引言一級標(biāo)題黑體四號字

1、引 言（引言一級標(biāo)題黑體四號字，獨(dú)占行，內(nèi)容獨(dú)占頁，引言內(nèi)容宋體四號字） 欣賞芭蕾舞，就是觀眾通過“動覺”以及芭蕾舞蹈作品中所塑造的芭蕾舞蹈形象，具體地認(rèn)識它所反映的社會生活、人物的思想感情，以及芭蕾舞蹈作者對這種生活現(xiàn)象的審美評價。觀眾在欣賞芭蕾舞蹈作品的過程中往往會聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，引起情感上的共鳴，激發(fā)起記憶中有關(guān)的印象、經(jīng)驗(yàn)，以及一系列的想象、聯(lián)想等形象思維活動，來豐富和補(bǔ)充芭蕾舞蹈作品中的芭蕾舞蹈形象，使其更加完整、生動和鮮明、從而能在觀賞芭蕾舞蹈作品的過程中體會到更加廣闊的的生活內(nèi)容和深刻的思想含義。一 欣賞芭蕾（正文一級標(biāo)題黑體四號字，獨(dú)占行）（一）如何欣賞芭蕾（正文二級標(biāo)題與

2、正文相同，宋體四號，獨(dú)占行）欣賞芭蕾舞劇不能象看話劇、戲曲那樣，希望舞蹈有一句句明確的“臺詞”，豐富多變的手舞足蹈是“放大了的表情”的連續(xù)動作。一段編排有致、富于意境的舞蹈，總是某種感情的淋漓盡致的強(qiáng)化和表達(dá)。古典芭蕾跳條件，現(xiàn)代芭蕾跳觀念在芭蕾的創(chuàng)作、表演和欣賞中，總結(jié)一下便會發(fā)現(xiàn)，古典芭蕾和現(xiàn)代芭蕾顯然有著各自不同的美學(xué)追求古典芭蕾刻意跳條件，跳能力，跳技術(shù)，跳流暢，而現(xiàn)代芭蕾則力求跳觀念，跳思想，跳個性，跳原創(chuàng)【1】。為了不犯邏輯上的錯誤，一般主張，欣賞的方法一定要同欣賞的對象統(tǒng)一起來，即用古典主義的思路、一絲不茍的精神，去欣賞古典風(fēng)格的芭蕾，而用現(xiàn)代主義的思路、隨遇而安的心態(tài)，去欣賞現(xiàn)

3、代風(fēng)格的芭蕾。（二）欣賞芭蕾的思路（正文二級標(biāo)題與正文相同，宋體四號，獨(dú)占行）欣賞芭蕾,大致上有兩條思路。一條是是傳統(tǒng)的，一條是現(xiàn)代的。按照傳統(tǒng)的欣賞思路，觀眾需要提前半小時進(jìn)入劇場，以便能將日常生活中的種種瑣事撇在劇場門外，輕松愉快地進(jìn)入古典芭蕾舞劇特定的那種遠(yuǎn)離塵世的審美場，然后可以熟悉一下節(jié)目單上提供的劇情介紹、明星陣容、編導(dǎo)生平、作曲背景、舞美創(chuàng)意、舞團(tuán)歷程等等資料，最后想象一下即將面對的舞臺奇觀，或者是干脆閉目養(yǎng)神，讓自己疲憊的身心，真正地得到幾個小時的休整 這種思路認(rèn)為，欣賞古典芭蕾，主要從以下四個方面來看：是要看演員的表演是否規(guī)范。對芭蕾演員的基本要求是“開、繃、直、立”，這就是

4、嚴(yán)格的規(guī)范化。芭蕾演員要精確地控制臂、腿、手、腳的動作，使觀眾看上去毫無體重可言。在所有跳躍、回旋以及自轉(zhuǎn)的過程中，背部始終要保持挺直的形態(tài)，身體支撐在穿著特制的芭蕾鞋繃直的腳趾上，給觀眾的感覺似乎是在地面上飄動。 是要看芭蕾演員的技巧難度。芭蕾技巧包括各種跳躍、旋轉(zhuǎn)等，而各種技巧都要在獨(dú)舞或雙人舞中完尤其是古典芭蕾雙人舞，是一種程式化的表演形式。先是男女雙人舞，然后是男女輪番獨(dú)舞，最后又在結(jié)尾性的雙人舞高潮中結(jié)束。雙人舞的表演必須配合默契。是要看芭蕾演員的表演。既要看演員的一系列表演，又要看演員把握各個不同節(jié)目風(fēng)格的準(zhǔn)確性。有的節(jié)目不是以技巧高超見長，而是以抒情細(xì)膩取勝，這是觀看時需要注意的

5、。是欣賞芭蕾舞劇者需有一定的感受力和理解力，對舞劇要有所認(rèn)識，不熟悉舞劇就較難動情。 按照現(xiàn)代芭蕾的欣賞思路，觀眾只要按時進(jìn)入劇場即可，只要別因遲到而被拒之門外，只能在大廳遙看閉路電視就好；其它的一切，則全憑先天的機(jī)敏、后天的教育、經(jīng)驗(yàn)的積累、知識的儲備去臨場發(fā)揮了反正，現(xiàn)代芭蕾演出的節(jié)目單上，通常不會有太多的文字介紹，一是因?yàn)榫帉?dǎo)家身為“非文字語言”的專家，不喜歡用“文字語言”去絮絮叨叨，更不愿讓同行恥笑自己的自信不足；二是他們不愿讓有限的“文字語言”，窒息了觀眾對芭蕾舞這種“非文字語言”藝術(shù)的無限遐想。現(xiàn)代的欣賞思路對觀眾沒有任何苛刻的要求，而是為其提供隨遇而安的哲學(xué)。在欣賞的過程中強(qiáng)調(diào)觀

6、眾無需任何先入之見，只需用隨身攜、各不相同的理性知識來理解，用來自生活、五彩十色的感性經(jīng)驗(yàn)來參與即可。 這種欣賞思路認(rèn)為，明星可以欣賞，但用不著崇拜得五體投地，明星崇拜的風(fēng)氣實(shí)在顯得太古典！按照自己的審美標(biāo)準(zhǔn)，而不是跟著評論家們的意見跑；尋找自己眼中和心里的明星，而不是隨波逐流，這才是最最重要的。節(jié)目單上的介紹往往是編導(dǎo)們設(shè)下的圈套，或者是為彌補(bǔ)舞劇編導(dǎo)或芭蕾編舞自身的語無倫次而兜售的靈丹妙藥，可看可不看，甚至最好不看！現(xiàn)代芭蕾舞劇的成功與否，只能看舞臺上芭蕾舞演員“舞”的好與壞而非劇情介紹的詳細(xì)與簡潔。芭蕾舞劇說到底，還是以舞為主，以劇為輔的，否則，便無法解釋芭蕾舞劇中的領(lǐng)銜主演們在跳完雙人

7、舞后，甚至在跳完其中的變奏后，便向觀眾頻頻施禮的現(xiàn)象。如果劇重于舞，這種行為豈不是出“戲”了，西方的觀眾和評論家們又怎能整整忍耐了一個世紀(jì)呢？ 二 欣賞芭蕾的工具動覺（正文一級標(biāo)題黑體四號字，獨(dú)占行）（一） “動覺”的含義在欣賞芭蕾的過程中，動覺應(yīng)該是觀眾最重要的工具。所謂動覺是舞蹈演員的動作帶給你身體、心理和情緒上的反應(yīng)。美國理論家約翰 馬丁稱之為“內(nèi)模仿”。動覺是心理學(xué)中感覺里面的一部分，心理學(xué)稱為“筋肉感覺”。需要澄清的是，動覺和視、聽、嗅、味、觸這五種感覺一樣，是每個正常人生而有之，并經(jīng)過后天強(qiáng)化而成的。具體地說，它是一種能力，一種無需親自完成動作，便能用肌肉感覺到某種同情的能力。每個

8、人都天生具有“動覺”的本能，觀眾隨著舞蹈演員時而舒緩、時而激昂的表演，自己身體也同樣感受到放松，或者緊張，這就是“動覺”的反應(yīng)，而促成這種反應(yīng)的刺激物則是各種芭蕾的動作。（二）動覺在欣賞芭蕾中的作用（正文二級標(biāo)題與正文相同，宋體四號，獨(dú)占行）欣賞芭蕾的“動覺”，發(fā)生在舞者和觀眾雙方，具體內(nèi)容包括三個方面：1.各自身體的運(yùn)動感覺；2.感覺溝通與互動的過程；3.肌肉同情與行為的能力。雙方在動覺反應(yīng)的時間、空間、力度、關(guān)系、流暢度等諸方面，呈緊密的互動關(guān)系，盡管互動的強(qiáng)度和幅度會有所不同。精確地說，這種互動性的反應(yīng)首先是身體的、直覺的、審美的，然后才是理性的、分析的、道德的，比如當(dāng)舞者微微地下蹲，準(zhǔn)

9、備高高地躍入空中時，許多觀眾會情不自禁地與他同步，吸上一口氣，然后呢，身體產(chǎn)生上升的趨勢，甚至幅度較小的動作，無意識地完成了大量的有氧運(yùn)動，但這種動作常常帶有與舞者動作相似的爆發(fā)力特點(diǎn)。又如當(dāng)男舞者準(zhǔn)備向上托舉女舞者時，男觀眾常常會產(chǎn)生幫助男舞者向上托舉女舞者的沖動，而女觀眾則每每不自覺地進(jìn)入女舞者的位置，出現(xiàn)收緊肌肉，準(zhǔn)備下蹲起跳的動勢。當(dāng)女舞者獨(dú)自作單腳尖上的長時間平衡時，我們會不自由主地屏住呼吸，張開嘴巴。全神貫注地盯住她的腳尖與地面的接觸點(diǎn)，心里默默地為她數(shù)著那度“秒”如年的時間。當(dāng)舞者在地面上或者空中完成了一連串急速的旋轉(zhuǎn)后一時達(dá)不到應(yīng)有的平衡時，我們的神經(jīng)和肌肉系統(tǒng)會協(xié)調(diào)行動，立即

10、產(chǎn)生扶他(她)們一把，幫助他(她)們達(dá)到平衡和穩(wěn)定的感覺。再如當(dāng)舞者突如其來地倒向地面時，我們的身體會自動地與之同步，產(chǎn)生相同的下傾動勢。觀眾一連幾個小時地面對著修長挺拔的芭蕾舞者時，自己的脊椎乃至整個身體會不由自主地向上延伸，進(jìn)而從身體到性情，潛移默化地升華了自己，美化了自己。 當(dāng)然，在實(shí)際的觀舞過程中，由于劇場設(shè)定的空間距離，我們的“動覺”要發(fā)揮作用，還必須借助于視與聽這兩種感覺，來傳遞大量的相關(guān)信息。通過三種感覺交互過程所產(chǎn)生的審美通感，最終享受到芭蕾舞作為一種綜合藝術(shù)的多元美感。與此同時，這種交互過程還包括，觀眾身體的不同反應(yīng)又會反射給舞者，刺激舞者的身體作出新一輪的反應(yīng)，由此循環(huán)往復(fù)

11、，直到整個舞蹈結(jié)束之后，仍會長期地保存在雙方的“動覺”記憶之中 這些，都是因?yàn)椤皠佑X”在發(fā)揮著作用。有人稱“動覺”是“第六感覺”，它和其他五種感覺一樣，本使我們每個人生而有之，并且隨身攜帶的東西，而不是什么神秘的身外之物。我們用不著替這些個感覺擔(dān)什么心，但卻應(yīng)盡力為它們提供些用武之地，即多找些觀舞機(jī)會，以訓(xùn)練他們。三 動覺在欣賞芭蕾中的體現(xiàn)（正文一級標(biāo)題黑體四號字，獨(dú)占行）（一） 動覺可以“看懂”芭蕾（正文二級標(biāo)題與正文相同，宋體四號，獨(dú)占行）從舞蹈接受的理論來說，只要舞者的動作在觀眾的身體上刺激出了某種反應(yīng)，也就是說，動覺的過程在舞者和觀眾之間達(dá)成了某種溝通，而無論這種反應(yīng)的強(qiáng)弱，或者這個過

12、程的長短，我們均可認(rèn)為，觀眾已“看懂了”舞者的動作，而無須用“文字語言”或“口頭語言”表述出來，才能證明他“看懂了”，歸根結(jié)底，芭蕾，都是用整個身體去傳情達(dá)意的“動作藝術(shù)”，而不是用文字、語言去講故事的戲劇，或者小說【7】。正因?yàn)槿绱?，在看芭蕾舞時，男舞者們那挺拔健碩的體格、張力十足的肌肉、剛?cè)嵯酀?jì)的動感、英俊瀟灑的風(fēng)度，女舞者們那婀娜多姿的身段、鬼使神差的腳尖、輕捷靈動的質(zhì)感、細(xì)膩傳神的表情，給我們提供了有益于身心健康的肉體刺激和優(yōu)美圓滿的精神享受。再加上服裝和燈光等賞心悅目的視覺美感、旋律和節(jié)奏等沁人肺腑的聽覺效果，最終整合出來的那種審美快感，可以說，不僅能夠達(dá)到提升品位、陶冶性情的美育目

13、的，而且能夠發(fā)揮舒筋活血、修心順氣的養(yǎng)生功能。不過，這一切真實(shí)地激蕩在我們身體上的生理反應(yīng)，回旋在我們情感中的審美享受，卻只能限定在“只可意會，不可言傳”的感性范疇，而無法用文字或言語加以準(zhǔn)確的表達(dá)，便導(dǎo)致了在芭蕾舞欣賞方面一直存在著所謂“看不懂”的這個問題。要解決這個棘手的問題，關(guān)鍵在于如何將我們千百年來，凡事習(xí)慣于先用“口頭語言”或“文字語言”去描繪、敘述、思考、評價的思維定勢，同芭蕾舞這種“非文字語言”的動作屬性，以及由此帶來的重感覺、重體悟等感知模式徹底區(qū)分開來，因?yàn)橐谩翱陬^語言”或“文字語言”去思考和評估“非文字語言”的芭蕾舞，其難度之大，的確已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了普通觀眾的能力范疇；而在目

14、前舞譜尚不夠發(fā)達(dá)和普及的情況下，即使是專業(yè)的舞蹈理論工作者來完成這項工作，也是困難重重的。美國舞蹈理論家約翰?馬丁是極力主張在舞蹈欣賞中的內(nèi)模仿的，我國舞蹈理論家歐建平先生也是持這一觀點(diǎn)，他認(rèn)為，即使是不懂如何欣賞舞蹈的人，也可以來個“動覺先行”即先讓舞蹈動作激活你的動覺，當(dāng)動覺被激活以后，可循此逐漸把握舞蹈的內(nèi)在韻味。所以，觀眾在欣賞芭蕾舞的過程中，最有效，也是最簡便的方式，莫過于重新激活和使用自己這與生俱有，但卻已被遺忘了的“動覺”！ （二） 欣賞芭蕾要動覺先行（正文二級標(biāo)題與正文相同，宋體四號，獨(dú)占行）“動覺”雖然是我們每個人與生俱有的本能，但后天的頻繁使用卻可以使它變得更加敏銳；因此，

15、每位肌體功能健全的觀眾在觀賞芭蕾舞時，應(yīng)該是都能有所反應(yīng)的，只是觀舞經(jīng)驗(yàn)豐富者可能會反應(yīng)得更加強(qiáng)烈一些罷了。由此，我們不難推斷，那些自認(rèn)為“看不懂”芭蕾舞的人兒，可能不是從未親炙過芭蕾舞的真諦者，就是只看過一兩次便淺嘗而止者。 從本質(zhì)上說，編導(dǎo)家和舞者的一切思想感情都是通過動覺、視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺這六種感覺，尤其是通過動覺，來得到觀眾的感知和理解的。在觀舞經(jīng)驗(yàn)較為豐富的普通觀眾身上，甚至?xí)霈F(xiàn)與舞者同舞的感覺，甚至不費(fèi)吹灰之力的錯覺。這種感覺中高擴(kuò)了多種期待，比如說傳情達(dá)意的自由自在、肢體能力的輕盈飄逸，只可意會而不可言傳的優(yōu)美等等，這種動覺感知到的東西并不是總能用口頭和書面的語言來

16、明確地表達(dá)的。然而，即使我們用文字說不清道不白這種感知對象，我們卻很清楚，自己到底是否喜歡眼前的這臺節(jié)目，而日后再有同一臺節(jié)目演出，自己還要不要再次花費(fèi)時間和金錢來觀賞！這種幾乎本能的判斷主要來自動覺的感知，而非理性的思考。 換言之，欣賞芭蕾可以“動覺”先行，觀眾期待的是芭蕾藝術(shù)的高質(zhì)量，而這種高質(zhì)量主要是由他們憑借包括動覺在內(nèi)的各種感覺感知到的，而不是有他們理性地思考出來的。四 結(jié) 論（正文一級標(biāo)題黑體四號字，獨(dú)占行）總而言之，欣賞芭蕾的第六感覺-動覺應(yīng)該是觀眾最重要的工具。觀眾被芭蕾舞蹈表演所感染，往往也會產(chǎn)生如癡如醉的狀態(tài)，他們隨著舞蹈者的表演而進(jìn)入他所營造的意境之中，這時甚至忘了這是觀

17、看表演，欣賞者的心會隨著舞蹈表演者一起舞動。因此芭蕾觀眾最好輕裝上陣，兩手空空，以便能夠隨時對芭蕾舞者的動作做出自己的、自由的、松弛的和即刻的動覺反應(yīng)和理解，重新激活和使用“動覺”。參考文獻(xiàn)（“參考文獻(xiàn)”黑體三號字，獨(dú)占行，居中，下空一行，正文小四號宋體字）期刊:序號 作者題名，載刊名，出版年份，卷號(期號)，起止頁碼（第頁）專著:序號 作者 書名，出版地：出版社，出版年，版本(第版不標(biāo)注)，起止頁碼（第頁）答 謝（“答謝” 兩字中間三字符隔開，黑體三號字，獨(dú)占行，居中。內(nèi)容宋體四號字） 三年的讀書生活在這個季節(jié)即將劃上一個句號，而于我的人生卻只是一個逗號，我將面對又一次征程的開始。四年的求學(xué)生涯在師長、親友的大力支持下，走得辛苦卻也收獲滿囊。在論文即將付梓之際，我要感謝系里的領(lǐng)導(dǎo)、老師對我的關(guān)心和班主任張洪君老師在大學(xué)期間對我的培養(yǎng)