【統(tǒng)編版】中華文明的起源與早期國家優(yōu)秀教學(xué)課件

1、 在世界范圍內(nèi)，關(guān)于文明的定義有上百種之多，具體到社會發(fā)展史角度，就是指人類社會何時進(jìn)入到國家形態(tài)。 摘自中華文明探源工程成果集萃國家是在一定社會發(fā)展基礎(chǔ)上形成并出現(xiàn)的請思考：中華文明是在什么樣的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的？導(dǎo)入新課第1頁，共33頁。第1課 中華文明的起源與早期國家第一單元 從中華文明起源到秦漢大一統(tǒng)封建國家的建立與鞏固 史前時代舊石器時代： 250萬年前1萬年前新石器時代：1萬年前2000多年前早期國家夏：前2070前1600年商：前1600前1046年西周：前1046前771年第2頁，共33頁。學(xué)習(xí)目標(biāo)和重難點(diǎn)了解石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存，認(rèn)識它們與中華文明起源的關(guān)系；通過

2、甲骨文、青銅銘文及其他文獻(xiàn)記載，了解早期國家的特征。重點(diǎn)：早期國家的特征難點(diǎn)：早期國家產(chǎn)生的原因第3頁，共33頁。一、中華文明起源的多元性特征1.中國古人類考古證據(jù) 元謀人刮削器北京周口店 石錘、石砧元謀人用火遺跡 碳屑和燒骨北京人尖狀工具北京周口店 燒石與燒骨山頂洞人 骨針第4頁，共33頁。舊石器時代的代表性人類化石點(diǎn)遺址北京人（距今70萬一20萬年前）元謀人（距今約170萬年前）打制石器從事漁獵和采集過著群居生活元謀人、北京人已學(xué)會用火第5頁，共33頁。一、中華文明起源的多元性特征2.中國早期人類分布的基本特點(diǎn) 觀察P2中國舊石器時代主要人類遺址分布圖指出中國早期人類分布的基本特點(diǎn)。分布廣

3、泛集中于長江、黃河流域“星羅棋布、多點(diǎn)開花”第6頁，共33頁。3.石器時代的區(qū)段劃分 表面光滑，打磨而成表面粗糙，打制而成舊石器時代 北京周口店遺址 石錘、石砧新石器時代 河姆渡文化遺址 骨耜農(nóng)具一、中華文明起源的多元性特征第7頁，共33頁。中國新石器時代文化遺存分布圖第8頁，共33頁。仰韶文化 幾何紋陶盆仰韶文化 陶鸮鼎大汶口文化象牙梳大汶口文化 狗形陶鬶一、中華文明起源的多元性特征4.新石器時代有代表性文化遺存的文明成就河姆渡文化 豬紋陶缽河姆渡文化干欄式房屋復(fù)原圖第9頁，共33頁。龍山文化 玉飾龍山文化 陶帶蓋罍一、中華文明起源的多元性特征4.新石器時代有代表性文化遺存的文明成就龍山文化

4、蛋殼黑陶杯紅山文化玉龍良渚文化玉琮良渚文化 神人獸面紋第10頁，共33頁。一、中華文明起源的多元性特征4.新石器時代有代表性文化遺存的文明成就紅山文化牛梁河遺址祭壇、積石冢良渚文化 瑤山遺址 祭壇和墓葬第11頁，共33頁。新石器時代的古人類和文化遺存文化遺址年代地點(diǎn)社會發(fā)展仰韶文化大汶口文化河姆渡文化龍山文化紅山文化良渚文化距今約70005000年距今約5000年黃河中上游彩繪陶器，以粟為主要栽培作物。種植水稻，并且掌握了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)。黃河下游長江下游黃河流域北方遼河上游長江下游代表器物是黑陶代出土精美的玉器，并且出現(xiàn)較大規(guī)模的祭壇和神廟第12頁，共33頁。 舊石器時代（打制石器）典型代表：元

5、謀人：距今約170萬年北京人：距今約7020萬年 母系氏族公社 父系氏族公社新石器時代（打磨結(jié)合制作石器）早期，距今約70005000年典型代表：黃河流域：仰韶文化、大汶口文化長江流域：河姆渡文化晚期，距今約5000年典型代表：黃河中下游：龍山文化遼河上游：紅山文化長江下游：良渚文化以打制方法制作石器的時代，距今約250萬年約1萬年前。主要特征：打制石器、從事漁獵和采集、群居生活，元謀人、北京人已學(xué)會用火。以打磨結(jié)合方法制作石器的時代大約從一萬多年前開始，到距今5000多年至2000多年。 主要特征：打磨結(jié)合制作石器、陶器、原始農(nóng)業(yè)、飼養(yǎng)家畜 原始人群氏族成員共同勞動、成果共享氏族間聯(lián)系緊密，

6、形成部落和部落聯(lián)盟，私有制產(chǎn)生，階級分化明顯，出現(xiàn)權(quán)貴階層，停過戰(zhàn)爭擴(kuò)大權(quán)力和財富小結(jié)第13頁，共33頁。5.中華文明起源的特征觀察P3中國新石器時代文化遺存分布圖，結(jié)合文化遺存圖片和學(xué)案材料，指出中華文明起源的特征。中華文明起源的特征：分布廣泛，多元一體、中原核心。多元：滿天星斗，多點(diǎn)開花、星羅棋布、多姿多彩、覆蓋面廣；一體：多元的同時又有主次，主源頭在黃河中下游的中原地區(qū)。一、中華文明起源的多元性特征第14頁，共33頁?！倦y點(diǎn)】私有制、階級、國家的產(chǎn)生根本原因：生產(chǎn)力發(fā)展唯物論的基本觀點(diǎn)之一：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力第15頁，共33頁。 2019年7月6日，在阿塞拜疆首都

7、巴庫舉行的第43屆世界遺產(chǎn)大會上，世界遺產(chǎn)委員會認(rèn)為：“良渚古城遺址展現(xiàn)了一個存在于中國新石器時代晚期的以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)支撐、并存在社會分化和統(tǒng)一信仰體系的早期區(qū)域性國家形態(tài)?！?摘自王巍:中華5000多年文明的考古實(shí)證，求是2020年第2期 只有充滿自信的文明，才會在保持自己民族特色的同時包容、借鑒、吸收各種不同文明。我講過，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。中華文明5000多年綿延不斷、經(jīng)久不衰，在長期演進(jìn)過程中，形成了中國人看待世界、看待社會、看待人生的獨(dú)特價值體系、文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)，這是我們區(qū)別于其他國家和民族的根本特征，也鑄就了中華民族博采眾長

8、的文化自信。 習(xí)近平在敦煌研究院座談時的講話（2019年8月19日）第16頁，共33頁。第17頁，共33頁。 什么是“禪讓制”呢？ “禪”意為“在祖宗面前大力推薦”，“讓”指“讓出帝位”。禪讓是指統(tǒng)治者把首領(lǐng)之位讓給別人，堯把部落聯(lián)盟首領(lǐng)位置讓于舜，推舜為帝。舜同樣禪讓給了治水有功的禹這種讓位，歷史上稱為“禪讓”。第18頁，共33頁。二、早期國家特征1.夏世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成“家天下”， 社會轉(zhuǎn)型：原始公有制奴隸私有制二里頭遺址模擬復(fù)原圖 嵌綠松石饕餮紋 骨猴第19頁，共33頁。1.夏朝二、早期國家特征河南中部 河北南部山西南部河南西部山東、河南、河北交界處王位世襲尚未集權(quán)優(yōu)秀公

9、開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中華文明的起源與早期國家PPT優(yōu)秀課件1優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中華文明的起源與早期國家PPT優(yōu)秀課件1第20頁，共33頁。夏王是最高統(tǒng)治者，稱為“后”。中央：設(shè)有主管行政、軍事、司法和宗教的機(jī)構(gòu)與職官。對夏后氏生活的地區(qū)直接統(tǒng)治地方：主要通過控制一些部族實(shí)行間接統(tǒng)治。禮記祭義言，“昔者，有虞氏貴德而尚齒，夏后氏貴爵而尚齒”，反映夏人對官位的重視，也從側(cè)面說明夏代的職官已有明顯的高低等級區(qū)別。夏朝行政管理制度優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中華文明的起源與早期國家PPT優(yōu)秀課件1優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件

10、人教版部編版【統(tǒng)編版】中華文明的起源與早期國家PPT優(yōu)秀課件1第21頁，共33頁。內(nèi)服王族直接管理外服間接管理外服時判時降管理松散尚未集權(quán)2.商朝內(nèi)外服制度內(nèi)服 外服外服外服二、早期國家特征優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中華文明的起源與早期國家PPT優(yōu)秀課件1優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中華文明的起源與早期國家PPT優(yōu)秀課件1第22頁，共33頁。從甲骨文的記載與使用來看，商朝的統(tǒng)治具有什么特點(diǎn)？ “祭祀狩獵”涂朱牛骨刻辭具有神秘色彩/神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合商朝帝王由于迷信，凡事（如征戰(zhàn)、祭祀）都要用龜甲或獸骨進(jìn)行占卜，然后把占卜的有關(guān)事情刻在甲骨上，并作為檔

11、案材料由王室史官保存?！皣笫?， 在祀與戎?！薄耙笕俗鹕?，率民以事神，先鬼而后禮” 優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中華文明的起源與早期國家PPT優(yōu)秀課件1優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中華文明的起源與早期國家PPT優(yōu)秀課件1第23頁，共33頁。2.西周分封制宗法制示意圖南起湖北 北至河北南部西到甘肅東部東至大海二、早期國家特征優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中華文明的起源與早期國家PPT優(yōu)秀課件1優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中華文明的起源與早期國家PPT優(yōu)秀課件1第24頁，共33頁。材料一：“武王追思先圣王，乃襃

12、封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。封召公奭于燕。封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡。余各以次受封?！?史記周本紀(jì) 材料二：（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨(dú)居五十三人。 荀子儒效分封對象：王族、功臣、先代貴族閱讀下列材料：指出西周分封的對象及特點(diǎn)有哪些？特點(diǎn)：以同姓貴族為主體，以血緣關(guān)系為紐帶優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中華文明的起源與早期國家PPT優(yōu)秀課件1優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中華文明的起源與早期國家PPT優(yōu)秀課件1第25頁，共33頁。

13、西周的國家治理層層分封，等級森嚴(yán)形成眾星拱月、天下共主的政治格局國家政權(quán)由松散趨向嚴(yán)密宗法制（嫡長子繼承為核心）禮樂制井田制分封制優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中華文明的起源與早期國家PPT優(yōu)秀課件1優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中華文明的起源與早期國家PPT優(yōu)秀課件1第26頁，共33頁。補(bǔ)充：禮樂制鼎：天子九鼎，諸侯七鼎， 卿大夫五鼎，士三鼎。編鐘：天子十二枚，諸侯九枚， 卿大夫六枚，士三枚。禮：明尊卑，分上下，區(qū)分階級；樂：不同階級有不同待遇優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中華文明的起源與早期國家PPT優(yōu)秀課件1優(yōu)秀公開課課件下載P

14、PT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中華文明的起源與早期國家PPT優(yōu)秀課件1第27頁，共33頁。普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。詩經(jīng)井田制商和西周奴隸制土地國有制名義上周天子占有不得隨意買賣，需要繳納供賦商周時期的土地制度優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中華文明的起源與早期國家PPT優(yōu)秀課件1優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中華文明的起源與早期國家PPT優(yōu)秀課件1第28頁，共33頁。補(bǔ)充：井田制谷梁傳宣公十五年載：“古者三百步為里，名曰井，井田者，九百畝，公田居一?！?分封制解決怎么分地井田制解決怎么種地優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中

15、華文明的起源與早期國家PPT優(yōu)秀課件1優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中華文明的起源與早期國家PPT優(yōu)秀課件1第29頁，共33頁。商周時期的青銅文明政治權(quán)力的象征炊具禮器，等級地位的象征優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中華文明的起源與早期國家PPT優(yōu)秀課件1優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中華文明的起源與早期國家PPT優(yōu)秀課件1第30頁，共33頁。二、早期國家特征結(jié)合學(xué)案材料和教師點(diǎn)撥，概括夏商周早期國家的特征：優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中華文明的起源與早期國家PPT優(yōu)秀課件1優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版

16、【統(tǒng)編版】中華文明的起源與早期國家PPT優(yōu)秀課件1第31頁，共33頁。課堂小結(jié)距今約170萬年 約70-20萬年 約1萬年 約7000-5000年 距今約5000年 神話傳說 約前2070年 約前1600年 前1046年 前771年元謀人仰韶文化大汶口文化河姆渡文化紅山文化龍山文化良渚文化商朝建立文明產(chǎn)生早期國家北京人三皇五帝夏朝建立西周建立西周滅亡舊石器時代新石器時代青銅時代原始人群母系氏族社會父系氏族社會奴隸制社會世襲制宗法制分封制內(nèi)外服制優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中華文明的起源與早期國家PPT優(yōu)秀課件1優(yōu)秀公開課課件下載PPT課件人教版部編版【統(tǒng)編版】中華文明的起源與早期國家PPT優(yōu)秀課件1第32頁，共33頁。課堂小結(jié) 中華文明的組成是多樣的，既有來自定居于黃河、長江流域的較早以農(nóng)耕為主要生活方式的華夏文明，也包括若干以游牧為主要生活方式的少數(shù)民族文明。中華文明是多元的，不同地域的文明、不同民族的文明，在長期交往過程中整合為一體。 整合的模式是以中原華夏文明為核心向周圍擴(kuò)散，周圍向核心趨同，核心與周圍互相補(bǔ)充、互相吸收、互相融合。多元一體、中原核心的格局最晚在西周就建立起來了。此后，雖然歷經(jīng)戰(zhàn)亂與分裂，不斷有新的文明元素加入，但沒有任何一種文明分支分裂出去，這個大格局始終保持著它的完整性而沒有被打破。 據(jù)文獻(xiàn)記載，夏朝大約