工匠精神-2016北京市朝陽(yáng)區(qū)一模作文

1、【2016北京市朝陽(yáng)區(qū)一模作文，滿分50】胡雙錢是中國(guó)大型商用飛機(jī)制造首席鉗工，他在35年里親手加工過(guò)數(shù)十萬(wàn)個(gè)精密零件，沒(méi)出現(xiàn)過(guò)一個(gè)次品。他用手工打磨出來(lái)的零件，精密程度堪比現(xiàn)代化數(shù)控車床加工出來(lái)的零件。王津是故宮文物鐘表修復(fù)師，他修了大半輩子鐘表，數(shù)百件文物在他手中起死回生。有時(shí)，修好一座鐘表要花上他好幾年時(shí)間，每個(gè)零件都要經(jīng)過(guò)反復(fù)調(diào)校，不能有一絲一毫誤差。孟劍鋒是傳統(tǒng)工藝美術(shù)鏨刻師，他鏨刻的“純銀絲巾果盤”曾作為國(guó)禮贈(zèng)送給外國(guó)元首。為了制作出完美的作品，他不斷改進(jìn)鏨刻工具，反復(fù)實(shí)驗(yàn)，不允許有一丁點(diǎn)瑕疵。這些人身上，都體現(xiàn)出了可貴的“工匠精神”。對(duì)于“工匠精神”，你有什么思考和感悟？請(qǐng)自選角

2、度，自擬題目寫一篇文章。文體不限?！窘庾x與指導(dǎo)】什么是“工匠精神”？工匠精神，是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過(guò)程。工匠們對(duì)細(xì)節(jié)有很高要求，追求完美和極致，對(duì)精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持和追求，把品質(zhì)從99%提高到99。99%，其利雖微，卻長(zhǎng)久造福于世。曾幾何時(shí)，工匠是一個(gè)中國(guó)老百姓日常生活須臾不可離的職業(yè)，木匠、銅匠、鐵匠、石匠、篾匠等，各類手工匠人用他們精湛的技藝為傳統(tǒng)生活景圖定下底色。隨著農(nóng)耕時(shí)代結(jié)束，社會(huì)進(jìn)入后工業(yè)時(shí)代，一些與現(xiàn)代生活不相適應(yīng)的老手藝、老工匠逐漸淡出日常生活，但工匠精神永不過(guò)時(shí)。內(nèi)涵1、精

3、益求精。注重細(xì)節(jié)，追求完美和極致，不惜花費(fèi)時(shí)間精力，孜孜不倦，反復(fù)改進(jìn)產(chǎn)品，把99%提高到99。99%。2、嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。不投機(jī)取巧，必須確保每個(gè)部件的質(zhì)量，對(duì)產(chǎn)品采取嚴(yán)格的檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)，不達(dá)要求絕不輕易交貨。3、耐心，專注，堅(jiān)持。不斷提升產(chǎn)品和服務(wù)，因?yàn)檎嬲墓そ吃趯I(yè)領(lǐng)域上絕對(duì)不會(huì)停止追求進(jìn)步，無(wú)論是使用的材料、設(shè)計(jì)還是生產(chǎn)流程，都在不斷完善。4、專業(yè)，敬業(yè)。工匠精神的目標(biāo)是打造本行業(yè)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，其他同行無(wú)法匹敵的卓越產(chǎn)品。歷史人物商高：公元前1100年前后的西周數(shù)學(xué)家。最早提出了勾股定理，比古希臘數(shù)學(xué)家兼哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯提出勾股定理早500多年。丁緩： 西漢時(shí)代著名工匠、發(fā)明家。曾有不少

4、發(fā)明創(chuàng)造，其中重要一項(xiàng)就是發(fā)明了“被中香爐”，類似于今的空調(diào)。魏伯陽(yáng)：會(huì)稽上虞（現(xiàn)浙江省上虞縣）人。生活在距今1800年前，東漢時(shí)代的煉丹家（煉丹即冶煉），被后人尊稱為“萬(wàn)古丹經(jīng)王”。積多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)寫成周易參同契，這部不朽著作是世界上現(xiàn)存的第一部冶煉著作。戴逵： 東晉時(shí)著名的石刻雕塑家。為人謙和，技法高超，傳說(shuō)洛陽(yáng)龍門大佛像為其所雕。裴秀魏晉時(shí)河?xùn)|聞喜人（今山西省聞喜縣），中國(guó)優(yōu)秀的地圖學(xué)家。曾主持完成了中國(guó)最早的歷史地圖集禹貢地域圖和地形方丈圖。在實(shí)踐中創(chuàng)立的“制圖六體”，成為世界上最早的地圖學(xué)理論。綦毋懷文：（生卒年不詳）是中國(guó)南北朝時(shí)著名的冶金家。創(chuàng)造了一種新的煉鋼方法，后世稱之為“灌鋼

5、法”或“團(tuán)鋼法”。這是我國(guó)冶金史上一項(xiàng)杰出的成就和創(chuàng)造，在世界煉鋼史上占有一定地位。劉焯： 信都昌亭（今河北省冀縣）人，隋代科學(xué)家。劉焯把一生的研究成果都寫進(jìn)了皇極歷這一部歷書中，其中最偉大的成就是提出等間距二次內(nèi)插公式，這在世界上是第一次。李春：隋代造橋匠師（橋梁專家）?，F(xiàn)今河北邢臺(tái)臨城人士。隋開皇十五年至大業(yè)初（595605）建造趙州橋（安濟(jì)橋）。趙州橋存世1500多年，堪稱中國(guó)建筑史上的奇跡之一。趙州橋歷史悠久、結(jié)構(gòu)奇特、造型美觀、居世榜首的趙州橋，凝聚了李春的汗水和心血。李春成為中國(guó)、乃至世界建筑史上第一位橋梁專家。李冰：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期水利專家，號(hào)稱陸海，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代著名的水利工程專家。公元前2

6、56年前251年被秦昭王任為蜀郡（今成都一帶）太守。期間，李冰治水，創(chuàng)建了奇功，其建堰的指導(dǎo)思想，就是道家的“道法自然”、“天人合一”的思想。他征發(fā)民工在岷江流域興辦許多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最為著名。幾千年來(lái)，該工程為成都平原成為天府之國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。后世為紀(jì)念李冰父子，在都江堰修有二王廟。都江堰也成為著名的風(fēng)景名勝。蒯祥：天安門的設(shè)計(jì)者，人稱“蒯魯班”。蒯祥不論在用料、施工等方面都精心籌劃，營(yíng)造的榫鉚骨架都結(jié)合得十分準(zhǔn)確、牢固。蒯祥還將江南的建筑藝術(shù)巧妙地運(yùn)用上去，他采用蘇州彩畫，琉璃金磚，使殿堂樓閣顯得富麗堂皇。蒯祥不僅木工技術(shù)純熟，還有很高的藝術(shù)天賦和審

7、美意識(shí)。據(jù)記載，蒯祥能以雙手握筆同時(shí)畫龍，合二為一，一模一樣，技藝可謂是爐火純青。在當(dāng)時(shí)營(yíng)建宮殿樓閣之時(shí)，他只需略加計(jì)算，便能畫出設(shè)計(jì)圖來(lái)，待施工完畢后，建筑與設(shè)計(jì)圖樣大小尺寸分毫不差。1420年，承天門（即天安門）建筑完工后，他受到眾口一詞的贊揚(yáng)，被稱為“蒯魯班”。丁謂 一舉三得祥符中，禁火。時(shí)丁晉公主營(yíng)復(fù)宮室，患取土遠(yuǎn)，公乃令鑿?fù)ㄡ槿⊥?，不日皆成巨塹。乃決汴水入塹中，引諸道竹木排筏及船運(yùn)雜材，盡自塹中入至宮門。事畢，卻以斥棄瓦礫灰塵壤實(shí)於塹中，復(fù)為街衢。一舉而三役濟(jì)，計(jì)省費(fèi)以億萬(wàn)計(jì)。祥符年間，宮中失火。丁晉公奉命修繕被燒毀的宮室，但是取土很遠(yuǎn)是個(gè)困難，丁晉公就命令工匠在大街上挖土。沒(méi)過(guò)幾日

8、，大街就成了深溝。丁晉公命令工匠將汴河河水引進(jìn)溝中，再用很多竹排和船將修繕宮室要用的材料順著溝中的水運(yùn)進(jìn)宮中。宮殿修完后，再將被燒毀的器材和多出來(lái)建筑材料填進(jìn)挖出來(lái)得深溝里，重新將街道填出來(lái)了。這一舉做了三件事，節(jié)省下來(lái)的錢超過(guò)了億萬(wàn)。【優(yōu)秀作文】夢(mèng)的背后,是一張保護(hù)網(wǎng)（50分）大國(guó)工匠，匠心筑夢(mèng)。但夢(mèng)的背后，有太多辛酸，有太多不為人知的血與淚。一個(gè)人，太渺小，生活能輕而易舉地將他擊倒；一個(gè)工匠，形單影只，聚不起社會(huì)的力量，中國(guó)制造跟不上工業(yè)4.0的步子。大國(guó)工匠夢(mèng)的背后，工匠精神的背后，需要我們用網(wǎng)來(lái)守護(hù)。墨子 尚賢中語(yǔ)云：“古之圣王為政，列德而尚賢。國(guó)之賢者，高于之爵，厚與之祿，重之以令。

9、”是也，工匠亦然，倘若以全社會(huì)之力而形成一張夢(mèng)的保護(hù)網(wǎng)，夢(mèng)不會(huì)碎。高與之爵。德國(guó)有許多藍(lán)領(lǐng)工人，卻是比白領(lǐng)經(jīng)理更令人尊敬的存在。他們靠自己的勞動(dòng)和技術(shù)為生，地位較高，雖是工人，卻也體面得像個(gè)紳士。這是社會(huì)給予他們的肯定，給予他們那雙勞動(dòng)后布滿老繭的手以崇高的敬意。大國(guó)工匠，也需要這樣一張來(lái)自社會(huì)的保護(hù)網(wǎng)，不受人白眼，深愛著自己的職業(yè)。厚與之祿。夢(mèng)，也是需要金錢為代價(jià)的。當(dāng)商人等不及一個(gè)個(gè)精細(xì)打磨的手工瓷器出路，市場(chǎng)上流動(dòng)的就只能是統(tǒng)一形態(tài)的碗和盆。何不多給工匠們一些時(shí)間，一些支持，助他們圓夢(mèng)，他們夢(mèng)圓的時(shí)候，中國(guó)才能真正走入工業(yè)4.0，這張金錢鍛造的網(wǎng)，少不了。重之以令，給予工匠們以禮遇、榮耀

10、，就像感動(dòng)中國(guó)所做的那樣，給予那些不知名的英雄以最最光明的舞臺(tái)，這是一張榮耀之網(wǎng)。網(wǎng)住的是人心，是感動(dòng)，也是我們苦苦尋找的工匠精神。我想，帶著如此滿滿的感動(dòng)，工匠們的心底也必是充滿暖意，他們定會(huì)制造出更為精良的匠心制作，匠心筑夢(mèng)，也定會(huì)吸引更多的匠人，懷揣著工匠精神，一同筑夢(mèng)。夢(mèng)，需要網(wǎng)的保護(hù)。社會(huì)要?jiǎng)悠饋?lái)，織一張地位、財(cái)富、禮遇與榮耀的大網(wǎng)，網(wǎng)住了工匠精神，網(wǎng)住了中國(guó)未來(lái)。夢(mèng)的背后，是一張保護(hù)網(wǎng)，你我一同編織。勿失工匠精神 48分在喧囂的時(shí)代中，有這樣一群人，他們?cè)诤谝估锬蚰プ约旱墓ぞ?，白天在自己的崗位上辛苦勞作。他們決不讓次品流出自己的手。他們是胡雙錢，是王津，是孟劍鋒，更是許多默默無(wú)

11、聞的人。他們都具有著寶貴的工匠精神。對(duì)于不同的人，“工匠精神”有著不同的定義。凋零與倒閉，媒體人的轉(zhuǎn)型與出走，然而留下的人都明白，他們堅(jiān)守的“工匠精神“始終未變。無(wú)論是百年前的申報(bào)創(chuàng)始人史量才，還是今天的媒體人程益中，媒體工作者的工匠精神都是對(duì)真相與自由的不懈追求，是為弱勢(shì)群體堅(jiān)守，為大眾利益代言，為社會(huì)公平守望。他們的工匠精神是報(bào)道真相，不讓扭曲事實(shí)的新聞報(bào)道流于世；是呼喚正義與自由，讓社會(huì)更加美好；是媒體人能堅(jiān)守住自己的工匠精神。那么，“標(biāo)題黨”將不會(huì)出現(xiàn)，虛假新聞也會(huì)成為過(guò)去。這是一個(gè)企業(yè)格局不斷變化的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，一些傳統(tǒng)企業(yè)，諾基亞、摩托羅拉淡出歷史舞臺(tái)，取而代之的是蘋果、淘寶。

12、然而，無(wú)論企業(yè)家的經(jīng)營(yíng)理念、管理方式如何改變，他們的工匠精神卻始終不變，就是對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量的不懈追求。君不見老干媽董事長(zhǎng)陶華碧，鉆研數(shù)十年職位做最好辣醬；君不見格力總裁董明珠，降低廣告投入，大力改善產(chǎn)品質(zhì)量，反觀某些企業(yè)家，想方設(shè)法降低成本，不惜以降低產(chǎn)品質(zhì)量為代價(jià)，他們是去了自己的工匠精神，等待他們的是牢獄之災(zāi)。對(duì)于不同行業(yè)的人，工匠精神有不同的意義，但歸根結(jié)底，都是承擔(dān)起責(zé)任，對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。若是政治家能勿失“工匠精神”，那么貪官污吏將會(huì)絕跡，更好的制度與體質(zhì)將會(huì)出現(xiàn)；若是企業(yè)家能勿失自己的“工匠精神”那么三聚氰胺、蘇丹紅指揮使字典里的名詞；若是人人都能勿失自己的“工匠精神”，那么“無(wú)

13、害”的社會(huì)將會(huì)出現(xiàn)。不要認(rèn)為自己的力量太過(guò)渺小，人人都是不可被屏蔽的存在。若每個(gè)人都能勿失工匠精神，泱泱中華大地會(huì)更加溫暖！中國(guó)的工匠精神將何去何從 47分提到工匠精神，我們最先想到的便是“匠人”這個(gè)日本詞匯了，日本人自古便推崇“匠人精神”，就以食物為例吧，在日本，人們心中對(duì)飲食的最高標(biāo)準(zhǔn)，不是法餐、意菜或某個(gè)菜名這種單一的詞匯，而是某某人做的某種食物，這便是匠人精神的體現(xiàn)了。日本京都的四大料理之神都是像壽司之神、天婦羅之神這樣的以單一食物所形成的，這也就體現(xiàn)出了匠人精神的另一個(gè)特點(diǎn)，就是力求在單一領(lǐng)域做到完美。在日本，人們甚至可以說(shuō)出細(xì)分到某一種茶點(diǎn)的匠人的名字，而這種崇尚匠人的社會(huì)氣象又能

14、使許多傳統(tǒng)技藝在匠人手中流傳至今，可以說(shuō)，工匠精神代表著傳承。不只是日本，其實(shí)工匠精神存在于世界的每個(gè)角落。瑞士的制表師能不借助電腦和機(jī)械，一把鑷子、一副眼鏡，就能組裝出世界上最復(fù)雜的機(jī)械表芯。每當(dāng)我們捧起一塊這樣的手表，陀飛輪、星相、音樂(lè)、報(bào)時(shí)等功能之下，我們能聽到齒輪咬合的輕響，這便是制表師日日夜夜在工作臺(tái)上創(chuàng)造的奇跡。同樣的工匠還有許多，法國(guó)的高級(jí)皮具師，德國(guó)的跑車發(fā)動(dòng)機(jī)調(diào)效師，捷克的水晶工藝師，他們?cè)谑澜缟系牟煌锹洌米约旱碾p手和技藝，創(chuàng)造出一件又一件完美的藝術(shù)品?？梢哉f(shuō)，在現(xiàn)代社會(huì)，工匠精神是高檔、完美的代名詞。那么在中國(guó)呢？中國(guó)的工匠精神在哪里？我們可以在博物館中找到它：一件件精

15、美的漆器、玉器、青釉、粉彩，古代的匠人們將這些精美的藝術(shù)品創(chuàng)造出來(lái)，保留至今，當(dāng)我們對(duì)著這些文物驚嘆古時(shí)匠人精神的偉大時(shí)，又會(huì)不會(huì)疑問(wèn)：“我們現(xiàn)代的工匠精神在哪里呢？”當(dāng)中國(guó)變?yōu)槭澜绻S，當(dāng)機(jī)器替代了燈下工人的雙手，當(dāng)人們開始對(duì)千篇一律的電子產(chǎn)品熱情不已，又有幾個(gè)人會(huì)想到保護(hù)我們?yōu)l臨滅絕的工匠精神呢？也許我們可以從外國(guó)的事例中為中國(guó)工匠精神看似黑暗的未來(lái)中找到一點(diǎn)光亮。工匠精神是冰冷的機(jī)器所代替不了的，當(dāng)工匠精神被大眾所重視，當(dāng)手工的藝術(shù)與流水線上的產(chǎn)品區(qū)別開來(lái)，當(dāng)工匠精神帶上本應(yīng)屬于它的高貴，我們的工匠精神才能得以發(fā)揚(yáng)光大。所謂工匠 46分當(dāng)我聽到耳熟能詳?shù)钠放泼?，如“百達(dá)翡麗、江詩(shī)丹頓、

16、萬(wàn)國(guó)、卡地亞”時(shí)，我腦海中常常浮現(xiàn)出一位年邁的老人，戴上老花鏡，在深夜的臺(tái)燈下，一次次打磨著不足幾毫米的零件。手表，在生活中或許是件奢侈品，但也因此體現(xiàn)出了工匠精神的偉大。老鐘表師們夜以繼日的堅(jiān)持著每一個(gè)沒(méi)有絲毫偏差的零件，才做出百年不停的機(jī)械手表。工匠精神是堅(jiān)持認(rèn)真、堅(jiān)持細(xì)致。日本賽車手井田在職業(yè)生涯結(jié)束后開始著手改裝汽車，每一輛保時(shí)捷都由他親手只用眼睛與彩筆在模具上畫出，精心打磨剪裁一星期甚至一個(gè)月后，才安裝在車體上，完美無(wú)缺。不得不講，日本人的工匠精神著實(shí)讓人佩服。工匠精神是少而精，不求利。德國(guó)人生產(chǎn)的汽車每年都會(huì)限量，但他們只用半年工資便買得起，每一輛汽車都可以使用二十到四十年。對(duì)于工

17、匠精神，可謂完美的詮釋。相反，馬虎與湊合終釀惡果。舊時(shí)，有一位畫家在畫馬時(shí)覺(jué)得不像，便將其改成了老虎。他的兩個(gè)兒子問(wèn)他時(shí)，他便解釋道一個(gè)是馬，另一個(gè)是老虎。于是他的兒子出去打獵時(shí)，一個(gè)將馬誤看，射死了一匹千里馬，另一個(gè)將虎誤看，騎上去被咬死了。湊合看著像，卻終釀成了悲劇。中國(guó)目前的工匠精神是稀缺的。在如今這個(gè)變化萬(wàn)千的年代，很少有人能夠做到安靜下來(lái)，持之以恒般做一件小事。但不論是身邊微末之事的變化，還是宏大的社會(huì)政事變化，時(shí)代的車輪滾滾向前，在萬(wàn)千改變中卻總有一些東西歷久彌新。它們經(jīng)歷時(shí)間的淬煉，依然散發(fā)出灼灼的光芒，就如我們頭頂?shù)纳n穹一般，日升日落，亙古如斯，那便是工匠精神的產(chǎn)物。我們必須具

18、備工匠精神?；蛟S現(xiàn)在的我們?nèi)缟倌臧愀≡旰姥浴安畈欢唷?，但成熟后，反觀自己的不足，由虛而實(shí)剝落浮華，將自己從一彎急流瀑布點(diǎn)化為靜水深流時(shí)，我們才會(huì)發(fā)覺(jué)工匠精神如此重要。所謂工匠，亦是認(rèn)真細(xì)致。我們需要工匠精神 45分時(shí)代飛速發(fā)展，從前“車馬很慢，書信很慢”的時(shí)代早已離我們遠(yuǎn)去。取而代之的是機(jī)械化工業(yè)時(shí)代。中國(guó)式制造業(yè)大國(guó)，而現(xiàn)在很多企業(yè)都追求“投資少，見效快”的理念，從而能忽略了“工匠精神”，導(dǎo)致如今中國(guó)人去日本等地大批量采批生活用品，甚至連馬桶蓋，剪刀等也求“日本制造”，對(duì)中國(guó)制造敬而遠(yuǎn)之。這類現(xiàn)象的出現(xiàn)正是因?yàn)楝F(xiàn)在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之風(fēng)滋生蔓延，所以我們才需要工匠精神。工匠精

19、神，需要它讓我們追求完美。榮寶齋的王玉良大師一生追求完美，他所做的夜宴圖木板復(fù)刻至今無(wú)人再做第二份，因?yàn)樗龅奶睿y度太大。他用1667塊木板才做成，先打板打印，不合適的再修改，如此反復(fù)，一年半才做成，其堅(jiān)守細(xì)致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術(shù)精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗制濫造的產(chǎn)品也就不復(fù)存在了。工匠精神，需要它來(lái)讓我們解放心靈，摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術(shù)家金媛善認(rèn)為，工匠精神需要堅(jiān)守，情懷和修行。她精心端坐，幾百個(gè)小時(shí)做出世人精絕的百花爭(zhēng)艷，在外國(guó)展覽上備受稱贊。她肯靜心做事，如同修行一般地做布藝術(shù)，反觀我們的制造業(yè)，恨不得一個(gè)小時(shí)做出成百

20、上千的次品，讓國(guó)人對(duì)“中國(guó)制造”失去信心，假如有金大師一般的不顧浮躁，只專心做自己的產(chǎn)品，“中國(guó)制造”一定會(huì)大放異彩。逯耀東先生說(shuō)：“我們生活在一個(gè)以米飯為主食的國(guó)家，我們有一只有內(nèi)涵的碗嗎？我們每天點(diǎn)燈生活，我們有一盞有感覺(jué)的燈嗎？是啊，如今文明推動(dòng)文明太快，來(lái)不及體會(huì)傳統(tǒng)文化之美，做不出有中國(guó)人情懷的東西，即使有也是少數(shù)，所以我們要從今天開始拋下浮躁做產(chǎn)品，慢一點(diǎn)也不是壞事，將中華傳統(tǒng)文化和中國(guó)人的工匠精神發(fā)揚(yáng)起來(lái)，融入產(chǎn)品，拉回國(guó)人總“向外看”的目光，讓中國(guó)制造有朝一日成為人人爭(zhēng)先購(gòu)買的產(chǎn)品。工匠精神，我們需要它！如匠人般堅(jiān)守 45分曾看到這樣一句話這個(gè)世界并不合乎所有人的夢(mèng)想，有的人選

21、擇了放棄，而有的人卻選擇了堅(jiān)持。”而比堅(jiān)持更可貴的，是對(duì)于完美的不懈追求?！拔覉?jiān)持做一件事的原因，是我想把每一件事情做好，做到極致?！边@是56歲的金浩所說(shuō)的一句話，他用了21年的時(shí)間，把一家普普通通的街頭書店，變?yōu)榱苏麄€(gè)上海灘最大，最美的書店錢書閣。書店中藏書之多，設(shè)計(jì)之精妙，都源于他的那份對(duì)于完美的追求。在整理書籍這一方面的長(zhǎng)達(dá)二十余年的監(jiān)守，讓他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，同時(shí)也為讀書愛好者提供了廣闊的閱讀空間和視野。央視紀(jì)錄片中，有記者來(lái)到制作手工桿秤的小鎮(zhèn)。富有南方特點(diǎn)的小巷中，男男女女忙于制作手工桿秤。他們選好原材料，用尺子量好所需的長(zhǎng)度，把制造過(guò)程中的每一步都做到精致，量取，秤重盡量做到毫厘

22、不差?；舜罅繒r(shí)間與心血，做出了標(biāo)準(zhǔn)的秤。他們的監(jiān)守，為的是商家能誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，消費(fèi)者有更多保障。工人親身打造的零件，修復(fù)師對(duì)鐘表的反復(fù)校準(zhǔn)，傳統(tǒng)工藝美術(shù)刻師的精雕細(xì)琢，都是對(duì)“工匠精神”的一種堅(jiān)守。一個(gè)團(tuán)隊(duì)花了20年時(shí)間編出的字典;一位老人傳承文化，篩選，煮沸，晾曬出的紅糖。正式因?yàn)橛腥嗽诰媲缶腥嗽谂可a(chǎn)商品的時(shí)代里，選擇堅(jiān)守，才讓飛機(jī)正常運(yùn)行，才讓中華文明得以傳承。一個(gè)人的堅(jiān)守，就會(huì)讓世界大有不同。那么一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家更需要如匠人般監(jiān)守的執(zhí)著。中國(guó)是制造業(yè)大國(guó)，但質(zhì)量時(shí)常為無(wú)法保障，長(zhǎng)久以往，中國(guó)將會(huì)在世界之林失去站穩(wěn)腳步的機(jī)會(huì)。各行各業(yè)都需要慢下腳步，堅(jiān)守自己份內(nèi)的職責(zé)，做到精致，

23、那么才會(huì)國(guó)泰，國(guó)泰才能民安。人民生活需要質(zhì)量的保障，質(zhì)量需要對(duì)匠人精神的堅(jiān)守。十年磨一劍的耐力，克盡職守的態(tài)度，精益求精的決心，才能讓文化傳承，讓國(guó)家永存。在快速發(fā)展的時(shí)代里，我們無(wú)法改變時(shí)代發(fā)展的腳步，能做到的便是一成不變的如匠人的堅(jiān)守。工匠與商人 45分現(xiàn)代社會(huì)，每每提到買汽車，買手機(jī)，買手表，中國(guó)人總會(huì)侃侃而談：手機(jī)要買老美的蘋果，汽車還是德國(guó)人制造的保險(xiǎn)，手表要小日本的用期較長(zhǎng)久那么國(guó)貨呢？為什么國(guó)人口中大談特談的沒(méi)有一件國(guó)貨呢？哦，因?yàn)槲覀儑?guó)家的工匠都成為了商人。從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，李鴻章等官員大力發(fā)展民族工業(yè)，精心制作，誠(chéng)信品質(zhì)，坦然而有力的名言：“我有一船之力即抵洋人一船之力?！蹦菚r(shí)

24、即使中體西用的思想有種種弊端，但我國(guó)學(xué)習(xí)西方器具，制造本國(guó)工業(yè)品的誠(chéng)意卻是令人感動(dòng)的！在那些動(dòng)蕩的時(shí)代，我國(guó)出現(xiàn)了如鄧稼先般無(wú)數(shù)愛國(guó)工匠，為國(guó)家工業(yè)捐軀。他們對(duì)零件，對(duì)一個(gè)小數(shù)點(diǎn)的執(zhí)著充分體現(xiàn)了一個(gè)工匠認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度及敬業(yè)精神。反觀現(xiàn)代，化身為商人的工匠們不知廉恥的賺黑心錢，小到毫無(wú)技術(shù)便敢沿街?jǐn)[攤修手機(jī)貼膜，大到為了賺錢將客人一點(diǎn)小問(wèn)題的用品說(shuō)得天花亂墜，干脆騙人家花大價(jià)錢修復(fù)僅僅是因?yàn)橹鹄脑炀土艘慌そ惩庖碌纳倘嗣?？?dāng)然不?，F(xiàn)代人對(duì)待工業(yè)品的態(tài)度也是造就這一情況的致命緣由。老人們常言以前人的東西壞了去修而現(xiàn)代人的東西壞了卻會(huì)扔掉。然而正是這看似平常的舉動(dòng)使中國(guó)工業(yè)久久停滯不前。時(shí)代在進(jìn)步，科技日新月異，于是人們習(xí)慣了舊的不去新的不來(lái)，尤其中國(guó)人更從自身便追求品牌，追求新興。人們對(duì)工匠勞動(dòng)成果不再尊重，甚至淡去民族危機(jī)時(shí)的愛國(guó)之心去支持外國(guó)貨，于是工匠們也只好只掙一時(shí)利益，化身商人。中國(guó)商人已太多太多，工匠卻如脫發(fā)般