生態(tài)文明建設(shè)課程論文

1、. . . . . . .專業(yè) . .中國特色社會主義生態(tài)文明建立摘要:十八大報告以“大力推進生態(tài)文明建立為題，獨立成篇地系統(tǒng)論述了生態(tài)文明建立，將生態(tài)文明建立提高到一個前所未有的高度。報告明確指出生態(tài)文明建立是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計，要求把生態(tài)文明建立放在突出地位，融入經(jīng)濟建立、政治建立、文化建立、社會建立的各方面和全過程。本文通過生態(tài)文明建立的意義、背景、方法、經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、公民意識、環(huán)境保護和法律完善等幾個方面的必要性來闡述生態(tài)文明建立中存在的問題與解決方法。關(guān)鍵詞中國特色社會主義；生態(tài)文明；人與自然；十八大生態(tài)文明建立的背景與意義生態(tài)文明建立的背景十八大報告以“大力推進生態(tài)文

2、明建立為題，獨立成篇地系統(tǒng)論述了生態(tài)文明建立，將生態(tài)文明建立提高到一個前所未有的高度。報告明確指出生態(tài)文明建立是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計，要求把生態(tài)文明建立放在突出地位，融入經(jīng)濟建立、政治建立、文化建立、社會建立的各方面和全過程。十八大報告明確指出：“建立生態(tài)文明，實質(zhì)上就是要建立以資源環(huán)境承載力為根底、以自然規(guī)律為準則、以可持續(xù)開展為目標的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。這句話提醒了生態(tài)文明建立的本質(zhì)，但生態(tài)文明如何同中國現(xiàn)實國情相結(jié)合，生態(tài)文明理念如何轉(zhuǎn)化為行動，亟需對生態(tài)文明建立的科學(xué)涵和根本路徑進展深度闡釋。生態(tài)文明建立是實行新型工業(yè)化戰(zhàn)略的必然選擇。從數(shù)千年的農(nóng)業(yè)文明到新中國

3、工業(yè)文明的曙光，再到改革開發(fā)快速工業(yè)化，中國已經(jīng)成為了世界第二大經(jīng)濟體和最具活力的經(jīng)濟體之一。隨之而來，快速工業(yè)化的弊端逐漸顯現(xiàn)，質(zhì)量差、效率低、高投入、高能耗、不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)。生態(tài)破壞嚴重，水土流失量大面廣，石漠化、草原退化加劇，生物多樣性減少，生態(tài)系統(tǒng)功能退化。興旺國家上百年工業(yè)化過程中分階段出現(xiàn)的環(huán)境問題，在我國近20多年來集中出現(xiàn)，呈現(xiàn)構(gòu)造型、復(fù)合型、壓縮型的特點。環(huán)境污染和生態(tài)破壞造成了巨大經(jīng)濟損失、危害群眾安康、影響社會穩(wěn)定和環(huán)境平安。生態(tài)文明建立的意義關(guān)于生態(tài)文明建立的重大意義，十八大報告在第八局部的第一句話，就開宗明義地指出：“建立生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未

4、來的長遠大計。工業(yè)文明引發(fā)的生態(tài)危機造成了“天人對立，生態(tài)文明建立要重建“天人和諧。生態(tài)文明取代工業(yè)文和工業(yè)文明取代農(nóng)業(yè)文明有諸多的不同，其中重要點就是被工業(yè)文明取代的農(nóng)業(yè)文明沒有引發(fā)今天這樣的生態(tài)危機，文明本身并未受到威脅。而工業(yè)文明則引發(fā)了日益嚴重的生態(tài)危機，生態(tài)危機從根本上威脅到文明本身，要么實現(xiàn)文明轉(zhuǎn)型轉(zhuǎn)型為生態(tài)文明，要么文明消滅，是人類正面臨的兩種選擇。建立生態(tài)文明，是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟開展方式的重要著力點和途徑。建立生態(tài)文明孕育新的開展機遇。長期實踐證明：即環(huán)境保護能夠刺激技術(shù)創(chuàng)新，減少費用，提高產(chǎn)品質(zhì)量，增強市場競爭優(yōu)勢。建立生態(tài)文明為推動技術(shù)創(chuàng)新步伐、加快產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品構(gòu)造轉(zhuǎn)型升級提供了新動

5、力。良好的生態(tài)環(huán)境是人和社會持續(xù)安康開展的根底。黨的十八大報告提出，堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的根本國策，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，著力推進綠色開展、低碳開展、循環(huán)開展，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)構(gòu)造、生產(chǎn)方式和生活方式，從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢，為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)平安做出奉獻。生態(tài)文明建立己經(jīng)成為并將在今后相當(dāng)長時期成為我國所面臨的一項重要戰(zhàn)略任務(wù)。構(gòu)建中國特色社會主義的生態(tài)文明關(guān)于生態(tài)文明建立的重要地位，十八大報告在第二局部“奪取中國特色社會主義新勝利中明確指出：“建立中國特色社會主義，總依據(jù)是社會主義初級階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)

6、是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。將生態(tài)文明建立與經(jīng)濟建立、政治建立、文化建立、社會建立相依靠，形成建立中國特色社會主義五位一體的總布局。關(guān)于生態(tài)文明建立的戰(zhàn)略任務(wù)，十八大報告第八局部提出了優(yōu)、節(jié)、保、建四大戰(zhàn)略任務(wù)。優(yōu)化國土空間開發(fā)格局。要按照人口資源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟社會生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則，控制開發(fā)強度，調(diào)整空間構(gòu)造，促進生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀，給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園。加快實施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，推動各地區(qū)嚴格按照主體功能定位開展，構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)開展格局、生態(tài)平安格局。提高海洋資源開

7、發(fā)能力，堅決維護國家海洋權(quán)益，建立海洋強國。全面促進資源節(jié)約。要節(jié)約集中利用資源，推動資源利用方式根本轉(zhuǎn)變，加強全過程節(jié)約管理，大幅降低能源、水、土地消耗強度，提高利用效率和效益。推動能源生產(chǎn)和消費革命，支持節(jié)能低碳產(chǎn)業(yè)和新能源、可再生能源開展，確保國家能源平安。加強水源地保護和用水總量管理，建立節(jié)水型社會。嚴守耕地保護紅線，嚴格土地用途管制。加強礦產(chǎn)資源勘查、保護、合理開發(fā)。開展循環(huán)經(jīng)濟，促進生產(chǎn)、流通、消費過程的減量化、再利用、資源化。加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度。要實施重大生態(tài)修復(fù)工程，增強生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力，推進荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理。加快水利建立，加強防災(zāi)減災(zāi)體系建立。堅持

8、預(yù)防為主、綜合治理，以解決損害群眾安康突出環(huán)境問題為重點，強化水、大氣、土壤等污染防治。堅持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則、公平原則、各自能力原則，同國際社會一道積極應(yīng)對全球氣候變化。加強生態(tài)文明制度建立。要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟社會開展評價體系，建立表達生態(tài)文明要求的目標體系、考核方法、獎懲機制。建立國土空間開發(fā)保護制度，完善最嚴格的耕地保護制度、水資源管理制度、環(huán)境保護制度。深化資源性產(chǎn)品價格和稅費改革，建立反映市場供求和資源稀缺程度、表達生態(tài)價值和代際補償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補償制度。加強環(huán)境監(jiān)管，健全生態(tài)環(huán)境保護責(zé)任追究制度和環(huán)境損害賠償制度。加強生態(tài)文明宣傳教育，增強全民

9、節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，形成合理消費的社會風(fēng)氣，營造保護生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。生態(tài)文明建立，需要大力開展生態(tài)經(jīng)濟保護環(huán)境、維護生態(tài)平衡、保障生態(tài)平安，并不是不要開展經(jīng)濟，而是要堅持科學(xué)開展，使經(jīng)濟增長與生態(tài)保護和諧共進，促進經(jīng)濟又好又快開展和社會和諧進步。要推進經(jīng)濟增長方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，鼓勵開展低能耗、高環(huán)保型企業(yè)。要“建立國土空間開發(fā)保護制度，完善最嚴格的耕地保護制度、水資源管理制度、環(huán)境保護制度。深化資源性產(chǎn)品價格和稅費改革，建立反映市場供求和資源稀缺程度、表達生態(tài)價值和代際補償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補償制度。更重要的是，大力開展循環(huán)經(jīng)濟，在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、林業(yè)、旅游、交通、清潔

10、能源、環(huán)保產(chǎn)業(yè)和效勞業(yè)等領(lǐng)域開展生態(tài)產(chǎn)業(yè)，形成生態(tài)經(jīng)濟“產(chǎn)業(yè)鏈。同時，堅持生態(tài)資源和環(huán)境資源開發(fā)與建立并重，加強生態(tài)資源的補充和培育，進一步夯實生態(tài)經(jīng)濟的根底。建立生態(tài)文明與轉(zhuǎn)變經(jīng)濟開展方式二者之間有著在的密切關(guān)系。建立生態(tài)文明需要具有多重的視角;轉(zhuǎn)變經(jīng)濟開展方式也必須要按著生態(tài)文明的原則和方向開展。把生態(tài)文明的經(jīng)濟開展方式作為我國生態(tài)文明建立的一個重要命題,不僅可以彌補過去生態(tài)文明建立理論和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟開展方式理論單項研究之缺乏,而且具有重要的理論和實踐意義。研究生態(tài)文明的經(jīng)濟開展方式需要從理論、實踐和對策三個方面展開,其研究成果對理論的構(gòu)建和實踐的開展都具有重要的突破作用。把生態(tài)文明建立融入經(jīng)

11、濟建立各方面和全過程的落腳點是開展循環(huán)經(jīng)濟,大力開展生態(tài)經(jīng)濟、節(jié)能經(jīng)濟、低碳經(jīng)濟。把生態(tài)文明建立融入經(jīng)濟建立各方面和全過程需要綠色消費的支持,要創(chuàng)造一種可持續(xù)的綠色生活方式。綠色生活是一種生態(tài)文明的生活方式,以簡樸、低碳、公正為特征,是一種更高級的可持續(xù)的生活方式,它以知識和智慧的價值代替物質(zhì)主義的價值,以適度消費取代過度消費,以多樣性取代單一性,以崇尚社會價值和精神需求取代崇尚物質(zhì)享受。這種生活方式是建立生態(tài)文明的需要,是未來新生活的潮流。生態(tài)文明建立，需要培養(yǎng)公民生態(tài)文明意識生態(tài)文明是人與自然、人與人和諧共生、全面開展、持續(xù)繁榮的一種文化倫理形態(tài)，離開了人的廣泛參與和積極支持，離開了人自覺

12、的生態(tài)文明意識和自我的道德約束，必將成為無源之水、無本之木。我國是開展中國家，盡管已從總體上解決溫飽問題，但不少欠開展地區(qū)的數(shù)千萬人仍然生活在貧困線以下，仍然沒有樹立起完全的生態(tài)文明意識。即使東部一些經(jīng)濟興旺地區(qū)的政府、企業(yè)和公民，也存在不少利益驅(qū)動下的環(huán)境污染問題，沒有形成全民的環(huán)境保護自覺和生態(tài)道德約束。因此，加強生態(tài)倫理道德教育與生態(tài)文明宣傳，培育全民的生態(tài)文明意識，刻不容緩且任重道遠。把生態(tài)文明建立作為實現(xiàn)好、維護好、開展好人民群眾根本利益的一項重要任務(wù)，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的開展觀和生態(tài)觀。各級政府應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)和主體作用，為推進生態(tài)文明建立提供制度根底、社會根底以及相應(yīng)的設(shè)施和政治

13、保障。加強生態(tài)文明建立，必須建立健全體制機制，確保生態(tài)文明建立落到實處。要制定相關(guān)法律法規(guī)，制定完善加快生態(tài)文明建立的政策。特別是要建立健全目標考核機制，把生態(tài)文明建立納入各級政府目標考核的重要容，制定和完善生態(tài)文明建立考核評估管理方法，探索和推行綠色GDP考核方法。從理論層面來看,生態(tài)文明價值觀從人類意識形態(tài)層面更全面地解讀了人與自然的關(guān)系,明確了生態(tài)文明社會形態(tài)所應(yīng)具備的價值觀特征和價值規(guī)標準,是公民生態(tài)文明意識的核心容,也是生態(tài)文明安康開展的根本切入點和著力點。從實踐層面來看,生態(tài)文明價值觀將促進人類對自然和自身生存狀態(tài)的認知,促使人類在生產(chǎn)方式和生活方式上重大變革,不斷從生產(chǎn)和消費行為

14、上解決人與自然之間的矛盾,而只有這種價值觀被人們所承受和所掌握,并轉(zhuǎn)化為公民的生態(tài)文明意識,才能最終成為公民的自身行動,更好地促進人與自然、人與社會、人與自身的協(xié)調(diào)開展。因此,在生態(tài)文明建立過程中,必須首當(dāng)其沖地重視和培育公民的生態(tài)文明意識,使生態(tài)文明價值觀和生態(tài)道德文化深入人心,為生態(tài)文明建立打下堅實的群眾根底和文化根基。作為一個相對較新的概念,也作為生態(tài)文明建立中一個非常重要的容,公民生態(tài)文明意識培育是一個具有根底性的迫切問題和復(fù)雜體系。在公民生態(tài)文明意識培育中,既要有全局性的戰(zhàn)略思考,又要立足當(dāng)代和當(dāng)?shù)氐膶嶋H,有區(qū)別有重點循序漸進地進展。在我國,培養(yǎng)和開展公民生態(tài)文明意識已經(jīng)積累了珍貴的

15、成功經(jīng)歷,同時,也面臨著一些困境與難點。通過多種途徑構(gòu)建持續(xù)有效的公民意識生成機制,將對我國的生態(tài)文明建立產(chǎn)生積極深遠的推動作用。生態(tài)文明建立，需要解決突出環(huán)境問題十八屆三中全會發(fā)布的“中共中央關(guān)于全面深化改革假設(shè)干重大問題的決定“中,明確要求：緊緊圍繞建立美麗中國深化生態(tài)文明體制改革,加快建立生態(tài)文明制度,健全國土空間開發(fā)、資源節(jié)約利用、生態(tài)環(huán)境保護的體制機制,推動形成人與自然和諧開展現(xiàn)代化建立新格局。這充分說明,生態(tài)文明建立已成為黨和政府十分關(guān)注的一個重點問題,并將保護生態(tài)環(huán)境提到了一個高于經(jīng)濟開展的重要地位,這也表達出無論是決策者還是民眾對環(huán)境的重視程度均日益提高。優(yōu)化國土空間開發(fā)格局與

16、加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度是生態(tài)文明建立中的兩項重要容。隨著國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃的出臺,未來我國城鄉(xiāng)建立必將面臨更大的環(huán)境壓力。近年來隨著經(jīng)濟的開展，環(huán)境污染現(xiàn)象越發(fā)嚴重。這些突出的環(huán)境生態(tài)問題，不僅引起人民群眾的極大恐慌和強烈不滿，而且嚴重威脅人民群眾的生活生命平安，必須以對人民群眾高度負責(zé)的精神，著力解決越來越嚴重的突出環(huán)境問題。要加大食品、飲水、藥品等的檢疫檢測力度，加大酒店、飯館以及機關(guān)、企業(yè)、學(xué)校食堂等的衛(wèi)生檢查頻度，集中力量優(yōu)先解決非法食品添加劑、重金屬、化學(xué)品、危險廢物、細顆粒物和持久性有機污染物等關(guān)系民生的環(huán)境問題，嚴厲查處企業(yè)排污等各類環(huán)境行為，努力多還環(huán)保生態(tài)舊賬、減少和

17、防止環(huán)保生態(tài)新賬，堅決遏止環(huán)境生態(tài)污染事件持續(xù)上升勢頭。要建立和完善環(huán)境生態(tài)的預(yù)警預(yù)報機制，堅持預(yù)防與應(yīng)急并重、常態(tài)與非常態(tài)結(jié)合，努力防患于未然。要完善建立工程的環(huán)境評價體系，嚴格環(huán)評標準，不斷提高建立工程的環(huán)評準入門檻。生態(tài)文明建立，需要法律的完善黨的十八屆四中全會將十五大提出的依法治國根本方略提升到一個全新的境界。依法治國,必須具有完備和良好的法律制度。黨的十八屆四中全會提出要加快建立生態(tài)文明法律制度,強調(diào)必須弘揚社會主義法治精神。生態(tài)文明法律制度與社會主義法治精神相輔相成、互為表里。生態(tài)文明法律制度在制度層面是生態(tài)文明建立法制化與法律制度體系生態(tài)化的有機統(tǒng)一;在精神層面是社會主義法治精神

18、與生態(tài)文明理念的有機統(tǒng)一。建立健全生態(tài)文明法律制度,并使其成為生態(tài)文明建立的根本保障,不僅要充分表達和弘揚社會主義法治精神,而且要把生態(tài)文明的理念融入法律制度建立中。生態(tài)文明與作為社會控制主要手段的法律具有密切的聯(lián)系,實現(xiàn)生態(tài)文明必須首先完成生態(tài)文明的法律確認。當(dāng)前,生態(tài)文明法律確認面臨著諸多困境,但其本質(zhì)在于中國正處于法治化進程之中。因而,環(huán)境法律制度唯有深深扎根于中國的法治現(xiàn)實,生態(tài)文明的法律確認才能走出困境。生態(tài)文明需要法律作為保障,生態(tài)文明的產(chǎn)生也促使法律的變革,只有完善生態(tài)文明法制建立才能真正實現(xiàn)人類的可持續(xù)開展。我國生態(tài)文明法制體系根本形成,但仍存在立法不健全,相關(guān)法律法規(guī)協(xié)調(diào)性差

19、;預(yù)防打擊和執(zhí)法強度不夠;法律訴訟環(huán)節(jié)存在缺陷;經(jīng)濟效益與生態(tài)效益沖突;公民生態(tài)文明法制意識薄弱等問題。解決這些問題可以通過這些途徑:建立健全生態(tài)文明法律體系;提高全民生態(tài)保護意識;建立大部制的環(huán)境管理機構(gòu);借鑒外國生態(tài)文明法制建立的成功經(jīng)歷;發(fā)揮我國生態(tài)文明法制建立的國際作用。人類自身是生態(tài)文明的主體,處于主動地位而不是被動地位,應(yīng)該主動的去解決工業(yè)化所帶來的生態(tài)破壞惡果,而不應(yīng)該無視和放任生態(tài)危機的產(chǎn)生。因此生態(tài)文明法制建立應(yīng)該是每一個社會成員共同參與的法制規(guī)。生態(tài)文明法制建立應(yīng)該貫穿于國家政策、社會生活、百姓利益等各個方面,真正做到將生態(tài)文明法制觀念樹立到每個人的心中。總結(jié)十八大報告強調(diào)

20、指出：“必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，我們要努力形成人與自然和諧相處的思想觀念。雖然我國現(xiàn)在仍然存在著很多環(huán)境問題，但是近幾年我國在環(huán)境保護方面確實已經(jīng)取得了一些可喜的成績。在退耕還林、植樹造林等方面都已摸索出了一些經(jīng)歷和路子，相信這對于我國的環(huán)保事業(yè)的開展將有著極其重大的意義。黨的十八大報告提出，大力推進生態(tài)文明建立。建立生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計?！敖⑸鷳B(tài)文明，打造美麗中國已經(jīng)成為新時代的新要求。相信在今后的很長一個時期，保護環(huán)境、改善環(huán)境、防止和減少污染，將成為一項全國上下都行動起來的事業(yè)。我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護生態(tài)，努

21、力走向社會主義生態(tài)文明新時代。生態(tài)環(huán)境是人類生存和開展的主要物質(zhì)來源,它承受著人類活動產(chǎn)生的廢棄物和各種作用結(jié)果。良好的生態(tài)環(huán)境是人類開展最重要的前提,同時也是人類賴以生存、社會得以安定的根本條件。但目前全國生態(tài)環(huán)境問題日趨嚴峻,雖然當(dāng)前環(huán)境狀況在局部改善,但總體在惡化,治理速度遠遠趕不上破壞速度,生態(tài)環(huán)境破壞的程度在加劇,環(huán)境污染在加重,環(huán)境污染和破壞帶來的危害也日趨明顯,生態(tài)赤字逐漸擴大。生態(tài)文明是一種重視生態(tài)環(huán)境、重視環(huán)境保護的意識、價值觀和文化,這意味著要解決當(dāng)前日趨嚴峻的生態(tài)環(huán)境問題,進展生態(tài)文明建立是必要的。同時,我國經(jīng)濟的開展、科技的進步、法律法規(guī)的完善及社會環(huán)境保護意識的提高等

22、使生態(tài)文明建立具有了可行性。因此,需要通過優(yōu)化國土空間開發(fā)格局、調(diào)整能源利用構(gòu)造、全面促進資源節(jié)約、加強生態(tài)文明制度建立、不斷加強生態(tài)環(huán)境保護、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式等方面加強生態(tài)文明建立,為解決當(dāng)前環(huán)境問題提供有效途徑。政府作為國家機構(gòu)的重要組成局部和法定的環(huán)境守護神,理應(yīng)在生態(tài)文明建立中發(fā)揮獨特的作用。鑒于政府具有行政主體和機關(guān)法人的雙重人格,相應(yīng)地,其在生態(tài)文明建立中亦應(yīng)擔(dān)負雙重角色,即生態(tài)文明建立的推動者和生態(tài)文明建立的示者。據(jù)此,提出以生態(tài)文明政府作為政府在生態(tài)文明建立中雙重角色有機統(tǒng)一體的政策理論;并將其界定為,既依法履行其作為生態(tài)文明建立推動者的責(zé)任,又切實擔(dān)負起其作為生態(tài)文明建立示者

23、的義務(wù),使所轄地區(qū)到達生產(chǎn)開展、生活富裕、生態(tài)良好的三生共贏狀態(tài)的政府。作為生態(tài)文明建立的推動者,政府一方面要發(fā)揮自身的優(yōu)勢,推動權(quán)力機關(guān)、審判機關(guān)、法律監(jiān)視機關(guān)按照各自的職能和職責(zé),參與生態(tài)文明法制建立;另一方面還要充分運用各種政策手段,推動相對人投身生態(tài)文明建立。作為生態(tài)文明建立示者,政府應(yīng)當(dāng)率先樹立生態(tài)文明理念,在擯棄與生態(tài)文明理念相抵觸的不良行為的同時,從綠色政府采購、綠色建筑、綠色辦公、綠色出行等方面踐行生態(tài)文明,對公眾起到引領(lǐng)作用,促使生態(tài)文明理念成為社會的主流價值觀。參考文獻谷樹忠,胡詠君,周洪. 生態(tài)文明建立的科學(xué)涵與根本路徑J. 資源科學(xué),2013,01:2-13. 嚴耕,林震,吳明紅. 中國省域生態(tài)文明建立的進展與