周游天下,結(jié)交當(dāng)時(shí)許多著名文人,作子虛賦,名聲大噪。武帝讀了他的子虛賦后,大為贊賞,并立即召見(jiàn)。他又呈上上林賦一篇,武帝讀后大喜,受到重用,后來(lái)官拜中郎將。他的賦結(jié)構(gòu)宏偉,縱橫自如,語(yǔ)匯豐富,文彩華茂。內(nèi)容大都描寫(xiě)帝王苑囿田獵,
13、極盡鋪張之能事。 卓文君是著名的漢代才女,西漢臨邛人,卓王孫之女,喪夫后家居。司馬相如歸蜀,路過(guò)臨邛,結(jié)識(shí)卓文君,兩人相愛(ài)私奔前往成都。司馬相如和卓文君兩人私奔到成都之后,一貧如洗。卓王孫對(duì)文君的行為非常不滿(mǎn),認(rèn)為家門(mén)不幸,出了這樣一位不知禮義廉恥的女兒,因此雖然家有萬(wàn)貫,也不愿資助女兒。旁人雖多次勸解,也無(wú)濟(jì)于事。后來(lái),他們終于難以度日。卓文君一想,不能坐以待斃,便和司馬相如商量,把他們的車(chē)騎賣(mài)掉,用這些錢(qián)回到臨邛開(kāi)了一家酒店。文君親自當(dāng)壚(壘土放酒甕處)賣(mài)酒,司馬相如系著圍裙,在店里做些洗酒器的雜事。臨邛人都知道卓文君是卓王孫的女兒,父親有錢(qián)有勢(shì),女兒和女婿卻干這種營(yíng)生,人們不免議論紛紛,指責(zé)卓王孫。卓王孫也覺(jué)得臉上無(wú)光,只得分給他們僮仆一百人,錢(qián)財(cái)一百萬(wàn),還將文君當(dāng)初出嫁時(shí)所制的衣被和帶去的全部金錢(qián)物品一概送上。司馬相如和卓文君得到這些錢(qián)財(cái)后,就又一起回到成都,購(gòu)買(mǎi)田產(chǎn),成為當(dāng)?shù)氐母粦?hù)。恰在這時(shí),漢武帝讀到了司馬相如居于梁國(guó)時(shí)所作的子虛賦,再加上同鄉(xiāng)的引薦,司馬相如就被漢武帝召入京城,做了侍衛(wèi)郎官。1(1)統(tǒng)一東方六國(guó)。公元前230年公元前221年,秦國(guó)采取遠(yuǎn)交近攻、分化瓦解,相繼滅掉東方六國(guó)。(2)征服南方越族地區(qū),加強(qiáng)對(duì)滇、黔一帶西南夷的控制。
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