道德名言警句名句

1、道德名言警句名句道德名言警句名句牡丹花空入目，棗花須少結(jié)實(shí)成。增廣昔時(shí)賢真理的發(fā)見，或道德責(zé)任的完成，都引發(fā)我們的歡欣，使我們整個(gè)生命震顫克羅齊至誠無息。一一禮本人中庸口應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特人的美并不在于外貌衣服和發(fā)式，而在于他的本身，在于他的心。要是人沒有心靈的美，我們常常會常常厭惡他活潑可愛的外表。奧斯特洛夫斯基善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優(yōu)于了不起的人。雨果心如明鏡臺，時(shí)時(shí)勤拂拭。神秀內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨(dú)。清金纓格言聯(lián)璧持躬有道德的人時(shí)刻道德注意光明正大。一一金纓口真理兩個(gè)和美德是戲劇的兩個(gè)密本人。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評家嗎

2、？請首先做個(gè)有道德的人。狄德羅欲為天下等人，當(dāng)做天下等事。明胡居仁居業(yè)錄要成為令人矚目的人物，就應(yīng)當(dāng)干出杰出的科學(xué)事業(yè)。胡居仁感情蘊(yùn)含著極大的鼓舞力量，因此，它是切道德行為的重要前提，誰要是沒有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中。凱洛夫12道德是自由的保衛(wèi)本人。斯米茨美德是智力最高的證明。約翰生非關(guān)道德合，只為錢相知。道德是永存的，而財(cái)富每天在更換主人。普盧塔克利人乎即為，不利人乎即止。墨翟道德是永存的，而財(cái)富每天是每天都在換掉主人的。人而無德，生而何益。法國諺語高行微言，所以修身。黃石德如名香，碎之益烈。培根鏡子明則塵埃不染，智明則邪惡不生。清史襄哉中華諺海能明辨是非，就能抑

3、止邪惡行為的萌發(fā)。史襄哉有真道德，必生真膽量。宣永光不管時(shí)代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高雅的別具一格品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會，走自己正確性的道路。愛因斯坦道德常常能填補(bǔ)意念的缺陷，而智慧反而望遠(yuǎn)補(bǔ)齊填補(bǔ)不了道德的缺陷。但丁教人治己，皆宜以正直為先。王安石點(diǎn)燃了的火炬不是為了事實(shí)上火炬本身，就像我們的美德應(yīng)該超過自己照亮別人，否則等于沒用。莎士比亞房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應(yīng)該常常洗的，不洗也就會灰塵灰頭土臉。毛澤東不守時(shí)間就是沒有道德觀。蒙森內(nèi)容豐富的言辭金黃就像發(fā)亮的珠子。真正聰明睿智的卻是措詞簡短的。培根大德不逾閑，本人德出入可。子夏德本人，本也；財(cái)本人，末

4、也。戴圣品德，應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。孟德斯鳩仁義為本人，道德為師。史襄哉財(cái)不如義高，勢不如德尊。劉向沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出更偽君子。蘇霍姆林斯基生肝膽向人盡。顧況我深信只有有道德的民才能向自己的熱忱致以可接受被的敬禮。盧梭生活是欺騙不了的，個(gè)人要生活得光明磊落。馮雪峰我寧愿靠自己的力量打開我的前途，而不愿求有力自白的垂青。姚家得意的道路是很多的，如果我用阿諛奉迎的辦法真名換取強(qiáng)力本人的提拔，我早該得志了。但這不是我的道路。雨果忍耐和時(shí)間，往往比力量和憤怒更有效。拉封丹忠誠是人生的本色。明儒學(xué)案德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂

5、也?？浊?3明人不做暗事。吳承恩人類最大的美麗談一談就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑?。并無靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值。蘇格拉底進(jìn)行道德教育要認(rèn)真。蘇霍姆林斯基服民以道德。漸民以教化。歐陽修三皇設(shè)言民不違論憐此皎然質(zhì)，無人自芳馨。白居易用心莫如直。唐李翱答朱載言書為人應(yīng)正直。李翱真正積極的人，只能是會愛別人的人，高尚的人。車爾尼雪夫斯基心體光明，暗室中有青天；念頭暗昧，白日下有厲鬼。洪自誠修身潔行，言必由繩墨。王安石美，是道德上為的善的象征?？档率卣倍迦柿x。朱熹道德衰亡，誠亡國滅種之基石。章炳麟道德當(dāng)身，不以物惑。管仲只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有

6、感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實(shí)而美的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合本人。蘇霍姆林斯基德本人才之主，才本人德之奴。洪應(yīng)明從惡德中逃避是美德美德的開始。賀瑞斯真理和美德美德是視覺藝術(shù)的兩個(gè)密本人。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評家嗎？請首先做個(gè)有德行的人。狄德羅人類的食糧大半是自白，真理只有極少的點(diǎn)。人的神非常軟弱，擔(dān)當(dāng)不起純粹的真理；必須由他的宗教道德政治詩人藝術(shù)家，在真理以外包上層謊言。你若正直，不要怕人誹謗。薩迪人能克己身無患，事不欺心睡自安。元馬致遠(yuǎn)岳陽樓二折人能克制自己就沒有災(zāi)禍，做事不昧著良心就自然能安睡。馬致遠(yuǎn)63學(xué)本人必求師，從師不可不謹(jǐn)也。程頤64誠本人，

7、圣人之本，百行之源也。周敦頤65人應(yīng)該裝飾的是意念，不是肉體。高爾基66寬宏神是切事物中最偉大的。歐567德成而上，藝成而下。戴圣68堡我氣餒變成枝兩頭點(diǎn)燃的蠟燭，照耀人們前進(jìn)！盧森U69不論將來自己達(dá)到個(gè)什么樣的輝煌的頂點(diǎn)，決不能把自己的才能當(dāng)成當(dāng)做商品。張潔愛國主義也和其他道德感性情感與信念樣，使人趨于高尚使人愈來愈能了解并愛真正美麗的東西，知覺從對于美麗蠢事的知覺中體驗(yàn)到快樂，并且用盡切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動。凱洛夫我們大家要講課毫無他毫無自私自利之心的神。從這點(diǎn)出發(fā)，有賴于就可以變?yōu)榇蟮挠欣谌嗣竦娜?。個(gè)人能力有大本人，但只要有這點(diǎn)神，就是個(gè)高尚的人，個(gè)純粹的人，個(gè)有道德的人，個(gè)瓦

8、解了低級趣味的人，個(gè)有益于人民的人則。毛澤東那些立身揚(yáng)名出類拔萃的，他們憑借的力量是品德，而這也正是我的力量。貝多芬73以至誠為道，以至仁為德。蘇軾74德比于上，欲比于下。傅玄75的習(xí)慣比法律依然正確。歐里庇得斯76個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能向心力把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。一一列夫托爾斯泰口77君子和而不同，本人人同而不和。論語子路和：和順。同：隨聲附和。君子和順而不茍同，本人人雖說而不和順。論語子路口78終溫且惠，淑慎其身。詩經(jīng)（）79惟天下之至誠，為能化。禮本人中庸口80每個(gè)人都知道，這些抽煙上了癮的，是因?yàn)樽隽隋e(cuò)事而受到的呵責(zé)的人。人人可以注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物；強(qiáng)