薛定諤的創(chuàng)新之路-胡新和

1、薛定諤的創(chuàng)新之路 一位哲人科學(xué)家的 精神追求與浪漫人生 1引言一 選題1，創(chuàng)新人才的案例研究2，理論創(chuàng)新不僅僅需要專業(yè)知識(shí)3，紀(jì)念波動(dòng)力學(xué)創(chuàng)立80周年 2引言二 哲人科學(xué)家（philosopher-scientist）李醒民：“在科學(xué)發(fā)展史和人類思想發(fā)展史上，我們可以發(fā)現(xiàn)這樣一些一身二任式的人物：他們主要是具有開創(chuàng)性科學(xué)貢獻(xiàn)的第一流的科學(xué)家，同時(shí)也是對(duì)人類思想和文化具有深刻影響的哲學(xué)家或思想家，即集偉大的科學(xué)家和哲學(xué)家（或思想家）于一身。我愿稱這樣的科學(xué)偉人為哲人科學(xué)家。牛頓、愛因斯坦、弗洛伊德、彭加勒、玻爾、普里戈金等是其中的佼佼者。”3哲人科學(xué)家的特征從小就對(duì)科學(xué)和哲學(xué)懷有濃厚的興趣，喜歡

2、沉思一些帶根本性的科學(xué)問題和哲學(xué)問題；不拘泥于一種認(rèn)識(shí)論體系，善于在對(duì)立的兩極中保持必要的張力；不空洞地帶著沉重的哲學(xué)偏見尋求答案，而是面向科學(xué)中的現(xiàn)實(shí)提出問題和尋求答案；不自詡為哲學(xué)家，不企圖構(gòu)造龐大的哲學(xué)體系，但卻見解深邃而遼遠(yuǎn)，可列之于人類思想寶庫 4地位和作用是科學(xué)的人文主義者，具有自覺的人文主義思想和精神是溝通科學(xué)和哲學(xué)的橋梁，自覺實(shí)踐著科學(xué)文化與人文文化的交融是人類思想史上路標(biāo)的設(shè)置者在科學(xué)和人文精神上，都是我們學(xué)習(xí)敬仰的榜樣薛定諤就是這樣的一位哲人科學(xué)家5主題薛定諤的創(chuàng)新何以能夠走向成功？薛定諤何以能稱之為哲人科學(xué)家？6提 綱一、Erwin Schrdinger與波動(dòng)力學(xué)二、科學(xué)

3、與哲學(xué)三、科學(xué)與人文四、科學(xué)與情欲 7一、薛定諤與波動(dòng)力學(xué)的建立1887.8.12 維也納 1961.1.4 維也納19061920 維也納大學(xué)上學(xué)，助教，一次大戰(zhàn)后，回校教書19201921 耶拿大學(xué)，斯圖加特大學(xué)，布累斯勞大學(xué)19211927 蘇黎世大學(xué)理論物理學(xué)教授，建立波動(dòng)力學(xué)19271933 柏林大學(xué)物理學(xué)教授19331936 牛津大學(xué)研究員，獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)19361938 格拉茨大學(xué)教授19391956 都柏林高等研究院理論物理部主任，寫作生命是什么？1956 維也納大學(xué)理論物理學(xué)榮譽(yù)教授至去世8波動(dòng)方程 微觀物理學(xué)基礎(chǔ)愛因斯坦在給薛定諤的信中評(píng)論：“你的文章的思想表現(xiàn)出真正的

4、獨(dú)創(chuàng)性” ;普朗克認(rèn)為薛定諤方程 “奠定了現(xiàn)代量子力學(xué)的基礎(chǔ)，就像牛頓、拉格朗日和哈密頓創(chuàng)立的方程式在經(jīng)典力學(xué)中所起的作用一樣。”斯萊特把波動(dòng)力學(xué)稱為與牛頓力學(xué)和麥克斯韋電磁理論同樣卓越的理論綜合；M. 玻恩感嘆：“在理論物理學(xué)中，還有什么比他在波動(dòng)力學(xué)方面的最初六篇論文更為壯觀呢？”9“他熟悉人類思想和實(shí)踐的許多領(lǐng)域，他的廣博的知識(shí)、敏銳的思想和創(chuàng)造力都是驚人的。他的名字是物理學(xué)出版物中出現(xiàn)最多的。我們中誰沒有把薛定諤方程或薛定諤函數(shù)寫過無數(shù)次呢？也許以后幾代人也將這么做，并生動(dòng)地記住他的名字?！?M. Born10影響 據(jù)薛定諤傳記作者W. Moore 統(tǒng)計(jì)，至1960年，基于薛定諤方程的

5、研究論文已達(dá)到10萬篇 薛定諤方程構(gòu)成量子力學(xué)過程的基礎(chǔ)，除了用于描述原子和亞原子過程外，對(duì)于量子測(cè)量，量子化學(xué)如分子鍵的形成，化學(xué)藥品在分子水平上的反應(yīng)，超導(dǎo)和超流現(xiàn)象等研究中都可應(yīng)用 在技術(shù)應(yīng)用上，晶體管、微處理器、激光和光纖電纜等都與它分不開11為什么薛定諤的理論如此令人振奮, 受到如此的歡迎？薛定諤又是如何走向成功的呢？121，量子理論的三部曲1900年普朗克的量子假說1905年愛因斯坦的光量子假說1913年玻爾的原子結(jié)構(gòu)的量子論1915年索末菲的橢圓軌道和相對(duì)論效應(yīng)1925年海森伯的矩陣力學(xué)1926年薛定諤的波動(dòng)力學(xué)13玻爾理論的成就基于原子穩(wěn)定性和光譜學(xué)公式這兩個(gè)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)三個(gè)基本假

6、設(shè)：量子化圓軌道（角動(dòng)量為普朗克常數(shù)的整數(shù)倍）；軌道電子處于穩(wěn)態(tài)；量子躍遷發(fā)生輻射或吸收?！耙驯砻鲬?yīng)用這些假設(shè)于盧瑟福原子模型，就可能說明連接元素線光譜中不同譜線的巴耳末和里德伯定律。再進(jìn)一步，元素的原子結(jié)構(gòu)理論和化學(xué)結(jié)合的分子形成理論的輪廓也已經(jīng)給出。它們?cè)趲讉€(gè)地方證明與實(shí)驗(yàn)近似一致。”14玻爾理論的不足缺乏概念的自洽和邏輯一貫性，嚴(yán)格說來它不過“是一些互不相干的假設(shè)、原理、定理和計(jì)算方法湊起來的大雜燴”。特設(shè)性假說如量子化條件和穩(wěn)態(tài)電子等不能普遍地解釋和演繹對(duì)最簡(jiǎn)單的多體問題He原子能級(jí)的計(jì)算、反常塞曼效應(yīng)、史特恩蓋拉赫效應(yīng)、電子間的相互作用等不能提供滿意的結(jié)果只是一個(gè)半經(jīng)典半量子化的過渡

7、性理論15海森伯矩陣力學(xué)1925年，海森伯以實(shí)驗(yàn)中可觀察的光譜線的頻率和強(qiáng)度等物理量為基礎(chǔ)，尋求它們之間的關(guān)系，得出了一種量子力學(xué)運(yùn)動(dòng)方程矩陣力學(xué)用于處理原子過程由于數(shù)學(xué)上極其復(fù)雜和物理意義不清而影響不大，難以為人們所接受16波動(dòng)力學(xué)的優(yōu)勢(shì)采用的是經(jīng)典的偏微分方程描述方法和易于理解的概念，形式上保留了時(shí)空描述的有效性，整個(gè)框架具有簡(jiǎn)潔明晰的數(shù)學(xué)美；六篇論文不僅形式上推導(dǎo)出波動(dòng)方程，把人們不接受的量子化能級(jí)作為本征值求解出得出氫原子能級(jí)還得出一維諧振子、定軸和非定軸轉(zhuǎn)子、雙原子分子和斯塔克效應(yīng)等與實(shí)驗(yàn)相符的理論解矩陣力學(xué)被證明與波動(dòng)力學(xué)在數(shù)學(xué)上等價(jià)；使波動(dòng)力學(xué)成為集前人成果之大成、理論上比較嚴(yán)謹(jǐn)

8、自洽、實(shí)際運(yùn)用更為廣泛有效的完整體系17特點(diǎn)科技創(chuàng)新，年輕人有優(yōu)勢(shì)以量子理論史上著名人物為例，第一篇成名作發(fā)表時(shí)，愛因斯坦26歲，玻爾28歲，海森伯24歲，泡利25歲，狄拉克24歲，約當(dāng)23歲1926年的薛定諤已39歲，何以能大器晚成?18薛定諤的創(chuàng)新條件天資聰穎;知識(shí)廣博，數(shù)學(xué)功底扎實(shí);外部環(huán)境，情趣相投的數(shù)學(xué)家H外爾和物理學(xué)家P德拜;德布羅意理論的激發(fā);“薛定諤式的創(chuàng)新”：敏銳地抓住一些始作甬者的創(chuàng)新性觀念，利用自身的知識(shí)優(yōu)勢(shì)，加以系統(tǒng)的構(gòu)建和發(fā)揮，從而構(gòu)成第一流的理論 19評(píng) 價(jià)M.雅麥爾：“薛定諤的光輝論文無疑是科學(xué)史上最有影響的貢獻(xiàn)之一。它深化了我們對(duì)原子物理現(xiàn)象的理解，成為用數(shù)學(xué)求

9、解原子物理、固體物理、及某種程度上核物理問題的便利基礎(chǔ)，最終打開了新的思路。事實(shí)上，非相對(duì)論量子力學(xué)以后的發(fā)展很大程度上僅僅是薛定諤工作的加工和運(yùn)用。”20獲 獎(jiǎng)從1927年就被提名諾貝爾獎(jiǎng)，提名者為斯坦福大學(xué)校長(zhǎng)，魚類學(xué)家喬丹，結(jié)果授予A。H?？灯疹D；1933年，“因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)原子結(jié)構(gòu)的新的富有成效的形式”，而與狄拉克一起被授予諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。32年獲獎(jiǎng)的海森伯一起受獎(jiǎng)21二、科學(xué)與哲學(xué)理論創(chuàng)新不僅僅需要科學(xué)之內(nèi)的資源愛因斯坦：“如果把哲學(xué)理解為在最普遍和最廣泛的形式中對(duì)知識(shí)的追求，那么，顯然，哲學(xué)就可以被認(rèn)為是全部科學(xué)研究之母。” 科學(xué)的盡頭是哲學(xué)，哲學(xué)的盡頭是宗教（楊振寧）。中國科學(xué)家缺少原

10、始性創(chuàng)新的重要原因是理論思維不足。（周光召）22喜愛文學(xué)和戲劇，不僅欣賞，還自己創(chuàng)作，曾出版過一本詩集哲學(xué)興趣如此濃厚，以至于他所寫的哲學(xué)類著作比他的科學(xué)著作還要多，其中包括科學(xué)與人文主義（1951），自然與希臘人（1954），科學(xué)理論與人（1957），心與物（1958），我的世界觀（1961）和他去世后出版的論文集自然規(guī)律是什么（1962）斯賓諾莎、叔本華、馬赫、西蒙和阿芬那留斯等人的哲學(xué)，古印度的吠檀多哲學(xué)西蒙尼甚至認(rèn)為薛定諤 “是我們世紀(jì)的物理學(xué)家中最為引人注目的哲學(xué)家”。23我們是誰？我們從何處來？我們向何處去？“我對(duì)科學(xué)作用的看法是：它是人類為掌握自身命運(yùn)所作努力的一個(gè)重要組成部分。

11、”“我認(rèn)為，科學(xué)是我們回答一個(gè)包容了所有其他問題的重大哲學(xué)問題，即我們是誰的努力整體中的一部分。不僅于此，我認(rèn)為這不僅是科學(xué)的任務(wù)之一，而且是科學(xué)唯一真正值得重視的任務(wù)?！?4哲學(xué)在科學(xué)認(rèn)識(shí)中的作用“形象地說，當(dāng)我們?cè)谥R(shí)的道路上邁進(jìn)的時(shí)候，我們必須借助形而上學(xué)的無形之手引導(dǎo)我們走出迷霧，但同時(shí)也必須時(shí)刻保持警惕，以防它溫柔的誘惑把我們引離正路而墜入深淵。或者換種說法，在探求知識(shí)的道路上邁進(jìn)的大軍中，形而上學(xué)是一支先遣隊(duì)，它深入到情況不明的敵方境內(nèi)布下前哨。我們不能沒有這些前哨，但我們也知道這些前哨最容易遭到狙擊。再打個(gè)比方，形而上學(xué)并非知識(shí)大廈的一部分，而只是建造大廈不可或缺的腳手架?；蛟S我

12、們甚至可以說形而上學(xué)在其發(fā)展過程中可以轉(zhuǎn)變?yōu)槲锢韺W(xué)（形而下學(xué)）。” 25給波函數(shù)以一種真實(shí)的物理波的解釋把波函數(shù)理解為描述了空間中實(shí)在的物理過程，即其電動(dòng)力學(xué)解釋當(dāng)波恩的幾率解釋，海森伯不確定性原理和玻爾的互補(bǔ)原理構(gòu)成的哥本哈根解釋占了上風(fēng)，成為正統(tǒng)解釋，而按這種解釋，似乎要求放棄自然的客觀描述時(shí)，薛定諤感到猶豫和痛苦在一次演講中，認(rèn)為這是“我們?cè)陉P(guān)于真理和明晰性要求上的一個(gè)痛苦的退縮，即我們與其相關(guān)的符號(hào)、公式和圖像并沒有表征一個(gè)獨(dú)立于觀察者的客體，而僅僅表征了主客體之間的關(guān)系。但是這種關(guān)系是否就是嚴(yán)格說來我們所知的實(shí)在？即使發(fā)現(xiàn)它為固定的、清楚的和完全獨(dú)特的表述，這難道就足夠了嗎？”26E

13、PR論證與貓悖論 = l + d “哲學(xué)與自然科學(xué)之間的舊的同盟正在更新自然科學(xué)越是進(jìn)展，它就越少不了哲學(xué)的批評(píng)。”27三、科學(xué)與人文 “我們的文明形成一個(gè)有機(jī)整體。那些有幸獻(xiàn)身于科學(xué)研究事業(yè)的人并不像情況可能的那樣，僅僅是植物學(xué)家、物理學(xué)家或化學(xué)家。他們是人，他們是時(shí)代的孩子。當(dāng)科學(xué)家進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室或登上演講廳的講壇時(shí)，他并不能擺脫世俗的圈子。早上在課堂上或在實(shí)驗(yàn)室里，他的主要興趣可能是他的研究；但是下午和晚上他干些什么呢？他像其他人一樣出席公眾集會(huì)，或者從報(bào)紙上閱讀它們。有些科學(xué)家是音樂愛好者，有些閱讀小說和詩歌，另一些則經(jīng)常去劇院。而如果任何科學(xué)家認(rèn)為他確實(shí)能擺脫電影的影響，因?yàn)樗粺嵝挠谒?/p>

14、，他就完全錯(cuò)了。因?yàn)樗踔敛荒苎亟中凶叨蛔⒁獾接靶堑恼掌蛷V告牌。一句話，我們都是我們的文化環(huán)境的成員。28從所有這些可得出結(jié)論：人們的興趣上為某個(gè)主題或某個(gè)方向所吸引，必然要受到環(huán)境，亦可稱為文化背景或我們生活其中的時(shí)代精神的影響。在我們的文明的所有分支中，有一種總的世界觀占支配地位，并有大量吸引人的專業(yè)活動(dòng)領(lǐng)域，因?yàn)樗鼈兪菚r(shí)代的風(fēng)尚，不管是在政治、藝術(shù)還是在科學(xué)中。這些在 精密的 物理科學(xué)中也可以被感覺到。那么，我們?cè)趺床拍茉趯?shí)際工作中察覺和指出這樣的主觀影響呢？如果我們把自己局限于當(dāng)代的觀點(diǎn)，這將是不容易的，因?yàn)樵谕瑯拥奈幕尘爸胁淮嬖谶@樣的參照坐標(biāo)，可用來表明個(gè)別的方向多大程度上為整

15、個(gè)背景精神所影響。目前，一種文化實(shí)際上跨越整個(gè)世界，因此不同國家中科學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展很大程度上為同一種總的時(shí)代趨勢(shì)所影響。由于這個(gè)原因，最好采用歷史上的例子來說明我前面的意思?！保ā翱茖W(xué)是時(shí)代的風(fēng)尚嗎？”）29科學(xué)的統(tǒng)一科學(xué)是時(shí)代的風(fēng)尚，或正成為時(shí)代的風(fēng)尚。但科學(xué)也不能不受其它時(shí)代的風(fēng)尚，即所謂時(shí)代的總趨勢(shì)，或所謂文化或人文思想的影響。這種風(fēng)尚，或者時(shí)代趨勢(shì)之一，就是對(duì)于科學(xué)統(tǒng)一性的追求這種追求既是時(shí)尚，也是傳統(tǒng)，尤其是在德語國家，所謂理性的傳統(tǒng) 從康德，謝林到奧斯特發(fā)現(xiàn)電流的磁效應(yīng)，再到愛因斯坦30愛因斯坦“十分有力地吸引我的特殊目標(biāo)，是物理學(xué)領(lǐng)域中的邏輯的統(tǒng)一。開頭使我煩惱的是電動(dòng)力學(xué)必須挑

16、選一種比別種運(yùn)動(dòng)狀態(tài)都優(yōu)越的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，而這種優(yōu)先選擇在實(shí)驗(yàn)上卻沒有任何根據(jù)。這樣就出現(xiàn)了狹義相對(duì)論；而且，它還把電場(chǎng)和磁場(chǎng)融合成一個(gè)可以理解的統(tǒng)一體，對(duì)于質(zhì)量和能量，以及動(dòng)量和能量也都如此。后來，由于力求理解慣性和引力的統(tǒng)一性質(zhì)而產(chǎn)生了廣義相對(duì)論，它也避免了那些在表述基本定律的過程中由于使用了特殊坐標(biāo)系而隱蔽著的暗含的公理。”（文集一卷，第299頁）31科學(xué)的統(tǒng)一，是薛定諤畢生的信念和追求。在物理學(xué)中，他曾致力于光學(xué)與力學(xué)的統(tǒng)一，相對(duì)論與量子論的統(tǒng)一（大獲成功），也曾試圖建立綜合各種相互作用的統(tǒng)一場(chǎng)論，即引力、電磁力和核力的統(tǒng)一等等（成也蕭何，敗也蕭何?）同時(shí)，薛定諤尋求統(tǒng)一的目光更加開闊和深

17、刻，轉(zhuǎn)而對(duì)物理學(xué)的基礎(chǔ)、它對(duì)其他自然科學(xué)（尤其是生物學(xué)）的影響、它的發(fā)展與認(rèn)識(shí)論的關(guān)系等問題進(jìn)行探索，做出了可貴的貢獻(xiàn)（東方不亮西方亮，失之東隅，得之桑榆?）32生命是什么? 出于“從祖先那里繼承了對(duì)統(tǒng)一的無所不包的知識(shí)的強(qiáng)烈渴望”，“想把所有已知的知識(shí)綜合成一個(gè)整體”; 出于對(duì)奇妙的生命現(xiàn)象，特別是對(duì)遺傳性狀的不變性和新陳代謝等的物理思考,寧愿放棄已取得的名望，“敢于承擔(dān)使我們成為蠢人的風(fēng)險(xiǎn)”，敢于著手去綜合不同學(xué)科的實(shí)驗(yàn)事實(shí)和理論知識(shí)，運(yùn)用物理學(xué)的最新成就和方法剖析生命現(xiàn)象，提出了一些很有價(jià)值的見解生命是什么？發(fā)表于1944年，這本不到100頁的小書在西方科學(xué)界產(chǎn)生了極大的影響33生命是什

18、么？倡導(dǎo)統(tǒng)一為何成功？恰逢其時(shí)1，物理學(xué)家的痛苦二次大戰(zhàn)的反思；理論物理學(xué)相對(duì)平靜;量子力學(xué)創(chuàng)立者之一的薛定諤的倡導(dǎo)和預(yù)言2，生物學(xué)家的機(jī)遇沃森和克里克在威爾金斯的X射線衍射資料基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)了DNA的雙螺旋結(jié)構(gòu),獲生理學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)1969年獲諾貝爾獎(jiǎng)的魯里亞及查爾加夫、本澤等著名分子生物學(xué)家也為生命是什么？所影響34觀念創(chuàng)新“是作為一個(gè)物理學(xué)家寫作的效應(yīng)”薛定諤發(fā)揮了德爾布呂克（M. Delbruck）的思想，提出基因大分子的穩(wěn)定是由于原子間的海特勒-倫敦鍵使它們結(jié)合。這些元素的排列濃縮了涉及有機(jī)體未來發(fā)育的精確計(jì)劃的 “遺傳密碼”，在很小的空間范圍內(nèi)體現(xiàn)出復(fù)雜的決定系統(tǒng)基因的“突變實(shí)際上是由于基

19、因分子中的量子躍遷所引起的”，“這種變化在于原子的重新排列并導(dǎo)致了一種同分異構(gòu)的分子”。而比之于原子的平均熱能，這種構(gòu)型變化的閾能之高使這種變化的幾率極低，這種罕見的變化即自發(fā)突變，它們成為自然選擇的基礎(chǔ)35唯一動(dòng)機(jī)是揭示“生命物質(zhì)在服從迄今為止已確立的物理學(xué)定律的同時(shí)，可能涉及到迄今還不了解的物理學(xué)的新定律?！?引入 “負(fù)熵” 的概念說明熱力學(xué)第二定律與生命有機(jī)體的高度有序狀態(tài)和不可幾狀態(tài)之間的矛盾. “一個(gè)生命有機(jī)體在不斷地增加它的熵，要擺脫死亡，就是說要活著，唯一的辦法就是從環(huán)境里不斷地汲取負(fù)熵。有機(jī)體就是依賴負(fù)熵為生的。”負(fù)熵 = Klog（1/D）（D為無序狀態(tài)的量度）舉動(dòng)物為例，指

20、出生命物質(zhì)具有從外界環(huán)境中汲取負(fù)熵以維護(hù)自身和產(chǎn)生有序事件的自組織能力，對(duì)普利高津的耗散結(jié)構(gòu)理論和貝塔朗菲的生命系統(tǒng)論有影響36學(xué)科交叉 除了觀念創(chuàng)新之外,還在于提出了這一重大問題：“在一個(gè)生命有機(jī)體的空間范圍內(nèi)，在空間和時(shí)間中發(fā)生著的事件，如何用物理學(xué)和化學(xué)來解釋？” 以及他的初步答案：“當(dāng)前物理學(xué)和化學(xué)在解釋這些事件時(shí)明顯的無能為力，決不能成為懷疑這些事件可以用物理學(xué)和化學(xué)來解釋的理由?！?他提倡用物理學(xué)和化學(xué)的理論、方法和實(shí)驗(yàn)手段研究生物學(xué)，并且身體力行地在這方面有所建樹，這正是薛定諤對(duì)生物學(xué)的主要貢獻(xiàn)。37 量子力學(xué)的誕生，為從分子水平說明生命現(xiàn)象提供了很有幫助的理論工具，而X射線衍射

21、技術(shù)等也為探測(cè)生命物質(zhì)的結(jié)構(gòu)提供了有效的實(shí)驗(yàn)手段。引進(jìn)精密科學(xué)的概念和方法，將使發(fā)展較慢的生物學(xué)經(jīng)歷重大的變革，從定性到定量科學(xué)，以較準(zhǔn)確地把握不同層次上生物的結(jié)構(gòu)和功能。由于薛定諤本人的聲望，他提出問題的明確性和時(shí)機(jī)，他對(duì)回答這問題的有成效的嘗試，使他給物理學(xué)和生物學(xué)的結(jié)合以極大的推動(dòng)，成為探索兩者統(tǒng)一的先驅(qū)，促成了分子生物學(xué)的誕生日本遺傳學(xué)家近藤原平評(píng)價(jià)說：“給予生物學(xué)界以革命的契機(jī)的是叫做生命是什么？的一本小冊(cè)子。它所起的作用正像黑奴吁天錄這本書成為奴隸解放的南北戰(zhàn)爭(zhēng)的契機(jī)一樣。”38四、情欲與科學(xué)最近,科涅庫娃后裔提交的曝光愛因斯坦與蘇聯(lián)女間諜瑪格麗達(dá)科涅庫娃在二戰(zhàn)期間的曠世之戀的九封

22、情書，以愛因斯坦姓名的第一個(gè)字母，和科涅庫娃姓名的最后一個(gè)字母組成的“情書專用愛稱”簽名，經(jīng)俄、美兩方安全部門共同鑒定，正以九十萬美元的天價(jià)出現(xiàn)在美國著名的索斯比拍賣行。科涅庫娃不僅從愛因斯坦處獲取了有關(guān)美國原子彈制造的有關(guān)情報(bào)，而且安排了他與前蘇聯(lián)的副領(lǐng)事的多次會(huì)面。（2006。9。19揚(yáng)子晚報(bào)）39情感生活薛定諤的情感生活，包括婚外情盡管沒有那么政治上的轟動(dòng)效應(yīng)，但也同樣令人為之側(cè)目薛定諤是一位多情種子。從大學(xué)時(shí)代起，他就有一本“獵艷日記”，記載著他的每一次艷遇的日期，名字及評(píng)論。同當(dāng)時(shí)的先鋒派藝術(shù)家克里姆特一樣，他始終追求著“俘獲女性的感受”。他具有某種詩人拜倫的風(fēng)格，刻意表現(xiàn)出的服裝與

23、外貌上的隨意，仔細(xì)梳理的頭發(fā)，高高的額頭，深情凝視時(shí)的眼睛，滿腹經(jīng)綸，對(duì)當(dāng)時(shí)的女性有極大的吸引力401920年，與其夫人安妮貝特爾結(jié)婚，婚后一年激情消退。其后兩人處于一種奇特的關(guān)系中。安妮不能生育更使非常希望有孩子的薛定諤極為失望，婚姻關(guān)系烏云密布安妮盡管對(duì)薛定諤的外貌和才華十分崇拜，但智力上的興趣有限。這使得二人一方面無法擺脫婚姻關(guān)系，依然像朋友般互相關(guān)心，另一方面卻各尋所愛。安妮的對(duì)此的評(píng)論是：“你知道，跟一只金絲雀住在一起要比跟一匹賽馬住在一起容易，但是我寧愿選擇賽馬?！毖Χㄖ@有著多段婚外情戀41 據(jù)穆爾的傳記看來，薛定諤畢生陷于戀情的漩渦與糾葛中 即使在33歲那年成婚后，他仍然是激情充溢，外遇不斷 已婚的研究助手的妻子 年方二八的他曾輔導(dǎo)過數(shù)學(xué)的女中學(xué)生 聞名遐邇的演員和藝術(shù)家 年輕的政府職員持續(xù)到年逾花甲