第1課情感的抒發(fā)與理念的表達(dá)

1、第1課情感的抒發(fā)與理念的表達(dá)黃河船夫曲在激流中前進(jìn) 杜鍵在激流中前進(jìn)是一首力的頌歌；是堅(jiān)強(qiáng)與勇敢的頌歌；是同心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致的頌歌。船工們齊心協(xié)力波及與黃河濁浪之中的驚險(xiǎn)場(chǎng)景。從而知道了在生活的激流中，也只有穩(wěn)掌舵、緊劃槳，奮勇前進(jìn)才能夠取得最后的勝利。 楊柳浴禽圖 朱耷洪荒風(fēng)雪 黃胄你能否解讀出作品中所表達(dá)的思想感情？洪荒風(fēng)雪 黃胄 洪荒風(fēng)雪的構(gòu)思得之于作者青藏公路行程中的切身感受。當(dāng)時(shí)他和同伴們?cè)诖蟾瓯跒┢D難跋涉一個(gè)星期，不見(jiàn)人煙，突然，遠(yuǎn)處傳來(lái)駝鈴聲，使他們精神為之一振。一隊(duì)地質(zhì)隊(duì)員迎面而來(lái)，這意外驚喜令人永生難忘，從而創(chuàng)作了洪荒風(fēng)雪。作者以仰視的角度突出表現(xiàn)了幾個(gè)地質(zhì)隊(duì)員騎著高大的駱駝

2、行進(jìn)在風(fēng)雪彌漫的荒原上的情景，作品中人物樂(lè)觀、豪邁，充滿強(qiáng)烈的生活氣息，這正是黃胄藝術(shù)的特點(diǎn)。 狼牙山五壯士 詹建俊馬寶玉、葛振林、宋學(xué)義、胡德林、胡福才狼牙山五壯士在創(chuàng)作初期在油畫界引發(fā)了很多爭(zhēng)議。他在歷史題材畫里面開(kāi)始使用象征性的處理辦法，畫面抓住了五壯士跳崖的瞬間，人物的組織不是自然的真實(shí)，而是象征性地把人物和太行山連為一體，具有紀(jì)念碑的效果。這樣的創(chuàng)作手法在當(dāng)時(shí)是比較新潮的，一些老先生提出了質(zhì)疑，但詹建俊堅(jiān)持了下來(lái)。 星月夜 （ 油畫） 凡高 （荷蘭）從它的造型來(lái)看，作者不是簡(jiǎn)單地模仿生活中的說(shuō)唱藝人，而是著重表現(xiàn)一種特殊神韻。他光搏赤足，左臂環(huán)抱一鼓，右手握錘前舉，席地而坐。擊鼓說(shuō)唱

3、俑 （陶塑）東漢年年有余（年畫） 現(xiàn)代 于寶儉 此畫采用傳統(tǒng)年畫“連年有余”的題材，但在四周加上十二生肖的形象，表現(xiàn)含義就轉(zhuǎn)變成為了“年年有余”。年畫是中國(guó)特有的一種繪畫體裁，也是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式。大都用于新年時(shí)張貼，裝飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意。中國(guó)人在過(guò)春節(jié)的時(shí)候有貼年畫“年年有余”的習(xí)慣，鯉魚活蹦亂跳、胖娃娃嬉笑玩鬧給人們一種熱鬧歡慶的感覺(jué)。“魚”和“余”字是諧音，表示豐盛、富足的意思，反映了人們希望年年豐收、生活富足的美好愿望與憧憬。珂勒惠支 面包畢加索 親吻嬰兒你怎樣體會(huì)藝術(shù)形象所蘊(yùn)含的的內(nèi)在生氣和生命活力？第一單元 美術(shù)作品的深層意蘊(yùn)面包 珂勒惠支饑餓的孩子要面包吃的哭

4、聲撕裂著母親痛苦的心，粗獷的筆法勾畫的背影表現(xiàn)出感人肺腑的感情。第一單元 美術(shù)作品的深層意蘊(yùn)析世鑒 天書 徐冰 將無(wú)人認(rèn)得出而又看上去像漢字的圖像大量復(fù)制然后鋪天蓋地地陳設(shè)在展廳里，它誘使觀眾似乎回到傳統(tǒng)的海洋中最終又一無(wú)所得，只得放棄辨認(rèn)的努力，這就是十年前徐冰提供給我們的一道似是而非的裝置大餐。在此后多年里，徐冰一直在做各種代表傳統(tǒng)文化符號(hào)的拓印和印記的工作。他以個(gè)人持之以恒的努力使藝術(shù)的使命保持在一個(gè)既清醒而又清晰的、富有責(zé)任感的脈絡(luò)中 波普藝術(shù)（Pop Art，譯為“波普藝術(shù)”或“波普藝術(shù)”），是一個(gè)探討通俗文化與藝術(shù)之間關(guān)連的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。波普藝術(shù)試圖推翻抽象表現(xiàn)藝術(shù)并轉(zhuǎn)向符號(hào)，商標(biāo)等具象的大眾文化主題。波普藝術(shù)這個(gè)字目前已知的是由1956年英國(guó)藝術(shù)評(píng)論家羅倫斯艾偉（Laurence Alloway）所提出。 這把椅子整體都是木結(jié)構(gòu)。13根木條互相垂直，組成椅子的空間結(jié)構(gòu)，各結(jié)構(gòu)間用螺絲緊固而非傳統(tǒng)的榫接方式，以防有損于結(jié)構(gòu)。這把椅子最初被涂以灰黑色。后來(lái)，里特維爾德通過(guò)使用單純明亮的色彩來(lái)強(qiáng)化結(jié)構(gòu)，使其完全不加掩飾，重新涂上原色。這樣就產(chǎn)生了紅色的靠背和藍(lán)色的坐墊。 藝術(shù)表現(xiàn)的深層意蘊(yùn)和審美價(jià)值通過(guò)以上藝術(shù)表現(xiàn)我們可以明白優(yōu)秀的美術(shù)作品，在它借助特定的藝術(shù)語(yǔ)言和形