《《孟子》三章》完美教學課件部編語文

1、孟子三章第1頁，共40頁。 孟子，名軻，字子輿。他是繼孔子之后儒家學派的又一位大師，被推尊為“亞圣”。 孟子生活在社會動蕩不安，人民生活十分痛苦的年代。面對這樣的一個社會，孟子提出了“民貴君輕”的主張，呼吁各國重視人民的作用；強烈反對不義戰(zhàn)爭，宣揚“仁政”“王道”，并將這一希望寄托在統(tǒng)治階級發(fā)“仁心”上。作者簡介第2頁，共40頁。作者簡介 孟子是一部記錄孟子及其弟子的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動的書，共七篇，是孟子和他的弟子合著的，與論語大學中庸合稱四書。第3頁，共40頁。文化常識議論文三要素：論點、論據(jù)、論證論點：作者表明的主張或觀點（中心論點和 分論點）。論據(jù)：證明論點的事實

2、和道理道理論據(jù)：某種正確的言論、名言警句、公理等。事實論據(jù)：有代表性的事例、史實。（包括歷史事件、故事、現(xiàn)實生活中的事例、社會中存在的現(xiàn)象）第4頁，共40頁。文化常識論證方法：闡述自己的觀點之后，加以證明，使自己觀點有一個證實的方法。比喻論證：用比喻的修辭進行論證。舉例論證：用具體事例加以論證。對比論證：用對比的手法進行論證。道理論證：引用名言或警句加以論證。第5頁，共40頁。得道多助，失道寡助解題施行、實施治國正道，即仁政第6頁，共40頁。疏通文意天時不如地利，地利不如人和。有利于作戰(zhàn)的天氣、時令有利于作戰(zhàn)的地理形勢人心所向，內(nèi)部團結譯文：有利于作戰(zhàn)的天氣時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢，有利

3、于作戰(zhàn)的地理形勢比不上人心所向，內(nèi)部團結。第7頁，共40頁。疏通文意三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。內(nèi)城外城圍譯文：一座方圓三里的內(nèi)城，方圓七里的外城，包圍著攻打它卻沒有取得勝利。包圍著攻打它，一定是得到了有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，這樣卻沒有取得勝利，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理條件。表示轉(zhuǎn)折，卻這樣這表判斷孟子三章ppt完美課件部編語文1孟子三章ppt完美課件部編語文1第8頁，共40頁。疏通文意城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。護城河武器裝備堅固鋒利譯文：城墻并

4、非不高，護城河并非不深，武器裝備并非不堅固鋒利，糧食并非不充足，（守城的人）棄城而逃，這是因為有利于作戰(zhàn)的地理條件比不上作戰(zhàn)中人心所向、內(nèi)部團結。糧食充足放棄離開這第9頁，共40頁。疏通文意故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。所以使定居憑借、依靠譯文：所以說：使人民定居下來（而不遷到別的地方去），不能靠疆域的邊界，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武器的銳利。鞏固國防威懾、震懾銳利、鋒利第10頁，共40頁。疏通文意得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。的人到極點譯文：實施仁政的君主，幫

5、助支持他的人就多，不施行仁政的君主，幫助支持他的人就少。幫助他的人少到了極點，連內(nèi)外親屬都會背叛他，幫助他的人多到了極點，天下人都會歸順他。憑借天下都歸順的條件，攻打內(nèi)外親屬都背叛的君主，所以施行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定取得勝利。通“叛”，背叛歸順憑借第11頁，共40頁。本文的中心論點是什么？整體感知天時不如地利，地利不如人和。第12頁，共40頁。1.為了論述“天時不如地利，地利不如人和”這個觀點，文章用了哪些事例？深入探究天時不如地利，地利不如人和。論據(jù)一：攻城論據(jù)二：守城三里、七里環(huán)而攻之不勝城非不高池非不深兵革非不堅利米粟非不多委而去之第13頁，共40頁。2.“城非不高也米粟非不多也

6、”運用了什么修辭方法？句式上有何特點？有什么作用？深入探究排比；運用雙重否定句式。從多個方面強調(diào)守城一方占盡地利，結果卻棄城而逃，從而有力地證明了“人和”的重要。整齊的句式，是文章氣勢奔放，具有很強的說服力。第14頁，共40頁。3.中心論點既然已經(jīng)得到論證，為什么還要繼續(xù)寫“故曰，域名不以戰(zhàn)必勝矣?！?？深入探究將論點的范圍從戰(zhàn)爭推及到治國，從而全面體現(xiàn)孟子的政治主張?！暗玫馈笔菍崿F(xiàn)“人和”的重要途徑。第15頁，共40頁。4.“域民威天下不以兵革之利”用了什么論證方法？深入探究反面論證第16頁，共40頁。5.“得道者多助，失道者寡助戰(zhàn)必勝矣”用了什么論證方法？深入探究對比論證第17頁，共40頁。

7、富貴不能淫貳第18頁，共40頁。疏通文意 景公曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！彪y道真正，確實指有大志、有作為、有氣節(jié)的男子譯文：景公說：“公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎？（他們）一發(fā)怒，諸侯們就害怕；安居一處，就會戰(zhàn)爭停息，天下太平。”發(fā)怒戰(zhàn)爭停息，天下太平第19頁，共40頁。疏通文意 孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮呼？這怎么語氣助詞，“呢”譯文：孟子說：“這怎么能稱為大丈夫呢？你沒有學過禮嗎？你第20頁，共40頁。疏通文意丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無違夫子！以順為正者，妾婦之道也。男子行冠禮主謂之間

8、，取消句子獨立性譯文：男子舉行加冠禮的時候，父親給以訓導；女子出嫁的時候，母親給以訓導，送她到門口，告誡她說：到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹慎，不要違背你的丈夫！把順從作為準則的，是妾婦之道。教導、訓誨代詞，代女子到、往告誡到、往通“汝”，你謹慎丈夫把作為標準，準則結構助詞，的第21頁，共40頁。疏通文意居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。居住喻指“仁”喻指“禮”譯文：（大丈夫應該）住進天下最寬廣的住宅仁，站在天下最正確的位置禮，走著天下最正確的道路義。得志的時候，與百姓一同遵循正道而行；不得志的時候，獨自走自己的道路。喻指“義”遵從第22頁，共4

9、0頁。疏通文意富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！笔姑曰笫箘訐u、改變使屈服譯文：富貴不能使我迷惑，貧賤不能使我改變節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫作大丈夫！叫做第23頁，共40頁。 從景春的話里，可以看出他對公孫衍、張儀持什么態(tài)度？你從何處可以看出來？分析文本敬仰、崇拜、羨慕的態(tài)度。從反問句式、副詞“誠”以及對他們能力夸張性的描述可看出。第24頁，共40頁。 孟子是否認同景春的觀點？他認為公孫衍、張儀是怎樣的人？分析文本不僅不認同，甚至嘲諷景春沒有常識。他認為公孫衍、張儀沒有個人原則，所行不過是迎合主上的“妾婦之道”，稱不上大丈夫。第25頁，共40頁。 在孟子的心中，什么樣

10、的人才是真正的大丈夫？分析文本富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。第26頁，共40頁。 孟子認為，大丈夫怎樣才能做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”？分析文本居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。第27頁，共40頁。 說一說“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的現(xiàn)實意義。分析文本這句話是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個中國人的行為準則。在現(xiàn)實生活中，面對金錢利益的誘惑，我們不要亂其心；在危及正義的時刻，我們要敢于挺身而出，做一個真正的大丈夫。第28頁，共40頁。 每個人心目中都有“大丈夫”的標準，肯定珍藏著許多大丈夫的名字，請舉例說明。分析文本富貴

11、不能淫關羽、鄧稼先貧賤不能淫陶淵明、杜甫、朱自清威武不能屈文天祥、聞一多、劉胡蘭第29頁，共40頁。 孟子在闡述“妾婦之道”的過程中，運用了哪些論證方法？分析文本舉例論證、類比論證、反面論證第30頁，共40頁。 孟子在正面論述怎樣才是大丈夫的過程中，運用了哪些論證手法？分析文本比喻論證：居天下之廣居對比論證：“得志”與“不得志”第31頁，共40頁。生于憂患，死于安樂叁第32頁，共40頁。疏通文意 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間， 膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士， 孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。被任用田地選拔、任用譯文：舜從田野耕作之中被任用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，

12、管夷吾從獄官手里被救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚從奴隸市場里贖買回來并被起用。搗土用的杵從結構助詞，的獄官集市第33頁，共40頁。疏通文意 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性， 曾益其所不能。這表停頓使受苦譯文：所以天上將要下達重大責任給這個人，一定先要使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他身處貧困之中，使他做事不順，（用這些來）使他的心受到震撼，使他的性格堅忍起來，增加他所沒有的才能。使勞累使受饑餓之苦使貧困違背擾亂用這些使驚動使堅忍通“增”增加第34頁，共40頁。疏通文意 人恒過，然后能改；困

13、于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。常常犯錯這樣譯文：一個人常常犯錯誤，這樣以后才能改正；內(nèi)心困惑，思慮堵塞，然后有所作為；表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。困惑同“橫”，梗塞，不順思慮有所作為表現(xiàn)顯露、流露了解、明白第35頁，共40頁。疏通文意入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。在國內(nèi)如果同“弼”，輔佐譯文：在國內(nèi)如果沒有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外如果沒有與之勢力、地位相當?shù)膰液屯饣嫉膽n懼，這個國家時常有滅亡的危險。這以后才知道常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡。在國外勢力、地位相當?shù)膰页３＿@樣表并列

14、第36頁，共40頁。 請梳理文章結構思路。整體感知 列舉六位名人事例人才必先經(jīng)過一番磨煉個人身處逆境須努力奮發(fā)國家無憂患易滅亡得出結論：生于憂患，死于安樂第37頁，共40頁。合作探究 列舉六位名人事例人才必先經(jīng)過一番磨煉個人身處逆境須努力奮發(fā)國家無憂患易滅亡得出結論：生于憂患，死于安樂1.本文的中心論點是什么？2.從哪兩個方面來論證論點？3.用了哪些論證方法？第38頁，共40頁。合作探究生于憂患 死于安樂困境造就人才安樂毀滅國家舉例論證道理論證無法家拂士歸納推理論證反面（國家）正面（個人）1.本文的中心論點是什么？2.從哪兩個方面來論證論點？3.用了哪些論證方法？對比論證第39頁，共40頁。1

15、.每個詞并沒有列出全部用法及詞義，只列出了初中階段出現(xiàn)并常用的用法及詞義。2.對于一些比較模糊、晦澀的例子，不必鉆牛角尖，中考考察的都是用法及意義十分鮮明、確定的例子。3.對于課文中的一些特殊的用法要牢記例句，做到一出現(xiàn)就能明確辨認。3.中東地跨三洲，聯(lián)系五海，溝通兩洋，自古以來是東西方交通樞紐，戰(zhàn)略位置極為重要。4.北面是土耳其，越過土耳其進入了獨聯(lián)體外高加索的國家，西邊是敘利亞和約旦，稍微過去一點就到了巴勒斯坦和以色列。5.阿拉伯人發(fā)現(xiàn)印度數(shù)字的優(yōu)點，于是就在帝國內(nèi)推廣應用。以后，阿拉伯人通過西班牙人把這種印度數(shù)字傳入歐洲，并傳播到世界各地，這就是我們所使用的阿拉伯數(shù)字。6.在神秘外星文明的指引下，主人公發(fā)現(xiàn)了關于宇宙生命的巨大秘密。業(yè)內(nèi)人士認為，該片為盲人開啟了科幻之門，打破了傳統(tǒng)電影必須依賴視覺效果的限制，讓盲人也能感受到科幻的魅力所在。7.寫景抒情詩中常見的情感有對自然美景、