高考政治專題強(qiáng)化復(fù)習(xí)題3

1、2012屆高考政治二輪復(fù)習(xí)專題強(qiáng)化訓(xùn)練：中華民族精神與先進(jìn)文化建設(shè)一、選擇題（每小題4分，共52分）1.在首輪中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)對話會議上，美國總統(tǒng)奧巴馬、國務(wù)卿希拉里克林頓和財(cái)政部長蒂莫西蓋特納分別引用了中國的典故名句。美國領(lǐng)導(dǎo)人不約而同地引用中國的典故名句，這說明（ ）A.中國文化源遠(yuǎn)流長、博大精深B.中美文化融合為一體C.中國文化是世界上最優(yōu)秀的文化D.中國文化具有包容性【解析】B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)材料沒有體現(xiàn)?！敬鸢浮緼2.下圖為刻于明朝初年、懸于黃山市西遞慈善堂的“孝”字。在我國，孝文化由來已久，甲骨文中就出現(xiàn)了“孝”字?？梢姡?）A.文字是人類進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志B孝是我國公民的基本

2、道德規(guī)范C漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證D漢字文化內(nèi)涵豐富，獨(dú)具特色【解析】從材料的敘述中可以看出，孝文化有悠久的歷史，甲骨文中就出現(xiàn)了“孝”字，故選C項(xiàng)?！敬鸢浮緾3.世界上跨度最大的鋼結(jié)構(gòu)建筑“鳥巢”（國家體育場）和世界上首個(gè)基于“氣泡理論”建造的多面體鋼架結(jié)構(gòu)建筑“水立方”（國家游泳中心），已經(jīng)成為北京城新的標(biāo)志性建 筑。這被稱為（ ）A傳統(tǒng)習(xí)俗 B凝固的藝術(shù)C民族精神的火炬 D傳統(tǒng)思想【解析】“鳥巢”“水立方”都是北京的標(biāo)志性建筑，而建筑被稱為凝固的藝術(shù)，故選B項(xiàng)?！敬鸢浮緽4起源于黃河、長江流域的中華文化，雖然歷經(jīng)滄桑，卻依然如浩浩蕩蕩的黃河、長江奔流不息，始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和

3、無限的魅力，除了其蘊(yùn)涵的自強(qiáng)不息的民族精神，還主要得益于（ ）A它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄B它所特有的創(chuàng)新精神，即不斷地實(shí)現(xiàn)自我超越C幅員遼闊，各地區(qū)的文化帶有明顯的特征D多民族的長期統(tǒng)一，民族文化異彩紛呈【答案】A5.溫家寶總理在看望北川中學(xué)師生時(shí)說：“我們要昂起不屈的頭顱，挺起不屈的脊梁，為了明天充滿希望地向前邁進(jìn)?！比绻屇銓懸黄侣剤?bào)道，標(biāo)題可定為（ ）A“天行有?！辈粸閳虼?，不為桀亡B“福禍相依”禍，福之所倚；福，禍之所伏C弘揚(yáng)中華民族精神挺起我們的脊梁D高舉愛國主義旗幟堅(jiān)忍不拔、威武不屈【解析】“昂起不屈的頭顱，挺起不屈的脊梁”體現(xiàn)的是中華民族精神中的自強(qiáng)不息精神，故C

4、項(xiàng)符合?！敬鸢浮緾6.中國科學(xué)巨星錢學(xué)森的一生,國為重,家為輕，他用畢生的情感、智慧和忠誠,寫就了一位愛國知識分子的輝煌人生。下列名言符合愛國主義這一主題的是（ ）寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏茍利國家生死以，豈因禍福避趨之富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈A B C D【解析】體現(xiàn)的是矛盾的觀點(diǎn)；體現(xiàn)的是中華民族精神中自強(qiáng)不息的精神?！敬鸢浮緼7.近十年來，盡管兩岸關(guān)系艱難曲折，但面對天災(zāi)，兩岸同胞總能共同面對。1999年的臺灣“921”大地震、2008年的汶川大地震以及2009年臺灣南部特大洪災(zāi)等都將作為兩岸攜手 共進(jìn)的生動(dòng)樣本載入史冊。這種激蕩在兩岸同胞心中

5、的感情（ ）表明了傳統(tǒng)文化是聯(lián)結(jié)海內(nèi)外中華兒女的精神紐帶表明了海峽兩岸人民具有共同的文化認(rèn)同感和歸屬感表明海峽兩岸的所有人都贊同“一個(gè)中國”的原則體現(xiàn)出愛國主義深深植根于海峽兩岸人民的心中ABCD【答案】C8.正值建國60周年，一位新聞工作者游長安街時(shí)賦詩：“長安古道，百里接云霄。李白還魂早，定重賦，清平調(diào)。焉醉飽？全聚德、麥當(dāng)勞。地鐵天橋，斜倚誰家女？牛仔旗袍?！边@反映了（ ）A.文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展B文化生活選擇多樣化C外來文化占據(jù)主導(dǎo)地位D文化發(fā)展需要全面繼承傳統(tǒng)文化【解析】材料中的“全聚德”“麥當(dāng)勞”表現(xiàn)的是中國的傳統(tǒng)文化和外國文化；“牛仔旗袍”表現(xiàn)的是中國的現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化；故本題選B

6、項(xiàng)?！敬鸢浮緽9有人說，大眾文化就是眼球文化，只有受到大眾的關(guān)注，文化的傳播才變得有意義。此觀點(diǎn)沒有看到大眾文化是( )A為廣大人民群眾所喜聞樂見的文化 B面向廣大人民群眾、形式多樣的文化 C通俗的、多樣的、人民容易接受的文化D反映人民的利益與呼聲，先進(jìn)的、健康的文化【答案】D10.一些發(fā)達(dá)國家的崛起，盡管原因眾多，但其中都包含著國民素質(zhì)的提升。瑞士洛桑國際管理學(xué)院(IMD)的有關(guān)研究認(rèn)為，國民素質(zhì)與國家競爭力的相關(guān)系數(shù)在09以上。這啟示我們提升國家競爭力應(yīng)（ ）A大力弘揚(yáng)“以人為本”為核心的民族精神B堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心C大力加強(qiáng)教育、科學(xué)、文化建設(shè)D使人力資源成為提升綜合國力的決定性因素【

7、答案】C11.國家主席胡錦濤在會見全國道德模范時(shí)強(qiáng)調(diào)：“在全面建設(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，我們始終要高度重視和切實(shí)加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)?！敝砸訌?qiáng)社會主義思想道德建設(shè)，是因?yàn)椋?）它是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)它規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向它是我國各項(xiàng)工作的中心它是社會主義文化建設(shè)的靈魂A B C D【解析】本題考查思想道德建設(shè)的重要性。錯(cuò)誤，我國當(dāng)前的工作中心是經(jīng)濟(jì)建設(shè)?！敬鸢浮緿12清代著名思想家龔自珍說：“士皆知恥，則國家永無恥；士不知恥，為國之大恥?！边@句話在今天對我們樹立正確的榮辱觀仍有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。在我國現(xiàn)階段，樹立正確的榮辱觀（ ）是社會主

8、義基本道德規(guī)范和社會風(fēng)尚的本質(zhì)要求不僅關(guān)系到個(gè)人的品行和人格，而且關(guān)系到民族、國家的興衰是改造世界觀、人生觀、價(jià)值觀的正確取向具有民族性、時(shí)代性，充分體現(xiàn)了社會主義先進(jìn)文化的基本要求A B C D【解析】都符合題意?！敬鸢浮緿13每年春晚節(jié)目豐富多彩，有歌舞、相聲、小品、戲曲、雜技等。這些節(jié)目從不同角度滿足了人們多樣化的文化需求。這說明( )A優(yōu)秀文化表現(xiàn)方式具有多樣性B優(yōu)秀文化就是滿足群眾多樣性選擇的文化C優(yōu)秀文化離不開文化創(chuàng)新D優(yōu)秀文化貼近生活、貼近實(shí)際、貼近群眾【答案】D二、非選擇題(共48分)14.(14分)在我國傳統(tǒng)文化的百花園中，有一支四季常青的奇葩“竹文化”。歷代文人雅士都為竹子

9、“未出土便有節(jié)，及凌云常虛心”的自然形態(tài)及豐富的精神內(nèi)涵所傾倒，并留下了許多動(dòng)人的詩篇、書卷與美談。蘇東坡有詩曰：“寧可食無肉，不可居無竹；無肉令人瘦，無竹令人俗；人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！编嵃鍢虻念}竹詩膾炙人口：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)?！?1)有人說，在中國傳統(tǒng)文化中，堅(jiān)韌頑強(qiáng)的竹子已經(jīng)是中華民族精神的象征。你是否贊同這一觀點(diǎn)？(8分)(2)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，大力弘揚(yáng)和培育中華民族精神，應(yīng)當(dāng)怎樣從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)？(6分)【答案】(1)贊同。竹子虛心而有節(jié)、樸實(shí)而堅(jiān)韌、根根相連、生生不息等生命特征與中華民族五千多年發(fā)展中形成的以愛國主

10、義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神相吻合。因此，自古以來，人們常常把竹子人格化，并將其作為中華民族精神的象征。(2)弘揚(yáng)和培育民族精神，首先，要辯證地認(rèn)識傳統(tǒng)文化，分清精華與糟粕。其次，要正確對待傳統(tǒng)文化，既要珍惜和愛護(hù)中華民族歷史上形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要做到與時(shí)俱進(jìn)，使民族精神博采眾長，日益豐富。15.(16分)文化和教育問題成為2011年“兩會”代表、委員關(guān)注的重要話題。以下是兩位代表在分組討論時(shí)各自的發(fā)言：文藝界代表：在深圳評出的改革開放30年30首流行金曲中，只有“吉祥三寶”一首是在2000年以后創(chuàng)作的。盡管近年來流行歌壇紅紅火火，每年新歌層出不窮，但也不

11、乏品位低下的產(chǎn)品，真正的精品卻寥寥無幾，令音樂人憂心不已。教育界代表：“仁、義、禮、智、信”為儒家“五常”，也是中華傳統(tǒng)佛理道德。為全面落實(shí)新課程方案，建議學(xué)校把“仁、義、禮、智、信”教育納入校本課程，以加強(qiáng)對學(xué)生的思想道德教育。運(yùn)用文化生活知識回答下列問題。(1)從文藝界代表的發(fā)言中，你能領(lǐng)悟到什么道理？(7分)(2)請對教育界代表的建議加以評析。(9分)【答案】(1)文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，在給我們的文化生活帶來可喜變化的同時(shí)，由于文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。文化市場越活躍，文化產(chǎn)品越豐富，越需要加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)；越需要我們提高眼力，增強(qiáng)辨識能力。人民大眾真

12、正需要的是先進(jìn)的、健康有益的文化。只有面向廣大人民，從人民群眾的偉大實(shí)踐中汲取營養(yǎng)，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新，才能創(chuàng)作出無愧于時(shí)代和人民的文化精品。(2)“仁、義、禮、智、信”是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是我們進(jìn)行思想道德教育的寶貴資源。代表的建議有利于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化和美德，有利于加強(qiáng)對學(xué)生的思想道德教育。進(jìn)行“仁、義、禮、智、信”教育，要堅(jiān)持批判地繼承，并做到推陳出新，革故鼎新。加強(qiáng)對學(xué)生的思想道德教育，既要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，又要大力建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，引導(dǎo)學(xué)生不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。16（18分）材料一 自2003年起，教育部分批批準(zhǔn)了北京大學(xué)、清華大學(xué)等76所高校開展自主選拔錄取

13、改革試點(diǎn)工作，給試點(diǎn)高校提供自主選擇自己所需人才的空間和舞臺。下面是部分高校2010年自主招生面試試題，這些試題體現(xiàn)了高校選拔人才的價(jià)值取向。何為軟實(shí)力,如何構(gòu)建國家軟實(shí)力？阿凡達(dá)很火，歐美大片、日本動(dòng)漫也很受歡迎。如何在這種環(huán)境下發(fā)展中國文化？談?wù)劺卒h精神的內(nèi)涵理解，現(xiàn)在社會該不該提倡雷鋒精神？給你一張厚紙、一根鐵絲，怎樣煮熟雞蛋？“范跑跑”現(xiàn)象你如何看待？材料二 高考之后，在學(xué)校舉行的成人儀式上，18歲的同學(xué)們歡聚一堂，在老師、家長、知名校友和各級領(lǐng)導(dǎo)的祝福下，向青春致禮，立下神圣誓言：“我已長大成人，永遠(yuǎn)做祖國忠誠的兒女，從今天開始，我以誠心對他人，以孝心對父母，以熱心對社會，以忠心對國家！提高修養(yǎng)，增長才干。天地為鑒，國旗為證，十八而志，青春萬歲!”錚錚誓言蘊(yùn)含了青年學(xué)子對崇高思想道德目標(biāo)的追求。(1)材料一所述試題內(nèi)容體現(xiàn)了社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)的哪些要求? （6分）(2)結(jié)合材料二談?wù)効茖W(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關(guān)系。（12分）【答案】(1)用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。(2)良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。掌握科學(xué)文化知識，有助于自覺地樹