精選文明禮儀的演講稿范文八篇

1、精選文明禮儀的演講稿范文八篇文明禮儀的演講稿 篇1各位朋友、各位評(píng)委： 大家好！有幸站在這里，我很高興。首先，請(qǐng)恕我問(wèn)一問(wèn)，各位朋友們，今天我們?yōu)槭裁丛谶@里，討論這個(gè)話題？與我，或者我所代表的兄弟姐妹們，又有什么相干？這個(gè)自學(xué)生時(shí)期就明了的處事原則難道也值得我們探究？在回答這些問(wèn)題之前，我想述說(shuō)一個(gè)故事，新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，一位前去參觀訪問(wèn)的學(xué)校校長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？他們的回答是：因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是中國(guó)的游客。這位校長(zhǎng)羞憤之余連乎：不文

2、明行為實(shí)為國(guó)家之恥辱。在座的朋友們有何感觸我不得而知，但我，是被深深刺痛。在我們構(gòu)建和諧社會(huì)、高舉奧運(yùn)大旗面向世界的時(shí)刻，有些人卻用種種不文明的行為來(lái)?yè)p毀我們國(guó)家的形象、玷污中華民族的尊嚴(yán)！見(jiàn)小而知大，小小的言行舉止，與你、與我、與所有所有在為生活而忙碌著的人們息息相關(guān)，這不僅僅是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是體現(xiàn)著國(guó)家的形象，民族的尊嚴(yán)，它是一種精神，是一種氣質(zhì)，是一種歷經(jīng)五千多年孕育沉淀的文化，其意義何其深遠(yuǎn)然而，是我們已經(jīng)蛻變了嗎？當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪。在文物上亂寫(xiě)亂涂；當(dāng)我們乘坐公共汽車(chē)的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人

3、的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起，當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加。何曾幾時(shí)，我們對(duì)那些丑陋的行為漸漸的漠然、麻木、甚至自身也屢試不爽。丟失了規(guī)范的道德，摒棄了崇高的素養(yǎng)，放棄了高貴的人格，可怕的，只剩下卑微的軀體！這，不僅僅是悲哀無(wú)賴(lài)的人根本就不承認(rèn)這是恥辱！無(wú)知的人根本就不知道這是恥辱！無(wú)恥的人更是說(shuō)這是一種灑脫！如果我們沒(méi)有了精神，我們就不配做中國(guó)人。我們丟棄了謙讓?zhuān)瑏G棄了羞恥，丟棄了代表著“禮儀之邦”的驕傲！我們丟了祖宗的臉我們是無(wú)賴(lài)的人嗎？我們是無(wú)知的人嗎？我們是無(wú)恥的人嗎！不！正是我們血脈中流淌著中華民族的驕傲，正是我們被這些丑陋行為喚醒的良知，正是

4、我們心中作為華夏子孫的尊嚴(yán)讓我們相聚一起，讓我們振臂吶喊那么！親愛(ài)的朋友們！讓我們抬起你驕傲的胸膛，用自己的實(shí)際行動(dòng)，傳遞新世紀(jì)的文明禮儀，樹(shù)立起新世紀(jì)的禮儀之邦我的演講完了！謝謝大家文明禮儀的演講稿 篇2尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：大家好，我演講的題目是“文明，讓我先行”。文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。個(gè)人文明禮儀是根、是本，文明必須先從自身做起，從身邊做起?！案粍t兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身?！彪m然我們不是太陽(yáng)，不可能將整個(gè)社會(huì)照耀，但是我們可以做一只小小的螢火蟲(chóng)，用微光將自身點(diǎn)亮。我們可以努力加強(qiáng)自身的文明修養(yǎng)，嚴(yán)守個(gè)人的道德底線，為轉(zhuǎn)變種種不良行為作出點(diǎn)滴貢獻(xiàn)。我們

5、汽車(chē)站是一個(gè)窗口服務(wù)單位，是一個(gè)城市的文明窗口，它代表著一個(gè)城市的精神面貌。我們的一舉一動(dòng)、一言一行，體現(xiàn)的不僅僅是個(gè)人的氣質(zhì)和素質(zhì)，更是一個(gè)城市、一個(gè)單位的形象和素質(zhì)，一聲“您好”是貼心的法寶，一聲“請(qǐng)問(wèn)您需要什么幫助?”是打開(kāi)溝通的鑰匙，一聲“慢走”體現(xiàn)的是你真誠(chéng)的心?！扒Ю镏校加谧阆隆?，做為汽車(chē)站的員工，只需從這些細(xì)小的文明行為做起，就能讓文明升華我們單位的形象，當(dāng)一個(gè)單位的整體形象得到升華時(shí)，卓越，還會(huì)離我們遠(yuǎn)嗎?文明是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，我曾注意到有一年青的軍人在候文明我先行，服務(wù)我更優(yōu)，車(chē)大廳候車(chē)時(shí)，用紙擦完皮鞋后，四處張望，然后走到垃圾筒前，把用過(guò)的衛(wèi)生紙丟進(jìn)垃圾筒內(nèi)，而不是隨手扔

6、在地上;我也曾注意過(guò)一名外教把吃過(guò)的口香糖，很小心的用紙包好丟進(jìn)垃圾筒內(nèi);為了大廳的清潔我也曾和同事們一起用菜刀鏟過(guò)粘在地板上的口香糖。對(duì)照比較我們是否能象那位外教一樣處處注意自已的一言一行，能否象那位軍人一樣為文明做出榜樣，去潛移默化周?chē)娜藗?。文明到底是什么?文明是問(wèn)候他人時(shí)的那抹祥和的微笑，文明是撿起垃圾時(shí)的那個(gè)美麗的彎腰，文明是一方有難時(shí)熱情慷慨的伸手，文明是唇齒間蹦出的那聲親切的“您好、請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起”對(duì)照文明的標(biāo)準(zhǔn)躬身自問(wèn)，我們都準(zhǔn)備好了嗎?在我們內(nèi)心的深處，是否真正把乘客利益放在心上?“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，在日常工作中，我們是否真正做到了微笑服務(wù)?“旅客至上”，

7、我們是否真正做到了百問(wèn)不厭也許，我們已經(jīng)做得很好，也許，我們做得還不夠!服務(wù)無(wú)止境，我們有不足，時(shí)刻激勵(lì)著我們立足崗位，樹(shù)立形象，熱情服務(wù)，人民的需要就是我們的工作，旅客的滿意就是我們的目標(biāo)。文明其實(shí)離我們很近，近得觸手可及;文明其實(shí)并不陌生，它就在我們的一顰一笑，一言一行中。讓我們從小事做起，從自身做起，攜手文明，心系旅客，共創(chuàng)和諧，塑造良好的窗口形象，打造靚麗的風(fēng)景線。文明，我們先行，服務(wù)我們更優(yōu)。我的演講完了，謝謝大家。文明禮儀的演講稿 篇3同學(xué)們，當(dāng)你每天在校園里的時(shí)候，你是否注意到自己的儀表呢?幾十年前，我國(guó)的教育家、天津南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)張伯苓先生就曾在該校的一面大立鏡上方懸掛一幅“鏡箴

8、”，告誡每個(gè)學(xué)生都要注意自己的儀表美?！扮R箴”上寫(xiě)著：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必扣，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿做勿怠，顏色宜和宜靜宜莊?！弊鳛橹袑W(xué)生，我們必須明白自己的儀表要符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師、同學(xué)的一種尊重。俗話說(shuō)：“站有站相，坐有坐相”，一個(gè)人的舉止風(fēng)度是指從他舉手投足、待人接物以及與人交往的行為中表現(xiàn)出來(lái)的。“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓”是古人對(duì)人體姿態(tài)的形象概括，也是對(duì)人們舉止的形象化要求。中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，

9、無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！蔽覈?guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！闭f(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題。新華社10月7日?qǐng)?bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，x烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道

10、而來(lái)的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車(chē)將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國(guó)游客柳仁圭說(shuō)：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾?！痹谖覀兊男@中，不文明現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生，食堂里大家都在按順序排隊(duì)打飯時(shí)，卻突然有人插隊(duì)，在別人目瞪口呆的時(shí)候，端著飯揚(yáng)長(zhǎng)而去;早自習(xí)的朗朗書(shū)聲中，偶爾會(huì)飄來(lái)一陣奇怪的味道，不吃早飯對(duì)自己的身體是一種傷害，在教室里吃早飯，卻是對(duì)同學(xué)們鼻嗅覺(jué)的一種傷害;有老師在綜合實(shí)驗(yàn)樓新粉刷的白墻上看到了一米八高的腳印，這不禁讓人感嘆這位

11、同學(xué)的好腿力，一米八的高度大概也只有飛檐走壁才能做到了吧，只是這位同學(xué)，既然有這樣一身好功夫，為何不行走江湖見(jiàn)義勇為，屈居一隅小城，實(shí)在是埋沒(méi)閣下的才能;下課鈴響后，有的同學(xué)急匆匆的沖出教室，一不小心就迎面撞上了剛從鄰班出來(lái)的老師，把老師手里拿的書(shū)撞了一地，在萬(wàn)分慚愧的道歉聲中老師受驚的心才被安撫下去，此時(shí)這位老師正在慶幸幸好沒(méi)有帶電腦來(lái)上課。晚飯過(guò)后，有的老師發(fā)現(xiàn)，在某個(gè)隱蔽的角落里，總會(huì)有隨手丟棄的食品包裝袋。其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。還記得中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告嗎?一個(gè)晨練的青年，一邊跑

12、步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹(shù)上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車(chē)?yán)先送栖?chē)，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂(lè)了別人也滿意了自己。在校園里碰見(jiàn)老師的時(shí)候，你是否能微笑著道一句老師好?在走廊上嬉笑喧嘩的時(shí)候，你是否想到教室里還有冥思苦想的同學(xué)?當(dāng)有同學(xué)抱著一摞作業(yè)經(jīng)過(guò)時(shí)，你是否能行舉手之勞幫他把門(mén)推開(kāi)?當(dāng)課間操上下樓梯時(shí)，你是否能將右手邊的通道留出來(lái)，讓逆行的老師和同學(xué)順利通過(guò)?無(wú)論在校園里還是在校外，你能否將垃圾扔到路邊的垃圾箱內(nèi)而不是隨手丟棄?當(dāng)放學(xué)回家時(shí)，你能否遵守交通規(guī)則文明出行，不搶道不占道，為他人行方便之道也為自己的安全著想?春風(fēng)十里，草長(zhǎng)鶯飛

13、，初春的六中校園碧草連天，花香滿園，身處這美景之中，你能否用溫和謙讓?zhuān)屪约夯饕坏来猴L(fēng)，吹進(jìn)每一個(gè)六中人心中，吹開(kāi)每一朵禮儀之花。泱泱華夏，禮儀之邦，莫讓一代代中國(guó)人傳承的文明在我們手中沒(méi)落，莫讓千百年傳承的文化淹沒(méi)在歷史長(zhǎng)河黯然無(wú)光，風(fēng)雨打盡紅墻和綠瓦，丹青留下明日的黃花，一直堅(jiān)守的華夏文明，請(qǐng)給他至死不渝的回答!文明禮儀的演講稿 篇4尊敬的老師，同學(xué)們：你們好。今天我演講的題目是做一個(gè)守紀(jì)的四中人! 眾所周知，我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦。“禮儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色。中學(xué)生日常行為規(guī)范也明確要求：現(xiàn)代中學(xué)生要禮貌待人，遵規(guī)守紀(jì)，嚴(yán)于律己。而在學(xué)校里，

14、“文明” “禮貌” “遵規(guī)守紀(jì)”，這三個(gè)詞的知名度一點(diǎn)兒也不亞于校訓(xùn)：“愛(ài)國(guó)”“ 敬業(yè)”“求實(shí)”“創(chuàng)新”。 的確，處于多夢(mèng)季節(jié)的青少年，萌發(fā)著五光十色的理想胚芽。每個(gè)人都有自己的追求!在這孩子與成人相錯(cuò)的十字路口前，在這漫漫的人生路上，“文明”、“禮貌”、“紀(jì)律”就猶如夜行人的燈光，遠(yuǎn)航者的羅盤(pán);是人生樂(lè)章的主旋律，人生圖畫(huà)的主色調(diào)。莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像地球失去了陽(yáng)光。而我想說(shuō)的是：當(dāng)一個(gè)人不知道文明、禮貌、紀(jì)律為何物時(shí)，就猶如鳥(niǎo)兒失去了翅膀。這個(gè)人空得一身臭皮囊，卻缺少了一點(diǎn)內(nèi)在的東西，一點(diǎn)閃光之處。 而在生活中，校園里，在我們的身邊，不乏有這樣的現(xiàn)象： 校園里，見(jiàn)到老師，

15、不知道問(wèn)好;生活中沒(méi)有秩序，不懂得謙讓;大庭廣眾下，公開(kāi)罵一些不堪入耳的臟話!這難道是禮貌嗎?不，這是無(wú)禮! 清澈的小河里，干凈的宿舍樓轉(zhuǎn)瞬間成為了垃圾的天堂!嶄新的門(mén)板霎時(shí)被破壞得慘不忍睹!這難道是文明嗎?不!這是無(wú)恥! 平日里，披頭散發(fā)，不修邊幅，長(zhǎng)長(zhǎng)的指甲中藏污納垢。這難道是瀟灑嗎?不!這是邋遢! 如此看來(lái)，一個(gè)人的素質(zhì)是多么的重要啊!現(xiàn)在，我校正在創(chuàng)建全國(guó)示范性高中，我們又是二中的形象代言人，如此行為不僅有損我校的形象，而這樣的我們又怎能成為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者呢? 那么，身為主人翁的我們，由該怎么做呢? 講文明，守紀(jì)律并不是空泛抽象的概念，它的內(nèi)容也不局限于禮貌待人、嚴(yán)于律己，而是我們要

16、把它與自身融為一體，使之成為自我的一種獨(dú)特風(fēng)采，無(wú)時(shí)無(wú)刻不散發(fā)著迷人的魅力，給人以一種完美的和諧。 和諧的文明只是在碰到老師時(shí)，送上一句溫暖的問(wèn)候;只是在飯?zhí)门抨?duì)時(shí)一次禮貌的謙讓;只是平日里整理好自己的儀容，愛(ài)護(hù)自己身邊的一切你小小的一個(gè)動(dòng)作撿起地上的一點(diǎn)紙屑，或者，在這場(chǎng)比賽過(guò)程中，保持安靜，不喧嘩，做個(gè)文明觀眾。這些會(huì)讓你非常自在。感受一下，呼吸著周?chē)唤z絲新鮮的空氣，那種感覺(jué)是不是特別美妙呢?人，不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗。當(dāng)你把講文明守紀(jì)律這種氣質(zhì)恰當(dāng)?shù)募谝簧頃r(shí)，你，就是最可愛(ài)的人! 在這場(chǎng)熱潮中，你就是弄潮兒!青春給予了你太陽(yáng)般的熱情，水晶般的純潔。你的一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻

17、不散發(fā)著超倍的魅力!因?yàn)椋?，就是鄒城四中的金字招牌!請(qǐng)記住!做一個(gè)守紀(jì)的人!文明禮儀的演講稿 篇5老師們、同學(xué)們：大家好!如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái);如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋;如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。當(dāng)我們接觸一個(gè)人之后，常常會(huì)給他這樣一些評(píng)語(yǔ)：“這個(gè)人素質(zhì)高，有風(fēng)度”;“這個(gè)人有教養(yǎng)，談吐文雅”;“這個(gè)人太差勁，連句客氣話都不會(huì)說(shuō)”;“這個(gè)人俗不可耐，滿嘴臟話”;“這個(gè)人太邋遢，衣服皺皺巴巴，

18、連臉也沒(méi)洗干凈”一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，被人尊重，受人歡迎。從心理學(xué)上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開(kāi)局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，則不受人歡迎，難登大雅之堂?？梢?jiàn)，文明禮儀是一個(gè)人素質(zhì)高低的重要標(biāo)志，文明禮儀與個(gè)人的利害更是息息相關(guān)，為了個(gè)人的前途與發(fā)展，我們每一位員工都要努力成為一名擁有高尚情操的人。說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他

19、把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的

20、臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符

21、合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢?有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，

22、我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓?zhuān)燥埱耙词帧蔽覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆?jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻

23、吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。我的演講完了，謝謝大家!文明禮儀的演講稿 篇6敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！這天我演講的題目是：文明與我們同在。如果你失去了這天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明，不僅僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。文明作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民

24、族精神的重要途徑。文明，好大的一個(gè)詞，許多人都只把它掛在嘴邊，卻忘了用行動(dòng)來(lái)詮釋?zhuān)晃拿鳎煤?jiǎn)單的一個(gè)詞，一句話，一個(gè)舉動(dòng)、一個(gè)態(tài)度都是文明的表現(xiàn)；文明，好神圣的一個(gè)詞，它拉近你我的距離，使我們彼此能夠用心溝通；文明，屬于文明每一個(gè)人的詞，從小我們就在心里埋下文明的種子，用心靈去灌溉，它感動(dòng)著我們的感動(dòng)，見(jiàn)證著我們的成長(zhǎng)。文明，不僅僅僅只是一個(gè)詞，也是一種行為，更是一種精神。它并不偉大，因?yàn)槲覀內(nèi)巳硕寄茏龅?；但它也并不平凡，因?yàn)樗⒉皇请S隨便便就能夠做到的。它需要我們用心，完完整整的心，把它完完全全地裝起來(lái)，時(shí)時(shí)刻刻與文明成為一體。此刻，我們正處于人生成長(zhǎng)中最關(guān)鍵的時(shí)期，如果我們不在此時(shí)抓好自身

25、道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢所以，我們就應(yīng)做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明，有文明的謙謙君子，文明，它就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。然而，生活中，我們隨處能夠看見(jiàn)這樣不和諧的情景：在校時(shí)彬彬有禮的學(xué)生，一出校門(mén)卻罵聲不斷；著裝時(shí)髦的雅士，扔起垃圾也格外的瀟灑；進(jìn)來(lái)時(shí)干干凈凈的會(huì)場(chǎng)，散會(huì)時(shí)卻臟亂不堪；紅綠燈下有序的車(chē)隊(duì)，轉(zhuǎn)眼就堵死在它巷每當(dāng)我看到這些情形時(shí)，我總是覺(jué)得這些人嚴(yán)重影響了一個(gè)地方的形象，影響了個(gè)人的、群眾的、甚至國(guó)家的尊嚴(yán)。也許有的同學(xué)會(huì)為自己辯護(hù)：“區(qū)區(qū)小事，何足掛齒”難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎有這種

26、思想的同學(xué)，我想告訴你們：“你們完全錯(cuò)了?！眲湓f(shuō)過(guò)：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！崩献右舱f(shuō)：“天下大事，必作于細(xì)；天下難事，必做于易。”細(xì)節(jié)決定成敗，我們只有嚴(yán)格要求自己，從我做起，從小事做起，學(xué)會(huì)尊重自己，尊重他人，才能有正確的道德選取于正確的道德行為，也才有可能成為真正合格的中學(xué)生。同學(xué)們，青春的歲月一晃而過(guò)，讓我們?cè)陉?yáng)光下理解洗禮，在風(fēng)雨里迎接磨練，在正氣中健康成長(zhǎng)，成為一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)能擔(dān)當(dāng)明天重任的有職責(zé)感的中學(xué)生吧！擁有文明，我們的生活才會(huì)更加健康；擁有文明，我們的國(guó)家才會(huì)更加強(qiáng)大！愿文明與我們同在，愿我們的明天更加精彩！謝謝大家！文明禮儀的演講稿 篇7尊敬的各

27、位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！今天我演講的題目是文明禮儀伴我行。古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。那么究竟什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范；是表現(xiàn)對(duì)他人尊敬和理解的過(guò)程和手段；也是個(gè)人道德和社會(huì)道德的體現(xiàn)；更是班級(jí)的臉面，學(xué)校的臉面。禮儀是人類(lèi)文明的標(biāo)尺，禮儀是美好心靈的展現(xiàn)。人生活在社會(huì)里，注重儀表形象，養(yǎng)成文明習(xí)慣，掌握交往禮儀，融洽人際關(guān)系，這是我們每一個(gè)人人生旅途中必修的一門(mén)課程。作為一個(gè)有理想、有追求的現(xiàn)代人，注重禮儀的自我修養(yǎng)，即在學(xué)習(xí)禮儀、運(yùn)用禮儀中，對(duì)儀容、舉止、表情、服飾、談吐和待人接物等六個(gè)方面，都能展現(xiàn)出一

28、個(gè)人的教養(yǎng)。并在社會(huì)交往中，有所為，有所不為，自覺(jué)運(yùn)用禮儀規(guī)范，方算知書(shū)達(dá)理，方稱(chēng)得上是一個(gè)有教養(yǎng)的人。只有嚴(yán)格要求自己，才能做到“舉止文明，處世得體?！狈娇伞坝卸Y走遍天下”。我國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)。早在兩千多年前，就有一位睿智的老人孔子，用畢生精力著書(shū)立說(shuō)，闡述人民禮儀是人生立身之本，是人類(lèi)發(fā)展之本。中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅、落落大方、謙恭禮讓的文明禮儀之邦，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。歷史長(zhǎng)河綿延千里，先哲偉大的精神早已深入人心。文明禮儀的火炬一直被世人高高舉起，代代相傳。孔融讓梨的故事婦孺皆知，就因?yàn)樗臍q的孔融禮儀謙讓?zhuān)怀涕T(mén)立雪的故事家喻戶曉，就因?yàn)闂顣r(shí)和游酢的尊師重道；韓信報(bào)恩的故事譽(yù)為一談，就因?yàn)轫n信知恩圖報(bào)、言而有信時(shí)代告訴我們，在日常生活中，要從自己的言談舉止的每一個(gè)細(xì)節(jié)入手，自覺(jué)履行我們應(yīng)該遵守的文明禮儀。也許有人說(shuō)，文明禮儀不就是說(shuō)幾句禮貌用語(yǔ)嗎？其實(shí)不然，文明禮儀對(duì)于整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，對(duì)于自身內(nèi)在修養(yǎng)所起到的潛移默化的作用是不可估量的。那么，在科技發(fā)達(dá)的今天，我們將向世界展示出一種怎樣的風(fēng)采呢？當(dāng)然，我想在坐的同學(xué)們不約而同的齊聲答道我們將向世界展示出我們祖國(guó)應(yīng)當(dāng)具有的優(yōu)良傳