(部編版)桃花源記優(yōu)秀教學課件

1、第1頁，共60頁?？磮D猜成語世外桃源第2頁，共60頁。世外桃源原指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的美好世界。第3頁，共60頁。第4頁，共60頁。 陶淵明(公元365427年)，字元亮，又名潛，世稱靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”,潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。東晉著名詩人、辭賦家、散文家。陶淵明少年時代既好讀六經(jīng)，有大濟蒼生的宏愿，又厭惡世俗，熱愛純凈的自然。 一、走進作者 了解作品第5頁，共60頁。 陶淵明喜愛農(nóng)村的田園躬耕生活，歸隱后，他經(jīng)常參加農(nóng)事，種豆采菊，吟詩作文，描繪田園風光，歷來被認為是我國文學史上第

2、一位田園詩人。所做詩文，大多描寫田園風光，感情真摯深切，風格樸素自然。以歸田園居、飲酒、桃花源詩并序等為代表作。今存陶淵明集。第6頁，共60頁。 本文選自陶淵明集，原是桃花源詩并序前面的小序，因為語言清新自然，想象新穎獨特，后來獨立成篇，以“記”為題成為傳世名篇。第7頁，共60頁。 元熙二年（420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對劉裕政權(quán)的不滿，加深了對現(xiàn)實社會的憎恨。但他無法改變、也不愿干預這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造了一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄

3、托自己的政治理想與美好情趣。桃花源記就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。寫作背景：第8頁，共60頁。桃花源記陶淵明第9頁，共60頁。師生共商學習目標1、掌握作者及作品簡介，并積累一些文言實詞。2、熟讀并背誦課文，領悟文章優(yōu)美、簡潔、精煉的語言特色。3、認識作者通過描繪“世外桃源”所表達的社會理想，能辯證地看待作者在文中寄托的社會理想。第10頁，共60頁。二、聽讀錄音放飛想象的翅膀第11頁，共60頁。本文的線索是什么？以漁人進出桃花源的行蹤為線索，本文講了一個什么故事？時間地點人物事情的起因經(jīng)過結(jié)果第12頁，共60頁。 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮

4、美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。為：動詞，作為。 緣：順著，沿著。落英繽紛：落花繁多的樣子。異：對感到詫異。 東晉太元年間，（有個）武陵人靠捕魚謀生。（有一天）他順著溪水劃船，忘了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，桃樹生長在溪流兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。花草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。他非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到這林子的盡頭。 第13頁，共60頁。 林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。舍：放棄，離開。

5、豁：開闊。開朗：開闊，明亮。平曠：平坦寬闊。儼然：整齊的樣子。阡陌（qin ）：田間小路。交通：交錯相通。黃發(fā)垂髫（tio）：指老人 和小孩。怡然：安適愉快的樣子。第14頁，共60頁。桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，（緊接著）就是一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。（漁人）就下了船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然變得開闊敞亮了 林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。第15頁，共60頁。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房屋，還有肥沃的田地，美麗的池塘、桑樹、竹子之類。田間小路，縱橫交

6、錯，四通八達，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。人們在田野里來來往往，耕作勞動，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一樣。老人和孩子們個個都安閑快樂。 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。第16頁，共60頁。 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂于外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！毕?都要:通“邀”乃:竟然延:邀請y語

7、:告訴足值得具:詳盡地乃就皆第17頁，共60頁。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。（那里的人）見了漁人，感到非常驚訝，問漁人從哪里來。漁人詳盡地作了回答。就有人邀請漁人到自己的家去，備酒殺雞做飯菜（款待他）。村中的人聽說來了這樣一個人，就都來打聽消息.他們說他們的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方，不再出去，于是就與外面的人斷絕了往來。第18頁，共60頁。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去

8、。此中人語云：“不足為外人道也?！彼麄儐柆F(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，至于魏晉兩朝就更不必說了。漁人把自己聽到的事一一詳細地告訴了他們，（他們聽罷）都感嘆起來。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。這里的人囑咐他道：“（我們這個地方）不值得對外邊的人說啊。”第19頁，共60頁。 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。 南陽劉子驥，高尚士也。聞之欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。扶：沿著，順著。向：從前的，舊的。詣（y）：到，特指到尊長那里去。規(guī)：計劃。問津：問路。津，渡口。

9、第20頁，共60頁。 漁人出來后，找到他的船，就順著原來的路劃回去，(一路上)處處做了記號?；氐娇だ?，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟著他去，尋找前次做的標記，竟迷失了(方向)，再也沒找到路。 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。 南陽劉子驥，高尚士也。聞之欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。 南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事，高興地打算前往，但未能實現(xiàn)。不久，他因病去世。此后就再也沒有人探尋（桃花源）了。第21頁，共60頁。四、整理歸納第22頁，共60頁。 便舍船 豁然開朗 屋舍儼然阡陌 黃發(fā)垂髫 便要還

10、家 間隔 及郡下 詣太守 劉子驥shyn tio jin yhu qinm yo hun jn j檢查自學一、注音二、猜疑第23頁，共60頁。詞類活用：（2）漁人甚異之。（形容詞的意動用法，對感到驚異）（3）欲窮其林。（4）處處志之。（1）復前行。通假字：（2）便要還家。（1）具答之。（名作狀，向前）（形作動，走到盡頭）（名作動，做標記）（通“俱”，詳盡）（通“邀”，邀請）第24頁，共60頁。古今異義1、緣溪行 2、芳草鮮美 3、說如此4、阡陌交通5、率妻子邑人來此絕境6、乃不知有漢，無論魏晉7、村中聞有此人，咸來問訊8、遂與外人間隔9、各人復延至其家一詞多義便舍船，從口入屋舍儼然處處志之尋向

11、所志尋向所志 未果，尋病終復前行，欲窮其林既出，得其船武陵人捕魚為業(yè)不足為外人道此人一一為具言所聞第25頁，共60頁。古今異義2、芳草鮮美味道鮮美。1、緣溪行緣故、緣分。3、說如此 這樣。緣鮮美如此古義：今義：古義：今義：古義：今義：沿，沿著。鮮艷美麗。像這樣。 第26頁，共60頁。古今異義4、阡陌交通往來通達，或各種運輸?shù)目偡Q。5、率妻子邑人來此絕境沒有出路的地方。6、乃不知有漢，無論魏晉是表條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞交通古義：今義：妻子，絕境，專指男子的配偶。古義：今義:與世隔絕的地方；古義： 今義:無論古義：今義：指妻子和兒女；交錯相通不用說、更不用說第27頁，共60頁。古今異義8、遂與外人間隔隔

12、斷，隔開。 7、村中聞有此人，咸來問訊詢問消息。9、各人復延至其家延長，延伸。問訊古義：今義：間隔古義：今義：延古義：今義：詢問距離邀請。第28頁，共60頁。一詞多義便舍船，從口入屋舍儼然處處志之尋向所志尋向所志 未果，尋病終復前行，欲窮其林既出，得其船武陵人捕魚為業(yè)不足為外人道此人一一為具言所聞(放棄、舍棄，動詞)(房屋，名詞)(作標記，動詞)(標記、記號，名詞）(尋找，動詞)(隨即、不久，副詞)（這、那） （他的，代漁人的）（作為）（對，向） （給）第29頁，共60頁。美麗的桃花源至今流傳的成語：落英繽紛、豁然開朗、怡然自樂、 無人問津、雞犬相聞、黃發(fā)垂髫與世隔絕第30頁，共60頁。出自本

13、文的成語黃發(fā)垂髫:雞犬相聞：怡然自樂：無人問津：與世隔絕：落英繽紛：形容落花紛紛飄落的美麗情景?；砣婚_朗：比喻突然領悟了一個道理老人小孩。雞鳴狗叫之聲互相聽到。（形容人煙稠密）形容高興而滿足。沒有人來探問、嘗試或購買。形容隱居或人跡不到的極偏僻的地方。第31頁，共60頁。五、感知探究文章結(jié)構(gòu)第32頁，共60頁。文章結(jié)構(gòu)：為什么尋不到？ 發(fā)現(xiàn)桃花源 進入桃花源 訪問桃花源 離開桃花源 再尋桃花源 第33頁，共60頁。一（1段）武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃林。二（2、3段）漁人進入桃源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。三（4、5段）漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。(再尋桃源）段落層次第34頁

14、，共60頁。1、找出反映漁人發(fā)現(xiàn)桃花源經(jīng)過的詞語。品讀課文緣溪行逢桃林窮其林得一山從口入第35頁，共60頁。其中描繪桃花林中草美花繁的語句芳草鮮美 落英繽紛2、作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？夾岸數(shù)百步，中無雜樹， 芳草鮮美， 落英繽紛。第36頁，共60頁。3、漁人入山后，看到桃花源怎樣的生活環(huán)境？土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。第37頁，共60頁。4、文中描寫桃花源里老人和小孩神情的句子黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。第38頁，共60頁。5、桃花源中的人是怎樣熱情好客的？便要還家，設酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。第39頁，共60頁。自云

15、先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。 6、桃花源人為什么來到這個地方?桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。第40頁，共60頁。7漁人一 一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。 第41頁，共60頁。8、為什么此中人語云：“不足為外人道也”也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。 因為他們害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活第42頁，共60頁。9、漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來“尋向所志”，卻“不復得路”。作者這樣寫的目的是什么

16、?作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界。同時增加文章的神秘色彩。第43頁，共60頁。答案應是兩方面：一是重大歷史事件，如陳勝、吳廣起義，楚漢相爭，劉邦建立漢朝，三國鼎立，赤壁之戰(zhàn)，三國歸晉。二是當時動亂、黑暗的社會現(xiàn)實和人民痛苦的生活。哪個更重要？ “此人一一為具言所聞”，漁人對桃花源人說了些什么？請根據(jù)你的歷史知識和對課文的理解推測。第44頁，共60頁。 結(jié)合背景考慮，陶淵明為我們描繪了這個美好的世外桃源用意何在？ 對社會現(xiàn)實（政治黑暗、連年戰(zhàn)亂）的不滿。 對美好生活的向往。第45頁，共60頁。本文借武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事，表現(xiàn)作者對理

17、想的桃花源生活的向往和對現(xiàn)實動亂、黑暗生活的不滿。 主題：第46頁，共60頁。 桃花源是朦朧飄忽的世界，充滿了種種神秘色彩，表面上是描寫了桃花源的隱蔽，實質(zhì)上，作者是暗示：桃花源，本來就是子虛烏有的，它只是作者追求的一種美好境界，一種對現(xiàn)實生活不滿的精神寄托。第47頁，共60頁。 我們應當怎樣看待這樣的理想？關(guān)于主題 在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會理想？ 作者筆下的桃花源，虛構(gòu)了這樣一種理想社會：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧。 這理想反映了廣大人民的反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望，也是對當時社會黑暗現(xiàn)實的批判。但他又帶有一定的復古傾向，

18、在階級社會中只能是一種空想，是不可能實現(xiàn)的。第48頁，共60頁。作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。虛構(gòu)世外桃源，是作者不滿社會現(xiàn)實的一種精神寄托。這在一定程度上反映了廣大人民反對剝削壓迫，反對戰(zhàn)爭的愿望，也是千百年來被壓迫人民的理想境界。但這理想境界不過是一種理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟下的田園生活，而且是一種不可能實現(xiàn)的空想。作者為什么虛構(gòu)一個世外桃源？我們今天應當怎樣評價？第49頁，共60頁。桃花源記以漁人行蹤為線索發(fā)現(xiàn)桃花源：進入桃花源：離開桃花源：發(fā)現(xiàn)的時間、經(jīng)過、景色所見所聞所歷尋向所志后遂無問津者環(huán)境良好幽靜美麗與世隔絕民風淳樸似有若無所感和平安寧 安居樂業(yè) 一個與黑暗現(xiàn)實

19、相對照的美好社會 寄托作者政治理想，反映人民愿望 想一想第50頁，共60頁。寫法借鑒 1、以虛諷實：虛構(gòu)“世外桃源”以寄托政治理想和對黑暗現(xiàn)實的批判。2、虛實結(jié)合：真實的人物（劉子驥）和虛構(gòu)的故事，準確的朝代、年代和說不清道不明的地點，使得本文的情節(jié)亦真亦幻、若虛若實、撲朔迷離、奇趣無窮3、語言生動簡潔又含蓄雋永，看似輕描淡寫，卻使人物景物歷歷在目令人神往。4、詳略得當?shù)?1頁，共60頁。 一、填空： 桃花源記選自 ，作者是 ， 時著名詩人。 課文以 為線索，寫漁人 、 、 、 桃花源的情形。 二、在括號內(nèi)填入省略的成分。 （ ）見漁人，乃大驚，問（ ）所從來，（ ）具答之。 （ ）便要（ ）

20、還家，設酒殺雞作食。 此人一一為（ ）具言所聞，（ ）皆嘆惋。余人各復延（ ）至其家，皆出酒食。（ ）停數(shù)日，辭去。 A、漁人 B、桃花源人陶淵明集東晉陶淵明發(fā)現(xiàn)訪問離開尋找漁人進出桃花源的行蹤AAAAAABBB課堂檢測第52頁，共60頁。 找出本文當中至今仍有生命力的成語，并理解其意思。找一找世外桃源比喻理想中環(huán)境幽靜、不受外界影響、生活安逸的地方?，F(xiàn)用來比喻一種虛幻的超脫社會現(xiàn)實的安樂美好的境界。 1.形容環(huán)境由狹隘幽暗一變而為開闊明亮； 2.形容心胸突然轉(zhuǎn)為開闊或情況、表情等一下子轉(zhuǎn)為明朗； 3.比喻突然明白了一個道理?；砣婚_朗第53頁，共60頁。文言知識通假字便要還家 ( 要，通邀，邀

21、請 )此人一一為具言所聞(具，通俱，全部，詳盡。)詞類活用：復前行，欲窮其林。前，方位名詞，用作狀語，向前。窮，形容詞，用作動詞，走完。第54頁，共60頁。詞句難點一個意動用法：兩個借代：同義詞：咸=悉=皆=并異：對感到詫異。 黃發(fā)垂髫老人小孩沿著：緣溪行/便扶向路 都：悉如其人/ 黃發(fā)垂髫并怡然自樂 / 咸來問訊/皆嘆惋 便要還家延至其家 語云不足為外人道也 乃大驚遂與外人間隔第55頁，共60頁。古義，今義，古義， 此處為“不用說”“更不用說”之意；古今異義專指男子的配偶。今義，古義，是表條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞交通：妻子：絕境:無論：為交錯相通；往來通達或各種運輸?shù)目偡Q。指妻子和兒女；今義，與世隔絕的地方；毫無出路的境地。古義，今義，第56頁，共60頁。鮮美：得：不足：如此：古義，味好，香濃此處義為“看到”，用為助詞不值得；不滿不充分像這樣；這樣色彩鮮艷美麗；今義，古義，今義，古義，今義，古義，今義，第57頁，共60頁。一詞多義便舍船，從口入(放棄、舍棄，動