五人墓碑記新實用版

1、有的人死了，他卻活著；有的人活著，他卻死了。 臧克家五人墓碑記張 溥教學目標1、了解碑記類文體常識及作者。2、整體感知，把握思路。3、積累一些古代漢語知識，如重點實詞4、虛詞常見的特殊句式等。5、體會文中所闡述的生死價值觀，了解文章寫作特點。五人者何人也？碑記釋題：“曰顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚、周文元”五人墓碑記碑記，又稱碑志，原是刻在石碑上，以敘事記行、歌功頌德為內(nèi)容的一種文體。墓碑記，也稱墓志，專以紀念死者、刻于墳前墓道的碑記。從寫法上看，原始的碑記只是記敘，后來演變?yōu)橐环N敘述兼議論的文體。碑記1、英國約克郡牙醫(yī)約翰.朗的墓碑上寫著： “我一輩子都花在為人填補蛀牙上頭，現(xiàn)在這個墓穴得由我

2、自己填進去啦?！?、美國佛州有一個墓園的墓碑上寫著： “這里躺著我們的安娜，她是被香蕉害死的，錯不在水果本身，而是有人亂丟香蕉皮?！?、一對夫妻為出生兩周便夭折的孩子這樣寫墓志銘： “他來到這世上，四處看了看，不太滿意，就回去了?！庇哪哪怪俱?張溥（16011640），字天如，號西銘，明末太倉（江蘇）人。明天啟四年,張溥與江南文人在蘇州創(chuàng)立應社,崇禎時又是復社的創(chuàng)始人和領袖，著有七錄齋集。 張溥幼年刻苦讀書，明史文苑傳言之：“所讀書必手抄，抄已朗誦一過，即焚之，如是者六、七始已?！焙髞戆炎约旱臅S命名曰“七錄齋”。作者 張溥（16011640），復社的創(chuàng)始人和領袖。字天如，太倉（江蘇）人。

3、張溥幼年刻苦讀書，明史文苑傳言之：“所讀書必手抄，抄已朗誦一過，即焚之，如是者六、七始已?！焙髞戆炎约旱臅S命名曰“七錄齋”。和同鄉(xiāng)張采并稱“婁東二張”。 明末有許多文社，復社約本于“應社”，集合許多小社而成。以“復興古學、務為有用”相號召，約成立于熹宗天啟末。 張溥和復社 張溥（16011640），復社的創(chuàng)始人和領袖。字天如，太倉（江蘇）人。 張溥幼年刻苦讀書，明史文苑傳言之：“所讀書必手抄，抄已朗誦一過，即焚之，如是者六、七始已。”后來把自己的書齋命名曰“七錄齋”。和同鄉(xiāng)張采并稱“婁東二張”。 明末有許多文社，復社約本于“應社”，集合許多小社而成。以“復興古學、務為有用”相號召，約成立于熹

4、宗天啟末。 張溥和復社 明代天啟元年（1621），明熹宗即位，奸臣魏忠賢為司禮秉筆太監(jiān)，掌握大權；后又兼掌特務機關東廠，實行專權，竭力鎮(zhèn)壓反對派官員。在朝任職的東林黨人多次上疏熹宗，反對魏忠賢邪惡勢力；要求關心民生，反對橫征暴斂；反對專制統(tǒng)治，要求允許知識分子議論朝政。東林黨人一再受到迫害鎮(zhèn)壓，許多正直的東林黨官員被革職、貶調(diào)，有的被逮捕酷刑致死。江南人民深受閹黨之害，同情并支持東林黨人。天啟四年（1624），蘇州絲綢行業(yè)工人因不堪閹黨的剝削壓迫起而罷工。天啟六年（1626），魏忠賢死黨、巡撫毛一鷺以煽動罷工的罪名逮捕周順昌，并趁機勒索，激起群眾的憤慨。背景介紹 周順昌在鄉(xiāng)里深得民心，得知閹黨

5、逮捕周順昌，忍無可忍的數(shù)萬蘇州民眾聚集街頭，與東廠爪牙發(fā)生沖突。他們砸官府，殺緹騎，毛一鷺躲進廁所才免一死。一場群眾自發(fā)反抗閹黨的暴動震動了江南。這場斗爭被鎮(zhèn)壓后，朝廷在蘇州大肆捕人，市民顏佩韋等五人挺身而出，承擔責任，慷慨就義。不到一年，熹宗死去，閹黨倒臺，魏忠賢被即位的明思宗貶往安徽鳳陽守陵，途中畏罪自殺。此后，東林黨及周順昌冤案得以昭雪。蘇州人民倡議顏佩韋等五義士，一夜之間，把毛一鷺為向魏忠賢獻媚建造在虎丘山塘的魏忠賢生祠夷為平地，在它的廢基上修建了五義士的墓，并立了墓碑，張溥為此寫了這篇記。蓼洲（ ） 湮沒（ ） 貲財 （ ）戶牖（ ） 矯詔（ ） 暴露 （ ） 贈謚（ ） 抶而仆之（

6、 ） 皦皦 （ ）溷藩（ ） 傫然（ ） 投繯 （ ）冏卿（ ） 顏色少變（ ） 扼腕 （ ）逡巡（ ） 詈罵（ ） 緹騎 （ ）逆閹（ ） 旌旗所為（ ） 佯狂 （ ）張溥（ ） 鼓噪（ ) 逮捕（ ）讀準字音讀準字音蓼洲（ ） 湮沒（ ） 貲財（ ）戶牖（ ） 矯詔（ ） 暴露（ ） 贈謚（ ） 抶而仆之（ ） 皦皦（ ）溷藩（ ） 傫然（ ） 投繯（ ）冏卿（ ） 顏色少變（ ） 扼腕（ ）逡巡（ ） 詈罵（ ） 緹騎（ ）逆閹（ ） 旌旗所為（ ） 佯狂（ ）張溥（ ） 鼓噪（ ) 逮捕（ ）lioynzyujiopshchjiohnlihunjingshoqnltjpynjngyng

7、zodi讀準句讀去今之/墓/而葬焉是時/以大中丞撫吳者/為魏之私人。吾社之行/為士先者，為之/聲義。故/今之墓中/全乎為五人也凡四方之士/無不有/過而拜且泣者予與同社諸君子/哀斯墓之徒有其石也/而為之記。思考五人墓中埋葬的是哪五位義士？在文中第幾段出現(xiàn)的？他們的身份如何？他們?yōu)楹味溃亢笕藶槭裁匆獮樗麄冃弈?、立碑？整體感知 第3段末顏佩韋楊念如馬杰沈揚周文元 五人墓中埋葬的是哪五位義士？在文中第幾段出現(xiàn)的？他們的身份如何？他們?yōu)楹味溃?草野之無聞者歟五人生于編伍之間匹夫 第3段末顏佩韋，商人的兒子楊念如，賣衣服的商人馬杰，普通市民沈揚，牙行的中人周文元，周順昌的轎夫五人者，蓋當蓼洲周公之被逮

8、，激于義而死焉者也（第1段） 后人為什么要為他們修墓、立碑？以旌其所為（第1段）以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。（第6段末） 五人墓中埋葬的是哪五位義士？在文中第幾段出現(xiàn)的？他們的身份如何？他們?yōu)楹味溃?草野之無聞者歟五人生于編伍之間匹夫整體感知，把握思路第一部分（1-2）：交代建五人墓碑的由來，并提出問題，發(fā)人深省，引出下文。第二部分（3-4）：記述蘇州市民的反暴斗爭以及五人死難經(jīng)過。第三部分（5-6）：高度評價，進而揭示中心。第四部分（7）：補敘四位賢士大夫的姓名，照應開頭。貫穿本文的線索是什么？ 五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。 第1段 五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激于

9、義而死焉者也。至于今，郡之賢士大夫請于當?shù)?，即除魏閹廢祠之址以葬之；且立石于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！ 疏通課文，積累字詞 五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。至于今，郡之賢士大夫請于當?shù)溃闯洪帍U祠之址以葬之；且立石于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！ 這五個人，是在蓼洲周順昌公被（閹黨）逮捕時，為正義所激勵而死于這件事的。到現(xiàn)在，蘇州的賢明士大夫向當政的官員請示，就清理宦官魏忠賢被廢的生祠的地基來安葬他們，并且在他們墳墓的門前立了一塊石碑，來表揚他們的事跡。啊，也算是盛大的事啊！ 夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得

10、志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣；況草野之無聞者歟？獨五人之皦皦，何也？ 第2段 夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣；況草野之無聞者歟？獨五人之皦皦，何也？ 五人的死，距離現(xiàn)在修墓安葬在這里，時間不過十一個月罷了。十一個月當中，那些富貴的子弟,志得意滿,官運亨通的人，他們患病而死，死了而埋沒不足稱道的，也太多了，何況鄉(xiāng)間的沒有聲名的人呢？唯獨這五人光明顯耀，是什么原因呢？胸懷大志凡富貴之子 ，慷慨得志之徒 ，其疾病而死 ，死而湮沒不足道者 ，亦已眾矣；況草野之無聞者歟？獨五人之曒曒對比對

11、比點是：死后的影響對比的運用： 予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財以送其行，哭聲震動天地。緹騎按劍而前，問“誰為哀者？”眾不能堪，抶而仆之。是時以大中丞撫吳者為魏之私人毛一鷺，周公之逮所由使也；吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吳民之亂請于朝，按誅五人，曰顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚、周文元，即今之傫然在墓者也。 第3段 予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財以送其行，哭聲震動天地。緹騎按劍而前，問“誰為哀者？”眾不能堪，抶而仆之。 我還記得周公被逮捕，是在丙寅年三月十五日。 我們(復)社里那些品

12、德可以作為讀書人表率的人,替他伸張正義，募集錢財為他送行，哭聲震天動地。 閹黨爪牙禁衛(wèi)吏役握著劍把上前,問道：“誰為他哭？” 大家不能忍受，就把他們打倒在地。 是時以大中丞撫吳者為魏之私人毛一鷺，周公之逮所由使也；吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吳民之亂請于朝，按誅五人，曰顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚、周文元，即今之傫然在墓者也。 當時用大中丞職銜作蘇州巡撫的是魏忠賢的黨羽（親信）毛一鷺，周公的被捕是由他主使的； 蘇州的老百姓正在痛恨他，于是趁他嚴厲呵斥的時候，就呼叫著追趕他。 中丞躲到廁所里才逃脫挨打。 不久他以蘇州老百姓暴動的罪名向朝廷申告，追究這件事，

13、殺了五個人，是顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚、周文元，就是現(xiàn)在并合埋在墳墓里的五個人。 然五人之當刑也，意氣揚揚，呼中丞之名而詈之，談笑以死。斷頭置城上，顏色不少變。有賢士大夫發(fā)五十金，買五人之頭而函之，卒與尸合。故今之墓中全乎為五人也。第4段 然五人之當刑也，意氣揚揚，呼中丞之名而詈之，談笑以死。斷頭置城上，顏色不少變。有賢士大夫發(fā)五十金，買五人之頭而函之，卒與尸合。故今之墓中全乎為五人也。 然而五個人受死刑的時候，意氣昂揚，叫著中丞的名字痛罵他，談笑著死去。 (被)砍下的頭顱放在城墻上示眾，面色沒有一點改變。 有幾位賢士大夫拿出五十兩銀子，買了五人的頭顱,用匣子裝起來，最后同尸身合在一起。 所

14、以現(xiàn)在的墓中是完完整整的五個人。五人當刑時的情景,表現(xiàn)了五義士的什么品質(zhì)？ 表現(xiàn)了他們嫉惡如仇、視死如歸的斗爭精神和浩然正氣。 嗟夫！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？而五人生于編伍之間，素不聞詩書之訓，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復有株治；大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)，待圣人之出而投繯道路，不可謂非五人之力也。 第5段 嗟夫！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？而五人生于編伍之間，素不聞詩書之訓，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？ 唉！在魏忠賢亂政的時候，當官而能不改變自己的志節(jié)的，偌大的四海，有幾個人呢？

15、 而這五個人生在民間，平時沒有受到過詩書的教誨，卻能被大義所激勵，踏上死地而不反顧，這又是什么緣故呢？ 且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復有株治；大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)，待圣人之出而投繯道路，不可謂非五人之力也。 況且當時假傳的圣旨紛紛發(fā)出，對受牽連的東林黨人的逮捕遍于天下， 終于因為我們蘇州民眾的憤怒的一擊，不敢再有牽連治罪； 魏忠賢也猶豫不決畏懼正義，篡位的陰謀難于立刻發(fā)動， 等到當今皇帝即位，就在路上自縊，這不能說不是五個人的功勞呀！大閹之亂，縉紳難以不易其志五人則激昂大義，蹈死不顧對比對比點：面對暴政的不同態(tài)度 由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身

16、以逃，不能容于遠近，而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？是以蓼洲周公，忠義暴于朝廷，贈謚美顯，榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無有不過而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首領以老于戶牗之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？故余與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。第6段 由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠近，而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？ 由此看來，那么現(xiàn)在（那班曾投靠過魏忠賢的）

17、爵位顯赫的高官，一旦犯罪應受懲治時，有的脫身逃跑，不能被遠處近處的人收留， 又有剪發(fā)為僧，閉門不出（逃避追究），或假裝瘋狂，不知逃到什么地方去的， 他們可恥的人格，下賤的品行，比起這五個人的死來，意義輕重到底怎樣呢？ 是以蓼洲周公，忠義暴于朝廷，贈謚美顯，榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無有不過而拜且泣者，斯固百世之遇也。 因此蓼洲周公忠心義行顯露在朝廷，贈賜的官爵謚號美好而光榮，在死后榮耀； 而這五個人也得以增修他們的墳墓，在大堤之上立碑列出他們的姓名， 凡四面八方的人士經(jīng)過時，沒有不跪拜而且流淚的， 這真是百代難得的際遇呀！ 不然，令五人者保其首領以老于戶牗之

18、下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？故余與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。 不這樣的話，假使這五個人保全他們的頭顱老死在家里， 那么雖然享盡他們的自然年壽，但人人都可以把他們當做奴仆來使喚， 怎么能夠使英雄豪杰們傾倒，在他們的墓道上緊握手腕， 抒發(fā)他們作為有志之士的悲慨呢？ 所以，我和同社的各位先生，惋惜這墳墓空有那塊石碑，就替它寫了這篇碑記， 也借以說明死生的重大意義，一個平民的死，對國家興亡也是有重要作用??！由是觀之 ，則今之高爵顯位 ，一旦抵罪 ，或脫身以逃 ，不能容于遠近 ，而又有剪發(fā)杜門 ，佯狂不知所之

19、者 ，其辱人賤行周公：忠義暴于朝廷 ，贈謚美顯 ，榮于身后五人：得以加其土封 ，列其姓名于大堤之上 ，凡四方之士無有不過而拜且泣者 ，斯固百世之遇也對比對比點：生與死，生不如死與雖死猶生五人之死的意義不畏強暴，伸張正義挫敗陰謀，功在國家茍且偷生,輕如鴻毛仗義而死,重于泰山大閹亦逡巡畏義 ，非常之謀難于猝發(fā) ，待圣人之出而投繯道路 ，不可謂非五人之力也明死生之大,匹夫之有重于社稷也對于他們的義舉，作者是怎樣高度評價的？主要運用什么手法？“明死生之大，匹夫之有重于社稷也” 對比手法 賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公，孟長姚公也。 賢士大夫是：太仆卿吳公因之，太史文公文起，姚公孟長。 第7段

20、既可使行文簡潔，又有評功的作用，對賢士大夫不稱名，表示一種敬意。同時，這也是“記”這種古文體的一種常用寫法。 上文兩次提到賢士大夫，都沒交代姓名，為什么要放在最后寫呢？簡析課文人們都是任何對待“義”的？郡之賢士大夫因重“義”而富貴之子、得志之徒因輕“義”而蘇州市民為伸“義”而綈騎、毛一鷺因背“義”而五人因激于“義”而縉紳者因棄“義”而魏忠賢因畏“義”而四方之士因慕“義”而厚葬五人湮沒不足道舉行反閹暴動失去民心挺身赴難臨危變節(jié)或茍且偷生非常之謀難于猝發(fā)無不過而拜泣1、夾敘夾議，敘議結(jié)合。從全文看，前兩部分側(cè)重記敘，第三部分側(cè)重議論。兩部分之中，記敘和議論又互有穿插。2、巧妙使用對比。文章多處使用

21、對比，突出五人慷慨就義的英勇事跡和重大意義。如第二段把富貴之子、慷慨之徒與五人對比，突出五人之偉大。3、用簡練傳神的筆墨刻畫人物形象。寫作借鑒 本文通過對五人“激于義而死”的敘議，歌頌五人“激于義而死”的精神和群眾斗爭的巨大力量。批判甘心依附閹黨的官僚士大夫的卑劣行徑。中心思想“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷” 本文思想內(nèi)容的進步性和局限性都有哪些？ 1進步性：（1）作者站在反對閹黨，支持群眾抗暴斗爭的政治立場，歌頌了五義士“激于義而死”的斗爭精神，同時也看到了群眾斗爭的巨大力量，反映、歌頌群眾的偉大斗爭，這是很可貴的。（2）張博領導的“復社”，在當時是一個進步的文社。他們提出詩文應該反映時

22、代，表達作家的思想感情，作品要為政治斗爭服務。張博在創(chuàng)作實踐中實現(xiàn)了這一思想，寫出了反映現(xiàn)實斗爭、內(nèi)容感人至深的五人墓碑記，成為明末古文運動的一面旗幟。文章所體現(xiàn)的文學必須為現(xiàn)實政治斗爭服務的思想，對后世作文有相當?shù)淖饔谩?本文思想內(nèi)容的進步性和局限性都有哪些？ 2時代局限性：（1）作者所主張的“義”（“激于義”、“激昂大義”等），是站在反閹斗爭的立場上，維護封建統(tǒng)治階級的利益，與我們現(xiàn)在所倡導的為人民的事業(yè)奉獻一切的“正義”不可相提并論。（2）作者看不到明王朝衰頹覆亡的趨勢，寄希望于“待圣人出”以挽既倒之狂瀾，這是不切實際的幻想。（3）作者推崇五義上的義舉，卻也流露出對“生于編伍”、“素不聞

23、詩書之訓”、“人人得而隸使之”的輕視態(tài)度，這種門第等級觀念，表現(xiàn)了封建立大夫知識分子的思想局限，這又是那個時代使然。 1、其為時止十有一月耳 夫十有一月之中2、斂貲財以送其行通假字“有”同“又”。“貲”同“資”，資財，錢財。讀z1、吾社之行為士先者2、是時以大中丞撫吳者為魏之私人。、 顏色不少變、 令五人者保其首領以老于戶牖之下。5、非常之謀，難于猝發(fā)。古今異義行：品行，名詞；為，成為，動詞。私人：黨羽，私黨，親信 顏色：面貌、容貌、臉色。首領：頭顱，腦袋。 非常：不同尋常。1、吾社之行為士先者2、是時以大中丞撫吳者為魏之私人。3、按誅五人古今異義“行為”是“行”和“為”兩個詞的連用。行：品行

24、，名詞；為，成為，動詞。今義為：受思想支配而表現(xiàn)在外面的活動。私人：黨羽；今指與公家相對的個人。按：考查，查究。今常用義為：壓住，依靠等。4 顏色不少變視五人之死6 令五人者保其首領以老于戶牖之下。 顏色：面貌、容貌、臉色。今常指由物 發(fā)射、反射或透過的光波通過視覺所產(chǎn)生的印象。視：比較。今無此義。首領：頭顱，腦袋。1、人皆得以隸養(yǎng)之2、去今墓而葬之3、其疾病而死4、為之聲義5、緹騎按劍而前6、是時大中丞撫吳者為魏之私人詞類活用隸，名詞作狀語，當作奴隸那樣。墓：名詞用作動詞，修墓。疾?。好~用作動詞生病。聲：名詞用作動詞，伸張前：名詞作動詞，走上前。撫：用作動詞，出任巡撫。7、哀斯墓之徒有其石

25、也而為之記8 、不能容于遠近9、 抶而仆之10、 安能屈豪杰之流遠近：形容詞用于名詞，遠近的人；遠近的百姓。仆：動詞使動用法，使倒下 屈：動詞使動用法，使屈身記：名詞用作動詞，作記。10 哀斯墓之徒有其石也而為之記11 不復敢有誅治12 激昂大義榮于身后盡其天年。哀，形容詞意動用法，以為哀，哀惜。誅治：動詞用作名詞，株連治罪的事情。激昂：形容詞用作動詞，激動振奮。榮：名詞使動用法，使得到榮譽。盡：副詞用作動詞，享盡。1、即今傫然在墓者也。2、斯固百世之遇也。3、五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也4、是時以大中丞撫吳者為魏之私人5、故今之墓中全乎為五人也6、不可謂非五人之力也特殊句式判斷句1、 列其姓名于大堤之上2、 且立石于其墓之門3、 忠義暴于朝廷4、 榮于身后、 以吳民之亂請于朝、 列其姓名于大堤之上、 令五人保其首領以老于戶牖之下、 匹夫之有重于社稷介詞結(jié)構(gòu)后置句激于義而死焉者也不能容于遠近被動句賓語前置 誰為哀者？定語后置縉紳而能不易其志者省略句1 、斷頭置城上2、投繯道路3、激昂大義4、扼腕墓道1、人皆得以隸使之2、去今墓而葬之3、其疾病而死4、為之聲義5、緹騎按劍而前6、是時大中丞撫吳者為魏之私人詞類活用隸，名詞作狀語，當作奴隸那樣。墓：名詞用作動詞，修墓。疾?。好~用作動詞生病。聲：名詞用作動詞，伸張前：名詞作動詞，走上前。撫：用作動詞，出任巡撫。