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1、有“理”說(shuō)遍天下議論文如何就例說(shuō)理遼寧省大洼縣高級(jí)中學(xué) 蘇洋1111有“理”說(shuō)遍天下議論文如何就例說(shuō)理遼寧省大洼縣高級(jí)中學(xué) 蘇洋例文一: “自古才子出寒門(mén)”。司馬光出身貧寒;范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁,幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難喝到;明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫(huà)家梵高也曾窮困潦 倒,一文不名,生活上??恐艿芙訚?jì);蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒;居里夫人剛滿十歲就外出打工 可見(jiàn)貧困是一種財(cái)富。 論點(diǎn):貧困也是一筆財(cái)富 小結(jié):論點(diǎn):貧困是一種財(cái)富證明: 因?yàn)?A貧困 , B貧困 , C貧困 所以說(shuō)貧困是一種財(cái)富。論點(diǎn)+材料 =失敗例文一: “自古才子出寒門(mén)”。司馬光出身貧寒;范仲淹兩歲喪父,

2、隨母改嫁,幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到;明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫(huà)家梵高也曾窮困潦倒,一文不名,生活上常靠著弟弟接濟(jì);蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒;居里夫人剛滿十歲就外出打工。() 論據(jù) 論點(diǎn):貧困也是一筆財(cái)富這都是幼時(shí)曾經(jīng)貧困而后來(lái)成為才子的非常之人。寒門(mén)是他們植根的土壤,也是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育,不斷地成熟,塑造自我,完善自我,最終成為參天大樹(shù),開(kāi)出燦爛之花。由此看來(lái),貧窮并不可怕,可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變,就要奮發(fā)圖強(qiáng),越是貧困越激勵(lì)人奮發(fā)上進(jìn),這何嘗不是一筆財(cái)富呢? 論證 可見(jiàn)貧困也是一筆財(cái)富。 論點(diǎn)掌握分析論據(jù)的方法提高議論文說(shuō)理能力 學(xué)習(xí)目

3、標(biāo):知識(shí)目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生掌握并運(yùn)用議論文寫(xiě)作的分析說(shuō)理方法。能力目標(biāo):提高學(xué)生分析說(shuō)理方法意識(shí),并將其應(yīng)用于議論文寫(xiě)作中。情感目標(biāo):讓學(xué)生體會(huì)到議論文分析說(shuō)理的樂(lè)趣及語(yǔ)言的妙處。1、反用因果法:示例:善于發(fā)現(xiàn)(論點(diǎn)) 道爾頓之所以發(fā)現(xiàn)色盲癥而填補(bǔ)醫(yī)學(xué)空白,是因?yàn)樗朴谠诋惓V邪l(fā)現(xiàn);張衡之所以能制造出地動(dòng)儀,是因?yàn)樗谟^天象時(shí)善于發(fā)現(xiàn);瓦特之所以發(fā)明蒸汽機(jī)而推動(dòng)工業(yè)革命,是因?yàn)樗朴谠谄匠V邪l(fā)現(xiàn);牛頓之所以發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律引起科學(xué)革命,是因?yàn)樗朴谠谂既恢邪l(fā)現(xiàn)。 要想取得不凡的成就,需要我們睜開(kāi)犀利的雙眼,去探索和發(fā)現(xiàn)。 練習(xí):磨難,能歷練人生(論點(diǎn)) 貝多芬不屈服命運(yùn),在磨難中創(chuàng)造出不朽的交響曲

4、,撼人心靈; 司馬遷有堅(jiān)定的信念,遭受腐刑后仍能寫(xiě)成汗青溢光的史記; 體操王子李寧懂得承受失敗,在黯然退出體壇后另辟天地,讓李寧牌風(fēng)靡全國(guó)。 磨難能讓人沖破黑暗,綻放光彩。 練習(xí):磨難,能歷練人生(論點(diǎn)) 貝多芬之所以在磨難中創(chuàng)造出不朽的交響曲,撼人心靈,那是因?yàn)樗磺\(yùn);司馬遷之所以在遭受腐刑的恥辱中寫(xiě)成史記,那是因?yàn)樗袌?jiān)定的信念;體操王子李寧之所以在黯然退出體壇后另辟天地,讓李寧牌風(fēng)靡全國(guó),那是因?yàn)樗贸惺苁 ?磨難,是禍,又是福。它對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)者,只不過(guò)是人生路上的一簾風(fēng)雨,只要勇敢地走過(guò)去,前方會(huì)是另一片藍(lán)天。 2、反問(wèn)強(qiáng)化法:示例:解救善良(論點(diǎn)) 我們可以輕松而溫馨地品味

5、母親沖沏的一杯熱茶,難道卻要謝絕列車(chē)上路友的一杯香茗?我們可以相信朋友的一句調(diào)侃,難道卻要懷疑一個(gè)陌生人的忠告?我們可以將剩飯剩菜毫不猶豫的倒掉,難道卻要拒絕乞討者哀求的眼神? 讓我們解凍心中那冰封的善良吧,這樣社會(huì)才能充滿溫馨和幸福。練習(xí):呼喚善良 (論點(diǎn)) 地震來(lái)臨時(shí),譚千秋老師張開(kāi)雙臂,緊緊護(hù)著課桌下的四個(gè)學(xué)生。湖北荊州,三名為救兩名落水少年而獻(xiàn)身的大學(xué)生。唐山十三農(nóng)民,自發(fā)前往郴州參與救災(zāi)。 當(dāng)?shù)卣饋?lái)臨,譚千秋用雙臂緊緊護(hù)住課桌下的學(xué)生時(shí),難道你還懷疑善良?在湖北荊州,當(dāng)三名大學(xué)生為救兩名落水少年獻(xiàn)出生命時(shí),難道你能否定善良?當(dāng)郴州遭受雪災(zāi),唐山十三農(nóng)民自發(fā)去支援素不相識(shí)的人們時(shí),難道

6、你卻拒絕善良?3、類(lèi)比說(shuō)理法:示例:相信自己的價(jià)值(論點(diǎn)) 沒(méi)有藍(lán)天的深邃,可以有白云的飄逸;沒(méi)有大海的壯闊,可以有小溪的優(yōu)雅;沒(méi)有原野的芬芳,可以有小草的翠綠!(類(lèi)比方法) 我們不可能都成為偉人,但我們總可以找到自己的位置,自己的光源,自己的聲音。(中心論點(diǎn)) 練習(xí):知足常樂(lè)(論點(diǎn)) 溪流 知足 歡樂(lè)的歌 鳥(niǎo)兒 知足 自由翱翔 花兒 知足 綻放笑臉 溪流知道滿足,一路上才留下潺潺的歡歌 ;鳥(niǎo)兒知道滿足,天空中才能夠自由翱翔;花兒知道滿足,陽(yáng)光下才綻放出多彩的笑臉。我們每個(gè)人知道滿足,生活中才能減少煩惱,感受歡樂(lè)。 4、假設(shè)說(shuō)理法:示例:真正的友誼不受時(shí)空的影響(論點(diǎn)) 如果王勃因杜少府的遠(yuǎn)離

7、就淡薄了友誼,怎會(huì)吟出“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”的詩(shī)句?如果元稹和遠(yuǎn)方的白居易沒(méi)有真情,怎會(huì)有“垂死病中驚坐起,暗風(fēng)吹雨入寒窗”的舉動(dòng)?如果王維與董大計(jì)較距離的遠(yuǎn)近,怎會(huì)有“莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君”的勸慰? 友誼是很微妙的東西,它不需要太多的給予,不受任何感情羈絆,會(huì)一直存在于彼此心中。 練習(xí):友情不計(jì)名利(論點(diǎn)) 周恩來(lái)沒(méi)有爭(zhēng)權(quán)奪利,與毛澤東和衷共濟(jì),共同開(kāi)創(chuàng)新中國(guó)。 陳健沒(méi)有追求私利,為知青哥們兒金訓(xùn)華守墓三十六年。 貴族俞伯牙沒(méi)有顧及個(gè)人名譽(yù),為樵夫鐘子期之死摔琴絕弦。 假如爭(zhēng)權(quán)奪利,周總理就不會(huì)與毛主席精誠(chéng)合作數(shù)十載;假如追求私利,陳健就不會(huì)為金訓(xùn)華默默守墓三十六年;假如顧及名

8、譽(yù),俞伯牙就不會(huì)因樵夫鐘子期之死而摔琴絕弦 友情是偉大的,真正的朋友是生活的美酒,它的力量是無(wú)以倫比的,朋友們,請(qǐng)保持純凈的友情,讓友情在我們所有人的心里種下種子,直至開(kāi)花結(jié)果。 5、對(duì)比說(shuō)理法:示例:學(xué)會(huì)變通(論點(diǎn)) 伯夷不知變通,拒食周粟,落得個(gè)餓死首陽(yáng)的下場(chǎng);韓信知道變通,甘受胯下之辱,終于成帥封侯。清政府不知變通,閉關(guān)自守,最終喪權(quán)辱國(guó);新中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人知道變通,實(shí)行改革開(kāi)放的政策,終于帶領(lǐng)中國(guó)走向富強(qiáng)。 故曰:窮則變,變則通,通則久。 練習(xí):堅(jiān)守高潔(論點(diǎn)) 屈原堅(jiān)守理想,受萬(wàn)世敬仰;秦檜變節(jié)屈志,遭后人唾棄; 朱自清有氣節(jié)不吃美國(guó)救濟(jì)糧;汪精衛(wèi)為一己私利軟骨頭親附日寇。 屈原堅(jiān)守高潔理想,至死不悔

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