第九章翻譯批評(píng)

1、第九章結(jié)論:翻譯的批評(píng)(p png)的學(xué)科地位與前景展望 共二十三頁笫一節(jié) 翻譯(fny)批評(píng)的學(xué)科地位把翻譯的理論和實(shí)踐的關(guān)系問題具體化，就可以得到(d do)一個(gè)大體的學(xué)科圖景。它將包括以下三個(gè)依次可分的基本層面及其相互關(guān)系，作為討論翻譯批評(píng)學(xué)科地位問題的開端：1實(shí)踐層面：策略與技巧的掌握/具體作品翻譯 2評(píng)論層面：評(píng)論的理論研究/評(píng)論的實(shí)踐層面3理論層面：翻譯的純理論研究/應(yīng)用理論研究共二十三頁笫一節(jié) 翻譯批評(píng)的學(xué)科(xuk)地位三個(gè)層面的相互關(guān)系1.實(shí)踐層面 由此可見，翻譯作為科學(xué)研究的對(duì)象必須具備事實(shí)的根據(jù)和理論的依據(jù)，因?yàn)榉g研究是離不開翻譯實(shí)踐作為其研究基礎(chǔ)和研究對(duì)象的。此外，所

2、謂翻譯研究必然具有實(shí)證性 的一面，就是說翻譯研究必須以翻譯實(shí)踐為研究象，而翻譯研究本身也應(yīng)當(dāng)是可以實(shí)際操作的，其研究結(jié)果是可以通過(tnggu)實(shí)證方法加以驗(yàn)證的。共二十三頁笫一節(jié) 翻譯批評(píng)(p png)的學(xué)科地位翻譯實(shí)踐的結(jié)果為翻譯評(píng)論提供了評(píng)論對(duì)象-文本。文本不僅是可以研究的對(duì)象，而且是可以鑒賞的對(duì)象。研究與審 美的統(tǒng)一構(gòu)成譯文文本在翻譯評(píng)論中課題特征的兩重性。與之相關(guān)的是譯者本人的翻譯活動(dòng)。 進(jìn)一步而言，翻譯實(shí)踐不僅可以把自己全方位地多層次地暴露在 翻譯評(píng)論家的活動(dòng)和關(guān)注之下，而且為第三層次的翻譯理論研究提供映照層面和經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域。 廣義而言，理論與實(shí)踐的關(guān)系未必如此直接和絕對(duì)，情況往往是:

3、理論只是反映一定的實(shí)踐領(lǐng)域和運(yùn)作方式(fngsh)，從一個(gè)較高的地位并且往往以模式化概念化等形態(tài)形成與實(shí)踐的對(duì)應(yīng)或?qū)φ贞P(guān)系。 歸根結(jié)底，無論在何種意義上討論翻譯的理論問題,如果完全忽視甚至看不起翻譯實(shí)踐，都是十分錯(cuò)誤的。共二十三頁笫一節(jié) 翻譯批評(píng)的學(xué)科(xuk)地位2評(píng)論層面翻譯活動(dòng)是指向客體或者結(jié)果或者目的，始終只是文本的產(chǎn)生，即以第一文本為基準(zhǔn)而生產(chǎn)第二文本的過程,并以第二文本的產(chǎn)生作為最終結(jié)果或終極產(chǎn)品而被社會(huì)承認(rèn)和經(jīng)受檢驗(yàn)的過程。翻譯評(píng)論是運(yùn)用某種翻譯理論對(duì)翻譯實(shí)踐的結(jié)果迸行知性認(rèn)識(shí)的反映并給出總結(jié)性意見,它可以具有一定程度的理論形態(tài)或理性認(rèn)識(shí)，但還不是純理論。這并不是因?yàn)榉g理論中不

4、包含純理論的較高層次的究，也不是因?yàn)榉g理論研究者的水平有限，而是因?yàn)榉g評(píng)論活動(dòng)的實(shí)踐指向和評(píng)論傾向，往往具有個(gè)案研究的性質(zhì)。其本身不存在于以建立純理論作為其終極目標(biāo)，而在于以具體的評(píng)論和評(píng)價(jià)(pngji)意見觀照對(duì)象及其價(jià)值，作為它對(duì)一般翻譯活動(dòng)所陚予的認(rèn)識(shí)價(jià)值。 共二十三頁笫一節(jié) 翻譯(fny)批評(píng)的學(xué)科地位 由此看來，翻譯批評(píng)研究的理論層面實(shí)際上有三個(gè)： 其一是對(duì)于翻譯評(píng)論的對(duì)象作出一定的理論分析。這里的理論是作為分析工具(gngj)的概念，分析只是具有一定理論深度的分析。其二是關(guān)于翻澤批評(píng)的理論探討，即從理論角度探討關(guān)于翻譯批評(píng)的基本原理和普遍規(guī)律。這里的理論是實(shí)質(zhì)性的，與翻譯批評(píng)的

5、實(shí)踐相對(duì)應(yīng)的，并且具有指導(dǎo) 批評(píng)實(shí)踐的髙一層意思。其三是對(duì)于翻譯批評(píng)理論和學(xué)科性的反思性認(rèn)識(shí)，也就是關(guān)于翻譯批評(píng)理論本身的理論性研究，是針對(duì)翻譯批評(píng)的理論層面所做的反思性的活動(dòng)。共二十三頁笫一節(jié) 翻譯(fny)批評(píng)的學(xué)科地位3 理論層面實(shí)踐的目的是生產(chǎn)作品（帶有功利性的、個(gè)別性的、風(fēng)格化的勞作 性質(zhì)），評(píng)論的目的是作出評(píng)價(jià)(帶有分類的、鑒別的、半抽象的審美性質(zhì)），理論的目的卻是尋求普遍規(guī)律（普遍的、必然的、系統(tǒng)的知識(shí)）理論的較低層面正是直接來源于翻譯(fny)評(píng)論活動(dòng)?？梢哉f這一方面的關(guān)系是雙向的:一則是翻譯批評(píng)的實(shí)踐活動(dòng)本身會(huì)提出來一些理論性問題，呼喚理論性的觀照和比較理智的解決;一則是翻譯

6、理論為翻譯批評(píng)活動(dòng)提供評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值判斷系統(tǒng)，保證其操作的合理性和公正性。 共二十三頁笫一節(jié) 翻譯批評(píng)(p png)的學(xué)科地位總結(jié)上述思想的要點(diǎn)，無非是說，從翻譯實(shí)踐到翻譯評(píng)論到翻譯理論是一個(gè)連續(xù)的、不斷升華的從經(jīng)驗(yàn)直指思辨的過程。雖然其中具有階段性和層次性，但作為一個(gè)統(tǒng)一的過程則不能完全割斷。相反,從理論思考到評(píng)論鑒賞到實(shí)踐操作也是一個(gè)連續(xù)體，是由形而上到形而下的落實(shí)過程。其中三個(gè)維度或?qū)用嬉彩腔闂l件互相依存的關(guān)系，而不是舍此可以求彼或顧此必然失彼的問題。這三個(gè)方面或?qū)哟蔚木獠季趾蛥f(xié)調(diào)發(fā)展，有可能構(gòu)成(guchng)新譯學(xué)在中國獲得可持續(xù)發(fā)展的良好的環(huán)境和條件。 共二十三頁附錄(fl)：

7、佛經(jīng)譯論十大范疇 1.味 2.境 3.化 4.隔 5.圓 6.妙 7.和 8.真 9.言10.修共二十三頁第二節(jié) 翻譯批評(píng)(p png)的回顧與展望1.中國傳統(tǒng)翻譯批評(píng)之優(yōu)劣考察1）提出了一系列范疇,例如言意、形神、文質(zhì)等，作為討論譯經(jīng)和從事批評(píng)的基礎(chǔ)； 2）提出過苦干理論命題，例如“因循本旨(bn zh).不加文飾”,作為基本的翻澤和批評(píng)的依據(jù)；3）曾經(jīng)借鑒佛教邏輯義理.企圖構(gòu)建翻譯理論系統(tǒng)，例如利用 “四句”邏輯構(gòu)建“六例”;4）關(guān)于大量佛典翻譯的評(píng)述.以及對(duì)于譯經(jīng)活動(dòng)、譯經(jīng)歷史、譯經(jīng)批評(píng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。共二十三頁第二節(jié) 翻譯(fny)批評(píng)的回顧與展望翻譯批評(píng)本身仍然存在一些問題，有的還是比較

8、嚴(yán)重的問題。 1.基本事實(shí)不清 不少佛經(jīng)翻譯的序和跋，對(duì)于翻譯的基本事實(shí)雖然有一定的交代，但是由于年代久遠(yuǎn)，史料簡(jiǎn)略或疏落，或由于中文崇尚簡(jiǎn)潔的文風(fēng)和優(yōu)雅的寫作習(xí)慣，往往不能提供清晰可靠的事實(shí)敘述，致使有些翻譯的背景事實(shí)不夠清晰,語境缺失，背景變量不確定，直接影響了我們今天對(duì)一些譯品質(zhì)量(zhling)的有效判斷和進(jìn)一步的理論研究。 共二十三頁第二節(jié) 翻譯批評(píng)(p png)的回顧與展望2.無原文譯文參照許多序跋一類評(píng)述文字，在評(píng)論一部翻譯典籍的時(shí)候，往往不提供原文的參照，只是引述當(dāng)時(shí)有些人的評(píng)價(jià)(pngji)件文字，甚至連譯文也沒有。由于原文和譯文闕如，無從考證翻譯的質(zhì)量，僅憑評(píng)論人的言論，也

9、就無從判斷評(píng)論的正確與否、公平與否。當(dāng)然.在今天讀這些序跋.因?yàn)樵缫衙撾x開正文，只能就理論講理論，要深入理解它就更難了。3.鑒賞與批評(píng)不分以美文寫作傾向和作品鑒賞替代分析的習(xí)慣，影響了相當(dāng)一批翻譯批評(píng)的質(zhì)量。加之缺乏一致的翻譯評(píng)論標(biāo)準(zhǔn)和科學(xué)的評(píng)價(jià)程序，致使不少批評(píng)屢屢重復(fù)，難以深入，難以細(xì)化。也是由于多數(shù)憑借有限的文論術(shù)語來陳述翻譯的評(píng)論意見，許多說法似曾相識(shí)而又 語焉不詳，幾乎可以說對(duì)于翻譯批評(píng)的發(fā)展很難有實(shí)質(zhì)性的貢獻(xiàn)和推進(jìn)。共二十三頁第二節(jié) 翻譯(fny)批評(píng)的回顧與展望4）以隨筆代論文(lnwn)圓熟的中文寫作模式是典型的美文筆法，基礎(chǔ)是借鑒中國傳統(tǒng)文論和哲學(xué)美學(xué)術(shù)語，加上意合句法和環(huán)型

10、行文模式，標(biāo)題往往是“論” 什么“談”什么，論題籠統(tǒng)，結(jié)論也是老一套的“應(yīng)該”怎么而不是“是什 么”和“為什么”。這樣，就難以歸人科學(xué)研究的學(xué)術(shù)論文之列，不似其 學(xué)術(shù)價(jià)值難以確認(rèn),就連文獻(xiàn)價(jià)值本身也隨之降低。共二十三頁第二節(jié) 翻譯批評(píng)的回顧(hug)與展望2.在世界文學(xué)文化大視野中看發(fā)展近代中國的翻譯批評(píng)，在逾越了基督教經(jīng)典和科學(xué)(kxu)文獻(xiàn)的翻譯階段以后，把重點(diǎn)比較多的聚焦到文學(xué)翻譯 上，而對(duì)于圣經(jīng)及其宗教精神可以容忍的自然科學(xué)的翻譯，以及西方現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)經(jīng)典的翻譯批評(píng)，則很少有系統(tǒng)的關(guān)注和有效的研 究。 共二十三頁第二節(jié) 翻譯批評(píng)(p png)的回顧與展望近代以來,特別是五四運(yùn)動(dòng)以來由于

11、西學(xué)東漸對(duì)中國傳統(tǒng)(chuntng)文化與學(xué)術(shù)思想的沖擊以及對(duì)現(xiàn)代學(xué)術(shù)思潮與文學(xué)革新的催生，文學(xué)翻譯和翻譯文學(xué)的重要地位也日益受到重視。 共二十三頁第二節(jié) 翻譯批評(píng)的回顧(hug)與展望 解放以來,尤其是改革開放以來，文化研究與翻譯研究的新近發(fā) 展，尤其是中外文化典籍翻譯及其批評(píng)的長(zhǎng)足進(jìn)展。為今天(jntin)的翻譯批評(píng)從學(xué)科建設(shè)上提出了新的要求和思路。共二十三頁第二節(jié) 翻譯批評(píng)的回顧(hug)與展望為了進(jìn)步(jnb)推進(jìn)這一領(lǐng)域的翻譯批評(píng)研究，筆者建議應(yīng)當(dāng)作好以 下幾個(gè)方面的1）從整體上把握中國文學(xué)典籍的概貌，有重點(diǎn)有系統(tǒng)地?fù)衿浯蠖思右?收集整理和注釋編排，形成一個(gè)可資翻譯和批評(píng)研究的范本，

12、也估計(jì) 一下翻譯及研究的總規(guī)模；2）認(rèn)真梳理外文翻譯的請(qǐng)情況和各種本子，迸行分類和分期研究，特別是要注意外國人的翻譯和研究以及國外的翻譯批評(píng)意見，以便作為大 陸及港臺(tái)翻譯研究的參考；3）在此基礎(chǔ)上進(jìn)行系統(tǒng)的文學(xué)翻譯批評(píng)研究，包括各文類多語種跨學(xué)科的分析比較研究，特別是跨文化的翻譯批評(píng)比較研究，以求最終形成文學(xué)翻譯批評(píng)的學(xué)科體系。共二十三頁第二節(jié) 翻譯(fny)批評(píng)的回顧與展望許鈞教授在文學(xué)翻譯批評(píng)研究一書中提出的幾條意見，以供參考：1）文學(xué)翻譯批評(píng)不僅要對(duì)于翻譯的結(jié)果進(jìn)行正誤性的判別.更應(yīng)重視翻譯過程的深刻剖析；2）文學(xué)翻譯批評(píng)要突破感覺的體味.注重理性的檢驗(yàn)；3）文學(xué)翻譯批應(yīng)該將局部的、微觀

13、的批評(píng)與整體的、宏觀的評(píng)價(jià)有機(jī) 地結(jié)合起來；4）文學(xué)翻譯枇評(píng)應(yīng)該發(fā)揮積極的導(dǎo)向(do xin)作用、建立起新型的批評(píng)者與被 批評(píng)者之間的關(guān)系。（文學(xué)翻譯批評(píng)研究，許鈞著，譯林出版社， 1991 年）共二十三頁第二節(jié) 翻譯(fny)批評(píng)的回顧與展望最后，作者想再提出如下一些設(shè)想：1）直接繼承中國傳統(tǒng)的文學(xué)翻譯批評(píng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，例如，聚焦文本、顧及全人的考察傳統(tǒng);注重悟性，講究譯筆的致思傳統(tǒng);評(píng)批結(jié)合(jih)、文筆優(yōu)美的寫作傳統(tǒng)。2）積極向西方文學(xué)翻譯批評(píng)資料中借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)，例如，經(jīng)典重譯, 比較研究的進(jìn)取傳統(tǒng);文體變異.功能對(duì)應(yīng)的適應(yīng)傳統(tǒng);關(guān)注讀者，注重效果的實(shí)效傳統(tǒng)。共二十三頁第二節(jié) 翻譯(f

14、ny)批評(píng)的回顧與展望3）認(rèn)真吸取和總結(jié)近世以來文學(xué)翻譯，特別是兩方文學(xué)漢譯批評(píng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，例如過于注重字面對(duì)照，難以突破思想標(biāo)準(zhǔn)，缺乏規(guī)范性和典范性等問題,予以改逬。4）大量(dling)吸收和借鑒中外文論和翻譯理論的研究成果，特別是當(dāng)代翻譯批評(píng)的研究成果，將其優(yōu)秀可用部分借鑒和吸收到文學(xué)翻譯批評(píng)的學(xué)科建設(shè)中來，使其日益成熟。5）認(rèn)真組織和參加經(jīng)典譯作的譯評(píng)工作，尤其是名著名譯成套書籍的推介和研究，包括莎劇全集的比較研究,紅樓夢(mèng)多語種譯本的比較研究等，以便形成自己的學(xué)科特色。共二十三頁附錄(fl)：關(guān)于紅樓夢(mèng)翻譯批評(píng)的若干要點(diǎn)為實(shí)現(xiàn)“紅樓譯評(píng)”的宏偉目標(biāo)而努力(n l) 全國紅樓夢(mèng)翻譯研討會(huì)（2002年10月2527日，南開大學(xué))總結(jié)報(bào)告1.全國紅樓夢(mèng)翻譯研討會(huì)論題及學(xué)術(shù)分析；2.關(guān)于構(gòu)建紅樓夢(mèng)譯評(píng)的若干構(gòu)想；3.有關(guān)提法和學(xué)科歸屬的幾點(diǎn)重要說明；共二十三頁Thank You !共二十三頁內(nèi)容摘要第九章結(jié)論:翻譯的批評(píng)的學(xué)科地位與前景展望。3理論層面：翻譯的純理論研究/應(yīng)用理論研究。其本身不存在于以建立純理論作為其終極目標(biāo)，而在于以具體的評(píng)論和評(píng)價(jià)意見觀照