小學(xué)語文六年級閱讀理解20篇

1、一、選詞填空。吹噓吹捧.他給他們講這次精彩的歷險經(jīng)歷，同時還夸張地（）了一番。.真正優(yōu)秀的文學(xué)作品不是用（）而成就的，而是由時間揀選的。二、請根據(jù)意思寫出相應(yīng)的詞語。.心意很真誠。（）欣喜得像發(fā)狂。（）3,結(jié)成一群群、一隊隊。（）三、課外閱讀。闖禍精李娟總的來說，大狗丑丑的缺點多于優(yōu)點。樣子兇，吃得多，記性差，咬賽虎， 追雞。除此之外，還愛偷鞋子。不，應(yīng)該是收集鞋子。眼下這面耕地共有上萬畝， 它把上萬畝面積內(nèi)的鞋子全收集到我家蒙古包后墻的土堆旁。隔三岔五的便有人 光著腳前來找鞋。在那堆鞋子里翻來翻去，像身處派出所失物招領(lǐng)室。丑丑臥在 一邊邊曬太陽邊搖尾巴，儼然這一切不關(guān)它事。它不但喜歡把別人家

2、鞋子往自己家搜羅，還熱衷于把我家的鞋子往別人家 送。真是難以理解的嗜好。最初發(fā)現(xiàn)它這個嗜好那天，我媽早上一起床就發(fā)現(xiàn)少了一只鞋?；囊爸胁?可能丟東西，何況是一只又破又臟的舊鞋。當(dāng)她找得翻天覆地的時候，突然有人 上門，那是一個住在一公里外的地窩子里的哈薩克男孩。他拎著一只破鞋問我媽：“阿姨，是你的嗎？ ”我媽一頭霧水。他又說：“你的狗，拿到，我的房子?！睗h語不太靈光。雖疑惑不解，我媽還是趕緊道謝。但他還了鞋子后仍沒有離開的意思。扭捏半天又說：“阿姨，我的鞋，你 找一找”再一看，這孩子光著腳。他說路過我家，一眼看到丑丑臥在太陽地里，正 抱著他丟掉的一只鞋又咬又啃，玩得不亦樂乎。他奪回鞋子，又再去尋

3、找另一只。沒找到，卻找到我媽的鞋。我媽又窘又恨，連忙高聲罵狗。帶著那孩子去屋后找鞋。（11）那是我媽第一次發(fā)現(xiàn)丑丑的鞋類收藏中心，真可謂琳瑯滿目：有男式的有 女式的，有單只的有成雙的，有新有舊。我媽仿佛看到鄰里們統(tǒng)統(tǒng)光著腳的情 景我媽一時頭大。委托那男孩把消息傳出去。從此，住這附近的，不管是誰， 一丟了鞋就徑直往我家跑。只要住這附近的，晚上都把鞋子妥善收進(jìn)室內(nèi)。我媽 那么把鞋高高掛起來。除了收集鞋子，丑丑這家伙還喜歡逮雞玩。逮到雞后，也不吃，也不咬, 就像抱娃娃一樣把人家抱在懷里，然后用舌頭反復(fù)舔啊舔啊把雞舔得渾身都 濕透，瑟瑟發(fā)抖。這種把戲共玩過兩次，一只雞給活活嚇?biāo)懒?。另一只雖然被我 媽及

4、時營救出來，從此也萎靡不振。丑丑還舔過兔子，把人家掘在地上，先順毛 舔，再逆毛舔，把兔子舔得呆假設(shè)木兔，跳都不會跳了。（14）丑丑唯一的功勞是驅(qū)趕鵝喉羚（即黃羊）。戈壁灘深處的鵝喉羚有段時間 天天來啃葵花苗，丑丑一看到就追，令人欣慰。雖然追的過程中，被這家伙踐踏4.信息化時代的今天，手機、電腦、WiFi走進(jìn)了千家萬戶，將來還會有更先進(jìn) 的電子產(chǎn)品出現(xiàn)在我們的生活中，你如何看待這一現(xiàn)象？、看拼音，寫詞語。long zhaobei shdngdong wure qietan xianhuang tangni shuiyong ganbu fahuT fu二、寫出以下詞語的近義詞。 悲傷（）雄壯（）

5、熱切 寬闊（）三、課外閱讀。眼睛小群是個苦孩子，生下來就雙目失明，母親生小群時由于突發(fā)心臟病去世了。 當(dāng)小群懂事后便知道自己沒有如別的孩子享受五彩繽紛世界的福氣，但是，小群 也非常熱愛這個世界。因為小群有一個細(xì)心的父親，父親便是小群的眼睛。很小的時候父親讓小群觸摸柔軟的涼涼的東西，說：“這是水，可以流動, 長江、黃河和大海都是這樣的水組成的，水多了便浩蕩奔騰，可以發(fā)出震耳欲聾 的聲音?！焙髞?，小群真的由父親和父親的一位朋友帶到海邊玩，父親竟然教會 了小群游泳。父親是要在失明的兒子心靈中，重安一雙明亮的眼睛。難度最大的是向小群解說顏色。小群生下來就是一個黑暗世界，怎么讓他理 解這個世界的五光十色

6、呢？比方給他解釋紅色：太陽就是紅色的，它發(fā)光，能把 黑夜變成白晝；它發(fā)熱，在寒冷的冬天能把人曬暖和?！拔叶恕?，小群說，“紅色就是讓人感到光亮和溫暖！”“不全對?！备赣H細(xì)致地解析，“血也是紅色的，但它不會發(fā)出什么光來， 人血也是溫?zé)岬模~血卻是冷的但魚血也是紅色的。紅色并不總同光和熱聯(lián)系在 一起?！?小群困惑了起來。父親再作耐心的解析：“發(fā)熱發(fā)光的是太陽，而不是紅色，只是太陽能發(fā)光 發(fā)熱，同時又是紅色的。紅色只不過是有視力的人看到的一種顏色。”經(jīng)過這樣的循循善誘，小群逐漸有所領(lǐng)悟。雖然父親也這樣反復(fù)地給小群講解天空的藍(lán)色，大地的黃色，作物的顏色等 等。但小群卻對光和熱有點聯(lián)系的紅色情有獨鐘。漸

7、漸地，小群覺得世界不再陌生，反而美麗迷人，小群懂得了世界上有許多 不用看便能感受的事情，可是有一次小群真生父親的氣了。那次，小群讓父親買一個紅色米老鼠書包，當(dāng)父親買回來小群背著上學(xué)的時 候，一位阿姨很無意地對小群說：“小群這個綠書包可真漂亮！”小群回家便對 父親喊：“爸爸，我讓您給我買紅書包，您怎么給我買綠色的呢？您知道我看不 見便騙我！”說著便哭了起來。父親聽了，半天沒吱聲，過了一會兒才為小群擦眼淚，說：“爸爸對不起你， 小群那天我買書包時只剩下這個米老鼠書包，所以綠的我也買下了小群, 爸爸是愛你的?！毙∪焊械搅税职钟盟谴认榈拇笫謸崦约旱哪橗嫼皖^發(fā)， 小群就在那一刻理解了愛。時光就這樣

8、慢慢流過，小群讀書的成績越來越好，當(dāng)小群學(xué)會按摩與心理咨 詢，能夠自食其力的時候，父親突發(fā)腦溢血去世了。父親的匆匆離去讓小群痛不 欲生。小群想，今后誰還能做自己的眼睛呢？活著還有什么意思？然而，就在給父親開追悼會的時候，小群聽到了一句話，這句話猶如紅太陽 的光芒照亮了小群的一生。一位叔叔在追悼父親時說：“他從來沒有放棄奮斗和追求，他對身邊的人充 滿愛心，作為一位雙目失明的人，他讓我們每一個結(jié)識他的人都從他身上吸取了 力量和勇氣”就在這一剎那，父親對生活、對自己的那份熱愛和勇氣仿佛一下子全貫注在 了自己的身上。1、閱讀全文,找出點明文章中心的句子是;這篇小說的主人公是2、段中“父親便是小群的眼睛

9、?！敝小把劬Α钡木唧w含義是。段中“父親是要在失明的兒子的心靈中，重安一雙明亮的眼睛”中的“眼睛” 的具體含義是 o3、對文中父親錯買書包這一情節(jié)，可以有兩種不同的理解：父親事先知道買 的是綠書包，父親事先不知道買的是綠書包。你同意哪種理解？請根據(jù)文章簡 要說明理由。一、請根據(jù)意思，寫出相應(yīng)的詞語。.隨隨便便。（）,形容滿臉的怒氣。（）.領(lǐng)會別人沒有明白表示的意思。（） 二、用合適的詞語填空。（）畫報（）的泡沫（）的變化（）的黃昏三、課外閱讀。低頭族，你錯過了什么好萊塢動畫大片機器人總發(fā)動中，描述了公元2700年時人們的生活： 那時的人類文明高度興旺，但由于過度依賴智能設(shè)備，人們都變成四體不勤的

10、大 胖子，每時每刻面對的只有一個支在他們眼前的電腦屏幕。除了和屏幕對話，他 們不懂得如何與其他人交流，甚至離開屏幕就幾乎無法生存他們就是傳說中 的“低頭族”。事實上，世界各地智能手機普及之處，地鐵里、公交車上、工作會議上、 課堂上、餐桌上、排隊時，甚至駕車時，總有很多人低著頭，手里拿著手機或是 平板電腦，手指在觸摸屏上來回滑動，所有的注意力都集中在手中發(fā)亮的方寸屏 幕上，對身邊的世界漠不關(guān)心。首都師范大學(xué)心理咨詢中心的一項調(diào)查顯示：77%的人每天開機12小時以 上，33.55%的人24小時開機，65%的人表示“如果手機不在身邊會有些焦慮”， 超過九成的人離不開手機。智能手機帶來的負(fù)面作用，現(xiàn)在

11、已經(jīng)開始顯現(xiàn)了。發(fā)表在驗光和視覺科學(xué)期刊上的一項研究指出，人們通過手機閱讀文 本信息或上網(wǎng)時.，眼晴會比手里拿著一本書或一張報紙離得更近，這意味著，眼 睛聚焦手機圖文更費力，更容易導(dǎo)致頭痛和雙眼疲勞等問題。長時間使用智能手機，會導(dǎo)致眼部結(jié)膜血管充血，甚至出現(xiàn)刺痛、流淚、 畏光等病癥。而長期低頭看手機還會引起頸椎問題，半個小時到一個小時的低頭 就可引起頸部的疲勞，時間長久會引起椎間盤退型性病變、骨質(zhì)增生，進(jìn)而壓迫 血管和神經(jīng)。此外，長期玩手機還會引起失眠、聽力下降、手指肌腱炎等健康問 題。因?qū)Ｗ⒂谑謾C而引發(fā)的各類事故早已不是新聞。研究說明，走路玩手機導(dǎo) 致人們左右看的幾率減少了 20%,遭遇交通

12、事故的幾率增加了 43%。美國俄亥俄 州立大學(xué)的一項統(tǒng)計顯示，因?qū)Ｗ⒂谑謾C而導(dǎo)致的傷害事件近年來明顯上升。 2007年有600名行人因看手機而受傷，2010年這個數(shù)字增加到1500人，研究學(xué) 者警告說:如果這一趨勢繼續(xù)開展的話,類似的傷害事件將在未來5年增長一倍。埋頭于網(wǎng)絡(luò)世界，帶來的不僅是對身體的傷害，還有對人們精神世界的影 響。2012年10月，青島市民張先生與弟弟妹妹相約去爺爺家吃晚飯。飯桌上, 老人屢次想和孫子孫女說說話，但面前的孩子一個個拿著手機玩，老人受到冷落 后，一怒之下摔了盤子離席。有媒體評論稱：老人摔盤離席是現(xiàn)代社會生活的一個典型切片，手機引發(fā) 的各種情感危機，在社會的各個角

13、落里不斷重復(fù)上演。沉醉于手機的虛擬空間, 消解了社會倫理，致使人與人之間的關(guān)系變得冷漠、隔閡?！笆澜缟献钸h(yuǎn)的距離 不是天涯海角，而是我站在你面前，你卻在玩手機?！本W(wǎng)上廣為流傳的這句話, 反映了人們對人際交往中手機這個角色的復(fù)雜心態(tài)。.選文開頭由好萊塢動畫大片機器人總發(fā)動寫起，有什么作用？答:.文中第段畫線句運用了哪些說明方法?有什么作用?答：.下面句子中加點的詞能否刪掉，為什么？除了和屏幕對話，他們不懂得如何與其他人交流，甚至離開屏幕就幾乎無法生 存他們就是傳說中的“低頭族”。答：.奇妙的克隆一文中說，“科技進(jìn)步是一首悲喜交集的進(jìn)行曲”,請以于機 為例，談?wù)勀銓@句話的理解。答：一、選擇合適的

14、詞語填空。凝望注視1 一只手牢牢地把住門邊，摩拿著老眼，目不轉(zhuǎn)睛地（）著，好像在期待著 什么。2,黃繼光憤怒地（）著敵人的火力點，他轉(zhuǎn)過身來堅定地對參謀長說：“參 謀長，請把這個任務(wù)交給我吧！二、請根據(jù)意思，寫出相應(yīng)的詞語。,分量大，程度深。（）.形容很多人一下子擠了進(jìn)來。（）.鎮(zhèn)靜；不慌不忙。（）三、課外閱讀。觀舞記我應(yīng)當(dāng)怎樣地來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈？假如我是個詩人，我就要寫出一首長詩，來描繪她們的變幻多姿的旋舞。假如我是個畫家，我就要用各種的彩色，點染出她們的清揚的眉宇，和絢麗 的服裝。假如我是個作曲家，我就要用音符來傳達(dá)出她們輕捷的舞步，和細(xì)響的鈴聲。假如我是個雕刻家，我就要在玉石上

15、模擬出她們的充滿了活力的苗條靈動的 身形。然而我什么都不是!我只能用我自己貧乏的文字，來描寫這驚人的舞蹈藝術(shù)。如同一個嬰兒，看到了朝陽下一朵耀眼的紅蓮，深林中一只旋舞的孔雀，他 想叫出他心中的驚喜，但是除了咿啞之外，他找不到合適的語言。但是，朋友，難道我就能忍住滿心的歡喜和激動，不向你吐出我心中的“咿 啞”？我不敢冒充研究印度舞蹈的學(xué)者，來闡述印度舞蹈的歷史和派別，來說明他 們所表演的婆羅多舞是印度舞蹈的正宗。我也不敢像舞蹈家一般，內(nèi)行地贊美她 們的一舉手一投足，是怎樣地“本色當(dāng)行”。我只是一個欣賞者，但是我愿意努力說出我心中所感受的飛動的“美” ！朋友，在一個難忘的夜晚簾幕慢慢地拉開，臺中間

16、小桌上供奉著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩 盞高腳銅燈，舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴(yán)的?？ɡ斃讼Ｂ鰜砹恕Ｕ媸枪馄G的一閃！她向觀眾深深地低頭合掌，抬 起頭來,她亮出了她的秀麗的面龐,和那能說出萬千種話的一對長眉，一雙眼睛。她端凝地站立著。笛子吹起，小鼓敲起，歌聲唱起，卡拉瑪開始舞蹈了。她用她的長眉，妙目，手指，腰肢;用她髻上的花朵，腰間的褶裙;用她細(xì)碎 的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩句里的離合悲歡。我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共 鳴!我們看她忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的哀愁，忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無邊的 喜樂；忽而側(cè)身垂睫，表現(xiàn)出低回宛轉(zhuǎn)的

17、嬌羞;忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的 盛怒;忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著細(xì)膩妥貼的梳妝;忽而挺身屹立, 按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響!在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘 懷了自己。她只顧使出渾身解數(shù)，用她靈活熟練的四肢五官，來講說著印度古代的優(yōu)美的詩歌故事！一段一段的舞蹈表演過（小妹妹拉達(dá)，有時單獨舞蹈，有時和姐姐配合，她 是一只雛鳳!形容尚小而工夫已深，將來的成就也是不可限量的），我們發(fā)現(xiàn)她們 不但是表現(xiàn)神和人就是草木禽獸：如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的 高視闊步，都能形容盡致，盡態(tài)極妍!最精采的是“蛇舞”，頸的輕搖，肩的微 顫：一陣一陣的柔韌的蠕動，從右手的指尖一直

18、傳到左手的指尖!我實在描寫不 出，只能借用白居易的兩句詩“珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖，花鬟斗藪龍蛇動”來包括了。看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)：舞 蹈、音樂、雕刻、圖畫都如同一條條的大榕樹上的樹枝，枝枝下垂，入地生 根。這眾多樹枝在大地里面息息相通，吸收著大地母親給予他的食糧的供養(yǎng)，而 這大地就是有著悠久歷史的印度的廣大人民群眾。卡拉瑪和拉達(dá)還只是這棵大榕樹上的兩條柔枝。雖然卡拉瑪以她的二十二年 華，已過了十七年的舞臺生活;十二歲的拉達(dá)也已經(jīng)有了四年的演出經(jīng)驗，但是 我們知道印度的偉大的大地母親，還會不斷地給他們以滋潤培養(yǎng)的。最使人惆悵的是她們剛顯示給中國人民以她們“游龍”

19、般的舞姿，因著她們 祖國廣大人民的需求，她們又將在兩三天內(nèi)“驚鴻”般地飛了回去！北京的早春，找不到像她們的南印度故鄉(xiāng)那樣的飽滿芬芳的花朵，我們只能 學(xué)她們的偉大詩人泰戈爾的充滿詩意的說法：讓我們將我們一顆顆的贊嘆感謝的 心，像一朵朵的紅花似的穿成花串，獻(xiàn)給她們掛在胸前，帶回到印度人民那里去， 感謝他們的友誼和熱情，感謝他們把拉克希曼姐妹送來的盛意！.為什么說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？.課文中說“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化 藝術(shù)”，怎樣理解這句話？,試從文章中找出描寫印度舞蹈特點的語句。.說說作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動的

20、美”的?一、選擇合適的詞語填空。輕易容易.我們不要（）上陌生人的車。.這個品種的小麥不（）倒伏。二、比一比，再組詞。媚（）蟻（）淀（）吻（）眉（）儀（）綻（）勿（） 三、課外閱讀。人體的獨特性全球有70億人口分布在世界各地,而在過去的5萬年間，據(jù)估計共有1000 億人口在地球上生息過。每個人都會是獨一無二的嗎？隨著生命科學(xué)對人體認(rèn)識 的日益深入，人類個體的獨特性被越來越多的揭示出來。那么，人類個體的獨特 性和不可取代性究竟表現(xiàn)在哪里呢？人的獨特性首先表達(dá)在DNA,即脫氧核糖核酸。它是人體所有遺傳信息的 原始備份。人類DNA中包含有大約32億個堿基對，人類在基因上顯示出的差異 有0.5肌這0.5

21、%就意味著大約有1600萬個堿基對，它們的組合數(shù)那么更多，所以 任何人都沒有機會和你的基因完全一樣。與隱藏在體內(nèi)的基因相比，我們更多的是從長相來確定他人是誰。對熟悉 的人我們區(qū)分的準(zhǔn)確率可以到達(dá)66%,而對不熟悉的人，準(zhǔn)確率只有56%。好在 有新的研究顯示，其實人們并沒有局限于只依賴長相識別人。美國研究人員發(fā)現(xiàn), 人們的大腦還非常善于綜合收集身體信息。當(dāng)人的面孔被遮擋或者因距離太遠(yuǎn)而 看不清時，大腦會通過身體的信息，例如個頭和身材來識別人，而且效果通常很 好。和長相相比，指紋似乎更加可靠。他們的形態(tài)更能顯示人的獨特性，所以 指紋一直被用來確認(rèn)一個人的身份。指紋的形成除了受基因的控制外，也受其他

22、 因素的影響。例如子宮內(nèi)的壓力和羊水的晃動都可能會影響胎兒指紋的形成，這 意味著即使是同卵雙胞胎，他們的指紋也不會完全一樣。研究顯示，每個人在走動的時候都有不同的步態(tài)。早在20世紀(jì)70年代, 人們就已經(jīng)意識到，步態(tài)足以幫助我們區(qū)分一個人，且準(zhǔn)確率至少可以到達(dá)90%。耳朵的形狀也非常獨特，不僅每個人不一樣，即使是同一個人，兩只耳朵 也各不相同。在美國和荷蘭，甚至出現(xiàn)過根據(jù)耳朵留下的“耳紋”破獲案件的實 例?？茖W(xué)家用心電圖記錄人的心跳就能得到人們心臟活動的獨特電脈沖，而這 種獨特性也可以用于識別身份。據(jù)說蘋果公司就曾嘗試將心跳作為一種密碼用于 保護(hù)隱私。所有這一切都證明你是唯一的，沒有人可以取代你

23、。亙古至今，天地間只 出現(xiàn)了一個現(xiàn)在的你，同樣的事情以前沒有發(fā)生過，未來也不會發(fā)生。原文有改動）1 選文第段有什么作用？2,第段標(biāo)紅詞語“至少”能否刪掉？為什么？3閱讀選文，寫出文章是從哪六個方面介紹人體的獨特性的?4.文中說“所有這一切都證明你是唯一的，沒有人可以取代你?！比梭w的獨特性 除了用來破案，還具有哪些功能？（寫出一條即可，可以合理想象）10一、選擇恰當(dāng)?shù)脑~語填到句中的括號里。堅強 倔強.一個人必須要有志氣，不能依賴依靠別人，（）的氣魄與力量是人一生中 最大的瑰寶。.一只胖胖的小手在我的手掌里，像一條（）的活魚一樣掙扎著。二、請根據(jù)意思，寫出相應(yīng)的詞語。1 ,鴻雁的毛，比喻輕微或缺乏

24、道的事物。（）2,盡量使出自己的力量。（）3.縮小機構(gòu)，精簡人員。（） 三、課外閱讀。卜、.朱千華江山無限景，都取一亭中。亭，停也，人所停集也。凡驛亭，郵亭，園亭， 并取此義為名。這是漢代許慎對亭的定義。說起亭，忽然想起清代揚州筆記作家 李斗，他在揚州畫舫錄中說，揚州以園亭勝。園亭，就是指園林。當(dāng)然，揚 州的亭也是別具一格的。以五亭橋最為有名。五亭橋，是中國傳統(tǒng)園林建筑史上 的一朵奇奇葩，又稱蓮花橋。亭與橋結(jié)合，形成亭橋。分為五亭，蓮花狀，聚集 于一橋，亭亭之間連以短廊，形成完整屋面。清人黃惺庵贊此橋：“揚州好，高 跨五亭橋，面面清波涵月鏡，頭頭空洞過云撓，夜聽玉人簫?！蓖るm小，自古以來，在傳

25、統(tǒng)園林建筑中，亭是不可或缺的構(gòu)成要素。如果 園林是一篇文章，那么其中的亭，就是園林的句讀，是文章中的標(biāo)點符號。一座 園林里沒亭，就像一篇文章沒有句讀。明代袁中郎游香山，覺得二香山，山色桿 楹，比碧云殊勝龍?zhí)端馇ы?，荷香十里，長堤迂曲回環(huán)，垂楊夾道，大有 江南風(fēng)景”。但美中有缺乏，他說：“無亭榭可布幾筵耳。”四周群山郁蒼，群 木薈蔚，景致珠美。假設(shè)有一亭，供三兩知已擺點酒菜，喝上幾盅，方才快意。山水之間，有亭可憩，方能漸入佳境，將山水之美，與人文情趣融為一體。 登山途中，或風(fēng)景佳處，皆有亭。流泉自幽澗中或隱或現(xiàn)，曲折而下，激石有聲， 鏗鏘如琴。蘇軾說：“唯有此亭無一物，坐觀萬景得天全?！蓖るm小

26、,在瞬間又被 無限放大。古人作畫，亦多置亭，為點綴。元代畫家倪云林，每畫山水，那么多置 空亭，他寫下名句：“亭下不逢人，夕陽澹秋影。”張宜題倪畫溪亭山色圖， 詩云：”石滑巖前雨，泉香樹秒風(fēng)。江山無限影，都聚一亭中?！保ü?jié)選自雨打芭蕉落閑 庭，有刪改）.第段用大量的文字介紹五亭橋，為什么這樣寫？答：.本文運用多種說明方法.以第段為例具體分析。答：毀壞的秧苗并不比被羚羊糟蹋的少。(15)每到那時，我媽束手無策，干脆裝作不認(rèn)識這條狗。(16)嗯，丑丑這家伙吧，雖說讓人心煩，但假設(shè)是半天不見蹤影，我媽還是很惦 記的。今年大旱，眼看著地里的葵花一片一片干掉，我媽急得滿嘴上火。好容易 水來了，這時候丑丑不

27、見了。媽媽一邊澆地，一邊東張西望，大聲呼喊。直到下 午仍不見狗影。我媽不由胡思亂想、心慌意亂。但地沒澆透之前，人沒法離開。 總之她好幾次簡直想把水先停掉，等找到丑丑后再安心干活一一似乎到了那會兒, 天大的事情也比不上那只可惡的狗重要。丑丑終于回來了，我們?yōu)檫@狗可真是操碎了心。我媽說：“哎，我的丑丑最好了?！?20)我說：“就會惹禍，有什么好的?！?21)我媽說：“它會趕鵝喉羚?！?22)我嗤之：“天啦，好大的本領(lǐng)?！?23)她想了想，又說：“它陪伴了我。”(選自文匯報，有刪改)1 .通讀全文，簡要概括大狗丑丑闖了哪些禍。2,下面的說法，不正確的一項為哪一項()A.第段中加點詞“翻天覆地”運用了

28、夸張的修辭手法寫出了母親找鞋時浩大 的聲勢。B.第(1D段中“我媽仿佛看到鄰里們統(tǒng)統(tǒng)光著腳的情景” 一句中，省略號表 示話沒說完。C.第(16)段在文章結(jié)構(gòu)中的作用是承上啟下。D.第段中“我媽不由胡思亂想、心慌意亂”的原因是丑丑不見了蹤影，擔(dān)憂 它出事。.本文語言頗具特色，請品析第段中的畫線句。.文章第段一(23)段獨句成段，你覺得好不好，為什么？.母親對“闖禍精”丑丑的情感是什么？你如何看待這種情感？請結(jié)合全文簡要 闡述。11一、看拼音,寫詞語。zhuan touma yiming meizhan fanghuang kon二、寫出以下詞語的近義詞。吩望（）昏暗（）荒涼（）一聲不吭（ ）三、

29、課外閱讀。夏日原野上的追趕從上學(xué)開始，老師就不止一次地在黑板上寫下“最有意義的事”這樣的作 文題目。什么是最有意義的事呢？現(xiàn)在想來，那時寫的幾乎都是一些好人好事, 什么撿錢包、讓座位、扶老人過馬路這些當(dāng)然是有意義的。然而，如果要把 它們說成是我生命中最有意義的事，似乎也并不準(zhǔn)確。因為人生最有意義的事將 會對我們產(chǎn)生恒久的影響，會成為我們一生中一直閃亮的燈塔，會影響我們?nèi)松?的航線和生命的質(zhì)量。我常常在想，生命里最有意義的事，往往就靜默于你的生命之中，然而卻 會在你生命的某一時刻，呈現(xiàn)出強烈的意義來。那是一年夏天的事。我在山里放羊。山坡下有一塊瓜地。（A、熱烈B、 酷熱C、和暖）的陽光將西瓜熟透

30、的氣息一絲一絲地逼入我的體內(nèi)。看瓜的是一 個老人，他一直閉著眼睛躺在一個草棚子下面。我想他一定是睡著了。這大夏天 的正午，太陽把人體里的力氣一點點都蒸發(fā)了，連那根扎了不知有多深的樹，都 像在開水鍋里煮過一般，葉子卷得扯都扯不開了，他不睡著才怪呢！瓜地里的西 瓜像一個孩子一樣頑皮地瞪著我，如果能抱一個大西瓜狼吞虎咽一氣，那該有多 爽??！我終于鼓足了勇氣，一個猛子扎進(jìn)瓜地摘下一個大西瓜，但就在這時，我 的背后傳來一聲大喝，我抱上瓜就跑。雖然他的大喝給我極大的恐懼，但是當(dāng)我 抱著瓜開始跑的時候，我充滿了自信。想想吧，一個六七十歲的老人要追上一個 十二歲的孩子，那簡直就是龜兔賽跑！我抱著瓜回頭看看那個

31、追過來的老人，腿 腳不太利索，跑起來的樣子很好笑。我心里在笑他，他怎么就不想一想，他怎么 可能追上我呢？夏日里的田野是富有的，到處是綠色。我就在這樣的田野里像一只被追趕 的兔子一樣奔跑著，并不時回過頭去看看那位追我而來的老人。他一痛一拐地追 著。我跑了一段，就停下來向他舉舉手中的西瓜，然后繼續(xù)往前跑。耳邊的風(fēng)掠 過我的頭發(fā)，像母親手中的梳子梳過一樣親柔而舒適。我的奔跑將深藏于綠色之 中的兔子、狐貍、山貓驚動出來，野雞、麻雀、鴿子也從綠草地上翔起。整個田 野更顯得繁華而富有，我甚至有些喜歡這種被追趕下的奔跑了。我跑出老遠(yuǎn)，心想他一定停下來了吧?？苫仡^一看，他依然一痛一拐地追 著。我只得又將西瓜向

32、他舉了舉，繼續(xù)往前跑。在夏日炎陽下長時間奔跑并不是件容易的事，我已經(jīng)氣喘吁吁，嗓子像吃過辣子一樣干澀燥熱，衣褲像水洗過一樣貼在了身上。我有些支持不住了，但老 人依然在一痛一拐地追趕。看得出來，他沒有放棄的意思，仿佛他失去的不是一 個瓜，而是的什么東西。而且似乎他也樂意在這夏日里無遮無攔的田野上做一個 追趕者。我開始困惑了，他要追到什么時候才算個盡頭呢？但有一點我很明白，只 要他不放棄，就會追上我的，一定會追上我的。西瓜地離我們已經(jīng)很遠(yuǎn)了，但他的追趕像一片巨大云彩投下的陰影（A、 阻擋B、影響C、籠罩）著我，我跑不出去。這就像馬在風(fēng)中跑，馬比風(fēng)的速度 快，但馬永遠(yuǎn)跑不出風(fēng)的世界。我害怕起來，人一

33、害怕骨頭就酥了。我不得不放 棄。我將瓜放在了路上，跑到遠(yuǎn)處大口大口喘著粗氣，看著他一步一步逼近，最 終到達(dá)西瓜跟前。他抬起頭看看我，然后像一個將軍拎起敵人的首級一樣將西瓜 拎起來看看，又將西瓜放回原地，轉(zhuǎn)過身一痛一拐地歸去了。他歸去的樣子頗有些凱旋的意味。（11）這件事已經(jīng)很遙遠(yuǎn)了。這些年來在社會上東跑西忙，我會時不時地想起那 場夏日原野上的追趕，想起看瓜老人那永不放棄的一痛一拐的身影。.根據(jù)文意，將第段，第段橫線處依次應(yīng)填入的詞語是（）A.酷熱籠罩B.熱烈影響C.和暖阻擋D.和暖籠罩.根據(jù)選文，可以理出“我”在被追趕中的心理、行動的主要變化過程。填 出在橫線中的內(nèi)容完全正確的一項為哪一項（）

34、變化過程：一輕松快樂一支持不住一 一害怕起來 OA.充滿自信B.選擇放棄C.充滿自信D.跑不出去 OA.充滿自信B.選擇放棄C.充滿自信D.跑不出去開始困惑 得勝而歸 跑不出去 開始困惑選擇放棄充滿自信選擇放棄選擇放棄.對選文分析不正確的一項為哪一項（）A.選文的標(biāo)題“夏日原野上的追趕”交代了事情發(fā)生的時間、地點，概括了 文章的主要內(nèi)容。B.文中屢次出現(xiàn)對老人一癇一拐追趕的行動描寫，有力地突出了老人永不放 棄的精神。C.第段中對夏日田野繁華而富有的描寫，反襯了 “我”在炎陽下奔跑的艱 辛。D.第段“凱旋”一詞傳神地寫出了看瓜老人在這場追趕中終于獲勝的樣子。.什么是“我們生命中最有意義的事”？請

35、用原文中的語句概括回答。答：.你認(rèn)為老人為什么執(zhí)意追趕“我” ？從這場追趕中你獲得怎樣的感悟?答：12一、寫出以下詞語的反義詞。慈祥()耐心()嚴(yán)峻()沉著()二、用合適的詞語填空。()的父親()地回答()地喊叫()的小屋()的眼光三、課外閱讀。北京的爺(1)上了出租車我就跟師傅說：“前面紅綠燈往右拐?！闭f了三遍，師傅也 沒應(yīng)聲?！皫煾?你睡著了？”“在昆侖飯店這兒堵一上午了，這車就沒動換，我都快睡著了。大街上 跑的全是送年貨的車?！?4) 響了。(5) “眼珠子是擺設(shè)啊?沒看見水池子上有條帶魚怎么不夠?剁五段，我吃兩段，兒子一段，頭尾你一收拾，炳上一鍋大米飯買什么黃瓜，這幾天 鼻句貴的！”(

36、6) 掛了?！皫煾?，你愛人的 吧?她也是開車的？”“全職太太?！?9)我倒吸了一口氣。做得起全職太太的，丈夫都是所謂的成功人士，至少 一個人可以養(yǎng)活全家呀！“那你一個人掙錢挺辛苦吧?一天在車上多久？”“十二三個鐘頭吧。”(12) 又響了?！岸嗽儋I貴也得買，今年多買!那脆黃瓜一咬，滿車清香，想 困都睡不著了！要是下雪，七八個鐘頭都到不了，多備上點兒，五斤差不多吧 你愿意吃柿子可以買倆，我不吃，鼻句酸的兒子吃黃瓜！”(14) 又掛了。“師傅,你這是要去哪兒啊?七八個小時？”“內(nèi)蒙古，丈母娘家。哥們兒年年去，十六年了，一年也沒落下?！薄澳銓φ赡改锊诲e呀！”“嘿，人家把閨女給咱了，一年就見這么一回

37、，還不麻利兒的！老太太 好幾個閨女，就我們這么遠(yuǎn)，咳，老太太就喜歡我們家這位，打從小年老太太就 盼，好吃的恨不能給我們留上一年?！薄耙餐?，在內(nèi)蒙古過年比在北京有意思吧？”“忒有意思了！那大鍋里煮一塊羊肉就夠全家十來口子吃的?！睅煾惦p 手松開方向盤比畫著。天哪，比擋風(fēng)玻璃還大，真夸張?！澳遣沤谐匀饽?一天三頓酒，早起我丈母娘就把酒燙上了，喝得差不 多了在熱炕上瞇一覺，舒坦!逮空我就在院里點上掛鞭，嘛里啪啦一響，熱鬧啊， 旺興??！”“沒事我就拉著老太太出去轉(zhuǎn)，一里的路我也開上車，顯擺呀！車不咋地，可那是村里獨一份!見誰我丈母娘都叫停車，不管去哪幾都拉上人家一段， 坐坐北京的車啊“有一回我拉上了八

38、個人，跑了五里路都不知人家要上哪兒，反正就是 瞎跑唄！”“那你得打表??！我逗師傅?！斑@哪是咱北京人干的事兒?得裝闊氣，北京爺嘛！”“你丈母娘特為你驕傲吧？”“不是我丈母娘驕傲，是我媳婦驕傲。嘀，那幾天對我那好啊，小眼都 瞇成一條縫了，扒都扒不開！”“那在北京她對你不好啊？”“必須好??！只要我進(jìn)了門，她就啥也不干，全伺候我了。別看我在外 頭是孫子，在家里絕對爺!這不，買個菜都得問我?！薄澳悄憷掀磐π腋５?，這么年輕就不工作了，全職太太?！薄靶邪伞Ｎ乙惶於喔蓚z小時就讓她全職了。一女的起早貪黑的上什么班 啊，鼻旬累的，還得管孩子學(xué)習(xí)。這全職太太多好啊，風(fēng)吹不著，日曬不著的。”(32) 又響了?！熬瓦@么

39、點屁事，費多少 錢，掛了！ ”師傅語氣很霸道?！皩ο眿D夠橫的?。俊薄八龥]啥事,就是想聽聽我聲兒,黏人！”(36)我半天無語，一直看著師傅的后腦勺，腦袋里滿是膠。黏人，多幸福的 一對兒啊!這不也沒比那些大企業(yè)家們差哪里去嗎？不也是一言九鼎的老大嗎?這 不也是家里藏著個幸福的妻子嗎?不就是掙的錢小數(shù)點點得不在一個位置上嘛， 重要嗎?不也是一日三餐嗎?不也是過年走親訪友嗎？(37)我快下車了，竟有些戀戀不舍，師傅的幸福很黏人。(38)師傅提前把計價器抬起來了，我說：“別，還得幾百米呢！”“打印票忒慢，耽誤工夫。我這會兒還得上我媽那兒躺會兒。”“累了吧？”“不是，這不要上內(nèi)蒙古過年嗎，年前多去幾趟我媽

40、那兒，老太太心里 不是舒坦點兒嘛!事兒多著呢，下午還得去稻香村買點心。跟你說吧，年年回內(nèi) 蒙古，我這車都跟貨車似的，后備廂恨不得都蓋不上?！薄岸祭裁春秘洶?？”“二鍋頭、粉絲、醬雞架、烤鴨、排叉什么都有，這不老太太看著 高興嘛！”iWj 興。(選自2013年12月19日人民文摘， 略有改動)1.出租車師傅是一位怎樣的“北京的爺”？請簡要概括。2出租車師傅的媳婦很“黏人”，一連給丈夫打了三次 。請你根據(jù)第(13) 段文字，擬寫她“請示”丈夫的問題。3結(jié)合第(36)段劃線句子，談?wù)勀銓Α靶腋！钡睦斫狻?3一、比一比，再組詞。形（）竣（）綁（）跑（）執(zhí)（） 刑（）峻（）幫（）袍（）紈（） 二、寫出以

41、下詞語的近義詞。輕易（）恐怖（）粗暴（）嚴(yán)峻（）三、課外閱讀。從幻想走向現(xiàn)實的全息技術(shù)從經(jīng)典的星球大戰(zhàn)到鋼鐵俠，立體全息影像在很多科幻電影中以 特效的形式呈現(xiàn)給觀眾。影片中的人物可以跟在空氣中形成的三維影像進(jìn)行交流 互動，不僅帶來了震撼的視覺效果，也引發(fā)了人們對未來技術(shù)的憧憬。那么電影 當(dāng)中的這種技術(shù)距離我們的現(xiàn)實生活到底有多遠(yuǎn)呢？全息，是指事物發(fā)射或散射的光的全部信息（包括光波的振幅和相位信息）。 全息攝影不僅能夠記錄光的強度，還能記錄光從哪里發(fā)出，朝哪個方向發(fā)射的信 息（即相位信息）。普通攝影術(shù)在自然環(huán)境下既能拍攝成像。而全息攝影術(shù)需要利用特殊的光 源（一般采用激光），記錄物體發(fā)出的散射光

42、。記錄的時候?qū)⒓す馐譃閮墒?一束直接投射到記錄介質(zhì)上，成為參考光束；另一束投射到目標(biāo)物體上，經(jīng)過物 體外表的散射作用形成物光束。讓物光束投射在記錄介質(zhì)的同一區(qū)域上，它與參 考光束在記錄介質(zhì)上產(chǎn)生干涉疊加，形成干涉條紋，再經(jīng)過處理之后，就得到一 張全息照片。從不同的角度去觀看全息照片，看到的圖像內(nèi)容是不一樣的，跟觀 看真實物體的感受一樣。1948年，全息術(shù)創(chuàng)造成功。經(jīng)歷了半個多世紀(jì)，它的實現(xiàn)技術(shù)也越來越 多、越來越成熟。全息立體顯示技術(shù)走出了實驗室，在人們的生活生產(chǎn)中發(fā)揮著 重要作用。利用全息照片的藝術(shù)性和可觀賞性，產(chǎn)生了全息商標(biāo)、全息郵票、全 息博物館等，利用全息圖的高科技特點產(chǎn)生了全息防

43、偽，用于商品、錢幣、證件 等防偽。近年來又在開展全息電視、全息電影等三維立體顯示技術(shù)。1987年，我國發(fā)行了一枚全息郵折，這一年是丁卯年（兔年），在四方 連郵折上有三只小兔子的全息立體照片。從不同的角度觀看，可以看到小兔子的 正面、側(cè)面等不同的影像，確實可以用栩栩如生來形容了。2010年4月21日，美國財政部和聯(lián)邦儲藏局共同發(fā)布了發(fā)行新版100美 元的設(shè)計方案，他們采用全息防偽技術(shù)，在美鈔上設(shè)置了平安線。全息攝影術(shù)目前在產(chǎn)品展覽、發(fā)布會、舞臺節(jié)目等場合也得到了較為廣泛 的應(yīng)用。利用這種技術(shù)可以產(chǎn)生立體的空中幻象，還可以使幻象與表演者產(chǎn)生互 動，形成一種共同表演的錯覺，產(chǎn)生令人震撼的演出效果。由

44、于全息攝影術(shù)的條件嚴(yán)格，立體全息視頻在實用方面目前仍難大規(guī)模應(yīng) 用。于是“偽全息”等裸眼立體顯示技術(shù)應(yīng)運而生。與全息顯示在空間中再現(xiàn)物 體的實像不同，“偽全息”主要模仿人眼立體視覺原理使觀眾感知到物體的立體 感。立體視覺原理是指人的雙眼在觀看同一場景時，由于左右眼之間存在一定間 距，左右眼視網(wǎng)膜上的成像來自于不同視角，左右視點圖像之間存在著細(xì)胞的差 異。大腦皮層通過對兩幅圖像進(jìn)行融合，從而感受到立體效果。目前裸眼立體顯 示已經(jīng)能到達(dá)較高的分辨率，正在逐步走向群眾。近年來，全息技術(shù)又取得了一些突破。2014年底，一款智能全息投影儀 研發(fā)成功，科幻電影中天馬行空的想象似乎真的變?yōu)榱爽F(xiàn)實。這臺智能全

45、息投影 儀的外形像是一顆蛋，重5.5千克。它能直接在其上方的空中投射出3D影像， 影像最高可達(dá)2. 5米，十分生動逼真。它還配備有動態(tài)傳感器和光傳感器等，可 以探測環(huán)境或動作的變化，并根據(jù)這些變化實時地改變投射、變幻的內(nèi)容。這種 全息投影不需要帶上任何3D眼鏡，就能觀賞。人們甚至還能與投射的人物角色 產(chǎn)生互動。在家里配這樣一款全息投影儀，是不是很酷呢？.文章開篇從電影星球大戰(zhàn)與鋼鐵俠談起，有什么好處？.文中畫橫線句子運用了什么說明方法？有什么作用？.下面的說法或推斷符合文意的一項為哪一項（）A.全息攝影只能記錄光在某個方向的強度信息B.在電影院戴3D眼鏡觀看的3D影片，是用智能全息技術(shù)投影儀放

46、映的。C.目前裸眼立體顯示已經(jīng)能到達(dá)較高的分辨率，正在逐步走向群眾。D.從不同的角度觀看全息照片，可以看到相同的圖像內(nèi)容，跟觀看真實物體的感 受一樣。14一、寫出以下詞語的反義詞。批評（）堅持（）興旺（）團(tuán)結(jié)（）二、用合適的詞語填空。（）的隊伍 （）的利益 （）的犧牲（）的工作三、課外閱讀。人類的創(chuàng)造力如何起源科學(xué)家一直認(rèn)為直到4萬年前，早期人類才開始突破自身一成不變的思維 定勢。但近年的考古發(fā)現(xiàn)，早在20萬年前，人類的創(chuàng)造力便嶄露頭角了。不過， 不是進(jìn)化中突發(fā)，而是經(jīng)過“細(xì)水長流”般的累積才得以出現(xiàn)的。長期以來，考古學(xué)家都認(rèn)為，使用符號如語言是現(xiàn)代人認(rèn)知能力的最重要 指標(biāo)，也是人之所以為人的

47、標(biāo)志。但近來，研究人員開始在考古記錄中尋找其他 現(xiàn)代行為的來源。20世紀(jì)90年代開始，威特沃特斯蘭德大學(xué)考古學(xué)家沃德利開掘西布度洞 穴并進(jìn)行了研究。其報告顯示，西布度穴居人于7. 7萬年前便開始從木本植物中 選擇樹葉制作寢具；樹葉出自一種具有天然防蟲效果的樹，可以驅(qū)防那些目前攜 帶致命疾病的蚊子。研究人員在南非其他地區(qū)發(fā)現(xiàn)，距今10萬年至7. 2萬年前，居住在布 隆伯斯洞的原始人能制作用于裁剪獸皮衣服的骨錐。這些用具和工具十分簡陋, “但在一個僅由自然物質(zhì)所組成的世界里，想象新事物及將其付諸實現(xiàn)的能力便 幾乎成了魔法?！边@是創(chuàng)造力起源的歷史視角。雖然早期人類的創(chuàng)造力令人印象深刻，但我們的遠(yuǎn)祖與

48、現(xiàn)代人在創(chuàng)新的廣 度和深度上仍存在巨大差異。到底是怎樣的原因使我們這一種群從遠(yuǎn)祖之中脫穎 而出呢？這是探究創(chuàng)造力起源的另一維度。物競天擇促使人類形成更大的腦。就腦容量而言，更新期靈長類動物的平 均腦容量是450cni3,與黑猩猩相仿；160萬年前的直立人約930cm3；而10萬年 前的現(xiàn)代人為1330cln3。在這樣的腦容量下，估計有千億神經(jīng)元在處理信息，在 約長1. 65萬千米的有髓神經(jīng)纖維中傳遞，穿過1.5X1014個突觸。加利福尼亞大學(xué)的體質(zhì)人類學(xué)家賽門德費瑞通過檢測現(xiàn)代人、黑猩猩的前 額皮質(zhì)發(fā)現(xiàn)，其中有幾個主要分區(qū)在人科進(jìn)化過程中經(jīng)歷過重新改組。如現(xiàn)代人 的額及前額葉皮層（負(fù)責(zé)實施計劃

49、與組織感覺輸入的局部）在容積上幾乎是黑猩 猩的兩倍。并且，此區(qū)域神經(jīng)元間的水平空間增大約50%,給了軸突和樹突更多 空間?！斑@意味著大腦能有更復(fù)雜深遠(yuǎn)的聯(lián)結(jié)，可以處理神經(jīng)元間更為錯綜復(fù)雜 的交流?！闭J(rèn)知科學(xué)家嘉寶認(rèn)為，當(dāng)代那些極富創(chuàng)造力的人群，都是優(yōu)秀的幻想者, 總會通過以往的某個記憶或想法自然地聯(lián)想出解決問題的方案。這種聯(lián)想有助于 觸類旁通，并導(dǎo)致創(chuàng)新思維的突破。且更大容量的大腦意味著更優(yōu)秀的自然聯(lián)想 力；擁有數(shù)十億并且空間寬闊的神經(jīng)元的前額葉皮層可以處理更多刺激，有更多 神經(jīng)元可以參與特殊片段的處理，擁有更細(xì)致的記憶，探索更多潛在刺激間的聯(lián) 接。目前，嘉寶正通過計算機模擬大腦是如何在分析與

50、聯(lián)想模式之間進(jìn)行切換, 并最終幫助人類走出認(rèn)知萌發(fā)期，學(xué)會從新角度看待事物，從而讓大腦產(chǎn)生創(chuàng)造 力僅僅擁有更多神經(jīng)元是不夠的”人必須將大腦灰質(zhì)的用途發(fā)揮到極致?！贝蠹s在10萬年前左右，我們祖先的思維就已經(jīng)猶如一個干燥的火絨盒， 等待著合適的社會環(huán)境將其點燃。蘇黎世大學(xué)的克里斯托夫發(fā)現(xiàn)，在一個行軍蟻 窩旁，一只雌猩猩拾起一根細(xì)枝，將其一端插入松軟的土中，擋住巢穴入口，等 待兵蟻出來。當(dāng)蟻群爬滿細(xì)枝10厘米長度時，她便將細(xì)枝拔出，熟練地將上面 的螞蟻吃掉。黑猩猩會使用簡單的工具，但不能將知識上升為先進(jìn)科技，也不會 在使用工具的基礎(chǔ)上加以提高，如制作新的工具。而現(xiàn)代人每天都在汲取他人的 思想、經(jīng)驗，

51、并加入自己的創(chuàng)新，直到獲得一個全新、復(fù)雜的事物。比方說，沒 有一個人能掌握便攜式電腦中所有的復(fù)雜科技，這些科技成果來自好幾代創(chuàng)造者 的才思積累。人類學(xué)家將這種技術(shù)的積累稱為“文化棘輪效應(yīng)” O它首先要求人 們將知識代代相傳，直到有人能想到改進(jìn)方法。倫敦動物行為學(xué)家劉易斯迪安 通過研究揭示了為什么人類有創(chuàng)造力而黑猩猩卻沒有：擁有認(rèn)知能力，故我們的 祖先能輕而易舉地將知識傳遞給別人。不止如此，倫敦大學(xué)進(jìn)化遺傳學(xué)家馬克托馬斯，從4萬年前生活于歐洲 的晚期智人到達(dá)創(chuàng)新高峰這個事實得出結(jié)論，采獵群體的規(guī)模越大，孕育出新科 技的可能性就越大。在大群體內(nèi)，越是經(jīng)常與他人接觸的人，越有可能學(xué)到新發(fā) 明。倫敦大

52、學(xué)考古學(xué)家考沃德研究2012年考古發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為由于大約7.1萬年前 南非由人口密度增長而帶來了技術(shù)復(fù)興，并得出結(jié)論“像病毒一樣，文化創(chuàng)新需 要特定的社會環(huán)境加以推動”。這是創(chuàng)造力產(chǎn)生更為重要的原因。1.本文從哪幾個角度闡述了人類創(chuàng)造力的起源問題？2,簡要概括“文化棘輪效應(yīng)”產(chǎn)生的條件。3.舉例說明本文運用的一種說明方法及其作用。15一、比一比，再組詞。 牧（）吹（） 犧（）炊（） 二、多音字組詞。三、課外閱讀?？扇急?017年6月2日，國土資源部在北京宣布：我國正在南海海域進(jìn)行的天然氣水合物試開采已連續(xù)產(chǎn)氣22天，取得了持續(xù)產(chǎn)氣時間長、氣流穩(wěn)定、環(huán)境 平安等多項重大突破性成果。標(biāo)志著我國成為全球

53、海域天然氣水合物試開采連續(xù) 采氣時間最長的國家。什么是天然氣水合物呢？天然氣水合物是是一種含有大量甲醛氣體的水 合物。大量存在于陸地上的凍土帶和海底。在高溫低壓的條件下，天然氣水合物 形成了冰雪般的固態(tài)，它外面看似冰,一點火卻可以燒起來，所以俗稱“可燃冰”。 如果把甲醛從冰中釋放出來，體積將是水的160多倍。海底可燃冰是天然氣（甲醛類）被包進(jìn)水分子中，在海底低溫與壓力下結(jié) 晶形成的。海底形成可燃冰有三個基本條件。首先，可燃冰在零度以上可以生成， 在20攝氏度便要分解，而海底的溫度一般都在2-4攝氏度；其次，可燃冰在零 度時，30個大氣壓以上就可能生成，而以海洋的深度，30個大氣壓很容易保證，

54、并且壓力越大，水合物就越不容易分解，就越穩(wěn)定；最后，海底的有機物沉淀, 其中富含的碳經(jīng)過生物轉(zhuǎn)化，可形成充足的甲烷氣源。海底的地層是多孔介質(zhì)， 在溫度、壓力和氣源三者具備的條件下，便會在介質(zhì)的空隙中生成可燃冰的晶體。據(jù)科學(xué)家測算，1立方米的可燃冰，在常溫常壓下可釋放164立方米甲烷 氣體和0. 8立方米的淡水。甲烷是人們可以用來燃燒發(fā)電的可燃?xì)怏w，而且燃燒 后幾乎不產(chǎn)生任何污染物質(zhì)。可燃冰將成為21世紀(jì)極具潛勢的潔凈新能源。但是，甲烷氣體是溫室氣體之一，一旦散失，會嚴(yán)重破壞環(huán)境。而且可燃 冰的開采還可能會造成大陸架邊緣動亂，引發(fā)海底塌方并導(dǎo)致災(zāi)難性的海嘯。因 此，可燃冰的開發(fā)利用還面臨著種種難

55、題。但我們相信，隨著人類對可燃冰研究 的不斷深入，這些難題一定會在不久的將來得到解決。.海底可燃冰的形成需要哪些條件？.第段“燃燒后幾乎不產(chǎn)生任何污染物質(zhì)” 一句中“幾乎” 一詞能否去掉? 為什么？.第段主要采用了什么說明方法？有什么作用?.可燃冰開采利用不當(dāng)將會造成哪些后果?一、比一比，再組詞。剔（）貸（）襲（ 易（）貨（）袋（ 二、多音字組詞。三、課外閱讀。幸福沒有典范有時，我們總是感到自己的生活不夠幸福，不如人家的日子過得那樣滋潤 甜美，還常常拿別人家的幸福作典范，去尋找自己的幸福。典范的力量是無窮的， 可是，到頭來，我們會發(fā)現(xiàn)，唯獨這人追人尋、人見人愛的幸福，沒有典范，常 常是求而不得

56、，甚至徒生煩惱。幸福是什么？現(xiàn)代漢語詞典給出的答案是使人心情舒暢的境遇和生活。 但是，同樣的境遇和生活，不同人卻有不同的感覺。乞丐得到一頓飽飯，心情會 很舒暢，感到幸福的降臨；不說一頓飽飯，就是一桌山珍海味，在大款大腕那里， 大概也激不起一點快樂的心情吧。作家史鐵生的境遇，很讓我們同情，他不幸患 有尿毒癥，但他說：生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日 子多么清爽。并說：終于醒悟，其實每時每刻我們都是幸運的。我們身體還算健 康的人，能體驗到不發(fā)燒也是一種幸福嗎?會把幸福的底線放得這樣低嗎？其實，詞典給出的幸福答案是不大準(zhǔn)確的。即使同一境遇，人們對幸福的 理解也是千差萬別的。生活在

57、大體相似的環(huán)境里，一百個人眼中的幸福觀，或許 還不止一百呢，有時同一個人，不同的時期就有不同的幸福觀。幸福觀的模糊, 對幸福理解的個性化，這大概也告訴我們：幸福，沒有模式；幸福，沒有典范。幸福，沒有典范。梁實秋也這樣說，幸福與快樂，是在心里，不假外求。 求即往往不得。一位遠(yuǎn)房的侄女，日子本來過得很快活。一次同學(xué)聚會，看一位 當(dāng)處長的同學(xué)，居有豪宅，出有寶馬，很是羨慕人家的幸福生活，抱怨自己的男 人只會教書，不會撈錢。原有的快樂也因?qū)ふ倚腋５牡浞?，而逃之夭夭。還有，我們眼中的別人的幸福，有時并不是那么一回事。我們常常喜歡用 世俗的眼光看別人的幸福，常常認(rèn)為有權(quán)勢，有財富，有顯赫的名聲，有驕人的

58、業(yè)績，就會有幸福，有舒心的日子。其實，幸福有時恰恰與權(quán)勢、與財富離得很 遠(yuǎn)，與名聲、與業(yè)績也并不怎么親近。侄女那個同學(xué)，近日，婚外戀鬧得沸沸揚 揚，幸福顯然并不在她家。孟德斯鳩好像說過這樣一句話:如果你僅僅希冀幸福， 這不難做到；但期望像別人那樣幸福，這總是難以做到，因為我們認(rèn)為別人會比 實際更幸福。幸福的家庭都是一樣的，然而，每個人對幸福的感悟又各有各的不 同。這大概與人們的不同追求有關(guān)。勇敢的人，追求刺激，冒著生命危險或是攀 登高山，或是漂游湍流，感到是種幸福；沉靜的人，喜歡安閑，甘愿生活寂寞, 或是一部莊子，或是一首古曲，也會心中溢滿快樂。偉大的哲學(xué)家康德，把 人生的追求歸結(jié)為：我是誰?

59、我要干什么？我能干什么？我如何去干?幸福大概就是 對這些問題的回答。能行風(fēng)行風(fēng)，能行雨行雨；能運籌帷幄，可當(dāng)經(jīng)理；有一身 力氣，蹬起三輪車也有歌聲相伴。幸福，其實只是一種感覺，自己做了自己能做1616ding sheng、看拼音, che dibl pdchui yanPi Png-tH二、寫出以下詞語的近義詞。壓迫（）興旺（）追悼（）寄托（）三、課外閱讀。中國古代服飾中的審美意識服飾作為一種文化形態(tài)，貫穿了中國古代各個時期的歷史。從服飾的演變 中可以看出歷史的變遷、經(jīng)濟的開展和中國文化審美意識的演變。春秋戰(zhàn)國時期，百家爭鳴，不同派別的意識形態(tài)滲透到服飾美學(xué)思想中， 從而產(chǎn)生了不同的審美主張。

60、如儒家倡“約之以禮”，墨家倡“節(jié)用”，法家倡 “自然”，反對修飾。魏晉時期是政治經(jīng)濟最為混亂的年代，但在精神上卻是極自由解放的時期。 最有名的竹林七賢，主張道家的自然主義思想，抨擊虛偽的儒家名教，以蔑視朝 廷，不入仕途為瀟灑超脫之舉。表現(xiàn)在裝束上那么是袒胸露臂，披發(fā)跣足，以示不 拘禮法。魏晉記載：“謝鯨與王澄之徒摹竹林諸人，散首披發(fā)。”這種人格 上的自然主義和個性主義擺脫了漢代儒教的禮法束縛，直接展示人格個性之美。如果說魏晉南北朝時期是一種內(nèi)在精神的釋放，那么，唐朝的服飾那么是對 美的大膽追求。其服飾色彩之華麗，女子衣裝之開放是歷代沒有的，即使是現(xiàn)代 人也會驚嘆不已。唐代出現(xiàn)追隨時尚的潮流，其