2022年人的高貴在于靈魂

1、九 人的高貴在于靈魂班級 姓名【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.理解文章的中心論點，保持純正的精神追求。2. 把握文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)多角度選取典型事例證明論點的特點?！緦W(xué)習(xí)過程】一、 課前預(yù)習(xí)1. 字音互填，并在橫線上補(bǔ)充你認(rèn)為重要的字詞。平 yng（）卑鄙（） m （）浴 chui （）摩誘 hu （）顯 h( ) min（）懷脆（）弱2. 請摘錄課文中對你有啟迪的句子，記一記，并背誦下來。3. 認(rèn)真閱讀課文，想想作者精選了哪些事例來證明自己的觀點，請用簡潔的語言把這些事 例概括出來。4. 在預(yù)習(xí)過程中你還有什么不懂的地方請大膽提出來。二、自主學(xué)習(xí) 整體感知用自己喜歡的方式讀課文，想想作者關(guān)于 “ 人的高貴

2、”提出了什么觀點？又是怎樣提出的? 三、合作討論。（1）作者精選了哪些事例來證明自己的觀點呢？（2）讀了課文，你覺得一個人靈魂的高貴體現(xiàn)在哪里？假如把“ 高貴” 改成“ 高尚” 好 不好？為什么？（3）模仿課文敘議結(jié)合的手法，說說你在平時的生活中發(fā)現(xiàn)過的“ 動人的光彩”。四、課堂小結(jié)。五、課堂反饋有一回，我乘車旅行。列車飛馳，車廂里鬧哄哄的，旅客們在聊天、打牌、吃零食。一個少女躲在車廂的一角，全神貫注地讀著一本書。她讀得那么專心，還不時地往隨身攜 帶的一個小本子上記些什么，好像完全沒有聽見周圍嘈雜的人聲。望著她仿佛沐浴在一片 光輝中的安靜的側(cè)影，我心中充滿感動，想起了自己的少年時代。那時候我也

3、和她一樣，不管置身于多么混亂的環(huán)境，只要拿起一本好書，就會忘記一切。如今我自己已經(jīng)是一個 作家，出過好幾本書了，可是我卻羨慕這個埋頭讀書的少女，無限緬懷已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)逝的有 著同樣純正追求的我的青春歲月。若干年過去了，我還會常常不由自主地想起列車上的那個少女，揣摩她現(xiàn)在不知怎樣 了。據(jù)我觀察，人在年輕時多半是富于理想的，隨著年齡增長就容易變得越來越實際。由 于生存斗爭的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己 的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對 于一個人來說，沒有比這更可悲的事情了。我暗暗祝愿她仍然保持著純正的追求，沒有走 上這

4、條可悲的路。1 作者說：“ 我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點不起眼的靈魂生活的跡象，也會閃放出一種很動人的光彩?！?平庸的背景”指” 讀敘述少女故事的文字，概括下列內(nèi)容：“ 靈魂生活的跡象” 指 _ “ 很動人的光彩” 指2根據(jù)作者的“ 羨慕” 和“ 緬懷”，推測作者當(dāng)時追求靈魂生活的情況。3作者根據(jù)多年的觀察，認(rèn)為“ 人在年輕時多半是富于理想的，隨著年齡增長就變得越 來越實際” 。請你就這句話發(fā)表看法。4選擇理解有錯的一項（）A“ 我” 對“ 少女” 的羨慕和對自己的青春歲月的緬懷，正反映了“ 我” 對靈魂生活的崇 尚。B人在年輕時多半是富于理想的，后來變得越來越實際，原因是年齡增長了

5、。C對于一個人來說，最可悲的是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌 不止的軀體。D作者為列車上的“ 少女” 的舉動而感動，并希望“ 少女” 依然保持著純正的追求熱愛讀書，求知若渴。九 人的高貴在于靈魂班級 姓名【課后作業(yè)】精神棲身于茅屋周國平 如果你愛讀人物傳記，你就會發(fā)現(xiàn)，許多優(yōu)秀人物生前都非常貧困。就說說那位最 著名的印象派畫家凡高吧，現(xiàn)在他的一幅畫已經(jīng)賣到了幾千萬美元，可是，他活著時，他的一張畫連一餐飯錢也換不回，經(jīng)常挨餓，一生窮困潦倒，終致精神失常，在三十七歲 時開槍自殺了。要論家境，他的家族是當(dāng)時歐洲最大的畫商，幾乎控制著全歐洲的美術(shù)市 場。作為一名畫家，他有得天獨(dú)厚的便利條

6、件，完全可以像那些平庸畫家那樣迎合時尚以 謀利，成為一個富翁，但他不屑于這么做。他說，他可不能把他惟一的生命耗費(fèi)在給非常 愚蠢的人畫非常蹩腳的畫上面，做藝術(shù)家并不意味著賣好價錢，而是要去發(fā)現(xiàn)一個未被發(fā) 現(xiàn)的新世界。確實，凡高用他的作品為我們發(fā)現(xiàn)了一個全新的世界，一個萬物在陽光中 按照同一節(jié)奏舞蹈的世界。另一個荷蘭人斯賓諾莎是名垂史冊的大哲學(xué)家，他為了保持思 想的自由，寧可靠磨鏡片的收入維持最簡單的生活，謝絕了海德堡大學(xué)以不觸犯宗教為前 提要他去當(dāng)教授的聘請。我并不是提倡苦行僧哲學(xué)。問題在于，如果一個人太看重物質(zhì)享受，就必然要付出 精神上的代價。人的肉體需要是很有限的，無非是溫飽，超于此的便是奢

7、侈，而人要奢侈 起來卻是沒有盡頭的。溫飽是自然的需要，奢侈的欲望則是不斷膨脹的市場刺激起來的。你本來習(xí)慣于騎自行車，不覺得有什么欠缺，可是，當(dāng)你看到周圍不少人開上了汽車，你 就會覺得你缺汽車，有必要也買一輛。富了總可以更富，事實上也必定有人比你富，于是 你永遠(yuǎn)不會滿足，不得不去掙越來越多的錢。這樣，賺錢便成了你的惟一目的。即使你是 畫家，你哪里還顧得上真正的藝術(shù)追求；即使你是學(xué)者，你哪里還會在乎科學(xué)的良心？所以，自古以來，一切賢哲都主張一種簡樸的生活方式，目的就是為了不當(dāng)物質(zhì)欲 望的奴隸，保持精神上的自由。古羅馬哲學(xué)家塞涅卡說得好：“ 自由人以茅屋為居室，奴 隸才在大理石和黃金下棲身?！?柏拉

8、圖也說：“ 胸中有黃金的人是不需要住在黃金屋頂下面 的?！?或者用孔子的話說： “ 君子居之， 何陋之有？”我非常喜歡關(guān)于蘇格拉底的一個傳說，這位被尊稱為“ 師中之師” 的哲人在雅典市場上閑逛，看了那些琳瑯滿目的貨攤后驚嘆：“ 這里有多少我用不著的東西呵！” 的確，一個熱愛精神事物的人必定是淡然于物質(zhì)的奢 華的，而一個人如果安于簡樸的生活，他即使不是哲學(xué)家，也相去不遠(yuǎn)了。1.本文的題目中“ 精神” 指代 _ _，“ 茅屋” 象征 _；中心論點是 _ 2. 第段中的凡 高和斯賓諾莎都為了“ 保持思想上的自由” 而過著貧困、簡單的生活，但他們又分別為什么而“ 保持思想上的自由” ？_ _ 3. 第

9、段中劃線句“ 我并不是提倡苦行僧哲學(xué)” 能否刪去，為什么？_ _ _ 4. 第段中劃線部分運(yùn)用了什么論證方法？請你補(bǔ)充一個相同類型的論據(jù)。_ _ _ 5. 目前，不少人追求奢侈的物質(zhì)生活，精神世界一片空虛。讀完本文后，請結(jié)合你的閱讀感悟談?wù)勎覀儜?yīng)該選擇怎樣的生活。_ _ _ 師生反思：答案 課堂鞏固答案 1車廂里鬧哄哄的，旅客們在聊天、打牌、吃零食；少女躲在車廂的一角全神貫注地讀書、記筆記 ；我覺得她仿佛沐浴在一片光輝中，我心中充滿感動2讀書不夠積極主動，不夠?qū)Ｐ?，不夠人迷?略 4略 5B 拓張延伸答案 1.那些熱愛精神事物的人，清貧的物質(zhì)生活，一個熱愛精神事物的人必定是淡然于物質(zhì)的奢 華的 2.凡高為了追求真正的藝術(shù)；斯賓諾莎因為在乎科學(xué)的良心。3.不能。這句話將作者“ 安于清貧的生活”的觀點與 “ 苦行僧的哲學(xué) ”區(qū)分開來，避免造成讀者誤解。使論證更加嚴(yán)密。同時有承上啟下