《庖丁解牛》挖空翻譯+重點(diǎn)文言文知識(shí)歸類(lèi)+成語(yǔ)（學(xué)生版）

1、庖丁解牛挖空翻譯+重點(diǎn)文言文知識(shí)歸類(lèi)+成語(yǔ)匯總（學(xué)生版）班級(jí)： 姓名：一、挖空翻譯庖丁為（ ）文惠君解（ ）牛，手之（ ）所觸（ ），肩之（ ）所倚（ ），足之（ ）所履（ ），膝之（ ）所踦（ ），砉（ ）然向（ ）然，奏（ ）刀騞（ ）然，莫不中（ ）音（ ）。合（ ）于桑林之舞，乃（ ）中（ ）經(jīng)首之（ ）會(huì)（ ）。文惠君曰：“嘻（ ），善（ ）哉！技（ ）蓋（ ）至此乎？”庖丁釋?zhuān)?）刀對(duì)曰：“臣之所好（ ）者道（ ）也，進(jìn)（ ）乎技（ ）矣。始（ ）臣之（ ）解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者；三年之后，未嘗（ ）見(jiàn)全（ ）牛也。方今之時(shí)（ ），臣以（ ）神（ ）遇（ ）而不以目視（ ），官（

2、）知止（ ）而神欲（ ）行。依（ ）乎天理（ ），批（ ）大郤（ ），導(dǎo)（ ）大窾（ ），因（ ）其固（ ）然，技（ ）經(jīng)（ ）肯（ ）綮（ ）之未嘗（ ），而況（ ）大軱（ ）乎！良（ ）庖歲（ ）更（ ）刀，割（ ）也；族（ ）庖月更刀，折（ ）也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新（ ）發(fā)（ ）于硎（ ）。彼節(jié)（ ）者有間（ ），而刀刃者無(wú)厚（ ）；以無(wú)厚入有間，恢恢乎（ ）其于游刃必有余地矣！是以（ ）十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然（ ），每至于（ ）族（ ），吾見(jiàn)其難為，怵然（ ）為戒，視為止（ ），行為遲（ ），動(dòng)刀甚（ ）微（ ）。謋然（ ）已解，如土委（ ）地。提刀而立，

3、為之四顧（ ），為之躊躇滿志（ ），善（ ）刀而藏之。文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生（ ）焉。”二、重點(diǎn)知識(shí)歸類(lèi)（一）通假字1.砉然向然 （ ）2.技蓋至此乎 （ ）3.批大郤 （ ）4.技經(jīng)肯綮之未嘗 （ ）5.善刀而藏之 （ ）（二）古今異義1.所見(jiàn)無(wú)非牛者 古義: 今義: 只;不外乎 2.依乎天理 古義: 今義: 天然的道理 3.雖然,每至于族 古義: 今義: 表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞 4.視為止,行為遲 古義: 今義: 受思想支配而表現(xiàn)在外面的活動(dòng) 5.因其固然古義: 今義： 連詞，表轉(zhuǎn)折 6.我見(jiàn)其難為古義: 今義： 使人為難 7.每至于族古義: 今義： 事物有某種共同屬性的一大類(lèi)

4、8.以神遇古義: 今義： 碰見(jiàn)、遇見(jiàn) （三）一詞多義1.乃乃中經(jīng)首之會(huì) （ ）夫我乃行之，反而求之 （ ）無(wú)傷也，是乃仁術(shù)也 （ ）爾其無(wú)忘乃父之志 （ ）今其智乃反不能及 （ ）度我至軍中，公乃入 （ ）惠王患之，乃令張儀詳去秦 （ ）2.為庖丁為文惠君解牛 （ ）吾見(jiàn)其難為 （ ）怵然為戒 （ ）視為止，行為遲 （ ）為之四顧，為之躊躇滿志 （ ）3.族族庖月更刀 （ ）每至于族 （ ）族秦者秦也，非天下也 （ ）聚族而謀之曰 （ ）士大夫之族 （ ）4.蓋技蓋至此乎 （ ）屈平之作離騷，蓋自怨生也 （ ）蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí) （ ）有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡 （ ）今已亭亭如蓋矣 （

5、）圓徑八尺，合蓋隆起 （ ）5.乎技蓋至此乎 （ ）依乎天理 （ ）而況大軱乎 （ ）恢恢乎其于游刃必有余地矣 （ ）6.于合于桑林之舞 （ ）而刀刃若新發(fā)于俐 （ ）恢恢乎其于游刃必有余地矣 （ ）雖然，每至于族 （ ）7. 解庖丁為文惠君解牛 （ ）天下土崩瓦解 （ ）師者，所以傳道受業(yè)解惑也 （ ）可以解燕國(guó)之患 （ ）8.間彼節(jié)者有間 （ ）于亂石間擇其一二扣之 （ ）肉食者謀之，又何間焉 （ ）方宅十余畝，草屋八九間 （ ）9.善善哉 （ ）素善留侯張良 （ ）積善成德 （ ）善萬(wàn)物之得時(shí) （ ）君子生非異也，善假于物也 （ ）善刀而藏之 （ ）（四）詞類(lèi)活用1.足之所履 （ ）2.良庖歲更刀 （ ）3.族庖月更刀 （ ）為之四顧 （ ）4.以無(wú)厚入有間 （ ）5.我見(jiàn)其難為 （ ）6.得養(yǎng)生焉。 （ ）（五）句式1.臣之所好者，道也 （ ）翻譯： 2.技盍至（于）此乎 （ ）翻譯： 3.視為（之）止