2020版高考語文增分精練輯文言文閱讀群文通練二德厚為政直道是身謀含解析

1、群文通練二德厚為政一一直道是身謀【微導(dǎo)語】自古迄今，中華民族對(duì)“道德”推崇備至。易經(jīng)講：自天佑之，吉無不利。老子言:天道無親，常與善人。尚書曰：皇天無親，唯德是輔。菜根譚云：德者，事業(yè)之基，未有基不固而棟宇堅(jiān)久者。中國(guó)古代對(duì)官員的思想修養(yǎng)要求更是立身為先，修德為首。修德成為古代官員的立身之本，為政之要，治國(guó)之魂?！爸钡朗巧碇\”，國(guó)無德不興，人無 德不立，而今，無論是為官者還是普通人，均需以德為本，光明正大，行己有恥，方正為 人，做品德高尚之人。讓我們一起走近先賢，感悟先賢智慧，啟迪幸福人生。一、閱讀下面的文言文，完成文后題目。（19分）閱讀文簽：傳記+德行高尚淡利輕財(cái)張緒，字思曼，吳郡吳人也。

2、緒少知名，清簡(jiǎn)寡欲，叔父鏡謂人曰：“此兒，今之樂廣也。”州辟議曹從事，舉秀才。都令史諂郡縣米事，緒蕭然直視，不以經(jīng)懷。宋明帝每見緒， 輒嘆其清淡。吏部尚書 袁粲言于帝曰：“臣觀張緒有正始遺風(fēng)，宜為宮職?！痹粘鯑|宮罷 選曹擬舍人王儉格外記室緒以儉人地兼美宜轉(zhuǎn)秘書丞從之緒忘情榮祿，朝野皆貴其風(fēng)。嘗與客閑言，一生不解作諾。時(shí)袁粲、褚淵秉政，有人以緒言告粲、淵者，即出緒為吳郡太守，緒初不知也。緒善言，素望甚重，太祖深加敬異。仆射王儉謂人曰：“北土中覓張緒，過江未有人，不知陳仲弓、黃叔度能過之不耳？”車駕幸莊嚴(yán)寺聽僧達(dá)道人講，座遠(yuǎn)，不聞緒言，上難移緒，乃遷僧達(dá)以近之。尋加驍騎將軍。欲用緒為右仆射，以問

3、王儉，儉曰：“南士由來少居此職?！瘪覝Y在座，啟上日：“儉年少，或不盡憶。江左用陸玩、顧和，皆南人也。” 儉曰：“晉氏衰政，不可以為準(zhǔn)則?！鄙夏酥?。四年，初立國(guó)學(xué)，以緒為太常卿，領(lǐng)國(guó)子祭酒。緒既遷官，上以王延之代緒為中書令，時(shí)人以此選為得人，比晉朝之用王子敬、王季琰也。緒長(zhǎng)于周易，言精理奧，見宗一時(shí)。常云何平叔所不解易中七事，諸卦中所有時(shí)義，是其一也。世祖即位，轉(zhuǎn)吏部尚書，祭酒如故。緒每朝見，世祖目送之。謂王儉日：“緒以位尊我，我以德貴緒也。長(zhǎng)沙王晃屬選用吳興聞人邕為州議曹，緒以資籍不當(dāng)，執(zhí)不許?；吻矔艄陶?qǐng)之，緒正色謂晃信曰：“此是身家州鄉(xiāng)，殿下何得見逼！七年，竟陵王子良領(lǐng)國(guó)子祭酒，世祖敕王晏

4、曰：“吾欲令司徒辭祭酒以授張緒，物議以為云何？”子良竟不拜。緒口不言利，有財(cái)輒散之。清言端坐，或竟日無食。門生見緒饑，為之辨餐，然未嘗求也。卒時(shí)年六十八。（節(jié)選自南齊傳卷三十三，有刪改 ）1 .下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 （3分）（）A.元彳t初/東宮罷選曹/擬舍人王儉/格外記室/緒以儉人/地兼美宜/轉(zhuǎn)秘書丞從之/B.元徽初/東宮罷/選曹擬舍人王儉格外記室/緒以儉人地兼美/宜轉(zhuǎn)秘書丞/從之/C.元彳t初/東宮罷選曹/擬舍人王儉格外記室/緒以儉人/地兼美宜/轉(zhuǎn)秘書丞/從之/D.元彳t初/東宮罷/選曹擬舍人王儉/格外記室/緒以儉人地兼美/宜轉(zhuǎn)秘書丞從之/答案 B解析 “選曹”官職名

5、，作主語，前面應(yīng)斷開，排除 A C兩項(xiàng)；“格外記室”也是官職名， 不能斷開，排除D項(xiàng)。2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.從事：漢代以后三公及州郡長(zhǎng)官自己任用的僚屬，泛指一般屬官。B.尚書：尚書最初是指掌管文書的官員，隋唐時(shí)成為中央行政機(jī)構(gòu)六部的總長(zhǎng)官，統(tǒng)管六部。C.東宮：我國(guó)古代宮殿指稱，因方位得名。后來借指居住在東宮的儲(chǔ)君，即太子。D.祭酒：漢魏以后的官職名。隋唐以后稱國(guó)子監(jiān)祭酒，為國(guó)子學(xué)或國(guó)子監(jiān)的主管官。答案 B解析 隋唐時(shí)，尚書相當(dāng)于六部各部的長(zhǎng)官，不是總長(zhǎng)官，不能統(tǒng)管六部。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.張緒德行高尚

6、，深受敬重。朝廷官員一致推崇他的風(fēng)度，王儉認(rèn)為他的德行可以和東漢名臣陳仲弓、黃叔度媲美。B.張緒不阿附、順從權(quán)貴。他曾經(jīng)跟人說過自己一生都不懂得阿諛順從他人，后來長(zhǎng)沙王蕭晃想用聞人邕為州議曹，張緒堅(jiān)決不同意。C.張緒對(duì)周易很有見解。他經(jīng)常講何平叔所不明白的易中的問題，其中之一就是各 卦的規(guī)律所決定的卦義。D.張緒看淡利祿錢財(cái)。 他平時(shí)很少談及財(cái)物， 常常一有錢財(cái)就分發(fā)給他人，有時(shí)自己一整天都不吃東西，就算餓了也不要門生弄吃的。答案 A解析 “和東漢名臣陳仲弓、黃叔度媲美”錯(cuò)，應(yīng)是認(rèn)為陳仲馬、黃叔度二人比不上他。 TOC o 1-5 h z 4 .把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1

7、）時(shí)人以此選為得人，比晉朝之用王子敬、王季琰也。（5分）譯文：（2）緒正色謂晃信日：“此是身家州鄉(xiāng)，殿下何得見逼！”（5 分）譯文：答案（1）當(dāng)時(shí)人認(rèn)為這次選人得當(dāng)，和晉朝任用王子敬、王季琰相當(dāng)。（“以”，認(rèn)為；“得”， 得當(dāng)；“用”，任用；每關(guān)鍵詞各 1分，句意2分）（2）張緒表情嚴(yán)肅地對(duì)蕭晃的信使說：“這里是我的家鄉(xiāng)州郡，殿下怎么可以這樣逼迫 我！”（“正色”，表情嚴(yán)肅；“謂”，說；“此”，這里；“見”，第一人稱“我”；每關(guān)鍵詞各1分，句意1分）【參考譯文】張緒，字思曼，是吳郡吳縣人。張緒少年時(shí)就很知名了，他生性清雅簡(jiǎn)樸，沒有貪欲，他的叔父張鏡對(duì)人說：“這孩子，便是當(dāng)今的樂廣啊。”州里聘請(qǐng)

8、張緒為議曹從事，后推舉 他為秀才。都令史來詢問郡縣米事，張緒蕭然直視，不曾放在心上。宋明帝每次看到張緒，都要稱嘆他的性情清高淡泊。吏部尚書袁粲對(duì)皇上說：“我看張緒為人有正始之風(fēng)，適合擔(dān) 任宮廷職務(wù)?！痹粘跄辏∠麞|宮官員編制，負(fù)責(zé)錠選官員的人打算讓舍人王儉任格外記 室，張緒考慮到王儉人品和家庭門第都很出色，建議應(yīng)當(dāng)讓他做秘書丞，皇上聽從了他。張 緒對(duì)榮耀利祿從不放在心上，朝野人士一致推重他的風(fēng)度。他曾和客人閑聊，說到自己一生 不懂得應(yīng)承順從別人。當(dāng)時(shí)正是袁粲、褚淵把持朝政，有人把張緒的話報(bào)告給了他們，于是 張緒很快就被派出去做吳郡太守，當(dāng)時(shí)張緒還不知道是這個(gè)原因。張緒善于談吐，向來聲望 很高

9、，備受尊重，太祖對(duì)他也特別敬重。仆射王儉對(duì)人說：“在北方士人中尋覓張緒這樣的 人，過了江是找不著的，不知陳仲弓、黃叔度能否和他相比美？”皇上到莊嚴(yán)寺聽僧達(dá)道人 講經(jīng)，由于張緒的座位較遠(yuǎn)，皇上聽不到張緒說話，又不便移動(dòng)張緒，便讓僧達(dá)換地方使自 己接近張緒。不久，任張緒為驍騎將軍?；噬洗蛩阕審埦w擔(dān)任右仆射，征求王儉的意見，王 儉說：“南方士人很少有任此職的?！碑?dāng)時(shí)褚淵在座，便啟稟皇上說：“王儉還年輕，有些 先例恐怕一下子還想不起來。東晉時(shí)的陸玩、顧和，都是南方士人?！蓖鮾€說：“東晉是衰 亡朝政，不能用作準(zhǔn)則。”皇上便作罷。建元四年，國(guó)子學(xué)校剛剛建立，便任命張緒為太常 卿，領(lǐng)國(guó)子祭酒。張緒升官之后，

10、皇上便讓王延之來代替張緒做中書令，當(dāng)時(shí)人認(rèn)為這次選 人得當(dāng)，和晉朝任用王子敬、王季琰相當(dāng)。張緒對(duì)周易很有研究，講解時(shí)總是言語精妙， 說理深?yuàn)W，為當(dāng)時(shí)人所尊崇。他經(jīng)常講解何平叔所不明白的易中的七個(gè)問題，其中之一 就是各卦的規(guī)律所決定的卦義。世祖做皇帝后，（張緒）轉(zhuǎn)任吏部尚書，祭酒之職仍舊。張緒每次上朝覲見，（離開朝堂時(shí)，）世祖都要目送他。（世祖）對(duì)王儉說：“張緒因我的身份地位 高貴而尊重我，我因他的德操高尚而看重他?！遍L(zhǎng)沙王蕭晃示意張緒選用吳興聞人邕為州議曹，張緒認(rèn)為他資歷不合適，堅(jiān)持不同意。蕭晃派書佐到張緒那里堅(jiān)持要用聞人邕，張緒表 情嚴(yán)肅地對(duì)蕭晃的信使說：“這里是我的家鄉(xiāng)州郡， 殿下怎么可以

11、這樣逼迫我！ ”永明七年,竟陵王蕭子良領(lǐng)任國(guó)子祭酒，世祖敕告王晏說：“我打算讓司徒辭去祭酒，把這一官職授予 張緒，外面有什么議論？”蕭子良到底沒有接受此職。張緒從來不談利祿問題，一有錢財(cái)就散給他人。他往往是清言端坐，有時(shí)一整天都不吃飯。門生看張緒餓了，就給他準(zhǔn)備膳食， 但他從來不要求。去世時(shí)六十八歲。二、閱讀下面的文言文，完成文后題目。（19分）閱讀文簽：傳記+重德修能為人方直封軌，字廣度，勃海穆縣人。沉謹(jǐn)好學(xué)，博通經(jīng)傳。與光祿大夫武邑孫惠蔚同志友善， 惠蔚每推軌曰：“封生之于經(jīng)義，非但章句可奇，其標(biāo)明綱格，統(tǒng)括大歸，吾所弗如者多矣?！?善自修潔，儀容甚偉?；蛟唬骸皩W(xué)士不事修飾，此賢何獨(dú)如此？

12、”軌聞，笑曰：“君子整其 衣冠，尊其瞻視，何必蓬頭垢面，然后為賢？”言者慚退。太和中，拜著作佐郎，稍遷尚書 儀曹郎中，兼員外散騎常侍。銜命高麗，高麗王云恃其偏遠(yuǎn)，稱疾不親受詔。軌正色詰之，喻以大義，云乃北面受詔。先是，契丹虜掠邊民六十余口，又為高麗擁掠?xùn)|歸。軌具聞其狀， 移書征之，云悉資給遣還。有司 奏軌遠(yuǎn)使絕域，不辱朝命，權(quán)宜曉慰，邊民來蘇，宜加爵賞。 世宗詔曰：“權(quán)宜征口，使人常體，但光揚(yáng)有稱，宜賞一階?！鞭D(zhuǎn)考功郎中，除本郡中正。勃海太守崔休入為吏部郎，以兄考事干軌。軌曰：“法者，天下之平，不可以舊君故虧之也?！?休嘆其守正。軌在臺(tái)中，稱為儒雅。奏請(qǐng)遣四門博士明經(jīng)學(xué)者，檢試諸州學(xué)生。詔從之

13、。尋 除國(guó)子博士，加揚(yáng)武將軍。假通直散騎常侍，慰勞汾州山胡。尋以本官行東郡太守。遷前軍將軍、行夏州事。好立條教，所在有績(jī)。轉(zhuǎn)太子仆射，遷廷尉少卿，加征虜將軍。卒，贈(zèng)右將軍、濟(jì)州刺史。初軌深為郭祚所知常謂子景尚曰封軌高綽二人并干國(guó)之才必應(yīng)遠(yuǎn)至吾薦此 二公非直為國(guó)進(jìn)賢亦為汝等將來之津梁也其見重如此。軌既以方直自業(yè)，高綽亦以風(fēng)概立名。尚書令高肇拜司徒，綽送迎往來，軌竟不詣。綽顧不見軌，乃遽歸，曰：“吾一生自謂無愆規(guī)矩，今日一舉措，不如封生遠(yuǎn)矣。”軌以務(wù)德慎言,修身之本；奸回讒佞，世之巨害，乃為務(wù)德慎言遠(yuǎn)佞防奸四戒，文多不載。（節(jié)選自魏書封軌傳，有刪改）.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 （

14、3分）（）A.初/軌深為郭祚所知/常謂子景尚曰/封軌/高綽二人/并干國(guó)之才/必應(yīng)遠(yuǎn)至吾/薦此二公/ 非直為國(guó)進(jìn)賢/亦為汝等將來之津梁也/B.初/軌深為郭祚所知/常謂子景尚/日封軌高綽二人/并干國(guó)之才/必應(yīng)遠(yuǎn)至/吾薦此二公/非 直為國(guó)進(jìn)賢/亦為汝等將來之津梁也/C.初/軌深為郭祚所知/常謂子景尚曰/封軌/高綽二人/并干國(guó)之才/必應(yīng)遠(yuǎn)至/吾薦此二公/ 非直為國(guó)進(jìn)賢/亦為汝等將來之津梁也/D.初/軌深為郭祚所知/常謂子景尚日/封軌高綽二人/并干國(guó)之才/必應(yīng)遠(yuǎn)至/吾薦此二公/非 直為國(guó)進(jìn)賢/亦為汝等/將來之津梁也/答案 C解析 A項(xiàng)“必應(yīng)遠(yuǎn)至吾”中的“吾”應(yīng)該屬下，做下一句“薦此二公”的主語，所以應(yīng)在

15、“吾”之前停頓，故錯(cuò)。B項(xiàng)“謂日為常用固定結(jié)構(gòu)，中間不應(yīng)該斷開，故錯(cuò)。D項(xiàng)“亦為汝等將來之津梁也”為遞進(jìn)關(guān)系，結(jié)構(gòu)與前面相同，中間不可斷開，故錯(cuò)。原文標(biāo)點(diǎn)應(yīng)為：初，軌深為郭祚所知，常謂子景尚曰：“封軌、高綽二人，并干國(guó)之才，必應(yīng)遠(yuǎn)至。吾薦此 二公，非直為國(guó)進(jìn)賢，亦為汝等將來之津梁也。”斷句后疏通語意為：當(dāng)初，封軌深受郭祚 賞識(shí)，郭祚常對(duì)他的兒子景尚說：“封軌、高綽二人，都是治理國(guó)家的人才，必定會(huì)成大器。我舉薦這兩個(gè)人，不只是為國(guó)進(jìn)用賢能，也是為你們的將來鋪設(shè)橋梁啊?！?下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.經(jīng)傳，古代諸子百家典籍及解釋經(jīng)文的書，如韓愈師說“六藝經(jīng)傳皆

16、通習(xí)之”。B.古代設(shè)官分職，各有專司，故稱有司，如諸葛亮出師表“宜付有司論其刑賞”。C.博士，古代指專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官，也指專精某種技藝的人，本文指學(xué)官名。D.贈(zèng)，指古代皇帝為已死官員及其親屬加封，文中“贈(zèng)右將軍”即死后追封為右將軍。答案 A解析“古代諸子百家典籍及解釋經(jīng)文的書”錯(cuò)，此處的“經(jīng)傳”特指古代儒家典籍及解釋經(jīng)文的書。.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.封軌通曉經(jīng)傳，深受好友稱贊。他與光祿大夫?qū)O惠蔚志趣相投，交情深厚，惠蔚經(jīng)常舉薦他為官，稱贊他對(duì)經(jīng)義具有獨(dú)到的見解，自愧不如。.封軌不辱使命，出使光大國(guó)威。他奉命出使高麗，對(duì)高麗王的不敬嚴(yán)厲責(zé)斥，曉喻大義，終

17、使高麗王北面受詔，還解救回先前被擄走的邊民。C.封軌恪守正道，維護(hù)法律公平。他任渤?？ぶ姓龝r(shí)， 原渤海太守崔休為其兄考核的事請(qǐng)托 于封軌，封軌不以舊上司之故違背法律，拒絕了請(qǐng)托。D.封軌為人方直，注重涵養(yǎng)德行。尚書令高肇升任司徒， 他不登門恭賀；他還主張養(yǎng)德慎言， 遠(yuǎn)奸避佞，著有務(wù)德 慎言遠(yuǎn)佞防奸等。答案 A解析 “經(jīng)常舉薦他為官”錯(cuò)，文中“推”的意思是“指出優(yōu)點(diǎn)” “稱譽(yù)”。原句“與光祿 大夫武邑孫惠蔚同志友善，惠蔚每推軌日”的意思是他同光祿大夫武邑人孫惠蔚志趣相 投，友善交好，孫惠蔚常常稱贊封軌說8 .把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）君子整其衣冠，尊其瞻視，何必蓬頭垢面，

18、然后為賢？ （5分）譯文：（2）吾一生自謂無愆規(guī)矩，今日一舉措，不如封生遠(yuǎn)矣。（5分）譯文：答案（1）君子應(yīng)當(dāng)讓自己衣冠整潔， 重視自己的外貌形象， 為什么一定要蓬頭垢面， 如此以 后才稱為賢者呢？（“整”，讓整潔；“其”，代詞，自己的；“尊”，重視；“瞻視”， 外貌形象；“然后”，如此以后；每關(guān)鍵詞各 1分）（2）我一生自認(rèn)為沒有違背規(guī)矩， 今天這般行為，遠(yuǎn)不如封生啊。（“自謂”，自認(rèn)為；“愆”，違背；“措”，行為；每關(guān)鍵詞各1分，句意2分）【參考譯文】封軌，字廣度，是渤海穆縣人。穩(wěn)重謹(jǐn)慎，喜歡學(xué)習(xí)，廣泛通曉儒家經(jīng)典傳文。他同光祿大夫武邑人孫惠蔚志趣相投，友善交好，孫惠蔚常常稱贊封軌說：“封

19、生對(duì)于經(jīng)書義理， 不但章節(jié)句讀分析精妙，而且能明確標(biāo)示出綱要和格式，概括旨意和要領(lǐng)，我不如他的地方 很多啊?！狈廛壸⒅貎x容的整齊潔凈，姿貌魁偉。有人說：“學(xué)士不應(yīng)注重梳妝打扮，這位 賢者為何獨(dú)獨(dú)這樣呢？”封軌聽到后，笑著說：“君子應(yīng)當(dāng)讓自己衣冠整潔，重視自己的外 貌形象，為什么一定要蓬頭垢面，如此才稱為賢者呢？”說話的人聽后羞愧地離開。太和年 間，授予著作佐郎，不久升任尚書儀曹郎中，兼任員外散騎常侍。受命出使高麗，高麗王高 云自恃地處偏遠(yuǎn)，聲稱有病不親自接受皇帝的詔命。封軌嚴(yán)正地責(zé)問他，對(duì)他曉喻大義，高 云才肯面朝北方，接受詔書。這以前，契丹人擄掠魏國(guó)邊民六十余人，這些人又被高麗搶掠 帶回東邊。封軌詳盡地向朝廷報(bào)告此事，并發(fā)送公文向高麗王求取，高麗王發(fā)給物資全部送 回。主管官上奏說封軌出使遠(yuǎn)邦，不辱朝廷使命，臨