《三顧茅廬》優(yōu)秀教學(xué)課件

1、23 三顧茅廬第1頁，共36頁。1.了解古典白話小說的相關(guān)知識，把握故事情節(jié)。（重點）2.學(xué)習(xí)通過人物語言、動作刻畫人物形象的寫作方法，分析人物的性格特點。（難點）3.在生活中，學(xué)會以誠待人；關(guān)注時事，做一個有遠(yuǎn)大志向的人。（難點）學(xué)習(xí)目標(biāo)第2頁，共36頁。 羅貫中（約1330-約1400年），山西并州太原府人，名本，字貫中，號湖海散人，元末明初小說家，三國志通俗演義的作者。其它主要作品有：小說隋唐兩朝志傳殘?zhí)莆宕费萘x三遂平妖傳、雜劇宋太祖龍虎風(fēng)云會等。三國志通俗演義（簡稱三國演義）對后世文學(xué)創(chuàng)作影響?yīng)q為深遠(yuǎn)。走近作者第3頁，共36頁。 古典白話小說 白話小說，發(fā)源于唐代的一種文學(xué)形式。中國

2、白話小說的前身是民間故事和所謂的“街談巷語”，后經(jīng)歷了不斷的豐富和拓展，到宋代的話本階段基本成熟定型，到明代迎來了真正的繁榮，成為與抒情文學(xué)分庭抗禮的一大文學(xué)體系。文體知識第4頁，共36頁。宋、元時期，開封、杭州等瓦舍勾欄處，“說話”藝術(shù)盛行，由此產(chǎn)生“話本小說”。這也是最早的白話小說形式，這種小說取材于現(xiàn)實生活中的短篇白話故事，篇幅較短，基本用口語敘述，有虛構(gòu)性。宋末及元代，在白話小說基礎(chǔ)上出現(xiàn)了文人模仿此形式創(chuàng)作的擬話本小說。明清時期，古典白話小說進(jìn)入全盛期，這一時期，產(chǎn)生了演義小說、長篇章回體小說等。如第5頁，共36頁。明代四大奇書：水滸傳三國演義西游記金瓶梅；明代的擬話本小說“三言”“

3、兩拍”（“三言”即馮夢龍的喻世明言警世通言醒世恒言，“二拍”即凌蒙初”的初刻拍案驚奇二刻拍案驚奇）；清代“雙峰”：儒林外史紅樓夢，而紅樓夢更成為中國古代現(xiàn)實主義小說輝煌的頂點。第6頁，共36頁。 漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學(xué)識，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到南陽，去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請，不料諸葛亮又出外閑游背景鏈接第7頁，共36頁。去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只好留下一封信，表達(dá)自己對諸葛亮的敬佩和請他出來

4、幫助自己挽救國家危險局面的意思。過了一段時間，劉備吃了三天素之后，準(zhǔn)備再去請諸葛亮。本文即是寫劉備第三次前往草廬請諸葛亮的事情。第8頁，共36頁。沔（ ） 璋（ ） 吳會（ ）殆（ ） 怠慢（ ） 拜謁（ ）傲慢（ ） 愧赧（ ） 鄙賤（ ）存恤（ ） 綸巾（ ） 鶴氅（ ）貴胄（ ） 如雷貫耳（ ）簞食壺漿（ ） 頓開茅塞（ ）minzhnkuididiyonnbxun預(yù)習(xí)測評chnzhuundns第9頁，共36頁。怠慢：拜謁：愧赧：鄙賤：存恤：綸巾：冷淡；表示招待不周到。拜訪謁見。因羞慚而臉紅。指卑微下賤的人。愛惜，體恤。古代用青絲做成的頭巾。詞語解釋第10頁，共36頁。思賢如渴：如雷貫耳

5、：經(jīng)世奇才：簞食壺漿：頓開茅塞：像雷聲穿過耳朵一樣，形容人的名聲大。有整治天下的罕見才能。形容尋求賢才的心情非常迫切。也說求賢若渴。用簞盛飯，用過盛漿。原來心里好像有茅草堵塞著，現(xiàn)在忽然被打開了。形容忽然理解、領(lǐng)會，也說茅塞頓開。第11頁，共36頁。1.欣賞影片三顧茅廬。2.自由讀課文，再用自己的話簡要敘述課文。整體感知第12頁，共36頁。3.快速讀課文，劃分段落并概括段落大意。第一部分（ ）： 通過玄德、關(guān)公、張飛三人的對話，敘述玄德三顧茅廬前的準(zhǔn)備，表現(xiàn)出三人態(tài)度的不同。第13頁，共36頁。第二部分（ ）： 、 玄德三顧茅廬見到諸葛亮并問計于諸葛亮。第三部分（ ）：玄德請諸葛亮出山幫自己謀

6、劃天下，諸葛亮答應(yīng)出山。第14頁，共36頁。 1.自由讀1-2自然段，在文中找一找：關(guān)公、張飛、玄德第三次拜訪諸葛亮?xí)r各持什么態(tài)度。課文解讀 關(guān)公曰：“兄長兩次親往拜謁，其禮太過矣。想諸葛亮有虛名而無實學(xué)，故避而不敢見。兄何惑于斯人之甚也！”第15頁，共36頁。 張飛曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足為大賢！今番不須哥哥去；他如不來，我只用一條麻繩縛將來！” 玄德曰：“有勞仙童轉(zhuǎn)報：劉備專來拜見先生?！?玄德拱立階下關(guān)、張在外立久，不見動靜，入見玄德猶然侍立。第16頁，共36頁。三顧茅廬前，三人的態(tài)度：關(guān)羽：張飛：玄德：其禮太過麻繩縛來親往拜謁 侍立階下第17頁，共36頁。2.再讀第2自然段，思考

7、： （1）寫劉備中途遇見諸葛均這一情節(jié)起有什么作用？ 由諸葛均之口道出諸葛亮“昨暮方歸”，說明劉備此次拜訪極有可能見到諸葛亮，推動了情節(jié)的發(fā)展，也為下文劉備見到諸葛亮的情節(jié)做了鋪墊。第18頁，共36頁。 （2）劉備得知諸葛亮正在睡覺，為什么不讓童子叫醒諸葛亮而要在階下等候近三個時辰？ 劉備的耐心等候，不去驚醒先生，是心誠的表現(xiàn)，體現(xiàn)了劉備的禮賢下士的誠意；另一方面，使小說的情節(jié)發(fā)展富有波瀾。第19頁，共36頁。 3.第3自然段中，諸葛亮針對劉備的詢問，闡述了哪些內(nèi)容？體現(xiàn)了什么？ 諸葛亮分析了群雄紛爭的形勢，提出三分天下，以“人和”取勝的策略。體現(xiàn)了諸葛亮雖歸隱卻對天下大勢了然于胸的睿智，以及

8、他心懷天下的抱負(fù)。第20頁，共36頁。 4.認(rèn)真讀第4自然段，說說你從諸葛亮交代諸葛均“吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當(dāng)歸隱”的這一番話中，見到了一個怎樣的諸葛亮？不貪戀富貴功名，知恩圖報第21頁，共36頁。 5.通讀全文，結(jié)合相關(guān)語句，分析玄德、關(guān)公、張飛、孔明的形象特點。關(guān)公曰：“兄長兩次親往拜謁，其禮太過矣。想諸葛亮有虛名而無實學(xué)，故避而不敢見。兄何惑于斯人之甚也！”穩(wěn)重、顧全大局關(guān)公第22頁，共36頁。“今番不須哥哥去；他如不來，我只用一條麻繩縛將來！”“此人無禮！便引我等到莊也不妨，何故竟自去了！”“這先生如何傲慢等我去屋后放一把火，看他起

9、不起！”暴躁、魯莽張飛第23頁，共36頁。卻說玄德訪孔明兩次不遇，欲再往訪之。玄德曰：“不然，昔齊桓公欲見東郭野人，五反而方得一面。況吾欲見大賢耶？”玄德徐步而入，見先生仰臥于草堂幾席之上。玄德拱立階下。求賢若渴禮賢下士恭敬誠懇玄德第24頁，共36頁。“南陽野人，疏懶性成，屢蒙將軍枉臨，不勝愧赧?！薄皩④娪砂詷I(yè)，北讓曹操占天時以成鼎足之勢，然后可圖中原也?！敝t虛謹(jǐn)慎智謀過人孔明第25頁，共36頁。 1.小說在敘述玄德第三次前往茅廬拜見諸葛亮之前，為什么詳細(xì)地描寫張飛、關(guān)公對玄德此舉的反應(yīng)？ 詳細(xì)敘說張飛的無禮和關(guān)公對玄德此舉的不同意，意在與玄德決意第三次前往茅廬拜見諸葛亮的行為形成鮮明的對比

10、，從而凸顯了劉備求賢若渴、禮賢下士的形象特點。深入探究第26頁，共36頁。 2.小說在塑造諸葛亮這一人物形象時，主要使用了哪些手法？請結(jié)合小說情節(jié)具體分析。第27頁，共36頁。第28頁，共36頁。三顧茅廬三顧茅廬前關(guān)羽張飛玄德劉備見諸葛諸葛亮：雄才大略 處世謹(jǐn)慎玄 德：禮賢下士 求賢若渴其禮太過結(jié)構(gòu)梳理麻繩縛來親往拜謁 侍立階下第29頁，共36頁。主旨概括 文章通過劉備“三顧茅廬”之事，既表現(xiàn)了他為興蜀漢大業(yè)而禮賢下士的寬宏氣度和求賢若渴的精神，也展示了未出山便曉天下事的諸葛亮的雄才大略。第30頁，共36頁。 如對第三次前往茅廬拜謁諸葛亮，玄德的態(tài)度與關(guān)公及張飛的態(tài)度截然不同。通過對比，從側(cè)面

11、表現(xiàn)了玄德禮賢下士、求賢若渴的形象。雖然關(guān)公和張飛都不太同意玄德第三次拜謁諸葛亮，但是兩人的不同反應(yīng)也體現(xiàn)出兩人性格的不同，作者通過對比，表現(xiàn)了關(guān)公穩(wěn)重、顧全大局的形象特征，也表現(xiàn)了張飛性格暴躁、魯莽的形象特點。1.對比手法，形象鮮明。藝術(shù)特色第31頁，共36頁。 作者在文章前兩段著重寫劉備第三次前往茅廬求見諸葛亮的經(jīng)過，并未從正面對諸葛亮作過多的描寫，這樣既使得文章情節(jié)充滿了張力，給諸葛亮這個人物形象蒙上了神秘色彩，同時也為諸葛亮的正式出場做足了鋪墊。而第三段則主要2.詳略得當(dāng)，巧設(shè)鋪墊。第32頁，共36頁。記述了劉備面見諸葛亮求賜教，諸葛亮隆中出對策，突出了諸葛亮的驚世才干和宏謀偉略，而對

12、其他次要人物則未作過多描述。第四段則簡略交代了故事的結(jié)局：諸葛亮出山助劉備。全文詳略安排恰當(dāng)，重點突出。第33頁，共36頁。拓展延伸諸葛亮的名言警句夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。勿與惡小而為之，勿與善小而不為。貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。大事起于難，小事起于易。志當(dāng)存高遠(yuǎn)。第34頁，共36頁。 收集三國演義中你喜歡的某一個或一些人物的資料，同學(xué)之間相互分享英雄人物的小故事。 課后作業(yè)第35頁，共36頁。激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的名言警句51關(guān)于學(xué)習(xí)或勵志的名言警句關(guān)于讀書的名人名言50條我一生的嗜好，除了革命之外，-就是讀書。我一天不讀書，就不能夠生活。-孫中

13、山讀書破萬卷，下筆如有神。-杜甫讀萬卷書，行萬里路。-顧炎武讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。-朱熹讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。-魯迅讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。-朱煮讀書務(wù)在循序漸進(jìn)；一書已熟，方讀一書，勿得鹵莽躐等，雖多無益。-胡居仁明讀書是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫作是創(chuàng)造。-吳晗看書不能信仰而無思考，要大膽地提出問題，勤于摘錄資料，分析資料，找出其中的相互關(guān)系，是做學(xué)問的一種方法。-顧頡剛書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。-劉向讀書破萬卷，胸中無適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。-鄭板橋知古不知今，謂之落沉。知今不知古，謂之盲瞽。

14、-王充舉一綱而萬目張，解一卷而眾篇明。-鄭玄知識，主要是靠主動抓出來的，不是靠教出來的。-錢三強學(xué)而不厭，誨人不倦。-孔丘欲速是讀書第一大病，功夫中在綿密不間斷，不在不速也。-陸瓏清不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。-荀況學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎！-孔丘倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。-魯迅熱愛書吧-這是知識的泉源！-高爾基我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對我也變得越加光明和有意義。-高爾基書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。-弗培根讀書對于智慧，也象體操對于身體一樣。-艾迪生英國作家當(dāng)我們第一遍讀一本好書的時候，我們仿佛覺得找到了一個朋友；當(dāng)我們再一次讀這本書的時候，仿佛又和老朋友重逢。 -伏爾泰理想的書籍，是智慧的鑰匙