什么是散文？散文的特征和種類是什么？如何寫好散文

1、 什么是散文？散文的特征和種類是什么？如何寫好散文？一、散文的定義現(xiàn)代散文，是指與小說，詩歌，戲劇并列的一種文學體裁，對它又有廣義和狹義兩種理解。廣義的散文，是指詩歌，小說，戲劇以外的所有具有文學性的散行文章，除以議論抒情為主的散文外，還包括通訊，報告文學，隨筆雜文，回憶錄，傳記等文體，隨著寫作學科的發(fā)展，許多文體自立門戶，散文的范圍日益縮小。狹義的散文是指文藝性散文，它是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛，筆法靈活，篇幅短小，情文并茂的文學樣式。二、散文的分類散文具有記敘，議論，抒情三種功能，與此相應，散文可分為記敘性散文，抒情性散文和議論性散文三種。1、記敘散文以記敘人物，事件，景物為主的散文

2、，稱為記敘散文，記敘散文敘事較完整，寫人人物形象鮮明，描寫景物傾注作者的情感，這類散文與短篇小說相似，但又有明顯的區(qū)別，就敘事而言，散文所述的事件不要求情節(jié)完整，更不追求曲折變化，而小說對敘事的要求要較散文高得多,另外，散文在敘事的時候需要飽蘸情感，小說的情感則主要由人物體現(xiàn)出來，不須作者明確抒發(fā)，就寫人而言，小說要求努力塑造典型人物形象，典型人物是作者虛構出來的，而散文中的人物則是在真人真事的基礎上，進行某些剪裁加工，注重對人物進行寫意式的描繪。根據(jù)該類散文內(nèi)容的側重點不同，又可將它區(qū)分為記事散文和寫人散文。偏重于記事的散文以事件發(fā)展為線索，偏重對事件的敘述，它可以是一個有頭有尾的故事，如許

3、地山的落花生，也可以是幾個片斷的剪輯，如魯迅的從百草園到三味書屋，在敘事中傾注作者真摯的感情，這是與小說敘事最顯著的區(qū)別。偏重于記人的散文，全篇以人物為中心，它往往抓住人物的性格特征作粗線條勾勒，偏重表現(xiàn)人物的基本氣質(zhì)，性格和精神面貌，如魯迅藤野先生，人物形象是否真實是它與小說的區(qū)別。另外，這類散文中還有一種偏重于描寫景物的一類，這種散文描寫一地的景物，除一些風土志以外，主要是游記性散文，它的內(nèi)容十分廣泛，山川景色，風俗民情，名勝古跡都屬記游范圍，游記散文最主要的特點是：作品所描寫的景物必須完全真實，不允許夸飾和虛構,但又不是照相似的實錄，而是作者融情于物，達到情景交融。2、抒情性散文主要用以

4、抒發(fā)作者主觀情感的散文叫抒情散文。富有情感是所有散文的共同特征，但與其他散文相比，抒情散文情感更強想象更豐富，語言更具有詩意。抒情散文主要用象征，比興，擬人等方法，通過對外在形象的描繪來傳達作者的情思，因此借景抒情和托物言志是這類散文最常用的手法，而直抒胸臆的方法，在文章中可以出現(xiàn)，但通篇用此一法者并不多見。托物言志式散文，即象征性散文，作者將情感融于某個具有象征意義的具體事物，借助象形聯(lián)想或意蘊聯(lián)想把主觀情感表現(xiàn)出來，如楊朔的多數(shù)散文，矛盾的白楊禮贊等。借景抒情的散文，將感情寓于景物之中，賦景物以生命，明寫景，暗寫情，做到情景交融，情景相生，如朱自清的荷塘月色，劉白羽的日出等。3、議論性散文

5、以發(fā)表議論為主的散文稱為議論散文。它與抒情散文一樣注重情感的抒發(fā)，不同的是議論散文重于理智，抒情散文重于感情。它又不同于一般的議論文，用事實和邏輯來說理，而主要用文學形象來說話，是一種文藝性的議論文。它既有生動的形象，又有嚴密的邏輯,既要以情動人，又要以理服人,融形，情，理于一爐，合政論與文藝于一體，魯迅先生的雜文，陶鑄的松樹的風格等都是典型的議論散文。三、散文的特征1、較強的紀實性散文具有較強的紀實性質(zhì)，但對紀實性的理解，至今仍有較大分歧，比較有代表性的意見有三種。一是主張絕對真實：描述真人真事，是散文的首要特征，散文家們要靠旅行訪問，調(diào)查研究了積蓄豐富的素材，要把事件的經(jīng)過，人物的真實，場

6、地的實景，審察清楚了，然后才提筆伸紙，散文特寫決不能仰仗虛構，它和小說，戲劇的主要區(qū)別就是在這里，（周立波V散文特寫選序,V散文特寫選（1959-1962）人民文學出版社1963年）二是主張大實小虛：散文寫作，在選材上也并不是絕對地排斥任何虛構的，也就是說，在保持題材上大體真實（請注意，這里的概念并不等同于文學科學中的、真實性、的含義，故稱之為、題材的紀實性質(zhì)、）的前提下，某些細節(jié)的虛構，乃至某個次要人物的虛擬，不但在創(chuàng)作實踐上是有成例的，被允許的，而且有時甚至是很必要的，關鍵則是要“大實小虛”（韓少華散文散論，北京師范大學出版社寫作論）三是供實用的散文，要嚴格地寫實,供欣賞的散文，允許有虛構

7、的成分存在：談散文創(chuàng)作，我們還不能不談虛構，虛構是文藝創(chuàng)作普遍采用的一種方法，它對于概括社會生活，塑造典型形象，突出作品主題均有不容忽視的作用，散文創(chuàng)作也不一味地排斥這種方法，具有寫實特點的散文體裁之所以不排斥虛構，是因為人們寫散文，自古以來就有供實用和供欣賞的分別，供實用的散文，只能嚴格地寫實，不允許有任何虛構,而供欣賞的散文，在寫實上就不那么嚴格，允許有虛構成分存在，（冠顯散文寫實說）。在這三種意見中，我們認為第二種意見是可取的，首先，大實小虛說在實踐上反映了散文創(chuàng)作的客觀實際，以冰心小桔燈為例，據(jù)散文家韓少華說：前不久，在拜訪冰心同志的時候，得到了她的指教，得知文章中的小孩一家，以及作者

8、同他們的接觸，包括女孩父親的姓氏都是確鑿的，是實有其人，實有其事的，只是在個別次要之處做了一點虛構，冰心在漫談小桔燈的寫作經(jīng)過一文中，對該文個別次要之處做了一點虛構作了補充說明，即我的朋友這個次要人物是虛構的，大實小虛說在理論上也是順理成章的，散文是文學作品，而虛構是文學作品常用的一種手法，所以散文不可能與虛構無關，但這種虛構又不能破壞散文的紀實性原則，所以它只能是大實小虛了。盡管散文的細節(jié)可以虛構，但散文中的情感是絕對真實的，這一點也應該是散文真實性的一個重要側面。2、取材的廣泛性。散文的取材范圍十分廣泛，大千世界幾乎無不可寫，所以郁達夫說：散文清淡易為，并且包括很廣，人間天上，草木蟲魚,無

9、不可談,（V達夫自選集魯迅說，散文的題材應聽其十分自由選擇，風景靜物，蟲魚，即一花一葉均可，（V致羅清楨,V魯迅書信P241）,人民文學出版社1959年版）周立波說：舉凡國際國內(nèi)大事，社會家庭的細故，掀天之浪，一物之微，自己的一段歷史，一絲感觸，一撮悲歡，一星冥想，往日的凄惶，今朝的歡快，都可以移于紙上，貢獻讀者，（散文特寫選序言）駱文說,散文作為一種文體，好處甚多，一石之嶙，可以為文，一水之波，可以寫意，花之瓣，可以破題，實在自由，（我的散文觀）正因如此，有人講散文作者觸目聞聲，隨處可感，魯迅目閱白雪紛飛而抒懷，形成雪的精魂，茅盾見白楊挺拔而命筆，致成白楊禮贊，巴金觀朝暾乍涌而心吟，因有海上

10、的日出,吳伯蕭憶紡車聲韻而揮毫,寫下名篇記一輛紡車,楊朔賞茶花絢麗引起創(chuàng)作沖動,留下膾炙人口的茶花賦,總之，一個作者的所見所聞，所知所感，都有可能被取來作為寫散文的材料,（漢基關于散文取材種種）散文的內(nèi)容涉及自然萬物，各色人等，古今中外，政事私情-可以說是無所不包，無所不有的，可以寫國內(nèi)外和社會上的矛盾，斗爭，寫經(jīng)濟建設，寫文藝論爭，寫倫理道德，也可以寫文藝隨筆，讀書筆記，日記書簡,既可以是風土人物志，游記和偶感錄，也可以是知識小品，文壇軼事,它能夠談天說地，更可以抒情寫趣，凡是能給人以思想啟迪，美的感受，情操的陶治，使人開闊視野，豐富知識，心曠神怡的，都可選作散文的題材。在取材領域上，小說，

11、戲劇，詩歌都不能與散文相比，小說的題材，要有完整的故事情節(jié)，鮮明生動的人物形象，戲劇的題材，要有激動人心的矛盾沖突，詩歌的題材，要有深郁的情韻，而散文卻沒有這些限制，可以寫小說，戲劇，詩歌的材料，都可以寫散文，不可寫小說，戲劇，詩歌的題材，亦可寫散文。取材廣泛，首先表現(xiàn)在它選擇題材可以不分古今，不分中外，不分大小上下，凡能給人以知識，美感，陶冶人的情操的東西都可信手寫來，綴成優(yōu)美的篇什，其次，表現(xiàn)在寫作散文時，可以在一個主題的統(tǒng)率下選取不同時間，空間的材料，十分自由，如秦牧的土地，我們承認和強調(diào)散文取材的廣泛性，但也不是說什么東西都可寫成散文，那種不分青紅皂白，挖到籃里就是菜的做法是行不通的，

12、寫散文要選取揭示人類那種崇高感和莊嚴感的材料，要選取反映具有超世俗的審美理想，審美情趣的材料。3、形式的靈活性散文取材廣泛，內(nèi)容豐富，為其服務的形式也靈活多樣，不拘一格。結構多種多樣首先散文的結構中心多樣，既可以用人物為結構中心，如藤野先生,可以用典型的細節(jié)為結構中心，朱自清背影,可以用景物為結構中心，郁達夫故都的秋,也可以用某一象征事物作結構中心，如茶花賦。其次，散文的結構形式不拘一格：有的按時間發(fā)展先后順序或以空間轉移為序組織材料，如小桔燈和從百草園到三味書屋,有的以作者的思想認識和感情變化為序，如張潔挖薺菜和楊朔荔枝蜜,有的以某一思想為統(tǒng)帥，把材料分別組織在幾個不同的側面之內(nèi)，如土地。表

13、達方式自由靈活，散文可以自由地使用敘述，描寫等五種最基本的表達方式，也可使用暗示，象征，比興，聯(lián)想等手法，記敘散文以敘述，描寫和議論,議論散文以議論為主，間用敘述，描寫和抒情。語言運用自如，現(xiàn)代散文的語言主要是現(xiàn)代漢語，但有時為了表達的需要，可以借用文言詞語和用法，方言俚語，歌謠諺語等語言形式，文言語辭如陶鑄松樹的風格中：松樹的生命力可謂強矣!松樹要求于人的可謂少矣，用歌謠諺語的如：朱可楨大自然的語言中引用了阿公阿婆，割麥插禾，酈道元巫峽中長江三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。!4、詩意濃郁散文不象小說，戲劇靠虛構的故事情節(jié)，矛盾沖突和塑造的人物形象吸引讀者，而是靠濃郁的詩意和理趣來感染讀者，在抒情

14、，敘事類散文中要追求詩意，有的散文家說，真正的散文是充滿詩意的，就象蘋果飽含果汁一樣，毫無詩意的散文是沒有生命力的，因此，散文作者努力在生活中尋求詩意，并使自己的作品富有詩意，楊朔說：不要從狹義方面來理解詩意兩個字，杏花春雨，固然有詩，鐵馬金戈的英雄氣概更富有詩意，你在斗爭中，勞動中，生活中時常會有些東西觸動你的心，使你激昂，使你歡樂，使你憂愁，使你深思-凡是遇到這種動情的事，我就要反復思索，到后來往往形成我文章里的思想意境，我在寫每篇文章時，總是拿著當詩一樣寫，總要象寫詩那樣，再三剪裁材料，安排布局，推敲字句,（東風第一枝小跋,轉引自V現(xiàn)代散文序跋選P190,百花文藝出版社1983）。散文的

15、詩意與它是一種長于抒情的文體分不開的，其詩意的濃度同作者感情的深度總是成正比的，為什么散文長于抒情呢?因為：a,散文一般采用第一人稱,寫我的所見所聞所感，無論寫到什么，其目的都是為了抒發(fā)作者的生活感受和思想見解，帶有濃烈的感情色彩，是作者心靈的歌聲（高爾基）,b,散文有自己特殊的筆調(diào),即所謂散文筆調(diào),散文筆調(diào)，首先是語言凝練，優(yōu)美富有文采,其次是筆法靈活疏放，揮灑自如。議論性散文中，追求文章的理趣也是散文富有詩意的一種表現(xiàn)，朱自清評魯迅的雜感說：這里吸引我的，一方面固然也是幽默，一方面還有別的，那就是傳統(tǒng)的理趣，現(xiàn)在我們可以說是理智的結晶，而這也是詩，這類文章讓我們?yōu)樽髡呱铄涞乃枷胨鸷常黄?/p>

16、中精辟的論辯所折服，如韓愈的馬說，朱自清的匆匆，散文的說理與議論文不同，它必須借助形象來說理（蘇軾赤壁賦），將情與理交融起來，使之既表現(xiàn)人們的感情，也表現(xiàn)人們的思想，（普列漢諾夫語）。5、語言優(yōu)美優(yōu)美的語言是散文所以成為美文的一個重要方面，散文語言具有以下特征：講究文采，常用多種手法，或濃墨重彩，或淡筆輕彩，著力表現(xiàn)事物的畫意，再現(xiàn)美好的形象，有的散文作家有意識地化常語為奇語，以更好地表現(xiàn)散文的詩情和畫意，如朱自清先生春中開頭幾句：桃樹，杏樹，梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒，紅的象火，粉的象霞，白的象雪。再如赤壁賦中寫簫聲一段：其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷，舞

17、幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。散文講究文采，但并非只使用華美的語言，有的散文家使用最平常的語言，寫出極美的文章來，即所謂的家常風，如魏巍我的老師。靈活疏放作者可以浮想聯(lián)翩，隨意點染，任情穿插，時而敘，時而議，時而抒情，或將它們水乳交融起來，可謂騰挪翻飛，無不隨心應手。注重節(jié)奏句式富于變化，有時駢散相間，平仄相調(diào),有時長短交錯，張弛相映，使作品富有音樂美，請看袁鷹青山翠竹中的一節(jié)：血雨腥風里，毛竹青了又黃，黃了又青，不向殘暴低頭，不向敵人彎腰，竹子燒了，還有竹枝,竹枝斷了，還有竹鞭,竹鞭坎了，還有深埋于地下的竹根。學習散文寫作，既要掌握華麗的文采，也要掌握樸素的文采，寫得華麗并不容易，寫得樸素更難，

18、徐遲的文章是很有文采的，他常用賦的方法兼用比，興修辭，使得文采華美，但是他說：只有寫得樸素了，才能顯出真正的文采來，古今大散文家，都是這樣寫作的，越是大作家，越到成熟之時，越是寫得樸素，而文采閃耀在樸素的篇頁之上，我們還要看到，不管是華麗的還是樸素的，散文的富有文采的語言都是從新鮮，活潑的口語中來的，也是對優(yōu)秀的古代散文創(chuàng)造性的繼承，也是作者仔細選擇，錘煉和加工的結果。6、（篇幅）短小精悍散文一般篇幅短小，層次較少，結構不很復雜，但又具有選材精要，言簡意賅，立意深邃的特點，郁達夫一粒沙里見世界，半瓣花里說人情，（現(xiàn)代散文序跋選）秦牧說：像蘇州的園林，小是小了，然而卻境界深邃，天地開闊，（園林扇

19、畫散文見筆談散文）。散文筆法有許多，主要有寫意，延伸，指點，興波四種。1、寫意原是國畫的一種畫法，用筆不求工細，注重神態(tài)的表現(xiàn)和抒發(fā)作者的情趣，作為一種散文筆法，寫意是指以簡練的筆墨傳神，散文格局小，篇幅短，寫人敘事不求鋪敘，因此要想把人寫活，把事情記述得生動，使作者可以充分抒情述懷，就要借助傳神的筆法。常用于敘事和寫人，敘事時，常用以虛帶實的方法，概括地把事物的特征和精神表現(xiàn)出來，在能反映事物精神的關鍵處，也常著意重寫，如朱自清的背影，寫人時，常用粗中帶細的方法，寥寥幾筆，把人物的精神勾勒出來，如阿長與山海經(jīng)中有關阿長神態(tài)的寫照，在最能表現(xiàn)人物性格特征的地方，也不排斥重筆鋪寫。2、延伸延伸就

20、是憑借想象和聯(lián)想，圍繞某人某事進行多方向的伸展，事實就是前文所講的聯(lián)想，主要有縱式延伸，橫式延伸，多邊延伸和捎帶一筆。延伸事實上就是上面我們已經(jīng)講解的聯(lián)想，不再詳細講述，只將比較有特色的捎帶一筆講一下。作者在寫人敘事時，會突然順手捎帶把別的一件事也寫上，這種筆法就是捎帶一筆，從現(xiàn)象上看，兩件事物似乎關系不大，將其聯(lián)系起來好像沒有多少道理，但被聯(lián)系在一起的兩件東西卻有著某種內(nèi)在的關聯(lián)，細細品味會發(fā)現(xiàn)憑空會增添許多散文味兒。比如魯迅的散文父親的病中，寫到那些庸醫(yī)為父親開了一些奇怪的藥方后，這樣寫道：蘆根和經(jīng)霜三年的甘蔗，他就從來沒有用過，最平常的是蟋蟀一對，旁注小字道：要原配，即本在一窠中者，似乎

21、昆蟲也要貞節(jié)，續(xù)弦或再醮，連做藥資格也喪失了。這加點的文字就是順手捎帶的一筆，這是從他父親的病上引申出來的，卻又和父親的病關系不大，似乎是節(jié)外生枝，但是這根枝，其味特濃，它幽默風趣，把對庸醫(yī)的嘲諷，表現(xiàn)得淋漓盡致，人們讀了非但不會認為是蛇足，而且感到它正是文中十分精彩之處。既是順手捎帶，帶出來的筆墨不能太多，否則，就會本末倒置，導致跑題。3、指點是在行文時用議論的方式把自己的傾向表露出來，在小說中，作者一般不大直接站出來指點，他的見解和傾向要通過情節(jié)和場面自然而然地流露,散文則不同，它允許作者直接站出來表白，亮相。指點的要求指點要注意火候在一篇散文中，什么地方指點，怎樣指點，要注意火候，不要亂

22、指點，也不能濫指點，一般說來，指點要出現(xiàn)在以下三種地方：一是從感性到理性的飛躍，升華處，二是在寫人敘事中穿插進行，這樣既是寫人敘事的總結，又是直接抒情述志，還可以調(diào)節(jié)全文的節(jié)奏，如魏巍的誰是最可愛的人中，作者每敘完一個故事，就作一次指點，三是放在篇末指點，這是最常見的方式。要含蓄，形象指點雖是作者公開向人們亮觀點，但也要講究藝術性，要含蓄形象些，留一點東西讓人們自己咀嚼玩味，如把高爾基海燕結尾的讓暴風雨來得更猛烈些吧!改成讓革命浪潮來得更猛烈些吧!就大煞風景了。要和寫人敘事緊密配合指點的文字不能脫離寫人敘事，它和寫人敘事要魚水相依，緊密交融，應該從寫人敘事中概括出來，同寫人敘事沒有內(nèi)在聯(lián)系的指點，再形象，再含蓄，再富于哲理，也是蒼白無力的。指點的方式公開指點就是運用明確的語言直接明白地將作者的意見和卻向表現(xiàn)出來的指點方式，方志敏清貧，寫完自己被國民黨士兵搜身抄不到錢后，在篇末這樣指點說：清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的方!用的就是公開指點。這種指點的好處是清楚明了，容易引起讀者的共鳴，但也有其不足，那就是直露粗淺。暗中指點就是通過曲筆和間接的手段含而不露來表達的指點，它或用象征的詞語來表達，如蘇聯(lián)柯羅連科的火光中的指點：火光啊-畢竟