語(yǔ)氣詞和詞頭詞尾課件

1、第十二章 語(yǔ)氣詞和詞頭、詞尾 【教學(xué)目的】 本章講授的是古代漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞與詞頭、詞尾。學(xué)習(xí)本章，要讓學(xué)生瞭解一些主要古漢語(yǔ)語(yǔ)氣詞的使用方法和其表達(dá)的語(yǔ)氣，瞭解一些詞頭、詞尾的用法。培養(yǎng)學(xué)生理解文言語(yǔ)句中語(yǔ)氣詞和詞頭、詞尾的能力，從而提高其閱讀古籍的能力?！净靖拍睢烤湮舱Z(yǔ)氣詞 句中語(yǔ)氣詞 句首語(yǔ)氣詞 發(fā)語(yǔ)詞 詞頭 詞尾【基本理論】句尾語(yǔ)氣詞“也”表達(dá)怎樣的語(yǔ)氣？句尾語(yǔ)氣詞“矣”表達(dá)怎樣的語(yǔ)氣？句尾語(yǔ)氣詞“乎”、“歟（歟）”、“邪（耶）”表達(dá)怎樣的語(yǔ)氣？句尾語(yǔ)氣詞“哉”表達(dá)怎樣的語(yǔ)氣？ 第1頁(yè)，共41頁(yè)。7/29/20221三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院柯移順研製句首語(yǔ)氣詞“夫”的作用是什麼？句首、句中語(yǔ)

2、氣詞“惟”有哪些作用？句首、句中語(yǔ)氣詞“其”有哪些作用？句中語(yǔ)氣詞“也”有哪些作用？詞頭“有”、“其”是怎樣使用的？詞頭“言”、“于”、“薄”是怎樣使用的？詞尾“然”、“如”、“爾”、“若”是怎樣使用的？【重點(diǎn)難點(diǎn)】 “也”的語(yǔ)氣 “矣”的語(yǔ)氣 【教學(xué)方法】提問(wèn)後總結(jié)?！舅谜n時(shí)】3課時(shí)。 第2頁(yè)，共41頁(yè)。7/29/20222三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院柯移順研製 第一節(jié) 句尾語(yǔ)氣詞語(yǔ)氣詞不能充當(dāng)句子的成分，也不能表示句子成分之間的關(guān)係。它的作用是表達(dá)各種不同的語(yǔ)氣。 前人雲(yún)：“之乎也者焉哉，寫成文章好秀才?！边@七個(gè)詞都是語(yǔ)氣詞。 一、也句尾語(yǔ)氣詞“也”主要用在判斷句句尾，表達(dá)的是判斷語(yǔ)氣，有肯定

3、與確認(rèn)的意味。用在複句及命令、疑問(wèn)句中的“也”，仍都是肯定與確認(rèn)的語(yǔ)氣。如：第3頁(yè)，共41頁(yè)。7/29/20223三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院柯移順研製1、用於判斷句尾，加強(qiáng)判斷的肯定語(yǔ)氣：不譯。陳勝者，陽(yáng)城人也。 史記陳涉起義【按】陳勝是陽(yáng)城人。2、用於複句的最後一個(gè)分句，表示對(duì)前面論斷的肯定：不譯。由於複句關(guān)係複雜，又有以下若干關(guān)係。用於陳述句尾，表示對(duì)陳述事實(shí)的結(jié)果的肯定論斷：禹以治，桀以亂，治亂非天也。荀子天論【按】夏禹憑藉這樣的自然條件把國(guó)家治理得很好，而夏桀卻把國(guó)家搞亂，治理和搞亂都不是自然條件造成的。第4頁(yè)，共41頁(yè)。7/29/20224三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院柯移順研製用於假設(shè)句尾，表

4、示對(duì)假設(shè)所產(chǎn)生的結(jié)果的肯定論斷：如必自為之而後用之，是率天下而路也。 孟子許行【按】孟子：“如果每種東西都一定要自己製造出來(lái)，然後才使用，這是帶著天下人在路上疲於奔命?！庇渺蹲尣骄湮?，表示在讓步條件下對(duì)事情結(jié)果的肯定論斷：雖殺臣，不能絕也。墨子公輸【按】墨子:“即使殺了我，也不能阻止宋國(guó)的抵抗?！?第5頁(yè)，共41頁(yè)。7/29/20225三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院柯移順研製用於因果句尾，表示對(duì)原因或結(jié)果的肯定論斷：螾無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。荀子勸學(xué) 【按】蚯蚓沒(méi)有銳利的爪牙和強(qiáng)健的筋骨，卻能上吃地面的泥土，下喝地下的泉水，這是因?yàn)樗眯膶Ｒ?。這是肯定論斷的原因。 賞罰不信

5、，故士民不死也。 韓非子初見秦【按】獎(jiǎng)懲不守信用，所以將士百姓不願(yuàn)為國(guó)君而死。 這是肯定論斷的結(jié)果。 上述用法是從判斷句中的“也”表肯定語(yǔ)氣的基本用法引申而來(lái)的。第6頁(yè)，共41頁(yè)。7/29/20226三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院柯移順研製3、用於命令句尾，表示對(duì)命令語(yǔ)氣的肯定確定：不譯。欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也?！?鴻門宴【按】項(xiàng)伯私見張良，想叫張良跟他一起離開，並說(shuō)：“不跟我走你將要與劉邦一起被項(xiàng)羽殺死?！钡?頁(yè)，共41頁(yè)。7/29/20227三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院柯移順研製4、用於疑問(wèn)句末，表示對(duì)疑問(wèn)語(yǔ)氣的肯定確定：譯“呢”、“嗎”。 主要用於疑問(wèn)性本身就很強(qiáng)的特指問(wèn)和選擇問(wèn)。南冠而縶者

6、，誰(shuí)也？ 左傳成公九年 【按】晉侯見楚囚，問(wèn)：“戴南方帽子而被捆綁者，是哪個(gè)？”第8頁(yè)，共41頁(yè)。7/29/20228三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院柯移順研製 二、矣句尾語(yǔ)氣詞“矣”主要用在陳述句句尾，表達(dá)的是陳述語(yǔ)氣，是把事情發(fā)展到現(xiàn)階段出現(xiàn)的情況或?qū)⒁霈F(xiàn)的情況報(bào)導(dǎo)出來(lái)告訴別人，是個(gè)表動(dòng)態(tài)的直陳語(yǔ)氣詞，譯“了”。1、基本用法用於陳述、條件、假設(shè)句：表已然：說(shuō)話人將已發(fā)生動(dòng)作或已實(shí)現(xiàn)情況當(dāng)新情況告訴別人。雞既鳴矣。詩(shī)經(jīng)齊風(fēng)雞鳴【按】原來(lái)沒(méi)有鳴，現(xiàn)在鳴了。 用於陳述句。第9頁(yè)，共41頁(yè)。7/29/20229三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院柯移順研製表將然：說(shuō)話人預(yù)料、推斷未出現(xiàn)情況將它當(dāng)作新情況告訴別人。君能補(bǔ)

7、過(guò)，袞(gn君服)不廢矣。左傳宣公二年【按】晉大夫士季諫晉靈公：“君王如果能補(bǔ)救您的過(guò)失，您的君位就不會(huì)被廢掉了”。 用於條件句。 向吾不為斯役，則久已病矣。捕蛇者說(shuō) 【按】假使我從前不幹這差事捕蛇，那麼早已經(jīng)困苦了。 用於假設(shè)句。 第10頁(yè)，共41頁(yè)。7/29/202210三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院柯移順研製2、引申用法用於描寫句：表已然兼感歎語(yǔ)氣。 吾君已老矣，已昏矣。谷梁傳僖公十年 【按】我們的國(guó)君已經(jīng)老了，已經(jīng)昏庸了。3、特殊用法用於祈使句和疑問(wèn)句：用於祈使句：表將然兼祈使語(yǔ)氣。善哉，吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣! 墨子公輸 【按】楚王對(duì)墨子：“好啊，我就不攻打宋國(guó)了吧!”第11頁(yè)，共41頁(yè)。7/29/2

8、02211三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院柯移順研製用於疑問(wèn)句：表示某一情況將要如此或已經(jīng)如此。危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣。論語(yǔ)季氏將伐顓臾 【按】瞎子站不穩(wěn)，他的助手不去扶持，將要摔倒了,他的助手不去攙住，那又何必去用助手呢?！耙印辈槐硪蓡?wèn)，疑問(wèn)由疑問(wèn)代詞表示，去掉疑問(wèn)代詞，全句則非疑問(wèn)句。第12頁(yè)，共41頁(yè)。7/29/202212三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院柯移順研製“矣”與“也”所表達(dá)的語(yǔ)氣的差別：第一，“也”表靜態(tài)，無(wú)時(shí)間動(dòng)程；“矣”表動(dòng)態(tài)，有時(shí)間動(dòng)程。第二，“也”是把對(duì)事物的判斷告訴別人，現(xiàn)代漢語(yǔ)中沒(méi)有與之對(duì)應(yīng)的語(yǔ)氣詞；“矣”是把事情發(fā)展到現(xiàn)階段出現(xiàn)的情況或?qū)⒁霈F(xiàn)的情況報(bào)導(dǎo)出來(lái)告訴別人，相

9、當(dāng)於現(xiàn)代漢語(yǔ)中的語(yǔ)氣詞“了”。第13頁(yè)，共41頁(yè)。7/29/202213三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院柯移順研製三、乎、與（歟）、邪（耶）“乎、與（歟）、邪（耶）”所表達(dá)的都是疑問(wèn)語(yǔ)氣。其中“乎”的使用最為普遍，表達(dá)的疑問(wèn)語(yǔ)氣也最強(qiáng)烈。“與（歟）、邪（耶）”的疑問(wèn)語(yǔ)氣不太強(qiáng)烈，有探詢的意味。1、乎：用法一：用於疑問(wèn)句，表疑問(wèn)語(yǔ)氣。據(jù)提問(wèn)的出發(fā)點(diǎn)和疑問(wèn)的性質(zhì)不同，又可分詢問(wèn)、反問(wèn)、揣測(cè)三類。 第14頁(yè)，共41頁(yè)。7/29/202214三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院柯移順研製用於是非問(wèn)嗎：是非問(wèn)是要求對(duì)方作肯定或否定的回答。樂(lè)正夔一足，信乎？呂氏春秋慎行論 【按】魯哀公問(wèn)孔子：“舜的樂(lè)官首領(lǐng)夔一隻腳，是真的嗎？用

10、於選擇問(wèn)呢：選擇問(wèn)是提出兩種或兩種以上答案，要求對(duì)方選一種作答。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？甯其生而曳尾于塗中乎？ 莊子秋水 【按】莊子答楚使者：“這神龜，與其寧肯死去留下甲骨被人珍貴呢？還是寧肯活著拖著尾巴在淤泥中呢？ 第15頁(yè)，共41頁(yè)。7/29/202215三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院柯移順研製用於特指問(wèn)呢：特指問(wèn)是要求對(duì)特指的疑點(diǎn)“何”等作出回答。軫不之楚，何歸乎？史記陳軫列傳【按】陳軫不到楚國(guó)去，到哪里去呢？第16頁(yè)，共41頁(yè)。7/29/202216三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院柯移順研製用於反詰問(wèn)嗎：反詰問(wèn)是無(wú)疑而問(wèn)，不要求回答。況日不悛(qun)，其能久乎？ 左傳晏嬰論季氏 【按】更何況國(guó)君一

11、天天越來(lái)越不改過(guò)，那晉國(guó)還能長(zhǎng)久嗎？“乎”與否定副詞“不”結(jié)合構(gòu)成一種常見的反問(wèn)格式“不亦乎”，譯“不也嗎”。 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？ 論語(yǔ)學(xué)而【按】學(xué)習(xí)並且按時(shí)溫習(xí)，不也是快樂(lè)的嗎？第17頁(yè)，共41頁(yè)。7/29/202217三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院柯移順研製用於推測(cè)問(wèn)嗎：推測(cè)問(wèn)是半信半疑，把握不足，不要求回答。這種用法的“乎”常與語(yǔ)氣詞“其”(大概)和短語(yǔ)“得無(wú)”(該不會(huì))、“無(wú)乃”(恐怕)等相呼應(yīng)。 卻大義滅親，其是之謂乎？ 左傳隱公四年【按】左丘明：“石碏qu把追隨弒君者的兒子殺了。大義滅親，大概說(shuō)的就是這事吧?！比帐筹嫷脽o(wú)衰乎？ 戰(zhàn)國(guó)策觸龍說(shuō)趙太后 【按】觸龍：“您每天的飲食該不會(huì)減少吧

12、?！?第18頁(yè)，共41頁(yè)。7/29/202218三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院柯移順研製用法二：用於感歎句，譯“啊”、“呢”。善哉，技蓋至此乎？ 莊子養(yǎng)生主【按】文惠君：“好啊!宰牛的技術(shù)怎麼會(huì)高超到這個(gè)地步呢？”天乎!吾無(wú)罪! 史記秦始皇本紀(jì) 【按】天啊!我沒(méi)有罪!第19頁(yè)，共41頁(yè)。7/29/202219三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院柯移順研製出三日而五災(zāi)至，無(wú)乃不可乎？ 孟子儒效 【按】周武王伐紂，出兵之日為兵家忌日，東面迎太歲星兇，至氾fn水而氾水氾濫，至共頭而山墜。其弟霍叔說(shuō)：“出兵三天卻五種災(zāi)禍齊來(lái)，恐怕不可以伐紂吧。”明末大臣洪承疇素以忠義自詡，撰堂聯(lián)“君恩深似海，臣節(jié)重如山?！贬醽?lái)松山兵敗，屈

13、節(jié)降清，時(shí)人於堂聯(lián)上加二語(yǔ)氣助詞而成：“君恩深似海矣,臣節(jié)重如山乎？”成了絕妙的諷刺。 “矣”表已然，譯“了”，“乎”表反問(wèn)，譯“嗎”。 第20頁(yè)，共41頁(yè)。7/29/202220三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院柯移順研製2、與(歟)、邪(耶)：?jiǎn)枺骸芭c”有幾種讀音？ 答：一、讀y，介詞、連詞、動(dòng)詞(“給予”、“聯(lián)合”、“對(duì)當(dāng)”等義)。二、讀y，動(dòng)詞(“參與”義)。三、讀y，語(yǔ)氣助詞，後來(lái)又寫作“歟”。 第21頁(yè)，共41頁(yè)。7/29/202221三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院柯移順研製“與”、“耶”和“乎”的用法大致相同。用於選擇問(wèn)和特指問(wèn)，表疑問(wèn)“呢”：天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？莊子逍遙遊【按】天

14、的深蘭色，是天真正的顏色呢？還是天高得過(guò)於遠(yuǎn)，看不到它的盡頭呢？ 是誰(shuí)之過(guò)與？ 論語(yǔ)季氏將伐顓臾【按】孔子：“這是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)呢？”由於選擇問(wèn)的句式，特指問(wèn)中的疑問(wèn)代詞本身就構(gòu)成一種較強(qiáng)的疑問(wèn)語(yǔ)氣，故疑問(wèn)語(yǔ)氣較弱的“與”、“耶”和“乎”的用法和疑問(wèn)語(yǔ)氣較強(qiáng)的“乎”大致相同。 第22頁(yè)，共41頁(yè)。7/29/202222三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院柯移順研製用於推測(cè)句，表猜想、探詢“吧”、“嗎”：這種用法的疑問(wèn)語(yǔ)氣較弱，是說(shuō)話人猜想大約如此，半信半疑，要求對(duì)方證實(shí)。商君曰：“子不說(shuō)(yu)吾治秦與？” 史記商君列傳 【按】商鞅對(duì)不滿變法的貴族趙良：“你不高興我治理秦國(guó)吧?！钡?3頁(yè)，共41頁(yè)。7/29/20

15、2223三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院柯移順研製用於反問(wèn)句，表反問(wèn)“嗎”：然則治天下，獨(dú)可耕且為與？ 孟子許行 【按】孟子：“既然如此，那麼治理天下，難道可以親自耕地並制陶冶鐵嗎？”第24頁(yè)，共41頁(yè)。7/29/202224三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院柯移順研製 四、哉“哉”的基本用法是表達(dá)感歎語(yǔ)氣，而且所表達(dá)的語(yǔ)氣表較強(qiáng)烈，相當(dāng)於現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“啊”。(1)用於感歎句，表強(qiáng)烈感歎語(yǔ)氣，譯“啊”：快哉此風(fēng)!宋玉風(fēng)賦【按】痛快啊，這風(fēng)! (2)用於反問(wèn)句，表感歎語(yǔ)氣，譯“嗎”、“呢”:燕雀安知鴻鵠之志哉！莊子逍遙遊 【按】燕子麻雀哪里知道大雁天鵝的志向呢？反問(wèn)語(yǔ)氣主要是由疑問(wèn)代詞“安”發(fā)出來(lái)的。第25頁(yè)，共41

16、頁(yè)。7/29/202225三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院柯移順研製五、句尾語(yǔ)氣詞連用（一）句尾語(yǔ)氣詞有兩個(gè)連用的，也有三個(gè)連用的；（二）連用的語(yǔ)氣詞，仍各自保留自身原有的語(yǔ)氣；（三）語(yǔ)氣的重點(diǎn)一般落在最後一個(gè)語(yǔ)氣詞上。 1、“乎、哉”放在其他語(yǔ)氣詞後。如： 謂其不可不慎也乎?。ㄗ髠鞒晒辏┖慰蓜俚酪苍眨。ㄍ醢彩[褒禪山記）汝為周南、召南矣乎？（論語(yǔ)陽(yáng)貨）豈特攫其腓而噬之耳哉?。☉?zhàn)國(guó)策齊策六） 第26頁(yè)，共41頁(yè)。7/29/202226三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院柯移順研製2、“乎”與“哉”連用，“哉”在最後。如：若寡人者，可以保民乎哉？（孟子梁惠王上）善敗由己，而由人乎哉？（左傳僖公二十年）第27頁(yè)，共4

17、1頁(yè)。7/29/202227三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院柯移順研製3、“矣、已、與、邪、夫”放在其他語(yǔ)氣詞的後面。如：唯求則非邦也與？（論語(yǔ)子路曾皙冉有公西華侍坐）就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。（論語(yǔ)學(xué)而）代翕代張，代存代亡，相為雌雄耳矣?。ㄜ髯幼h兵）何愚也耶！（李清照金石錄後序）第28頁(yè)，共41頁(yè)。7/29/202228三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院柯移順研製 第二節(jié) 句首和句中語(yǔ)氣詞句首語(yǔ)氣詞是古代漢語(yǔ)特有的用法，現(xiàn)代漢語(yǔ)無(wú)句首語(yǔ)氣詞。一、夫1、“夫”字作句首語(yǔ)氣詞，是由指示代詞虛化而來(lái)的。經(jīng)常放在句首，表示要發(fā)議論，起引起下文的作用。古代稱之為“發(fā)語(yǔ)詞”。如：夫?qū)⒄?，?guó)之輔也。（孫子謀攻）夫寒之於衣，不

18、待輕暖；饑之于食，不待甘旨。（晁錯(cuò)論貴粟疏）第29頁(yè)，共41頁(yè)。7/29/202229三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院柯移順研製2、由“夫”形成的固定結(jié)構(gòu)有許多，都用於句首。 “且夫”表示進(jìn)一步發(fā)議論，譯“況且”。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。莊子逍遙遊 【按】況且如果水蓄積得不深，那麼它負(fù)載大船就沒(méi)有力量?！肮史颉北硎疽龀鼋Y(jié)論性的議論，譯“所以”:故夫作法術(shù)之人，立取捨之行，別辭爭(zhēng)之論，而莫為之正。 韓非子問(wèn)辯 【按】所以製作法則的人，訂立了取捨的標(biāo)準(zhǔn)，辨別了言辭的爭(zhēng)論，卻沒(méi)有誰(shuí)被他們匡正。 :第30頁(yè)，共41頁(yè)。7/29/202230三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院柯移順研製“若夫”表示就一種假設(shè)的情

19、況發(fā)議論，譯“至於說(shuō)到”：若夫乘天地之正，而禦六氣之辯，以遊無(wú)窮者，彼且惡乎待哉？ 莊子逍遙遊 【按】至於說(shuō)到順應(yīng)著天地間的自然發(fā)展，駕禦著六氣陰、陽(yáng)、風(fēng)、雨、晦、明的變化，無(wú)始無(wú)終地遨遊在無(wú)邊無(wú)際的空間，那還依靠什麼呢？ 前面說(shuō)列自禦風(fēng)而行，有所依靠，這裏大轉(zhuǎn)折，說(shuō)無(wú)所依靠的情況。 第31頁(yè)，共41頁(yè)。7/29/202231三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院柯移順研製“今夫”表示另起一端發(fā)議論，譯“現(xiàn)在說(shuō)到”：今夫螟、螣(t)、蚼蠋(q zh)、春生秋死，一出而民數(shù)年不食。商君書農(nóng)戰(zhàn) 【按】現(xiàn)在說(shuō)到稻蟲螟、螣、蚼蠋，春天出生秋天死亡，一出現(xiàn)老百姓就幾年沒(méi)有糧食吃。第32頁(yè)，共41頁(yè)。7/29/20223

20、2三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院柯移順研製 二、惟（維、唯）“惟（維、唯）”既可以用於句首，也可以用於句中。其用法有下麵三種：1、用於句首，引出主語(yǔ)或年月，不譯：惟辟作福，惟辟作威。書經(jīng)洪範(fàn)【按】國(guó)君有權(quán)給人以幸福，國(guó)君有權(quán)給人以懲罰。 惟十有三年春，大會(huì)于孟津。書經(jīng)泰誓上【按】周武王十三年春,諸侯和戎狄會(huì)集在孟津。 第33頁(yè)，共41頁(yè)。7/29/202233三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院柯移順研製2、用於句首，表期望語(yǔ)氣，譯“希望”： 闕秦以利晉，唯君圖之。左傳僖公三十年【按】秦晉聯(lián)盟圍鄭，鄭大夫燭之武見秦伯：“虧損秦國(guó)的土地使晉國(guó)得利，希望你考慮這事?！?3、用於句中，引出謂語(yǔ)，不譯：周雖舊邦，其命維新。

21、 詩(shī)經(jīng)大雅文王【按】周雖然是開過(guò)國(guó)很久的國(guó)家，但是讓文王建樹帝王業(yè)績(jī)的天命是新的。第34頁(yè)，共41頁(yè)。7/29/202234三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院柯移順研製三、其“其”作語(yǔ)氣詞用，既可以用於句首，也可以用於句中。其用法有下麵三種：1、表示推測(cè)語(yǔ)氣，譯“大概”、“恐怕”： 嗚呼!其信然耶？其夢(mèng)耶？其傳之非其真耶？韓愈祭十二郎文【按】韓愈得知侄子十二郎死訊，歎曰：“唉!恐怕果真如此吧，恐怕是夢(mèng)吧，恐怕是傳言人說(shuō)的不是真事吧。齊其為陳氏矣。左傳晏嬰論季氏 【按】齊國(guó)恐怕要變?yōu)殛愂系奶煜铝?。?5頁(yè)，共41頁(yè)。7/29/202235三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院柯移順研製2、加強(qiáng)祈使語(yǔ)氣，不譯:吾子其無(wú)廢先王之功! 左傳隱公三年 【按】宋大司馬孔父諫阻宋穆公欲傳位給與夷：“您不要廢了先王的功德?！?、在反問(wèn)句中加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣，譯“難道”：若火之燎于原，不可向邇，其猶可撲滅？ 書經(jīng)盤庚上【按】殷王盤庚就遷都之事告誡大臣：“人心是容易受蠱惑的，這好象大火在原野上燃燒起來(lái)，連接近都無(wú)法接近，難道還能撲滅嗎？” 第36頁(yè)，共41頁(yè)。7/