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1、我的導(dǎo)師洪謙先生作為洪謙先生在人生暮年招收的唯一的博士生,我對(duì)導(dǎo)師充 滿了感激。我1982年秋進(jìn)入北京大學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)正值改革開(kāi)放 初期,人們思想活躍,急切渴望了解當(dāng)代西方哲學(xué)。洪謙先生積 極與國(guó)際上的學(xué)者聯(lián)系,邀請(qǐng)他們到北京大學(xué)外國(guó)哲學(xué)研究所講 學(xué),努力為國(guó)人引進(jìn)最新的學(xué)術(shù)潮流。在大學(xué)學(xué)習(xí)期間,我參加 了由洪謙先生主持的外國(guó)哲學(xué)研究所的一些學(xué)術(shù)活動(dòng),聆聽(tīng)了洪 謙先生的一些講座,開(kāi)始與他有了比較密切的交往。在交往過(guò)程中,洪謙先生特別強(qiáng)調(diào),學(xué)好哲學(xué)的必要條件是 學(xué)好邏輯,特別是數(shù)理邏輯。因此,本科畢業(yè)后,我跟隨他的學(xué) 生和朋友、著名數(shù)學(xué)邏輯學(xué)家宴成書(shū)老師學(xué)習(xí)數(shù)理邏輯。1987 年左右,宴成書(shū)

2、老師決定退休,我與洪謙先生聯(lián)系,希望轉(zhuǎn)到他 門(mén)下攻讀邏輯經(jīng)驗(yàn)主義。他建議陳啟偉老師和他一起指導(dǎo)我的學(xué) 習(xí)。1988年左右,我申請(qǐng)?jiān)谒T(mén)下繼續(xù)攻讀博士學(xué)位。他考慮 了很長(zhǎng)時(shí)間才答應(yīng)接受我的申請(qǐng)。1989年秋,我開(kāi)始在洪謙先生的指導(dǎo)下攻讀博士學(xué)位,幾 乎每周都要去他位于中關(guān)園的家里討論問(wèn)題。那個(gè)房子空間非常 狹小,特別是客廳,小得可憐,客廳的桌子上擺放著一臺(tái)小小的 黑白電視機(jī)。好多次,一進(jìn)入客廳,我就發(fā)現(xiàn)洪先生在看京劇。 這讓我有點(diǎn)兒吃驚。洪先生平時(shí)給人的印象是這樣的:稍微正式 點(diǎn)兒的場(chǎng)合,總是穿著西裝,打著領(lǐng)帶,極具紳士風(fēng)度。而且, 他通常似乎只看西文書(shū)籍。不過(guò),回想一下,他對(duì)京劇的喜愛(ài)也 并非

3、不可理解:他的整個(gè)求學(xué)和學(xué)術(shù)生涯便始自一篇有關(guān)王陽(yáng)明 的小文,從他的代表作維也納學(xué)派哲學(xué)這本書(shū)中,我們也不 難找出中國(guó)傳統(tǒng)思想對(duì)他的影響,比如他對(duì)形而上學(xué)于人生積極 作用的強(qiáng)調(diào)。他喜愛(ài)傳統(tǒng)文化,但并不盲從或守舊。1992年初春,在我剛剛完成了博士論文寫(xiě)作的時(shí)候,洪謙 先生溢然長(zhǎng)逝。在逝世前一天,他還在翻看維特根斯坦的邏輯 哲學(xué)論。除了對(duì)維也納學(xué)派哲學(xué)有著深入的理解和研究之外, 洪謙先生對(duì)維特根斯坦哲學(xué)也情有獨(dú)鐘,而且有非常深入的研 究。這也不奇怪,因?yàn)樗膶?dǎo)師石里克便是維特根斯坦哲學(xué)堅(jiān)定 的維護(hù)者之一?;蛟S正是由于他對(duì)維特根斯坦哲學(xué)的推崇,在我 決定以維特根斯坦哲學(xué)觀作為博士論文主題的時(shí)候,他對(duì)我的選 擇給予了支持和鼓勵(lì)。在論文寫(xiě)作過(guò)程中,他對(duì)我給予了許多具 體的指導(dǎo)。我記得,他一再?gòu)?qiáng)調(diào)維也納學(xué)派內(nèi)部對(duì)維特根斯坦哲 學(xué)兩極化評(píng)價(jià)的傾向。在隨洪謙先生學(xué)習(xí)過(guò)程中,有一點(diǎn)讓我受益匪淺,那就是他 強(qiáng)調(diào)哲學(xué)史學(xué)習(xí)的重要性。在一般人的印象中,維也納學(xué)派好像 不重視哲學(xué)史。洪謙先生告訴我,實(shí)際情況恰好相反,維也納學(xué) 派核心人物都具有良好的哲學(xué)史素養(yǎng)。比如,石里克和卡爾納普 對(duì)康德哲學(xué)和英國(guó)經(jīng)驗(yàn)論均做過(guò)深入研究。不過(guò),他也提醒我: 閱讀哲學(xué)史上的經(jīng)典著作時(shí),要時(shí)刻保持當(dāng)代哲學(xué)的問(wèn)題意識(shí), 只有這樣,我們才有可能真正“讀懂”這些著作,并進(jìn)一步

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