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文檔簡介
1、主講人:劉峰 國家行政學(xué)院政治學(xué)部 主任 教授 中國領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究中心 主任 教授2012年9月領(lǐng)導(dǎo)力與執(zhí)行力的提升轉(zhuǎn)型升級要打開空間提綱一:企業(yè)發(fā)展重在轉(zhuǎn)型升級 轉(zhuǎn)型升級重在決策用人 決策決斷重在選擇 選擇重在打開空間 轉(zhuǎn)型升級需要領(lǐng)軍人物企業(yè)發(fā)展重在轉(zhuǎn)型升級,轉(zhuǎn)型升級重在決策用人,決策用人要靠激勵。柳傳志有個著名的“管理三要素”論,即“建班子、定戰(zhàn)略、帶隊伍”。“建班子”,保證企業(yè)有一個堅強的、意志統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)核心,也就是我們企業(yè)轉(zhuǎn)型升級需要的領(lǐng)軍人物?!岸☉?zhàn)略”,是如何有指導(dǎo)思想地建立遠、中、近期的戰(zhàn)略目標(biāo),并制定可操作的戰(zhàn)術(shù)步驟?!皫ш犖椤保褪抢镁窦拔镔|(zhì)激勵方式帶動員工,利用組織機構(gòu)
2、和規(guī)則制度有序地管理、選拔和培養(yǎng)人才。毛澤東同志曾經(jīng)說過,領(lǐng)導(dǎo)工作概括起來有兩件大事,一是出主意,二是用干部。我覺得毛澤東同志當(dāng)年的這個論述對于今天的領(lǐng)導(dǎo)工作依然適用,不過我們今天要用全新的理念,全新的意識準(zhǔn)確地把握毛澤東的論述。領(lǐng)導(dǎo)干部主要的職責(zé)是出主意,但并不意味著出主意是領(lǐng)導(dǎo)干部的專利。因為進入21世紀(jì),廣大人民群眾的素質(zhì)普遍提高,很多的主意,企業(yè)的、社會的、廣大的員工都可以出。首先我們應(yīng)該意識到不是所有的主意都由領(lǐng)導(dǎo)者去出,應(yīng)該把很多適合社會、組織、企業(yè)等方方面面的主意交給下級去出。再一個我們要理解毛澤東所說的出主意,它的最終、最后的主意,從領(lǐng)導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)班子那里產(chǎn)生出來。至于這個主意最
3、初、最先從哪里出來的,從今天看來是無關(guān)緊要的。我們想把它說得更清楚一點,給各位干部交流。實際上領(lǐng)導(dǎo)干部要想做好領(lǐng)導(dǎo)工作,一方面是出主意,更重要的是選主意、定主意,即選擇的“選”,決定的“定”。出主意和選主意合起來才構(gòu)成今天我們說的領(lǐng)導(dǎo)決策的全過程。不少的干部誤認為領(lǐng)導(dǎo)決策就是出主意的過程,而且所有的主意都由自己來出,從而限制了我們思維的空間,限制了我們決策的質(zhì)量。所以今天我們強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者既要出主意,更要選主意,把自己出的主意和別人出的主意放在一起加以權(quán)衡、比較、判斷,最后形成一個可行、可靠的方案。我覺得這樣來理解毛澤東所說的出主意,對大家來說可能更加適用。毛澤東所說的第二件大事用干部,這個我們今
4、天也要進行全新的理解。用干部的“用”,這個詞本身一不小心就會把我們引入一種錯誤的理解。為什么這樣說呢?人不是工具,干部也不是工具。嚴(yán)格的說,人是不能用的,干部也是不能用的。但是毛澤東共產(chǎn)黨咱們幾十年來,已經(jīng)賦予了用人、用干部的全新的含義,準(zhǔn)確的含義。實際上用人是用制度,通過制度、通過環(huán)境來發(fā)揮干部的作用,用干部是使干部發(fā)揮作用,發(fā)揮積極的作用。而這個“用”是一種作用,是一種影響力,是一種領(lǐng)導(dǎo)力的概念。這樣看來毛澤東的出主意、用干部給我們最大的啟發(fā),那就是領(lǐng)導(dǎo)工作千頭萬緒,不要什么都去抓,什么都去做。而應(yīng)該集中精力抓好這兩件大事。領(lǐng)導(dǎo)工作的大趨勢,就是不斷地減少領(lǐng)導(dǎo)工作的數(shù)量,具體業(yè)務(wù)、事務(wù)少做
5、,要騰出精力提高領(lǐng)導(dǎo)工作的質(zhì)量。那應(yīng)該抓好出主意、用干部這兩件大事。用今天大家熟悉的話來說,抓好決策和用人這兩件大事。一個企業(yè),一個部門,它的重要職責(zé)在領(lǐng)導(dǎo),而領(lǐng)導(dǎo)管理工作的重點在于決策,在于做決斷。決策是我們領(lǐng)導(dǎo)班子集體做出來的。關(guān)于重大問題的決策、決斷,你作為一個領(lǐng)導(dǎo)干部,要隨時地、及時地給下級作回應(yīng)。個人的決定,隨時的決定,我們稱之為決斷。那么決策、決斷重在選擇,而選擇重在打開空間。這個選擇的方向,一定要多,沒有多就沒有選擇。選擇,需要選什么?(1)有時候需要我們選工作的力度。咱們作為國有企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人,一個正確的決策還不夠,還要選擇合適的力度。力度不到,正確的決策沒有效果;可是力度過了,
6、過猶不及,引起各方面不必要的反彈和矛盾。大家都有這方面的體會,所以,要選力度。(2)尤其還要選時機。一個成熟的領(lǐng)導(dǎo)者,成功的領(lǐng)導(dǎo)者,在座的領(lǐng)導(dǎo)者,一定要選合適的時機。什么時候執(zhí)行這個決策?什么時候結(jié)束這個決策的執(zhí)行?都需要選擇合適的時機和角度。(3)尤其提醒各位,決策的同時要選擇合適的人去執(zhí)行。李董的決策,讓我來執(zhí)行,我擁護你也認同你的人和決策,可是我能力不夠,費了九牛二虎之力,結(jié)果把你的決策弄得一塌糊涂,不是你的決策錯了,而是我這個人你選錯了。你讓老高或老李去做,他很可能不費多大的力氣,就輕而易舉把你的決策執(zhí)行得非常妥當(dāng),有效率。所以,做決策一定要選合適的人,這是你成熟的標(biāo)志之一。 (4)還
7、要選擇合適的激勵機制,激勵的措施,決策與激勵,如果你做決策的時候,同時考慮對執(zhí)行者和相關(guān)者有什么樣的激勵措施,有什么樣的激勵藝術(shù),那么這個效果一定是最好的。所以我們說,決策的重點在于選擇,選擇在于打開空間。打開空間需要多項思維,才可以取得創(chuàng)新,如果我們只有一個方案和思路,那就談不上選擇,更談不上創(chuàng)新。這是我們說的為什么要打開空間。提綱二:一靠總結(jié) 二要團結(jié) 決策要總結(jié) 用人要團結(jié) 決策重執(zhí)行 干實事 求實效 領(lǐng)導(dǎo)力與執(zhí)行力的一體兩面 “領(lǐng)”要決策,“導(dǎo)”要用人毛澤東說:“一靠總結(jié),二靠團結(jié)”。第一,決策要總結(jié)。廣新集團要總結(jié)這些年來我們的成功經(jīng)驗在哪里?順應(yīng)市場發(fā)展規(guī)律,借助國家提供的好的形勢
8、轉(zhuǎn)型發(fā)展。目前,大家也意識到了,各個企業(yè)都遇到一些困難,實際是國內(nèi)外市場的壓力,國內(nèi)我們自身積累的一些問題,也給企業(yè)發(fā)展帶來限制,帶來阻力。遇到困難,經(jīng)營不善,是市場造成的?是國家政策造成的?還是我們自身造成的呢?廣新集團的問題要從自身找原因,所以要靠總結(jié),為什么我們能發(fā)展的快?反過來,同樣都在廣新集團,為什么你負責(zé)的這個企業(yè),執(zhí)行力不夠,業(yè)績不行,主動性、進取心不強,或創(chuàng)新能力不夠?主要是因為國家政策嘛?因為廣新集團領(lǐng)導(dǎo)層嗎?還是因為你自身?要找原因,“皮褲套棉褲,一定有緣故”,緣故在哪里,要去總結(jié)。第二,要講團結(jié)。李董強調(diào),要樹正氣、講責(zé)任、求團結(jié),這不是大道理,一個部門、一個企業(yè)不團結(jié)什
9、么也做不成。沒有團結(jié),哪來的生產(chǎn)力?哪來的戰(zhàn)斗力?用人要團結(jié),你年紀(jì)輕輕、年富力強,可是你是男的,她是女的,性別有差異,要團結(jié)。你是廣東人對市場形勢比較了解,他是湖南人、四川人、湖北人,不能要求其他人都跟你一樣,要容忍差異,形成合力。決策要重執(zhí)行,干實事、講實效,形成務(wù)實的作風(fēng)。所以說,領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力是一題兩議,是一個硬幣的兩個面,對于上級要有執(zhí)行力,對于下級要有領(lǐng)導(dǎo)力,一題兩議。領(lǐng)導(dǎo)即“領(lǐng)要決策,導(dǎo)要用人”,領(lǐng)的方向、路徑要靠決策,領(lǐng)還要引導(dǎo)、勸導(dǎo)、教導(dǎo)、督導(dǎo)。毛澤東在1938年終抗大第三期學(xué)員會議上講到:“唐僧這個人,一心一意西天取經(jīng),遭到九九八十一難,百折不回,他的方向是堅定不移的。但他
10、有缺點,麻痹。警惕性不高,敵人換個花樣就不認識了。豬八戒有許多缺點,但有一個優(yōu)點,就是艱苦。臭柿胡同就是他拱開的。孫猴子靈活、很機動,但他最大的缺點是方向不堅定,三心二意”。唐僧面對觀音就要有執(zhí)行力,是上級領(lǐng)導(dǎo)賦予他的光榮使命,“一心一意西天取經(jīng)”中,“西天”是方向,“取經(jīng)”是目的,毛澤東是北上抗日,唐僧是西天取經(jīng),我們要想想我們的方向和執(zhí)行任務(wù)?!霸獾骄啪虐耸浑y,百折不回”,唐僧的方向是堅定不移的。唐僧為什么能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)?毛澤東在擔(dān)任教育委員會主席時,題寫了“團結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”的抗大校訓(xùn),誰最團結(jié)呢?唐僧及在座的經(jīng)理人最團結(jié),如果唐僧不團結(jié),他一個人的精力不夠,誰給他搞經(jīng)營?他要靠孫悟空
11、為他逢山開路、遇水架橋,當(dāng)敢死隊;要靠豬八戒化解矛盾,要靠沙僧來挑擔(dān)牽馬,搞好后勤,所以,要團結(jié)。誰最緊張呢?孫悟空最緊張,張就是張力、執(zhí)行力,緊張就是快速的、雷厲風(fēng)行的、及時的執(zhí)行力,要及時響應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)的號召。誰最活躍呢?那就是豬八戒,他有三大優(yōu)點:一是樂觀開朗,非常活躍,有點積極性;二是人際關(guān)系好;三是心理素質(zhì)相對穩(wěn)定。但也有缺點,一查檔案,兩次調(diào)戲嫦娥,要加強作風(fēng)建設(shè)。所以,我們要講辯證法,用人既要激勵,又要約束控制,沒有約束就會出問題。誰最嚴(yán)肅?沙和尚最嚴(yán)肅,有執(zhí)行力,但創(chuàng)造力不多,屬于傳統(tǒng)的執(zhí)行力,我們現(xiàn)在講的執(zhí)行力是要積極的、有創(chuàng)造的執(zhí)行力,轉(zhuǎn)型升級就需要高水平的發(fā)揮。唐僧善于用人,而
12、且意志堅定,所以能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。孫悟空雖然靈活機動,但三心二意,毛澤東表面上講孫悟空,實際講張國燾,張國燾就沒有執(zhí)行力,自以為是,背叛組織,離開團隊再能干也不叫有執(zhí)行力,執(zhí)行力都是有方向的,離開領(lǐng)導(dǎo)的方向的執(zhí)行力那就是空頭。豬八戒雖有缺點,但也有優(yōu)點,我們要揚長避短、取長補短。提綱三:先策后決 多策少決 “策”要“放” 又策又決 重點在決 “決”要“收” 策要打開空間 避免“霍布森選擇” 決要縮小空間 避免“布里丹選擇”轉(zhuǎn)型升級要打開空間,需要決策。在這里介紹決與策的八個不同:(1)“策”是出主意,“決”是選主意。出主意(策)可以是自己,也可以是別人。而選主意(決)必須是經(jīng)理人,必須是領(lǐng)導(dǎo)班子,必須
13、是你自己。決策把“策”與“決”結(jié)合起來。(2)出主意(策)是虛的,可以紙上談兵;而選主意(決)是實的,實實在在的要考慮資金、權(quán)利、政策等。(3)“策”要“放”,開放,解放思想,“條條大路通羅馬”。“決”要“收”,收就是把技術(shù)不可行的去掉,時機不合適的去掉,資金不到位的去掉,政策不允許的去掉。(4)“策”考慮的是可能性,“決”考慮的是可行性。(5)“策”需要的是知識,“決”需要的是膽識?!安摺笔切畔?,是知識。關(guān)鍵時刻你來決定,需要承擔(dān)責(zé)任和壓力,承擔(dān)風(fēng)險,需要膽識,所以“決”需要膽識。(6)“策”強調(diào)的是技術(shù),“決”體現(xiàn)的是綜合能力、綜合實力。在做決定的時候,要綜合考慮方方面面,要考慮集團的政策
14、規(guī)定,還要考慮公司實際情況,還要綜合考慮上下級意見。(7)“策”要慢,慢一點,保證有充分的時間作補充、修改。“決”一定要快,決策的執(zhí)行需要雷厲風(fēng)行,不快就會喪失機遇。(8)“策”要多,“策”就是言,獻言獻策,要民主。“決”要少,“決”是行,行動、執(zhí)行,要集中。給大家強調(diào)四句話:(1)“先策后決”,這是決策的基本條件。(2)“多策少決”,這是企業(yè)決策的基本準(zhǔn)則?!皼Q”越少越慎重,越能精益求精。(3)“又策又決”,對上要“策”,面對集團領(lǐng)導(dǎo),作為下級要出謀劃策;作為公司領(lǐng)導(dǎo)對下級出的主意又要“決”,“決”就要承擔(dān)責(zé)任、承擔(dān)風(fēng)險、承擔(dān)壓力。(4)重點在“決”,不在“策”?!安摺币胺拧?,即開放,打開
15、空間,考慮各種各樣的可能性、創(chuàng)造性。“決”要“收”,“決”要排序,要取舍?!安摺币蜷_空間,避免“霍布森選擇”。霍布森選擇效應(yīng)典故:1631年,英國劍橋商人霍布森從事馬匹生意,他說,你們買我的馬、租我的馬,隨你的便,價格都便宜?;舨忌鸟R圈大大的、馬匹多多的,然而馬圈只有一個小門,高頭大馬出不去,能出來的都是瘦馬、賴馬、小馬,來買馬的左挑右選,不是瘦的,就是賴的?;舨忌辉试S人們在馬圈的出口處選。大家挑來挑去,自以為完成了滿意的選擇,最后的結(jié)果可想而知只是一個低級的決策結(jié)果,其實質(zhì)是小選擇、假選擇、 HYPERLINK /view/40172.htm t _blank 形式主義的選擇。人們自以
16、為作了選擇,而實際上思維和選擇的空間是很小的。有了這種思維的自我僵化,當(dāng)然不會有創(chuàng)新,所以它是一個陷阱。霍布森選擇的要害是小選擇,沒有打開空間,沒有打開市場,企業(yè)要轉(zhuǎn)型升級,需要我們轉(zhuǎn)變思維方式,打開空間,打開思路?!皼Q”要縮小空間,避免“布里丹選擇”。典故:有一個外國人叫布里丹,他的驢子餓得咕咕叫,就牽著它到野外去找草吃.左邊的草根茂盛且很好吃,他帶它到了左邊,又覺得右邊的草顏色更綠,布里丹帶它的驢子跑到右邊,但又覺得遠處的草品種更好,他便牽它到了遠處。布里丹帶它的驢子一會兒左一會兒右、一會兒遠一會兒近,始終拿不定主意。結(jié)果,布里丹的驢子餓死途中。類似這種舉棋不定,難以做出抉擇的行為就被稱為
17、“布里丹選擇”。出現(xiàn)這種現(xiàn)象就是因為追求最優(yōu)決策,“布里丹選擇”給我們的啟示是魚與熊掌不可兼得。我們經(jīng)常會面臨兩難的選擇,選擇A,擔(dān)心失去B;選擇B,卻又擔(dān)心失去A。正是這種舉棋不定的心理,讓我們失去了最佳的決策時機。公式一:領(lǐng)導(dǎo)知識=常識+通識+膽識+器識作決策、搞管理,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)需要四方面的知識:(1)要有常識。常識就是實踐的知識,包括市場的、營銷的、社會的等等。(2)要有通識。就是知識面要開闊,作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo),不一定要求你是專業(yè)知識有多高,但一定要求是通才。管理企業(yè)需要綜合性的知識,要求知識面要廣,所以我們一定要調(diào)整知識結(jié)構(gòu),具備通識。(3)決策的執(zhí)行,必須不怕困難,不怕承擔(dān)責(zé)任、風(fēng)險,即必
18、須具備膽識。我們作為企業(yè)管理人,要做決策,必須具備膽識。(4)要有器識,即器量與見識。作為領(lǐng)導(dǎo)者,要能容人,能團結(jié)人,帶領(lǐng)一班人把工作干好,這就是器識。提綱四:斯隆送德魯克三句話 德魯克送斯隆一句話外謀內(nèi)斷 外多內(nèi)少外先內(nèi)后 外放內(nèi)收21世紀(jì)企業(yè)管理決策趨勢就是“外腦”參與決策,不管你是大企業(yè)還是小企業(yè),你是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)還是新興的產(chǎn)業(yè),都要利用“外腦”。什么是“外腦”呢?就是別人的頭腦、別人的智慧。這個“別人”既可以是本單位、本企業(yè)的技術(shù)人員,也可以是外單位、外國的專家;既可以是替你出主意的內(nèi)部員工,也可以是花錢請來幫助你出主意的外部專業(yè)人員、管理顧問。 現(xiàn)代管理大師彼得德魯克曾受到美國通用汽車公
19、司的邀請,去對這個當(dāng)時世界上最大的工業(yè)企業(yè)進行研究。在美國通用汽車期間,通用掌門人、天才的企業(yè)家阿爾弗德斯隆語重心長地對德魯克說了三句話:第一,我不知道你能干什么,我也不具體要求你干什么;第二,你認為我這個總經(jīng)理應(yīng)該干什么,請告訴我;第三,咱們兩個不要相互計較。這三句話其實就是斯隆對德魯克說:我是“內(nèi)腦”,你是“外腦”,第一,我不告訴你應(yīng)該干什么;第二,你來替我出謀略,提建議,你告訴我應(yīng)該干什么;第三,你提的意見或建議我有時可能聽不進去,你不要難過,我也不計較你直截了當(dāng)?shù)慕ㄗh方式。德魯克聽完這三句話馬上就明白了,“內(nèi)腦”和“外腦”是有分工的,簡單地說,“外腦”是出謀劃策的,“內(nèi)腦”是作選擇、決
20、斷的。德魯克也悟出了一句話:“只用一個“外腦”,還不如不用“外腦”。也就是說,作為“外腦”的每個人都有他的局限性,領(lǐng)導(dǎo)者只有用多個“外腦”才能真正打開思路。由于不同“外腦”具有不同的傾向性,因此多個“外腦”,就可以從多個角度、多個偏好、多方面的利益來幫助“內(nèi)腦”打開思維的空間,提供更多備選的方案,看到更多潛在的問題。 “外腦”與“內(nèi)腦”的分工按照現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的觀點,領(lǐng)導(dǎo)決策是一個謀、斷分工合作的過程。首先是“謀”,即“出主意”,然后是“斷”,即“選主意”。一般來說,“出主意”主要由“外腦”去做,但“選主意”一定要由領(lǐng)導(dǎo)者去做,由“內(nèi)腦”去做。至于如何處理好“內(nèi)腦”與“外腦”的關(guān)系,可以從以下四
21、個方面加以說明:()外謀與內(nèi)斷:在現(xiàn)代社會的領(lǐng)導(dǎo)活動和決策過程中,“外腦”與“內(nèi)腦”正如前面所說,有著明確的分工。當(dāng)然,“內(nèi)腦”的主要職責(zé)是“斷”并不意味著“內(nèi)腦”就只能“斷”而不能“謀”,“內(nèi)腦”在很多時候也是可以“謀”的、可以“出主意”的。需要提醒領(lǐng)導(dǎo)者的是,“內(nèi)腦”在“斷”的時候必須公正,把自己出的主意和“外腦”出的主意放在一起進行選擇、決斷。()外多與內(nèi)少:在決策的參與過程中,“外腦”可以多一些,也應(yīng)該多一些。“外腦”多,可以代表各方面的利益、各方面的情緒、各方面的智慧,有利于打開思維的空間和選擇的空間,也有利于擴大民主參與的渠道。在決策時“內(nèi)腦”要少一些?!皟?nèi)腦”少,便于縮短選擇的時
22、間,降低決策的成本,提高決策的效率,有利于簡約領(lǐng)導(dǎo)決策的真正實現(xiàn),也有利于民主集中制真正得以體現(xiàn)。()外先與內(nèi)后:整個決策過程中盡管“內(nèi)腦”和“外腦”都要參與,但其參與的時間和參與的階段卻是不同的。決策開始時主要是由“外腦”調(diào)查研究,發(fā)現(xiàn)問題,出謀劃策,拿出備選方案,然后在“外腦”工作的基礎(chǔ)上,“內(nèi)腦”進一步加工整合,選擇決斷,最終形成決策方案。必須指出,“外腦”在決策的過程中要有相對的獨立性,“內(nèi)腦”不要事先定調(diào)子、劃框子,限制“外腦”的思路。如果處處都是“內(nèi)腦”的安排,那么“外腦”就沒有存在的必要。很多決策之所以失敗,并不是決策時沒有“外腦”參與,而是“外腦”在“內(nèi)腦”定案之后才去做解釋的
23、工作、附和的工作、論證的工作,這其實是“內(nèi)先外后”了。()外放與內(nèi)收:從思維方式和思維特點來分析,“外腦”的思維一般是開放的、發(fā)散的、多向的、富有創(chuàng)造性的?!巴饽X”思維的“放”有利于預(yù)測各種可能性,有利于擬定各種備選方案,有利于調(diào)動各方面的積極性和創(chuàng)造性?!皟?nèi)腦”的思維在選擇階段則是收斂的、聚焦的,因為“內(nèi)腦”在選擇定案的時候一定要有明確的目的,有明確的價值取向,一定要始終關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)活動的目標(biāo)。沒有收斂式、聚焦式的思維就沒有辦法去選擇。公式二:領(lǐng)導(dǎo)思維=左腦+右腦+外腦+電腦左腦思維的優(yōu)勢在于語言與邏輯、抽象思維和定量計算,右腦思維的優(yōu)勢在于藝術(shù)情感、形象思維和直覺感悟。真正優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者左右腦都
24、要非常強,既具備很強的分析、判斷、整理、歸納的能力,在情感、價值、文化這些方面應(yīng)用起來同樣也如魚得水。尤其在市場競爭越來越激烈的今天,企業(yè)家、經(jīng)理人所面臨的壓力越來越大,就越需要右腦和左腦的互補與平衡為此,當(dāng)務(wù)之急是調(diào)整自己的知識結(jié)構(gòu)。學(xué)文史出身的,擅長于右腦思維的經(jīng)理人要多讀一點科學(xué)技術(shù)類的書籍,以訓(xùn)練自己的左腦思維;學(xué)理工出身的,擅長于左腦思維的經(jīng)理人要多讀一點文史類的書,以訓(xùn)練自己的右腦思維!過去經(jīng)理人自己出主意,其實領(lǐng)導(dǎo)的主要職責(zé)不在出主意,而是選主意,篩選多個主意的精華合并起來,做選擇決定。出主意要交給“外腦”,借助外腦做決策是一個企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人成熟的標(biāo)志。在信息化發(fā)展日新月異的今天,還
25、要利用電腦,及時準(zhǔn)確地做好決策。領(lǐng)導(dǎo)者要修煉“三德”提綱一:領(lǐng)要四領(lǐng) 導(dǎo)要四導(dǎo) 領(lǐng)導(dǎo)者的智、仁、勇 先領(lǐng)后導(dǎo) 少領(lǐng)多導(dǎo) 明領(lǐng)暗導(dǎo) 重點在導(dǎo)公式一:領(lǐng)導(dǎo)之導(dǎo)=引導(dǎo)+輔導(dǎo)+督導(dǎo)+教導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)要“四領(lǐng)”、“四導(dǎo)”。 “四領(lǐng)”:(1)領(lǐng)方向。方向在前。(2)領(lǐng)隊伍。領(lǐng)團隊,團隊在后,即要有追隨者。(3)領(lǐng)一定要明領(lǐng)。明確你的方向、愿景、戰(zhàn)略等,否則決策就沒法執(zhí)行。(4)領(lǐng)要剛。體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力。 “四導(dǎo)”:(1)引導(dǎo)?,F(xiàn)代企業(yè)管理要借鑒“大禹治水”,不是靠堵,而是靠導(dǎo),尤其要引導(dǎo)方向。引導(dǎo)是前導(dǎo),是虛的。(2)輔導(dǎo)。輔導(dǎo)涉及到具體的財務(wù)、業(yè)務(wù)等,是實的。(3)督導(dǎo)。事后督導(dǎo),是后導(dǎo),沒有督導(dǎo)就沒有執(zhí)行,沒有績效
26、,決策前要調(diào)查研究,決策后要督導(dǎo)。(4)教導(dǎo)。就是對經(jīng)理人,對員工的培養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)者,要先領(lǐng)后導(dǎo),少領(lǐng)多導(dǎo)。領(lǐng)是帶領(lǐng)、率領(lǐng),是硬的。導(dǎo)可以引導(dǎo)、輔導(dǎo)、督導(dǎo)、教導(dǎo),是柔的。下級的水平低、年齡小,就要以領(lǐng)為主。下級的水平高、教育程度高、年齡大,就要以導(dǎo)為主。作為領(lǐng)導(dǎo)要又領(lǐng)又導(dǎo),少領(lǐng)多導(dǎo),重點在導(dǎo)。 提綱二:孔子的“君子三不” 領(lǐng)導(dǎo)者的“三德”:智、仁、勇 領(lǐng)導(dǎo)者要提高“三商” 智商、情商與膽商的遞進關(guān)系孔子在給學(xué)生講課的時候曾說:“君子道者三,我無能焉:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼” 。也就是說領(lǐng)導(dǎo)者要修煉“三德”:(1)智。即智力、能力,領(lǐng)導(dǎo)者首先要加強能力建設(shè),即提高“智商”。(2)仁。指作風(fēng)建設(shè)
27、,是“情商”的核心。(3)勇。指意志力,是“膽商”的體現(xiàn)。提綱三:自知之明的三知自我管理的三方面識別他人要三識善于用人三重點“樹正氣、講責(zé)任、求團結(jié)” 公式二:領(lǐng)導(dǎo)情商=知己+克己+知人+用人(核心是用人)李董講的“樹正氣、講責(zé)任、求團結(jié)”,也就是我要跟大家講的“三商”、“三德”。領(lǐng)導(dǎo)者的“情商”,第一,體現(xiàn)在自知之明的三知:(1)知使命??鬃诱f,不知命,不能成為君子。這里的“命”是指職責(zé)和使命。我們作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人,責(zé)任重大,必須知道自己的使命;(2)知長處。就是要知道自己的長處、優(yōu)勢;(3)知不足。知道自己長處的同時,也要知道自己的短處,國有企業(yè)的責(zé)任重大,但是受到的限制也多,不像民營企業(yè)那
28、么靈活,好多時候我們的體制、機制還比較僵硬,要清楚的知道自己的短處。第二,體現(xiàn)在自我管理的三個方面:(1)管好自己的心態(tài)。要保持積極進取的心態(tài),自我激勵的同時,激勵別人,領(lǐng)導(dǎo)力就是積極的影響力;(2)管住自己的情緒。決策的執(zhí)行過程中,必須保持穩(wěn)定的情緒;(3)管好自己的行為。規(guī)范行為,所作所為要符合自己的身份。第三,體現(xiàn)在識別他人的三識:(1)識人心;(2)識能力;(3)識品德。第四,“情商”的核心是善于用人,體現(xiàn)三個重點:(1)對上要認同。認同是相互的,你不打算離開這里,就要認同這里的文化、環(huán)境、戰(zhàn)略、人格、決策;(2)對下重在激勵;(3)同級之間重在協(xié)作。提綱四:要勇于承擔(dān)風(fēng)險 化危為機
29、勇于擔(dān)負責(zé)任 開拓進取 膽略、氣魄、意志和勇氣 更多的精力,更多的智慧,更多的勇氣和魄力公式三:領(lǐng)導(dǎo)膽商=開創(chuàng)+堅定+抗逆+擔(dān)當(dāng)(核心是擔(dān)當(dāng))“膽商”,就是要勇于承擔(dān)責(zé)任,承擔(dān)風(fēng)險,開拓進取。第一,要開拓創(chuàng)新,開拓進取。我們講轉(zhuǎn)型升級要進入新的市場、新的領(lǐng)域、新的行業(yè),一定要學(xué)會開拓進取,開拓新局面。第二,一旦認準(zhǔn)了,要“堅”,要“定”。個人要堅強,產(chǎn)業(yè)好的要堅守,共產(chǎn)黨講堅持,堅定不移,作為領(lǐng)導(dǎo)干部要堅忍不拔,沒有堅定,沒有堅強,沒有膽商,就沒有勇。第三,抗逆能力。越是在逆境中,越能化危為機。第四,“膽商”的核心是承擔(dān)責(zé)任。只有能擔(dān)當(dāng),能積極進取,才有使命感,才能開拓創(chuàng)新。提綱五:要科學(xué)理性
30、地判斷市場 善于理論思維與戰(zhàn)略思維 善于學(xué)習(xí)與積極進取 精通業(yè)務(wù) 勝任本職工作公式四:領(lǐng)導(dǎo)智商=業(yè)務(wù)+業(yè)績+創(chuàng)新+決策(核心是決策) “智商”是科學(xué)理性的判斷能力,只有樹立好的學(xué)習(xí)觀,才有好的世界觀,善于學(xué)習(xí)與積極進取是連在一起的,只有積極學(xué)習(xí)的人才能積極進取,善于學(xué)習(xí)的人才能善于進取。作為領(lǐng)導(dǎo)者,首先要精通業(yè)務(wù),有突出的業(yè)績,再創(chuàng)新商業(yè)模式,創(chuàng)新管理,創(chuàng)新思維。“智商”的核心是決策。 作為領(lǐng)導(dǎo)者必須要修煉“三德”,提高“三商”。 1964年3月24日,毛澤東在與秘書的談話中說:“可不要看不起老粗。知識分子是比較沒有知識的。歷史上當(dāng)皇帝,有許多是知識分子,是沒有出息的。隋煬帝就是一個會做文章詩
31、詞的人。陳后主、李后主都是能詩能賦的人。宋徽宗既能寫詩,又能繪畫。一些老粗能辦大事,成吉思汗、劉邦、朱元璋”。毛澤東說,知識分子是比較沒有知識的。知識分子之所以稱為知識分子,就是因為有知識,毛澤東這就話想說知識分子缺少什么?延安整風(fēng)運動時,毛澤東說,知識分子有五大缺點:一是窄,指心胸、眼界窄;二是高,指清高,脫離群眾;三是空,指空洞,脫離實際,不了解社會;四是怯,指膽怯,毛澤東有句原話:“中國有句古話,秀才造反三年不成,我看三十年也不成”,說得就是知識分子膽怯,光說不練,優(yōu)柔寡斷;五是私,指自私。毛澤東專門說知識分子,是對知識分子的偏見,為了證明他的說法,他還舉例說歷史上很多亡國之君都是知識分
32、子,隋煬帝、陳后主、李后主等。 共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)人陳獨秀是大知識分子,可是搞管理不行,第二任領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白也是真正的純粹的知識分子,就是這些知識分子,把中國革命攪黃了,毛澤東不是大知識分子卻能把馬克思主義中國化,所以,管理必須要結(jié)合實際,知識面一點要開闊。毛主席的這段話一定要一分為二,辯證的看待。是說傳統(tǒng)知識分子缺少實踐的知識,缺少管理的知識。就是說知識分子是“一高兩低”,即智商高,情商低,膽商低。所以企業(yè)要轉(zhuǎn)型升級,在座的領(lǐng)導(dǎo)的知識結(jié)構(gòu)也要轉(zhuǎn)型升級,由“一高”轉(zhuǎn)為“三高”,要高智商、高情商、高膽商??茖W(xué)決策的兩個關(guān)注提綱一:領(lǐng)導(dǎo)決策得兩個關(guān)注 關(guān)注目的與關(guān)注結(jié)果 “愚公移山”的思考 對傳統(tǒng)文化
33、的反思科學(xué)決策的兩個關(guān)注,即關(guān)注目的和關(guān)注結(jié)果。(1)事前要關(guān)注目的。這是提高領(lǐng)導(dǎo)力、執(zhí)行力的要點。只有這樣做,你才能接上天線,才能領(lǐng)會領(lǐng)導(dǎo)的意圖。我們講轉(zhuǎn)型升級,講作風(fēng)建設(shè),也要明白目的是什么,只有這樣,你才能成為領(lǐng)軍人物,因為領(lǐng)導(dǎo)人就是影響力,你一身正氣、積極進取,不自覺的就會影響別人,別人就跟著你積極進取,所以要關(guān)注目的。各企業(yè)一定要跟集團上下一起創(chuàng)造價值,一定要明確關(guān)注這個目的?!坝薰粕健睘榱苏页雎?、尋發(fā)展,移山移了幾代人。同樣是為了尋出路廣東人是“移人”,哪里有出路就把人移到那里去。所以,我們必須要明白,目的比目標(biāo)更重要,要關(guān)注集團的目的,才能跟領(lǐng)導(dǎo)意圖結(jié)合在一起,才能跟戰(zhàn)略結(jié)合在
34、一起,要養(yǎng)成習(xí)慣,事前關(guān)注目的。(2)事后關(guān)注結(jié)果。決策作出之后,要關(guān)注執(zhí)行,關(guān)注結(jié)果,使領(lǐng)導(dǎo)力跟執(zhí)行力相結(jié)合,目的與結(jié)果相結(jié)合。中國的傳統(tǒng)文化,對結(jié)果、對績效的關(guān)注不夠,如“愚公移山”、“精衛(wèi)填海”等,對結(jié)果的關(guān)注不夠,需要反思。提綱二:頂層設(shè)計與底層做起 目的目標(biāo)途徑對策 修正決策的藝術(shù) 對策途徑目標(biāo)目的公式一:領(lǐng)導(dǎo)決策=目的+目標(biāo)+途徑+對策領(lǐng)導(dǎo)決策的四要素:(1)關(guān)注“目的”,即“為什么”。作為企業(yè)高層要關(guān)注集團的目的,知道為什么要做這件事,為什么要培訓(xùn),為什么要轉(zhuǎn)型,只有關(guān)注目的,才有執(zhí)行力。所以說,“干活不由東,累死也無功”。而且不光要自己干,還要發(fā)動員工,激勵團隊一起干,有句話說
35、“下級有功你有功,下級無功你有過”。(2)具體明確“目標(biāo)”,即“干什么”。管理大師德魯克,1958年提出“目標(biāo)管理責(zé)任到人”,將目標(biāo)分成子目標(biāo)的做法風(fēng)靡全球。但1999年他又提出了“企業(yè)管理要高舉目的,目的比目標(biāo)更重要”。我們要轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,轉(zhuǎn)型升級,我也要強調(diào)“目的比目標(biāo)更重要”。(3)達到目標(biāo)的“途徑”,即“怎么干”。二級單位要思考怎么去配置資源。(4)“對策”,即如何變法、應(yīng)變。集團有變化你要善于應(yīng)變,市場有變化你也要善于應(yīng)變,決策要有彈性。目的、目標(biāo)是決策的戰(zhàn)略層面,途徑、對策是策略或戰(zhàn)術(shù)。要想思路完整,所謂頂層設(shè)計,必須講第二句話,要從底層做起,這也是講的執(zhí)行。頂層設(shè)計要接天線,就是
36、要接上廣東省、集團領(lǐng)導(dǎo)的思路,底層就是要接地氣,溝通好市場、顧客、員工,從底層做起。 修正決策要從底層做起,順序是對策、途徑、目標(biāo)、目的。首先修正對策,你別動慌,你指揮若定,下級離問題近,離市場近,由下級去調(diào)整對策和途徑,這叫先改小后改大。你作為高層,關(guān)注事件發(fā)展,不要過于介入,不要直接介入,但不等于不關(guān)注,先由下級調(diào)整對策和途徑,待下級調(diào)整沒有明顯效果的時候,目標(biāo)的修正就是你的權(quán)力、你的責(zé)任,決不允許下級修改目標(biāo)。所以,制定決策先大后小,先戰(zhàn)略后戰(zhàn)術(shù);修正決策先改小后改大,先戰(zhàn)術(shù)調(diào)整再戰(zhàn)略修正。這樣有利于決策;有利于企業(yè)戰(zhàn)略執(zhí)行連續(xù)穩(wěn)定,減少風(fēng)險;有利于領(lǐng)導(dǎo)者樹立威信;有利于上下級分工,關(guān)系
37、和諧。不能出了問題就急剎車、急轉(zhuǎn)彎。領(lǐng)導(dǎo)者要善于授權(quán)提綱一:從“約法三章”談起 先理后管 多理少管 又理又管 重點在理公式一:管理之理=道理+倫理+條理+治理我們是大集團,有這么多上市公司,這么多行業(yè)、業(yè)務(wù)、板塊,要想提高執(zhí)行力,把領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力放到一起。我所講的授權(quán)不是授予職權(quán),而是授予做事的權(quán)利,越授權(quán)你就越有權(quán),權(quán)利就越大,越授權(quán)下級就越感激你,上級越信任你?!肮芾怼币壤砗蠊?,先給下級講理,下級聽了你就少管了,下級不講理,你要必管嚴(yán)管。“管理”還要多理少管,現(xiàn)代企業(yè)管理一定要簡約化,大家要在這個方面有一個真正的思維方式的轉(zhuǎn)變,中國歷史上真正讓我們蕩氣回腸、倍感驕傲的就是強唐盛漢,也就是
38、一個唐一個漢,唐漢管理共同的特點就是少管,尤其漢朝的劉邦,公元前206年,劉邦率領(lǐng)大軍攻入關(guān)中,為了取得民心,劉邦廢除秦朝的嚴(yán)刑苛法,并與百姓“約法三章”:一殺人者要處死;二傷人者要抵罪;三盜竊者也要判罪。這給大家的啟發(fā)是什么呢?要少管,管理成本低,而且矛盾少。一代偉人鄧小平“約法四章”,只要不反共產(chǎn)黨,不反社會主義,什么都可以嘗試,什么都可以干,廣東聽懂了廣東發(fā)展,浙江聽懂了浙江發(fā)展。我們業(yè)務(wù)的發(fā)展轉(zhuǎn)型升級,一定要在法律許可的范圍內(nèi)來發(fā)展?!凹s法三章”告訴我們,講管理就是要多理少管,同時要辯證的看待,又理又管,下級不講理就必須要管,下級水平低就得管,但管理的重點是理。管理,第一就是要講道理;
39、第二是倫理;第三是條理。有條有理才叫管理,有先有后才叫管理,大學(xué)之道里講“物有本末,事有始終,知所先后,則近道矣”。決策是策在先決在后,管理是先理后管。決策要先明白集團的思路、領(lǐng)導(dǎo)的思路,做任何事情都要有先有理、有條有后,才能執(zhí)行,才能落實;最后才是治理。治理就是解決問題,化解矛盾。提綱二:領(lǐng)導(dǎo)干部要善于授權(quán) 把權(quán)力授給做事情的人 把權(quán)力授給有能力的人 把權(quán)力授給有責(zé)任的人 把權(quán)力授給你信任的人公式二:領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)=因事+因能+因責(zé)+因德授權(quán)也有先后。(1)先把權(quán)力授給做事情的人(有10人)。誰愿意做事、能夠做事、會做事,就把權(quán)力授給誰。(2)適能而授(10人中有5人有能力)。下級的能力強就多授權(quán)
40、,沒能力就不授權(quán)。(3)重點是要能承擔(dān)責(zé)任(3人)。你有能力但責(zé)任心不強,光有進取心也不行,關(guān)鍵要把權(quán)力授給能承擔(dān)責(zé)任的人,誰有責(zé)任心誰有擔(dān)當(dāng)就把權(quán)力授給誰。(4)把權(quán)力授給有道德的人(2人)。授給你信任的人、有道德的人。如果一開始就把權(quán)力授給你信任的人,他可能能力不行,可能責(zé)任心不強,會影響執(zhí)行,所以授權(quán)的先后順序是不能顛倒的。選干部要先德后才,但授權(quán)要先考慮能力責(zé)任,再考慮他的道德方面,如果一個人沒能力、沒擔(dān)當(dāng),怎么能授權(quán)給他那?授權(quán)的好處,有以下幾點:(1)使你分身有術(shù),解脫自己,騰出精力,考慮更重要的事。(2)提高自己。太專業(yè)的事,你自己不一定精通,交給下級去做,你來檢查督促,他做好了
41、,你也就會了,你的能力也就提升了。(3)保護自己。授權(quán)的同時,把責(zé)任和風(fēng)險讓下級分擔(dān)了,出了事你最多承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任,所以授權(quán)可以保護干部。(4)放大你的權(quán)力,尤其能鍛煉下級,發(fā)現(xiàn)下級。越授權(quán)你就越能近距離的發(fā)現(xiàn)干部,而且能提高整體效率。我們一定要學(xué)會授權(quán),才有執(zhí)行力,才能發(fā)達你的執(zhí)行力。激勵與執(zhí)行力提綱一:“主動性差,工作拖拉,創(chuàng)新能力不強” 領(lǐng)導(dǎo)重在用人 用人重在激勵 毛澤東對劉邦的評價 劉邦成功的四大法寶執(zhí)行需要動力,動力來自激勵?!氨M管廣新各方面發(fā)展很快,但確實也有些人主動性差,工作比較拖拉,創(chuàng)新能力不強”這是李董的話,我覺得這是事實。我們要承認,既要看到成績,又要看到不足。這個問題怎么解
42、決呢?領(lǐng)導(dǎo)重在用人,用人重在激勵。毛澤東評價劉邦,說劉邦是高明的政治家。項羽就不是,項羽不會用人,不會激勵人。劉邦成功有四大法寶:一是獎。干得好要嘉獎、夸獎、褒獎,獎是精神動力。二是賞。干的好了賞金錢、土地、房子,這是物質(zhì)獎勵。三是封,封就是授權(quán)。四是用,這是最重要的一點?!斑\籌帷幄之中,決勝千里之外”。劉邦智謀不如張良,用張良做外謀。一線作戰(zhàn)不如韓信,讓韓信一線指揮,財務(wù)、后勤管理等交給蕭何。劉邦說,三人皆人杰,漢初三杰,我能用之,所以得天下。項羽有范增而不用,有人才而不用,最后烏江自刎。劉邦和毛澤東的成功都是因為會用人,會激勵人。提綱二:用人重在用團隊 共建愿景 共享價值 實干家 推進者
43、外交家 智多星 凝聚者 協(xié)調(diào)者 監(jiān)督者 完美主義者 容忍差異與重視差異用人重在用團隊,不是個人。有的人是實干家像西游記里的沙和尚,孫悟空是推進者,豬八戒是個協(xié)調(diào)者,而領(lǐng)導(dǎo)者唐僧是個凝聚者。每個人都不是完人,但一個團隊可以成就一番事業(yè),相對完美。所以用人要用團隊,團隊可以上下溝通,共建愿景、共享價值,這樣我們決策才會在同一平臺上。我想附帶說一下“完美主義者”。一個公司完美主義者不能太多,完美主義者適合搞策劃、設(shè)計、宣傳等,但是搞營銷搞生產(chǎn),一線的完美主義者不能太多,太多了他們總是挑毛病,影響整體關(guān)系,還會影響決策的最佳時機。監(jiān)督者要有,但也不能太多。多了就沒法創(chuàng)新、沒法探索、沒法擴張,也就沒法轉(zhuǎn)
44、型升級,所以監(jiān)督者不能太多。我們廣新需要更多的實干家、推動者,積極進取的開拓;銷售方面,需要跟多的外交家;研發(fā)方面,需要更多的智多星;管理方面,需要更多的協(xié)調(diào)者。提綱三:先激后勵 少激多勵 以勵促激 重點在勵 給她鮮花給她夢 先我后他 先心后智 先實后虛 先個后群公式一:領(lǐng)導(dǎo)激勵=需要+動機+行為+目標(biāo) 激勵要先激后勵。激在前,干工作之前讓你加油、充電、摩拳擦掌;勵在后,執(zhí)行以后,干的好了給予鼓勵、獎勵。所以,激是虛的在前,勵是實的在后?!敖o她鮮花給她夢”中,“她”指你的下級,“給她鮮花”是勵,“夢”是激?!皦簟笔菈粝搿⒗硐?、奮斗目標(biāo),是精神的,是虛的,要先給?!磅r花”是勵,是實的,要后給。“
45、先激后勵,少激多勵”,這個“勵”,既有精神的,又有物質(zhì)的,激勵越及時效果越好?!耙詣畲偌ぁ保@個“勵”,既是對他過去行為的勵,又是對他明天行為的勵就是激。所以,勵能包含激,激不能包含勵。勵是綜合的,勵比激重要,以勵促激,重點在勵。所以,領(lǐng)導(dǎo)激勵要盡量滿足員工的需求,事前激發(fā)他的動機,事后鼓勵他的正確性,還要引導(dǎo)他的分散目標(biāo),引導(dǎo)到廣新集團這個大目標(biāo)上去。所以激勵,既有物質(zhì)的又有精神的,既要激勵個體又要激勵群體。今天,我們要從激勵個體入手,加強激勵群體。六、“來去自如”的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)(毛澤東)提綱一:F=S1/S2 能力距的擴大與心理距的縮小 為什么“仆人眼中無英雄” 毛澤東的“來去自如”的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)F與S1成正比,S1指能力距,是下級能力與你的能力的差距。我們一定要提升自己的業(yè)務(wù)能力、管理能力,下級懂的你懂,你懂的下級不懂,他就會你敬佩、服氣。所以,這個正比例S1是你的智商比他高,膽商比他高,能力比他強,這叫“來”。從群眾中出來的是黨員,從黨員中出來的是干部,從基層中出來的是中層,從中層中出來的是高層。所以,大家知道毛澤東說的這個“來”,我今天概括成“來去自如”,“來”就是超越,是與眾不同。超越下級,超越別人的能力,你的能力上來
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