(部編版)桃花源記優(yōu)秀教學(xué)課件

1、第1頁，共60頁?？磮D猜成語世外桃源第2頁，共60頁。世外桃源原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。第3頁，共60頁。第4頁，共60頁。 陶淵明(公元365427年)，字元亮，又名潛，世稱靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號(hào)“五柳先生”,潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。東晉著名詩人、辭賦家、散文家。陶淵明少年時(shí)代既好讀六經(jīng)，有大濟(jì)蒼生的宏愿，又厭惡世俗，熱愛純凈的自然。 一、走進(jìn)作者 了解作品第5頁，共60頁。 陶淵明喜愛農(nóng)村的田園躬耕生活，歸隱后，他經(jīng)常參加農(nóng)事，種豆采菊，吟詩作文，描繪田園風(fēng)光，歷來被認(rèn)為是我國(guó)文學(xué)史上第

2、一位田園詩人。所做詩文，大多描寫田園風(fēng)光，感情真摯深切，風(fēng)格樸素自然。以歸田園居、飲酒、桃花源詩并序等為代表作。今存陶淵明集。第6頁，共60頁。 本文選自陶淵明集，原是桃花源詩并序前面的小序，因?yàn)檎Z言清新自然，想象新穎獨(dú)特，后來獨(dú)立成篇，以“記”為題成為傳世名篇。第7頁，共60頁。 元熙二年（420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號(hào)為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨。但他無法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄

3、托自己的政治理想與美好情趣。桃花源記就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。寫作背景：第8頁，共60頁。桃花源記陶淵明第9頁，共60頁。師生共商學(xué)習(xí)目標(biāo)1、掌握作者及作品簡(jiǎn)介，并積累一些文言實(shí)詞。2、熟讀并背誦課文，領(lǐng)悟文章優(yōu)美、簡(jiǎn)潔、精煉的語言特色。3、認(rèn)識(shí)作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想，能辯證地看待作者在文中寄托的社會(huì)理想。第10頁，共60頁。二、聽讀錄音放飛想象的翅膀第11頁，共60頁。本文的線索是什么？以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，本文講了一個(gè)什么故事？時(shí)間地點(diǎn)人物事情的起因經(jīng)過結(jié)果第12頁，共60頁。 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮

4、美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。為：動(dòng)詞，作為。 緣：順著，沿著。落英繽紛：落花繁多的樣子。異：對(duì)感到詫異。 東晉太元年間，（有個(gè)）武陵人靠捕魚謀生。（有一天）他順著溪水劃船，忘了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，桃樹生長(zhǎng)在溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒有別的樹。花草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。他非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到這林子的盡頭。 第13頁，共60頁。 林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。舍：放棄，離開。

5、豁：開闊。開朗：開闊，明亮。平曠：平坦寬闊。儼然：整齊的樣子。阡陌（qin ）：田間小路。交通：交錯(cuò)相通。黃發(fā)垂髫（tio）：指老人 和小孩。怡然：安適愉快的樣子。第14頁，共60頁。桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，（緊接著）就是一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。（漁人）就下了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一個(gè)人通過。又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了 林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。第15頁，共60頁。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房屋，還有肥沃的田地，美麗的池塘、桑樹、竹子之類。田間小路，縱橫交

6、錯(cuò)，四通八達(dá)，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。人們?cè)谔镆袄飦韥硗鲃趧?dòng)，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一樣。老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂。 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。第16頁，共60頁。 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂于外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！毕?都要:通“邀”乃:竟然延:邀請(qǐng)y語

7、:告訴足值得具:詳盡地乃就皆第17頁，共60頁。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（那里的人）見了漁人，感到非常驚訝，問漁人從哪里來。漁人詳盡地作了回答。就有人邀請(qǐng)漁人到自己的家去，備酒殺雞做飯菜（款待他）。村中的人聽說來了這樣一個(gè)人，就都來打聽消息.他們說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方，不再出去，于是就與外面的人斷絕了往來。第18頁，共60頁。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去

8、。此中人語云：“不足為外人道也?！彼麄儐柆F(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，至于魏晉兩朝就更不必說了。漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，（他們聽罷）都感嘆起來。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。這里的人囑咐他道：“（我們這個(gè)地方）不值得對(duì)外邊的人說啊?！钡?9頁，共60頁。 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽劉子驥，高尚士也。聞之欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。扶：沿著，順著。向：從前的，舊的。詣（y）：到，特指到尊長(zhǎng)那里去。規(guī)：計(jì)劃。問津：?jiǎn)柭?。津，渡口?/p>

9、第20頁，共60頁。 漁人出來后，找到他的船，就順著原來的路劃回去，(一路上)處處做了記號(hào)。回到郡里，去拜見太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟著他去，尋找前次做的標(biāo)記，竟迷失了(方向)，再也沒找到路。 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽劉子驥，高尚士也。聞之欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。 南陽人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽到這件事，高興地打算前往，但未能實(shí)現(xiàn)。不久，他因病去世。此后就再也沒有人探尋（桃花源）了。第21頁，共60頁。四、整理歸納第22頁，共60頁。 便舍船 豁然開朗 屋舍儼然阡陌 黃發(fā)垂髫 便要還

10、家 間隔 及郡下 詣太守 劉子驥shyn tio jin yhu qinm yo hun jn j檢查自學(xué)一、注音二、猜疑第23頁，共60頁。詞類活用：（2）漁人甚異之。（形容詞的意動(dòng)用法，對(duì)感到驚異）（3）欲窮其林。（4）處處志之。（1）復(fù)前行。通假字：（2）便要還家。（1）具答之。（名作狀，向前）（形作動(dòng)，走到盡頭）（名作動(dòng)，做標(biāo)記）（通“俱”，詳盡）（通“邀”，邀請(qǐng)）第24頁，共60頁。古今異義1、緣溪行 2、芳草鮮美 3、說如此4、阡陌交通5、率妻子邑人來此絕境6、乃不知有漢，無論魏晉7、村中聞?dòng)写巳?，咸來問?、遂與外人間隔9、各人復(fù)延至其家一詞多義便舍船，從口入屋舍儼然處處志之尋向

11、所志尋向所志 未果，尋病終復(fù)前行，欲窮其林既出，得其船武陵人捕魚為業(yè)不足為外人道此人一一為具言所聞第25頁，共60頁。古今異義2、芳草鮮美味道鮮美。1、緣溪行緣故、緣分。3、說如此 這樣。緣鮮美如此古義：今義：古義：今義：古義：今義：沿，沿著。鮮艷美麗。像這樣。 第26頁，共60頁。古今異義4、阡陌交通往來通達(dá)，或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q。5、率妻子邑人來此絕境沒有出路的地方。6、乃不知有漢，無論魏晉是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞交通古義：今義：妻子，絕境，專指男子的配偶。古義：今義:與世隔絕的地方；古義： 今義:無論古義：今義：指妻子和兒女；交錯(cuò)相通不用說、更不用說第27頁，共60頁。古今異義8、遂與外人間隔隔

12、斷，隔開。 7、村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊詢問消息?、各人復(fù)延至其家延長(zhǎng)，延伸。問訊古義：今義：間隔古義：今義：延古義：今義：詢問距離邀請(qǐng)。第28頁，共60頁。一詞多義便舍船，從口入屋舍儼然處處志之尋向所志尋向所志 未果，尋病終復(fù)前行，欲窮其林既出，得其船武陵人捕魚為業(yè)不足為外人道此人一一為具言所聞(放棄、舍棄，動(dòng)詞)(房屋，名詞)(作標(biāo)記，動(dòng)詞)(標(biāo)記、記號(hào)，名詞）(尋找，動(dòng)詞)(隨即、不久，副詞)（這、那） （他的，代漁人的）（作為）（對(duì)，向） （給）第29頁，共60頁。美麗的桃花源至今流傳的成語：落英繽紛、豁然開朗、怡然自樂、 無人問津、雞犬相聞、黃發(fā)垂髫與世隔絕第30頁，共60頁。出自本

13、文的成語黃發(fā)垂髫:雞犬相聞：怡然自樂：無人問津：與世隔絕：落英繽紛：形容落花紛紛飄落的美麗情景?；砣婚_朗：比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理老人小孩。雞鳴狗叫之聲互相聽到。（形容人煙稠密）形容高興而滿足。沒有人來探問、嘗試或購買。形容隱居或人跡不到的極偏僻的地方。第31頁，共60頁。五、感知探究文章結(jié)構(gòu)第32頁，共60頁。文章結(jié)構(gòu)：為什么尋不到？ 發(fā)現(xiàn)桃花源 進(jìn)入桃花源 訪問桃花源 離開桃花源 再尋桃花源 第33頁，共60頁。一（1段）武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃林。二（2、3段）漁人進(jìn)入桃源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。三（4、5段）漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。(再尋桃源）段落層次第34頁

14、，共60頁。1、找出反映漁人發(fā)現(xiàn)桃花源經(jīng)過的詞語。品讀課文緣溪行逢桃林窮其林得一山從口入第35頁，共60頁。其中描繪桃花林中草美花繁的語句芳草鮮美 落英繽紛2、作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？夾岸數(shù)百步，中無雜樹， 芳草鮮美， 落英繽紛。第36頁，共60頁。3、漁人入山后，看到桃花源怎樣的生活環(huán)境？土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。第37頁，共60頁。4、文中描寫桃花源里老人和小孩神情的句子黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。第38頁，共60頁。5、桃花源中的人是怎樣熱情好客的？便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。余人各?fù)延至其家，皆出酒食。第39頁，共60頁。自云

15、先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。 6、桃花源人為什么來到這個(gè)地方?桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與世隔絕的地方。第40頁，共60頁。7漁人一 一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。 第41頁，共60頁。8、為什么此中人語云：“不足為外人道也”也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。 因?yàn)樗麄兒ε率廊酥捞一ㄔ催@個(gè)地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活第42頁，共60頁。9、漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么

16、?作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界。同時(shí)增加文章的神秘色彩。第43頁，共60頁。答案應(yīng)是兩方面：一是重大歷史事件，如陳勝、吳廣起義，楚漢相爭(zhēng)，劉邦建立漢朝，三國(guó)鼎立，赤壁之戰(zhàn)，三國(guó)歸晉。二是當(dāng)時(shí)動(dòng)亂、黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民痛苦的生活。哪個(gè)更重要？ “此人一一為具言所聞”，漁人對(duì)桃花源人說了些什么？請(qǐng)根據(jù)你的歷史知識(shí)和對(duì)課文的理解推測(cè)。第44頁，共60頁。 結(jié)合背景考慮，陶淵明為我們描繪了這個(gè)美好的世外桃源用意何在？ 對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)（政治黑暗、連年戰(zhàn)亂）的不滿。 對(duì)美好生活的向往。第45頁，共60頁。本文借武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事，表現(xiàn)作者對(duì)理

17、想的桃花源生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)動(dòng)亂、黑暗生活的不滿。 主題：第46頁，共60頁。 桃花源是朦朧飄忽的世界，充滿了種種神秘色彩，表面上是描寫了桃花源的隱蔽，實(shí)質(zhì)上，作者是暗示：桃花源，本來就是子虛烏有的，它只是作者追求的一種美好境界，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿的精神寄托。第47頁，共60頁。 我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？關(guān)于主題 在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會(huì)理想？ 作者筆下的桃花源，虛構(gòu)了這樣一種理想社會(huì)：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧。 這理想反映了廣大人民的反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。但他又帶有一定的復(fù)古傾向，

18、在階級(jí)社會(huì)中只能是一種空想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。第48頁，共60頁。作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。虛構(gòu)世外桃源，是作者不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托。這在一定程度上反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，也是千百年來被壓迫人民的理想境界。但這理想境界不過是一種理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的田園生活，而且是一種不可能實(shí)現(xiàn)的空想。作者為什么虛構(gòu)一個(gè)世外桃源？我們今天應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)？第49頁，共60頁。桃花源記以漁人行蹤為線索發(fā)現(xiàn)桃花源：進(jìn)入桃花源：離開桃花源：發(fā)現(xiàn)的時(shí)間、經(jīng)過、景色所見所聞所歷尋向所志后遂無問津者環(huán)境良好幽靜美麗與世隔絕民風(fēng)淳樸似有若無所感和平安寧 安居樂業(yè) 一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)

19、相對(duì)照的美好社會(huì) 寄托作者政治理想，反映人民愿望 想一想第50頁，共60頁。寫法借鑒 1、以虛諷實(shí)：虛構(gòu)“世外桃源”以寄托政治理想和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。2、虛實(shí)結(jié)合：真實(shí)的人物（劉子驥）和虛構(gòu)的故事，準(zhǔn)確的朝代、年代和說不清道不明的地點(diǎn)，使得本文的情節(jié)亦真亦幻、若虛若實(shí)、撲朔迷離、奇趣無窮3、語言生動(dòng)簡(jiǎn)潔又含蓄雋永，看似輕描淡寫，卻使人物景物歷歷在目令人神往。4、詳略得當(dāng)?shù)?1頁，共60頁。 一、填空： 桃花源記選自 ，作者是 ， 時(shí)著名詩人。 課文以 為線索，寫漁人 、 、 、 桃花源的情形。 二、在括號(hào)內(nèi)填入省略的成分。 （ ）見漁人，乃大驚，問（ ）所從來，（ ）具答之。 （ ）便要（ ）

20、還家，設(shè)酒殺雞作食。 此人一一為（ ）具言所聞，（ ）皆嘆惋。余人各復(fù)延（ ）至其家，皆出酒食。（ ）停數(shù)日，辭去。 A、漁人 B、桃花源人陶淵明集東晉陶淵明發(fā)現(xiàn)訪問離開尋找漁人進(jìn)出桃花源的行蹤AAAAAABBB課堂檢測(cè)第52頁，共60頁。 找出本文當(dāng)中至今仍有生命力的成語，并理解其意思。找一找世外桃源比喻理想中環(huán)境幽靜、不受外界影響、生活安逸的地方?，F(xiàn)用來比喻一種虛幻的超脫社會(huì)現(xiàn)實(shí)的安樂美好的境界。 1.形容環(huán)境由狹隘幽暗一變而為開闊明亮； 2.形容心胸突然轉(zhuǎn)為開闊或情況、表情等一下子轉(zhuǎn)為明朗； 3.比喻突然明白了一個(gè)道理?；砣婚_朗第53頁，共60頁。文言知識(shí)通假字便要還家 ( 要，通邀，邀

21、請(qǐng) )此人一一為具言所聞(具，通俱，全部，詳盡。)詞類活用：復(fù)前行，欲窮其林。前，方位名詞，用作狀語，向前。窮，形容詞，用作動(dòng)詞，走完。第54頁，共60頁。詞句難點(diǎn)一個(gè)意動(dòng)用法：兩個(gè)借代：同義詞：咸=悉=皆=并異：對(duì)感到詫異。 黃發(fā)垂髫老人小孩沿著：緣溪行/便扶向路 都：悉如其人/ 黃發(fā)垂髫并怡然自樂 / 咸來問訊/皆嘆惋 便要還家延至其家 語云不足為外人道也 乃大驚遂與外人間隔第55頁，共60頁。古義，今義，古義， 此處為“不用說”“更不用說”之意；古今異義專指男子的配偶。今義，古義，是表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞交通：妻子：絕境:無論：為交錯(cuò)相通；往來通達(dá)或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q。指妻子和兒女；今義，與世隔絕的地方；毫無出路的境地。古義，今義，第56頁，共60頁。鮮美：得：不足：如此：古義，味好，香濃此處義為“看到”，用為助詞不值得；不滿不充分像這樣；這樣色彩鮮艷美麗；今義，古義，今義，古義，今義，古義，今義，第57頁，共60頁。一詞多義便舍船，從口入(放棄、舍棄，動(dòng)