以“宋人為法乳”的顧太清詞

1、以“宋人為法乳的顧太清詞摘要：滿族女詞人顧太清作詞“純乎宋人法乳，效法周邦彥化用唐人詩句入詞和雅語俗語兼用，師法姜夔的清空醇雅詞風，借鑒李清照工于造語和運用疊字，融會貫穿，變化創(chuàng)新，形成了自己典雅清麗、深幽蘊藉的詞風。顧太清作詞以宋人為法乳，既受浙西詞派、常州詞派詞學主張的影響，又與她的身份、性情和審美情趣相關。顧太清作詞，表達了清代中葉滿族人學習漢族文化的填詞，逐漸注重詞的手法、技巧和風格的特點。關鍵詞：顧太清；周邦彥；姜夔；李清照；常州詞派顧太清(17991877)是清代與納蘭性德(字容假設)齊名的滿族女詞人，有“男有成容假設，女有太清春之稱。詞學家況周頤謂太清詞“樸實言情，宋人法乳，“純

2、乎宋人法乳，故能不煩洗伐，絕無一毫纖艷涉其筆端，指出了太清詞以宋人詞為法乳的特點。“法乳一詞，出自佛教，?涅槃經(jīng)如來性品?云：“飲我法乳，長養(yǎng)法身。“法乳比喻佛法，謂佛法如乳汁哺育眾生。況周頤指出太清詞以宋人詞為法乳，意謂宋人詞像乳汁一樣哺育太清作詞，也就是說太清填詞主要師法宋人，主要汲取宋人詞作的養(yǎng)分。顧太清有?既選(宋詞三卷，遂以詞中七言句集為三十九絕句?、?前年既選宋詞，集選中旬得三十九截句，今掇其余復成三十五首?二詩，可知太清早年曾編訊宋詞?3卷，并集所選宋詞中的七言句為74首絕句，說明太清曾有意廣泛學習宋人之詞。在顧太清的詞中，有和柳永、黃庭堅、周邦彥、李清照、周紫芝、張元干、張孝祥

3、、姜夔、吳文英等人的和韻詞，這也是學習宋詞的一種方式。在眾多的宋代詞人中，顧太清主要師法的是周邦彥(字美成，號清真居士)、姜夔(號白石道人)、李清照(號易安居士)等人，正如況周頤所指出：“太清詞得力于周清真，旁參白石之清雋，深穩(wěn)沉著，不琢不率，極合倚聲消息。況周頤謂太清詞“得力于周清真，主要指得力于周邦彥詞的藝術技巧。陳匪石?聲執(zhí)宋詞舉?云：“周邦彥集詞學之大成，前無古人，后無來者。凡兩宋之千門萬戶，清真一集，幾擅其全。確實，在詞史上，周邦彥在題材和情感內涵方面沒有提供新的東西，但卻在藝術形式和技巧方面有出色奉獻，是一個集大成者。清真詞廣采眾美，風格典雅精工；擅長鋪敘而且構造曲折深婉；特別重視

4、聲律、章法、句法和語言。太清詞在聲律和章法構造方面承襲清真不太明顯，但在師法其融化前人詩句人詞、以景結情和雅語俗語兼用等方面卻非常突出。張炎?詞源?云：“美成負一代詞名，所作之詞，渾厚和雅，擅長融化詩句。“美成詞只當看他渾成處，于軟媚中有氣魄，采唐詩融化如自己者，乃其所長。沈義父?樂府指迷?也謂周邦彥“下字運意，皆有法度，往往自唐宋諸賢詩句中來。周邦彥善采唐人詩句入詞，與全詞意境交融一體，顯得“渾成、“渾厚，也就是周濟所說“還清真之渾化的“渾化，指章法嚴謹，渾然一體，構造上不見人工斧鑿堆砌之痕，具有完好、和諧的氣象和韻致。典型的例子是其?西河金陵?，詠南朝史事，化用唐人劉禹錫?石頭城?、?烏衣

5、巷?以及古樂府?莫愁樂?諸詩的句意，極大地豐富了詞的內涵，而又流貫自然，渾然天成，沒有瑣碎拼湊的痕跡。再如?瑞龍吟春景?“定巢燕子，歸來舊處兩句化用杜甫?堂成?“頻來語燕定新巢，“前度劉郎重到一句化用劉禹錫?再游玄都觀?“前度劉郎今又來，“唯有舊家秋娘，聲價如故兩句化用杜牧?杜秋娘詩?事，“吟箋賦筆，猶記燕臺句兩句化用李商隱?柳枝?詩事，“東城閑步一句用杜牧?張好好詩?事，“事與孤鴻去一句直用杜牧?題安州浮云寺樓寄湖州張郎中?中的“事與孤鴻去，等等。周邦彥詞化用唐人詩句，鑄為詞中新的意境，既顯出博學精巧，又使詞風格天成，厚重典雅，含蓄蘊藉。以滿族人身份學習填詞，大多師法唐宋詞人。周邦彥“為詞家

6、之冠，“集詞學之大成，顧太清以周邦彥為師，仿效其融化唐人詩句入詞。這可謂一舉兩得，既學習了唐詩，又練習了填詞。在太清詞中，融化唐人詩句、意境的詞不少。如其?浪淘沙登香山望昆明湖?上片“碧瓦指離宮，樓閣飛崇。遙看草色有元中，最是一年春好處，煙柳空瀠，就化用韓愈的?早春呈水部張十八員外?詩：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都；其?金縷曲題姚珊珊小像?的“何處春風面?畫圖中、云鬟倭髫，羽衣輕軟。似有游魂招不得，難寫寸心幽怨。絲不勁春蠶在繭，就化用了杜甫?詠懷古跡五首?其三中的“畫圖省識春風面、李賀?致酒行?中的“我有迷魂招不得、李商隱?無題?中的“春蠶到死絲方頸等詩句。

7、其?桂殿秋題畫?一詞“清露下，月明中，鳳凰棲老碧梧桐。吹簫仙子凌風去，十二樓臺花自紅，就化用了杜甫?秋興八首?其八的“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝兩句。顧太清這些化用唐人詩句的詞，不露痕跡，自然貼切，韻致和諧，氣象渾成。張炎?詞源?認為作詞“末句最當留意，有有余不盡之意始佳，而沈義父?樂府指迷?明確指出周邦彥詞以景結情，韻味悠長：“結句需要放開，含有余不盡之意，以景結情最好。如清真之斷腸院落，一簾風絮，又掩重關，遍城鐘鼓之類是也。確實，周邦彥詞特別擅長以景收結，具有文人所推崇的含蓄蘊藉、回味無窮的效果。如?蘇幕遮?：“燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉

8、。故土遙，何日去?家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否?小楫輕舟，夢入芙蓉浦。上片寫初夏朝陽下的新荷，下片寫思歸及歸夢，而結尾兩句以景結情，寫夢中與小伙伴們駕著小船，蕩入荷花深處的情景，景象極美，又情思悠長，韻味雋永。太清借鑒周邦彥詞以景結情的手法，結句大多情寓景中，意余象外，言有盡而意無窮。如?金風玉露相逢曲?：“寒煙罥樹，涼風吹面，云外尖峰屏列。相期不負雨中游，恍假設是、山陰冒雪。東窗望遠，西窗望遠，一片秋光清絕。敲詩把酒晚晴初，臥夕照、殘碑斷碣。詞寫中秋后一日，太清與女友游八寶山，盡管涼風細雨，但她們飲酒賦詩，游興頗濃；然而，黃昏時分，雨后天晴，夕陽卻照著荒草中的殘碑斷碣，蕭條蒼涼的景象

9、引發(fā)了傷感凄涼的情緒，寄意深沉，意味悠長，頗有李白?憶秦娥?“西風殘照，漢家陵闕的氣象。此外，像?鷓鴣天上巳同夫子游豐臺?的結句“夕陽影里雙飛蝶，相逐東風下菜田，?山亭宴立秋?的結句“清夢醒來時，一點殘燈裊，都用的是以景結情的手法。周邦彥的詞雅語俗語兼用，自然渾成，精致工巧。如?紅窗迥?：“幾日來、真?zhèn)€醉。不知道、窗外亂紅，已深半指。花影被風搖碎，擁春酲乍起。詞中既有淺近的口語，又有典雅的語言，融為一體，自然妥帖。顧太清仿效周邦彥，在運用典雅語言的同時，也運用淺俗的口語。如?江城子記夢?上片：“煙籠寒水月籠沙，泛靈槎，訪仙家。一路清溪雙槳破煙劃。才過小橋風景變，明月下，見梅花。夏敬觀?手評樂章

10、集?云：“耆卿多平鋪直敘，清真特變其法，一篇之中，回環(huán)往復，一唱三嘆，故慢詞始盛于耆卿，大成于清真。夏氏指出周邦彥的慢詞變柳永的直敘為曲敘，構造紆徐曲折，繁復多變。顧太清也作了不少慢詞，但卻沒有刻意仿效周邦彥慢詞的章法構造，她的慢詞多用平鋪直敘的筆法，構造也不繁復曲折。作為一位滿族女詞人，靈秀聰明的顧太清主要還是通過直接之感發(fā)寫詞抒情，而不太注重周邦彥那樣的人工布置與思力安排。顧太清作詞師法周邦彥，形成了其詞典雅精麗的風格。周邦彥的詞，含蓄蘊藉，渾厚和雅，具有寫戀情而不浮艷、賦離愁而不輕俗的和雅品格。顧太清的?惜花春起早本意?，被況周頤稱為“直入清真之室，閨秀中不能有二。詞云：“曉禽鳴，透紗窗

11、、黯黯淡淡花影。小樓昨宵聽盡夜雨，為著花事驚醒。千紅萬紫，生怕他、隨風不定。便匆匆、自啟繡簾看，尋遍芳徑。階前細草瀠茸，承宿露涓涓，香土微濘。今番為花起早，更不惜、縷金鞋冷。雕欄畫檻，歸去來、閑庭幽靜。賣花聲、趁東風，恰恰催人臨鏡。所謂“直入清真之室，就是指具有周邦彥詞含蓄蘊藉、典雅渾成的風格。顧太清這首詞寫詞調本意即“惜花春起早，其辭勁健，其情婉約，“深穩(wěn)沉著，“絕無一毫纖艷涉其筆端，擺脫了清代詞壇的纖弱浮艷之習，也超越了一般閨秀詞的“小慧和“纖佻，境界渾成，具有一種整體美。顧太清師法周邦彥熔鑄唐人詩句入詞，顯示出深沉的漢文化修養(yǎng)，形成了雅致工巧的特色；運用以景結情的手法，余意不盡，韻味悠長

12、；兼用雅語和俗語，既精巧雅潔又清新樸素。假設說周邦彥的詞渾厚和雅、曲折深遠，那么顧太清的詞那么雅致渾成、幽隱蘊藉。況周頤謂太清詞“旁參白石之清雋，指顧太清學習姜夔詞的清空騷雅，形成了自己格高意遠、清剛淡雅的詞風。姜夔的詞，清空之中帶有一種剛毅峻潔之氣，正如郭唐所評：“一洗華靡，獨標清綺，如瘦石孤花，清笙幽磬，入其境者，疑有仙靈，聞其聲者，人人自遠。他以清剛毅健之筆和淡雅素凈的語言，描寫文人士大夫高潔清雅的意趣，很少有世俗的香艷繁雜，也很少有壯懷劇烈的情懷，具有言外之意和空靈的神韻。如?揚州慢?：“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲，念橋邊紅藥，年年知為誰生。用波蕩冷月的清寂夜景，襯托出“自胡馬窺江

13、去后，廢池喬木，猶厭言兵的黍離之悲。姜夔尤擅寫梅，擅長突出梅的香冷神韻，以表現(xiàn)高士孤潔清逸的風神。如?暗香?：“舊時月色、算幾番照我，梅邊吹笛?喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老，都忘卻，春風詞筆。但怪得、竹外疏花，香冷入瑤席。用健筆寫幽情，意清句雋，古雅峭拔。顧太清也學姜夔用健筆寫幽情，有清剛峭拔的神韻。如?廣寒秋?寫清冷幽靜的境界：“禪房寂靜，蒼苔濃重，冷澹斜陽陰里。去年曾到又重來，正幽徑、黃花開矣。冷風輕揚，旃檀香靄，悅可眾心歡喜。一杯清茗話西窗，漸薄暮，鐘聲初起。太清寫梅也效法姜夔，遺其形貌，攝取神理，突出其韻勝和格高。如?被花惱?：“疏枝老干自橫斜，開滿冷花冰蕊。又如?柳梢青?：

14、“冰姿不同凡葩。照流水、清心自夸。冷?；ü猓鼥V月影，深院誰家?太清師法姜夔，所填和韻詞不少，如?念奴嬌和姜白石?、?凄涼犯詠殘荷，用姜白石韻?、?暗香謝云姜妹畫梅團扇，次姜白石韻?，多有白石詞樸素雅潔、清剛冷峻的風格。顧太清作詞學習姜夔的清空騷雅，使自己的詞擺脫了淺薄俚俗和浮艷軟媚，也沒有豪放粗率，形成了格高意遠、醇雅清靈的風格。除了師法周清真、姜白石，顧太清還學習、借鑒李清照詞的語言，形成典雅清麗的語言特色。作為女詞人，顧太清對李清照特別愛慕，不僅因為李清照的才華和詞名，而且還因其夫婦閨閣酬唱的伉儷深情。顧太清和丈夫奕繪琴瑟和諧，經(jīng)常詩詞唱和。太清字子春，道號太清，詞集名?東海漁歌?；奕繪

15、字子章，道號太素，詞集名?南谷樵唱?。二人字號和詞集名都是配對的，可見興趣相投，感情深沉。顧太清有和李清照的?念奴嬌?(蕭條庭院)一詞而作的?壺中天慢和李清照(漱玉詞?，還作有?金縷曲蕓臺相國以宋本趙氏金石錄囑題?一詞，“蕓臺相國即阮元(字伯元，號蕓臺)，曾任體仁閣大學士加太傅，故稱相國。趙氏即趙明誠。顧太清在詞中稱揚“易安夫妻皆好古，夏鼎商彝細考。聚絕世，人間奇寶；稱贊阮元搜集校訂趙明誠?金石錄?“前人物，后人保，蕓臺相國親搜校；特別贊賞阮元為李清照改嫁張汝舟之事辯白：“賴有先生為昭雪，算生平、特記伊人老。千古案，平翻了。轉貼于論文聯(lián)盟.ll.李清照詞語言的突出特點是造語新奇，善用疊字，雅語

16、與俗語兼用，清新淡雅又通俗易曉，具有自然清麗之美。顧太清的詞明顯師法李清照詞的語言特點。李清照作詞工于造語，極為人們稱贊。王士禎就說：“綠肥紅瘦、寵柳嬌花，人工天巧，可稱絕唱。胡仔也謂“綠肥紅瘦，“此語甚新。李清照?如夢令?中的“綠肥紅瘦四字，“綠、“紅以色代物，已極新巧，又以口語“肥、“瘦狀之，寫出了花葉經(jīng)過風吹雨打后的不同形狀、色彩和數(shù)量，極富立體感。此外，?念奴嬌?中的“寵柳嬌花，?醉花陰?中的“人比黃花瘦，也是造語新奇的詞句。顧太清非常喜歡這些新穎工巧的詞句，詞中有明顯的效仿。如?滿江紅和張元干蘆川詞?中的“綠慘紅愁，?蟾宮曲立春?中的“柳寵花嬌，?壺中天慢和李清照(漱玉詞?中的“柳悴

17、花憔，?陽臺路?中的“柳憨花暖等等。李清照作詞善用疊字，以加強感情的渲染，其?聲聲慢?(尋尋覓覓)中的疊字運用，最為人們稱道。吳灝?歷朝名媛詩詞?云：“其連下十四疊字也，此卻不是難處，因調名?聲聲慢?，而刻意播弄之耳。其佳處在后又下了點點滴滴四字，與前照應有法，不是草草落句詞家少有。況周頤?漱玉詞箋?引?玉梅詞隱?云：“?漱玉詞?屢用疊字，尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚最為奇創(chuàng)。又庭院深深深幾許，又更挼殘蕊，更燃余香，更得些時，又此情此恨，此際擬托行人，問東君，又舊時天氣舊時衣，只有情懷不似舊家時。疊法各異，每疊必佳，皆是天籟，肆口而成，非作意為之也。顧太清對李清照作詞善用疊字頗感興趣，雖然

18、詞中沒有像“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚這樣的疊字，但有意仿效“更挼殘蕊，更燃余香，更得些時這樣的疊字卻不少。如?喝火令戊申新秋望日偶成?中的“惱煞喓喓，惱煞攪人眠，惱煞幾重花影，?喝火令己亥驚蟄后一日?中的“一路瓊瑤，一路沒車痕，一路遠山近樹，妝點玉乾坤，?太常引玉簪?中的“碧云院宇，碧紗窗戶，碧水更清柔等等。李清照作詞也像周邦彥既善用典雅的語言，又善用淺近的俗語。盡管李清照在?詞論?中提出詞的語言要典雅渾成，但在作詞時也兼用淺近生動的語言。她常把典雅的語言用得自然，把淺俗的語言用得雅致，兩者相融，別有風致。像?轉調滿庭芳?開頭三句“芳草池塘，綠陰庭院，晚晴寒透窗紗，就很雅致；結尾三句“

19、如今也，不成懷抱，得似舊時那，就很淺俗。其?聲聲慢?中也有很多淺俗的語句，彭孫通?金粟詞話?云：“守著窗兒，單獨怎生得黑，皆用淺俗之語，發(fā)清新之思，詞意并工，閨情絕調。顧太清也有意學習、師法李清照的典雅和淺近的語言兼用。如?白蘋香贈聞詩室女士錢淑琬?中“見面猶如舊識，知名久矣重逢。一湖秋水簇芙蓉，玉樹幽蘭相共四句，前兩句的淺俗和后兩句的雅致交融一體。又如?江城梅花引雨中接云姜信?：“故人千里寄書來?？煨╅_，慢些開，不知書中安否費疑猜。別后炎涼時序改，江南北，動離愁，自彷徨。這首詞的語言，淺近平易，自然明快，化俗為雅，具有樸素凈雅、自然清新之美。顧太清學習李清照詞的造語新奇，模擬痕跡較重，像“綠

20、慘紅愁、“柳憨花暖等詞語，也難說就新穎生動，別具一格；然而她學習李清照運用疊字，卻顯得自然流暢，特別是沒有硬套其“尋尋覓覓的疊法而流于像喬吉?天凈沙?那樣的東施效顰，是較為明智的；學習李清照詞的雅語俗語兼用，不僅使詞的語言雅致清新，而且使詞的語言既具有典雅的文人興趣，又具有生活氣息。顧太清作詞，廣采博取，既學習周邦彥的典雅精工，又師法姜夔的清空醇雅，也借鑒李清照詞的語言特點，但她不是盲目崇古，而是融會貫穿，形成了自己典雅清麗、深幽蘊藉的風格。所以況周頤還說顧太清的詞“不琢不率，極合倚聲消息，也就是說她作詞不雕琢，不受束縛，掌握了填詞的微妙。顧太清作詞以宋人詞為法乳，既受到當時詞壇詞學主張的影響

21、，又與她的身份性情、審美情趣相關。顧太清一生經(jīng)歷了嘉慶、道光、咸豐、同治四朝，她學詞、填詞之時，正是浙西詞派逐漸衰落而常州詞派興起并主盟詞壇之時，常州詞派標舉周邦彥為詞之“集大成者以及浙西詞派推崇姜夔、張炎的清空醇雅，都深化地影響了她的詞學觀念和填詞。從南宋到清末，周邦彥一直是歷代詞學推崇的典范。在明代最為流行的?草堂詩余?中，周邦彥的詞被收入的數(shù)量最多，也最受尊崇。清初的浙西詞派，“家白石而戶玉田，以清空騷雅為歸，但也不排斥周邦彥，其創(chuàng)始人朱彝尊就說：“錢塘之周邦彥、孫惟信、張炎此浙西之最著者也。其中期領袖厲鶚也稱清真詞“婉約隱秀，律呂諧協(xié)，為倚聲家所宗。清代中葉，由于常州詞派的大力推崇，周

22、邦彥成為學詞的最高境界。其創(chuàng)始人張惠言在?詞選序?中指出“宋之詞家，號為極盛，而周邦彥等八人“淵淵乎文有其質；此派的理論中堅周濟“將周邦彥作為所標舉的宋四家之首，在?序論?中給予了集大成者的極高評價，并主張問途碧山，歷夢窗、稼軒，以還清真之渾化。周濟之后，周邦彥就成為常州詞派所標舉的旗幟。常州詞派后期的陳廷焯也竭力推尊周邦彥：“詞至美成，乃有大宗。前收蘇、秦之終，復開姜、史之始。自有詞人以來，不得不推為巨擘。周邦彥被稱為“大宗、“巨擘、“集大成，主要是就其寫作功力方面的成就而言，即在技巧功力方面的博大精深。就整個詞史的演進來看，假設要從兩宋蕓蕓之作中推選出一位如杜甫之“轉益多師，能在技巧功力方

23、面集前人之大成，而又以其精深博大為后世開出無限法門的作者，那么誠如王國維在?清真先生遺事?中所說“北宋人如歐、蘇、秦、黃，高那么高矣，至精工博大，殊不迨先生，“兩宋之間，一人而已。顧太清作為一個滿族詞人，要學習漢族文化的填詞，就得選一位技巧方法集大成而又有門徑可人的詞家?guī)煼ǎ∏≈馨顝凹~學之大成，“下字運意，皆有法度，追隨者有門徑可人，“作詞者多效其體制，顧太清理所當然地選擇他作為師法的對象。盡管顧太清作詞效法周邦彥，但并不是說她完全受常州詞派的影響，她廣泛學習，不管派別，也認可、承受浙西詞派推尊姜夔、張炎的主張。浙西詞派是清代詞壇的重要詞派，歷康、雍、乾、嘉、道數(shù)朝，直至常州詞派興起之

24、后仍有權利，影響時間最長，也最為深遠。浙西詞派推崇姜夔、張炎詞的雅正、合律，是要以姜、張的醇雅醫(yī)治當時詞壇題材內容的庸鄙俚俗和手法風格的淺陋平俗。朱彝尊的?詞綜發(fā)凡?指出“詞至南宋，始極其工，至宋季而始極其變，姜堯章氏最為出色，而且姜夔“填詞最雅。汪森?詞綜序?也說：“鄱陽姜夔出，句琢字煉，歸于醇雅。浙西詞派還把姜、張的清雅詞風列為與婉約綿麗、豪放粗暴并列的三種詞風，汪沆?耔香堂詞序?引厲鶚的話說：“豪放者失之粗厲，香艷者失之纖褻。惟有宋姜白石、張玉田諸君，清真雅正，為詞律之極那么。從此，以姜、張為代表的第三詞派為治詞者所普遍承受，甚至推尊為正宗，王鳴盛就說：“北宋詞人原只有艷冶、豪蕩兩派。自姜夔、張炎、周密、王沂孫方開清空一派，五百年以來，以此為正宗。浙西詞派推尊姜夔、張炎的清雅詞風，極為符合太清的身份性情和審美情趣。顧太清是雍正、乾隆兩朝重臣鄂爾泰的侄重孫女，祖父鄂昌官至甘肅巡撫，雖然后來家道衰落，但太清26歲即成為乾隆五阿哥永琪之孫貝勒奕繪的側室。除了身份地位的尊貴，顧太清還具有文雅的性情和素樸、雅致的審美情趣。她不喜歡